百家姓中祖姓的由來(lái)是什么
祖姓出自子姓,起源于商朝。黃帝的后裔。始祖為祖已。祖姓在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈诙偎氖盼。名人輩出,有祖逖、祖沖之等。下面由小編為大家精心收集的百家姓中祖姓的由來(lái),我們一起來(lái)看看吧。
姓氏起源
第一個(gè)淵源:源于子姓,出自商王朝王族之后裔,屬于以先祖名字為氏。
商王朝的開(kāi)國(guó)君王叫“湯”,所以后史中提到商王朝的時(shí)候也多稱(chēng)商湯。
湯的六代孫開(kāi)始有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲、祖己……都曾是商王朝君王的廟號(hào),其中的祖乙,名字叫子滕,是這些商王中最有作為的帝王,他任用巫賢為相,勵(lì)精圖治,使當(dāng)時(shí)已經(jīng)衰落下去的商王朝中興起來(lái)。
關(guān)于祖已的世系,一般認(rèn)為是:
少典→軒轅→玄囂→蟜極→夋[夔]→契[卨]→昭明[王吳]→相土[土]→昌若[羔]→曹圉[根圉]→冥[季]→核[王亥]→微[上甲]→報(bào)丁[報(bào)乙]→報(bào)乙[報(bào)丙]→報(bào)丙[報(bào)丁]→主壬[示壬]→主癸[示癸]→履(天乙、成湯)[太乙、唐、成]→[太丁]→至[太甲]→辨[太庚]→密[太戊]→整(河亶甲)[戔甲]→滕[祖乙]→旦[祖辛]→新[祖丁]→斂[小乙]→昭[武丁]→曜[祖庚]→載[祖甲]→孝己[祖己(祖伊)]。
商王之名出自史籍《竹書(shū)紀(jì)年》中的記載,“[]”內(nèi)的名號(hào)是甲古文字記載的君王廟號(hào)。
在商王朝開(kāi)國(guó)君主商湯執(zhí)政時(shí)期,有一個(gè)著名的左相仲虺,在仲虺的后代中,有人名叫祖己(祖伊),為仲虺之后的商王朝宰相。
據(jù)史籍《元和姓纂》和《姓譜》等書(shū)記載:“子姓,殷后,殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉,殷有祖己、祖伊,漢有祖沂,始家涿郡,望出范陽(yáng)!
姓氏學(xué)界一般認(rèn)為,祖氏得姓始祖應(yīng)當(dāng)從祖已起算。在殷商武丁的時(shí)間,從古籍上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了最早姓祖者的史實(shí)記載,那便是當(dāng)時(shí)以“道訓(xùn)諫王”的賢臣祖已,這在典籍《書(shū)經(jīng)·高宗彤日》中有明確記載:“高宗祭成湯,有飛雉升鼎耳而雒;祖已訓(xùn)諸王,作高宗彤日之訓(xùn)!
商高宗,就是武丁子昭(公元前1250~前1192年在位),祖己時(shí)為商王朝的國(guó)相,他借用商高宗在祭祀成湯的重大典禮上,獻(xiàn)祭品野雉飛到了國(guó)鼎之上的現(xiàn)象,引道訓(xùn)諫商高宗及其王子們要“仁政治國(guó)”。
按此記載,祖氏家族的得姓歷史至少在三千三百年以上。
在祖己(祖伊)的后裔子孫中,有取先祖名字為姓氏者,稱(chēng)祖氏,世代相傳至今,祖氏最初是發(fā)祥于涿郡,是非常古早的姓氏之一。
第二個(gè)淵源:源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。
蒙古族各根義召日氏,是一個(gè)十分特殊的姓氏群體,就是世代的“守陵者”。
蒙語(yǔ)“各各召”是“祖墳”之意,延伸的“各根義召日”表明為更崇高的“祖陵”,多用于對(duì)蒙古民族歷史商功勛卓著的先祖、王爺、可汗、大汗等陵寢的尊稱(chēng),后有專(zhuān)職世襲的守陵人取之為家族姓氏,即稱(chēng)各根義召日氏。
在明朝時(shí)期,有蒙古族各根義召日氏族人取姓氏的漢義改冠漢姓為祖氏者,世代相傳至今。
第三個(gè)淵源:源于滿(mǎn)族,屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》記載:
、.滿(mǎn)族薩克達(dá)氏,本稱(chēng)巴雅拉氏,后改以地名為氏,滿(mǎn)語(yǔ)為Sakda Hala,滿(mǎn)語(yǔ)“蒼老、老祖宗”,是一個(gè)龐大的滿(mǎn)族氏族部落,有諸多分支,世居寧古塔(今黑龍江寧安)、阿扈河(今黑龍江寧安南部六十公里處)、葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、薩克達(dá)(今遼寧撫順峽河流域)、赫?qǐng)D阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))、那木都魯(今俄羅斯濱海地區(qū))、德里倭赫(今遼寧撫順渾河兩岸)、黑龍江兩岸等地,所冠漢姓為多為祖氏、蒼氏、倉(cāng)氏、麻氏、駱氏、李氏、高氏、海氏、薩氏、里氏、陳氏、羅氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、禮氏、佟氏、陀氏、翁氏等。
⑵.滿(mǎn)族組佳氏,滿(mǎn)語(yǔ)為Jugiya Hala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜,融入鮮卑,后逐漸演化為遼東女真,世居鐵嶺(今遼寧鐵嶺),后多冠漢姓為祖氏。
第四個(gè)淵源:源于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。
今彝族、東鄉(xiāng)族、傣族、苗族等少數(shù)民族中,均有祖氏族人分布,其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中,流改為漢姓□氏,世代相傳至今。
祖姓始祖
祖氏是河北省的名門(mén)著姓,他們是殷商王室的子孫后裔,就是受千秋萬(wàn)世敬仰的上古圣君商湯的子孫。祖氏的來(lái)源,《元和姓纂》和《姓譜》等書(shū)記載說(shuō):“子姓,殷后,殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉,殷有祖己、祖伊,漢有祖沂,始家涿郡,望出范陽(yáng)。”在殷商有天下的645年之中,前后28個(gè)君主,以祖為名的君主不在少數(shù),有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。后世祖姓中國(guó)人的始祖,究竟是哪一位呢?一般人認(rèn)為應(yīng)該算是祖已,因?yàn)樵谝笊涛涠〉臅r(shí)間,從古籍上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了了姓祖的人,那便是當(dāng)時(shí)以道訓(xùn)諫王的賢臣祖已。《書(shū)經(jīng)》上的“高宗彤日”指出:“高宗祭成湯,有飛雉升鼎耳而雒;祖已訓(xùn)諸王,作高宗彤日之訓(xùn)。”根據(jù)這個(gè)記載,中國(guó)祖氏家族的得姓歷史至少在3300年以上。由此可見(jiàn),祖氏是中國(guó)一個(gè)古老的姓氏,最初是發(fā)祥于涿郡。古代的涿郡,在今河北省涿縣一帶,這個(gè)地方便是祖氏的老家所在,他跟中華民族的淵源十分深遠(yuǎn)。5000年前,黃帝與尤戰(zhàn)于涿鹿之野,奠定中華民族繁衍成長(zhǎng)的地盤(pán),就是這個(gè)地方。望族居范陽(yáng)郡(今河北涿縣)。故祖氏后人多奉祖已為祖姓的始祖。
遷徙分布
祖氏人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位,不過(guò)在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈诙偎氖盼弧?/p>
今山東省的壽光縣、夏津縣,北京市的海淀區(qū),湖北省的英山縣,上海市,天津市,河北省的藁城市、樂(lè)亭縣、福寧縣、獻(xiàn)縣、深縣、新樂(lè)縣、撫寧縣、定興縣、衡水市、易縣、秦皇島市、保定市、涿州市、淶水縣,江蘇省的南京市、蘇州市楓橋支英村,徐州市銅山縣、淮安市、盱眙縣侍澗村、宿遷市泗洪縣、南通市海門(mén)縣、昆山市、阜寧縣,河南省的濮陽(yáng)市范縣、南陽(yáng)市南召縣、開(kāi)封市、商丘市柘城縣、衛(wèi)輝縣、固始縣、新鄉(xiāng)市,安徽省的池州市、安慶市、馬鞍山市 望江縣、蕭縣、樅陽(yáng)縣、巢湖市廬江縣(不僅僅是廬江縣,本人姓祖,是居巢區(qū)的)、蚌埠市、滁州市、宿州市,四川省的廣元縣,吉林省的吉林市永吉縣、四平市、通化市白山市的撫松縣,寧夏回族自治區(qū),重慶市的長(zhǎng)壽縣,湖南省的瀏陽(yáng)市,福建省的德化縣、浦城縣、順昌縣,貴州省的貴陽(yáng)市、威寧縣、畢節(jié)市,廣東省的東莞市東城區(qū),甘肅省的張掖市,遼寧省的沈陽(yáng)市、盤(pán)錦市興隆臺(tái)區(qū)、北鎮(zhèn)縣,新疆維吾爾自治區(qū)農(nóng)六師紅旗農(nóng)場(chǎng)、香港特別行政區(qū),澳門(mén)特別行政區(qū),臺(tái)灣省,新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、越南、老撾、緬甸、美國(guó)、英國(guó)等地,均有祖氏族人分布。
歷史名人
祖 逖
字士稚。晉朝范陽(yáng)遒縣人。著名北伐大將,勤奮好學(xué),留有聞雞起舞的佳話(huà)。當(dāng)時(shí)晉室大亂,巡率部曲百余家渡江,中流擊揖而誓言:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!”元帝時(shí),為豫州刺史,自請(qǐng)統(tǒng)兵北伐,征為奮威將軍,連戰(zhàn)連勝,最后攻破石勒,收復(fù)黃河以南全為晉土。在豫州刺史任內(nèi),勤政愛(ài)民,死時(shí),豫州人民,痛哭流涕,如喪父母。
祖 約
東晉范陽(yáng)遒縣(今河北省淶水)人,祖逖之弟,為成皋令,字士少。隨逖過(guò)江南來(lái)。晉元帝太興三年(321年)祖逖死,祖約以侍中出代逖為平西將軍、豫州刺史,繼統(tǒng)其部曲。(咸和三年(328年)與蘇峻起兵反晉,失敗后投奔后趙石勒,為其所殺。祖約既是朝廷命官,又是各自所統(tǒng)流民之帥。
祖 詠
洛陽(yáng)(今屬河南省)人,后遷居汝水以北,開(kāi)元十二年進(jìn)士。曾因張說(shuō)推薦,任過(guò)短時(shí)期的駕部員外郎。詩(shī)多狀景詠物,宣揚(yáng)隱逸生活。其詩(shī)講求對(duì)仗,亦帶有詩(shī)中有畫(huà)之色彩,其與王維友善,蓋“物以類(lèi)聚,人以群分”或“近朱者赤,近墨者黑”故也。代表作有《終南望馀雪》、《望薊門(mén)》、《七夕》、《汝墳秋同仙州王長(zhǎng)史翰聞百舌鳥(niǎo)》、《陸渾水亭》、《家園夜坐寄郭微 》、《送丘為下第》、《古意二首》等,其中以《終南望馀雪》和《望薊門(mén)》兩首詩(shī)為最著名!锻E門(mén)》詩(shī)描寫(xiě)沙場(chǎng)塞色,寫(xiě)得波瀾壯闊,令人震動(dòng),其中“萬(wàn)里寒光生積雪,三邊曙色動(dòng)危旌”為有名的佳句。
祖沖之
字文遠(yuǎn),南朝宋范陽(yáng)薊人,為南北朝時(shí)期著名的科學(xué)家。精研數(shù)學(xué)、天文和機(jī)械制造方面都有很大成就。在前人研究的基礎(chǔ)上,他第一個(gè)把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第六位3.1415926到3.1415927之間,這在當(dāng)時(shí)世界上是最精密的。他還提出密率值的計(jì)算,比歐洲早了 1000多年。數(shù)學(xué)著作有《綴術(shù)》和《九章術(shù)義注》,均失傳。他根據(jù)數(shù)理,研究天文歷法,制訂出一部比較準(zhǔn)確的《大明歷》。他制造的千里船、水碓磨和指南車(chē)。
祖孝孫
唐朝幽州范陽(yáng)人。博學(xué),精通歷算。參定雅樂(lè)、京房律法,演12律60音。后受命與秘書(shū)監(jiān)竇班修定雅樂(lè),斟酌甫北,考以古音,制12樂(lè)合32曲84調(diào),作為大唐雅樂(lè)。時(shí)旋宮之義,亡絕已久,一朝復(fù)古,自孝孫始。
祖大壽
字復(fù)宇,遼東(遼寧省遼陽(yáng))人。明末為前鋒總兵持將軍印,隸袁崇煥,守錦州。因崇煥入獄,率部毀山海關(guān)東走,朝野震驚。后督兵守大凌河,為清軍久圍,糧彈盡,乞降。后屢負(fù)約,再敗而降。任總兵,致書(shū)招降甥吳三桂,從入關(guān)滅明。卒于清順治十三年(1656年)。
祖晨
(1901-1933.8.18)原名祖茂林,又名李春亭。安徽省宣城縣(現(xiàn)宣州市)人。1908年入私塾讀書(shū)。1922年畢業(yè)于安徽蕪湖省立第五中學(xué)。1924年考入廈門(mén)大學(xué)。1925年秋赴日留學(xué),在長(zhǎng)崎加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1926年回國(guó),次年到武漢參加北伐軍。1928年初,回宣城開(kāi)展黨的工作。1929年初到上海工作。1931年調(diào)山東省委工作,后任濟(jì)南。1932年1月來(lái)青島任,5月底因叛徒出賣(mài)被捕,1933年8月18日在濟(jì)南濼口英勇就義犧牲,時(shí)年32歲。
趙姓的傳說(shuō)
姓氏起源:出自嬴姓,形成于西周,祖先是伯益,具體始祖是造父。伯益為顓頊帝裔孫,被舜賜姓嬴。
造父為伯益的9世孫,是西周時(shí)著名的駕馭馬車(chē)的能手,他在桃林一帶得到8匹駿馬,調(diào)訓(xùn)好后獻(xiàn)給周穆王。
周穆王配備了上好的馬車(chē),讓造父為他駕駛,經(jīng)常外出打獵、游玩,有一次西行至昆侖山,見(jiàn)到西王母,樂(lè)而忘歸,而正在這時(shí)聽(tīng)到徐國(guó)徐偃王造反的消息,周穆王非常著急,在此關(guān)鍵時(shí)刻,造父駕車(chē)日馳千里,使周穆王迅速返回了鎬京,及時(shí)發(fā)兵打敗了徐偃王,平定了叛亂。
由于造父立了大功,周穆王便把趙城賜給他,自此以后,造父族就稱(chēng)為趙氏。
周穆王傳周幽王時(shí),因幽王無(wú)道,造父的7世孫叔帶離周仕晉,從此趙氏子孫世代為晉大夫。
到戰(zhàn)國(guó)初年,叔帶的12世孫趙襄自聯(lián)合魏氏、韓氏三家分晉,建立趙國(guó)。至他的孫子趙籍時(shí),正式獲得了周烈王的承認(rèn),與韓、魏兩家并列為諸侯。
公元前2年,趙國(guó)為秦國(guó)所滅,其王室貴族和平民百姓紛紛以國(guó)名為姓,稱(chēng)趙氏。
《百家姓》為什么要拿“趙”姓來(lái)開(kāi)頭?
據(jù)說(shuō),這是由于《百家姓》是在宋朝所編,而宋朝的皇帝姓趙,當(dāng)時(shí)正是趙家的天下,為了表示對(duì)皇帝的尊敬,順理成章地就拿“趙”來(lái)作為眾姓之首了。
根據(jù)《姓纂》記載,趙姓的`由來(lái)是這樣的:“帝顓頊伯益嬴姓之后,益十三代至造父,善御,事周穆王,受封趙城,因以為氏!
由此可見(jiàn),最初以趙為姓的人,是顓頊帝的子孫造父,他以善于駕御,于周穆王的時(shí)候,得到了趙城這個(gè)地方為封地,就以封地的名稱(chēng)做為自己家族之姓,而世代相傳下來(lái)。當(dāng)時(shí)的趙城,現(xiàn)在的位置大致是在山西省趙城縣西南。后來(lái),這個(gè)家族曾繁衍到天水(今甘肅省)、南陽(yáng)(今河南)、金城(今甘肅)、下邳(今江蘇)、潁川(今河南)一帶。
這是趙姓的由來(lái)。而這個(gè)家族,從一開(kāi)始便十分顯赫,在春秋時(shí)代,自從趙衰輔佐晉文公定霸,趙氏子孫就世代為晉國(guó)的大夫,權(quán)傾當(dāng)朝。
到了春秋末期,也就是周威烈王的時(shí)候,趙家的權(quán)勢(shì)更大,進(jìn)一步與同為大夫的韓家和魏家瓜分了晉國(guó),而分別自立為一個(gè)諸侯,這就是歷史上所謂的“三家分晉”。
后來(lái),趙國(guó)的國(guó)勢(shì)越來(lái)越強(qiáng),成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一,其都城設(shè)在晉陽(yáng),也就是現(xiàn)在山西省太原縣的北面。由此可見(jiàn),現(xiàn)在所有姓趙的人,最早都是山西人,后來(lái)才逐漸移居他處,“五百年前是一家”,以姓趙的人來(lái)說(shuō),如果像這樣認(rèn)真的推溯,又豈止是500年而已?
在歷史上,姓趙的人真是名人輩出。早期最負(fù)盛名的,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的平原君趙勝。
再如,在漢朝建立了屯田制度的營(yíng)平侯趙充國(guó);唐代被大文豪韓愈聘為士子師的“天水先生”趙德。到了宋,黃袍加身的趙匡胤,那是更不必說(shuō)了。還有以半部論語(yǔ)治天下的宋朝名相趙普;以及元代鼎鼎大名的大書(shū)畫(huà)家趙孟頫等等,都是足以使趙氏子孫引以自傲的偉大歷史人物。
百家姓中王姓的由來(lái)
分布地區(qū)
山西太原郡,山東瑯邪郡,山東北海郡,河南陳留郡,山東東?,山東高平郡,陜西京兆郡,甘肅天水郡,山東東平郡,河南新蔡郡,河南新野郡,江蘇山陽(yáng)郡,河北中山郡,河北章武郡,山東東萊郡,山西河?xùn)|郡,甘肅金城郡,四川廣漢郡,江蘇堂邑郡,河南河南郡,河北河間郡,河南汲郡,陜西馮翊郡,遼寧營(yíng)州。
歷史來(lái)源
「王」源出
1、出自姬姓,為周文王之后,以王族爵號(hào)為氏。周文王第十五子畢公高之后,因本來(lái)是王族,所以他們以王為姓。
2、出自子姓,為殷商王子比干之后,以爵號(hào)為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載,商紂時(shí)王子比干之后,比干被殺后,其子孫為了紀(jì)念他,以王子爵號(hào)改“子”姓為“王”姓,形成了別一支王氏。
3、出自媯姓,為齊王田和的后代,以王族稱(chēng)謂為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載,相傳為古帝虞舜之后媯滿(mǎn)被周武王封于陳,傳至公子完,避難逃到齊國(guó),改姓田,其裔孫田和成為齊國(guó)國(guó)君,史稱(chēng)“田氏代齊”,齊被滅后,其后人以王族身份改“媯”姓為“王”姓,稱(chēng)為王氏。
4、復(fù)姓簡(jiǎn)化而來(lái),秦滅六國(guó)后,各國(guó)王族避難散居,有一小部分易姓為王。
5、出自賜姓或改姓的王姓。
6、出自少數(shù)民族有王姓或改王姓。
得姓始祖
太子晉,周靈王的太子,本姓姬,王姓重要的得姓始祖。后人又稱(chēng)王子晉、王喬。
堂號(hào)
太原堂、瑯琊堂等二十一處是以郡望為堂號(hào)。三槐堂:北宋王祐,大名莘縣人,字景叔,自幼聰慧過(guò)人,年輕時(shí)曾任魏縣、南樂(lè)二縣縣令。入宋以后,晚年拜為兵部侍郎,于上任后月余去世,終年六十四歲,葬在陜西華州安豐里,追封晉國(guó)公。相傳,周代宮廷外種槐樹(shù)三棵,荊棘九株。百官朝見(jiàn)天子之時(shí),三公面對(duì)槐樹(shù)而立,九卿面對(duì)荊棘面立。后世便以三槐代指三公一類(lèi)官職,九棘代指九卿百官。王祐親手在庭中栽種了三棵槐樹(shù),希望借重三槐的喻意,顯赫族人。后來(lái)次子王旦果然當(dāng)了宰相,孫王素又做了宋仁宗時(shí)的工部尚書(shū)。王氏族人遂稱(chēng)這支王氏宗族為三槐王氏,并將宗族祠堂命名為三槐堂。王祐曾孫王鞏文彩出眾,與蘇軾友善。蘇軾為之作《三槐堂銘》,從此三槐堂揚(yáng)名天下,成為王氏子孫后代通用的堂名。還有雙桂、留馀、承德、五果、寶善、積德、存厚、敦睦、馀慶、宗德、燕翼、太原、天全、源遠(yuǎn)、槐政、槐陰、紹興、思明、懷德、五孝、紹槐、孝睦、敦本、錫類(lèi)、槐明、梓誼、聽(tīng)槐堂等。
遷徙分布
王姓在秦漢時(shí)期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、河南開(kāi)封、虞城、淮縣,陜西咸陽(yáng),山東淄博等地,而子姓為王的后裔則由河南衛(wèi)輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。兩漢時(shí)期,開(kāi)始出現(xiàn)了以新朝皇帝王莽而得名的元城(今河北省大名)王姓;瑯琊王姓,以西漢諫議大夫王吉為開(kāi)基祖;太原王姓,分為晉陽(yáng)支(以三國(guó)魏司空王昶開(kāi)基),祁縣支(以東漢王允為開(kāi)基)。魏晉南北朝時(shí)期瑯琊王姓的后裔王導(dǎo)和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉,瑯琊王氏舉族南遷,衣冠南渡,時(shí)稱(chēng)“王與馬共天下”。太原王姓祁縣支在司馬懿專(zhuān)權(quán)時(shí)遭受滅頂之災(zāi)。隋滅陳時(shí),原仕于南朝的瑯邪王姓被分別遷于關(guān)中、河北、河?xùn)|等地。唐末時(shí),王潮和王審知兄弟南遷福建,建立閩國(guó),由此,王審知被譽(yù)為“開(kāi)閩第一人”。北宋滅后,三槐王姓(以唐末的黎陽(yáng)〈今河南省?h〉令王言為開(kāi)基祖)的不少人遷居江浙一帶,尤以江蘇昆山一支賢才輩出,成為望族。明代時(shí)在洪洞大槐樹(shù)集結(jié)的山西人被分別遷于河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。于是太原王和三槐王等在中原地區(qū)有了更為廣泛的分布。另外,開(kāi)閩王姓漂洋過(guò)海,揚(yáng)帆南洋。
王氏望族名臣 三代丞相王導(dǎo)
在歷史上,王氏之成為顯赫的家族,是開(kāi)始于晉朝的王導(dǎo)。他輔佐晉元帝渡江,在建業(yè)(今南京)建立了東晉,并且接連做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。他的子孫,也世代簪纓,于是,他們這一家族,自然門(mén)第越來(lái)越高,最后演變成“合望族者,輒推王、謝”了。
也許是因?yàn)槊吡,所以歷來(lái)對(duì)于王氏的姓源,有許許多多的說(shuō)法,令人有莫衷一是之感。
根據(jù)《通志氏族略》的記載:“京兆、河間之王,出周文王第十五子畢公高,此姬姓之王;出北海、陳留者,舜之后,此媯姓之王;出汲都郡,王子比干之后,此子姓之王;出河南者,為可頻氏;出馮翊者,為鉗耳族;出營(yíng)州者,本高麗;出安東者,本阿史布,此皆虜姓之王,大抵子孫以王者之后,號(hào)曰王氏。”
這段記載,說(shuō)明了姓王的人,并不是一個(gè)來(lái)源傳下來(lái)的,以漢族來(lái)說(shuō),有的是周文王的后代,有的是虞舜的子孫,有的則是殷商比干的后代。這種情形,已經(jīng)是夠復(fù)雜的了,后來(lái)不但許多外族不約而同地改姓了這個(gè)漢姓,而且還有一些人也被賜姓為王,譬如,《漢書(shū)》上就曾提出,燕王 丹之玄孫嘉,曾被王莽賜姓王氏;來(lái)自西域胡支氏的王世充也冒姓王。這么一來(lái),姓王的人想要從姓氏上去追溯自己的血統(tǒng),就幾乎是不可能的事了。
王氏的姓源那么多,但是數(shù)來(lái)仍以出自周文王的那一支,名氣最大。根據(jù)考據(jù),使王氏成為望族的晉朝中興名臣王導(dǎo),就是這一支在山東繁衍的子孫。
既然王姓人眾勢(shì)大,則其子孫的遍布世界各地,自是十分自然的事。據(jù)《廣韻》的記載,著名的王姓家族,大致有21處,即太原(在今山西省)、瑯琊(山東)、北海(山東)、陳留(河南)、東海(山東)、高平、京兆、天水(甘肅)、東平(山東)、新蔡(河南)、新野(河南)、山陽(yáng)(山東)、中山(河北)、章武(河北)、東萊(山東)、河?xùn)|(山西)、金城(江蘇)、海漢、長(zhǎng)沙(湖南)、堂邑(江蘇)、河南等地的王家。其中,又以太原和瑯琊的王家最有名望。上面提到過(guò)的王導(dǎo),是山東臨沂人,自屬于瑯琊一派。
百家姓中吳姓的由來(lái)
01尋根溯祖
吳姓,最早起源于炎帝姜姓距今已有5000多年歷史,吳姓的第二個(gè)起源源自祝融氏吳回氏族距今已有4000多年歷史,吳姓的第三個(gè)起源是出自姚姓距今已有3500多年歷史,吳姓的第四個(gè)起源是出自黃帝姬姓距今已有2600多年的歷史(太伯,被后世吳姓人稱(chēng)為開(kāi)氏始祖。)
02遷徙分布
古代的吳國(guó),位置是在現(xiàn)今江蘇省無(wú)錫縣一帶,此地也是吳姓發(fā)源地。
周初,是泰伯的封地。至十九世孫壽夢(mèng)的時(shí)候開(kāi)始稱(chēng)王,國(guó)勢(shì)也日益強(qiáng)大,國(guó)境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶。與此同時(shí),吳姓首先向北臨近的齊、魯之間迅速遷徙繁衍。這一帶的吳姓,多為壽夢(mèng)第四子季札之后。其后遷入河南、安徽等省境。
公元前537年,吳楚交戰(zhàn)后,厥由被帶回楚國(guó)。此后,他流亡楚國(guó),娶妻生子。后代以名為姓,形成吳姓的分支:厥由氏。
夫差的兒子吳姑蔑,在與越人作戰(zhàn)中被俘,吳亡前數(shù)年,夫差的太子吳友和王孫彌庸也一同被俘,流落到越國(guó)。
03郡望堂號(hào)
【郡望】
吳姓郡望首推延陵縣,此外還有、濮陽(yáng)郡、陳留郡、渤?、吳興郡、汝南郡、武昌郡等。
【堂號(hào)】
總堂號(hào):延陵堂
分堂號(hào):著存堂 至德堂 源遠(yuǎn)堂 思敬堂 怡德堂 有秩堂 崇禮堂 讓德堂 思讓堂 均安堂 履成堂等。
04歷史名人
吳起,戰(zhàn)國(guó)時(shí)軍事家。后世把他和孫武并稱(chēng)為“孫吳”,《吳子》與《孫子》又合稱(chēng)《孫吳兵法》,在中國(guó)古代軍事典籍中占有重要地位。(前440年-前381年),中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家,兵家代表人物。衛(wèi)國(guó)左氏(今山東省定陶縣,一說(shuō)山東省曹縣東北)人。
吳廣,秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。公元前209年與陳勝發(fā)動(dòng)戍卒九百人起義,建立張楚政權(quán)。
吳道子(約680-759)唐代陽(yáng)翟(今河南禹州)人,畫(huà)史尊稱(chēng)“畫(huà)圣”。
吳三桂(1612-1678)明末清初遼東人,吳周政權(quán)建立者吳周太祖。吳襄子,孫吳世璠。
吳敬梓,清代人,以小說(shuō)《儒林外史》而著稱(chēng)的杰出諷刺作家。
吳其濬,清代政治家、科學(xué)家。著有植物學(xué)著作《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》22卷和《植物名實(shí)圖考》38卷。
吳昌碩(1844.8.1—1927.11.29)晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫(huà)家、書(shū)法家、篆刻家,“后海派”代表他集“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”為一身,融金石書(shū)畫(huà)為一爐,被譽(yù)為“石鼓篆書(shū)第一人”、“文人畫(huà)最后的高峰”。在繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻上都是旗幟性人物。
百家姓之吳姓典故
江南在古時(shí)屬于吳國(guó)的范圍。而吳國(guó),正是吳姓人的發(fā)源地。
古代的吳國(guó),位置是在現(xiàn)今江蘇省無(wú)錫縣一帶。周初,是泰伯的封地,傳到十九世孫壽夢(mèng)的時(shí)候才開(kāi)始稱(chēng)王,國(guó)勢(shì)也日益壯大,國(guó)境一直伸延到浙江省嘉湖一帶。歷史上著名的“臥薪嘗膽”故事中,最后被矢志雪恥復(fù)國(guó)的越王勾踐所消滅的吳王夫差,就是泰伯的后裔。
根據(jù)《通志氏族略》的記載:“泰伯封于吳,子孫以國(guó)為姓!庇纱丝梢(jiàn),吳姓漢族的始祖,是周代的泰伯。
泰伯,是周太王古公¤(dan)父的長(zhǎng)子,亦即周文王的大伯父。據(jù)“史記周本紀(jì)”紀(jì)載,古公¤(dan)父共生有泰伯、仲雍、季歷三個(gè)兒子。季歷的兒子姬昌,就是后來(lái)的周文王。據(jù)說(shuō),當(dāng)周文王出世的時(shí)候,有祥瑞出現(xiàn),所以身為祖父的古公就說(shuō)了這么一句話(huà):“我世當(dāng)有興者,其在昌乎?”言下對(duì)這個(gè)甫出生的孫兒,充滿(mǎn)了殷切的期望。身為長(zhǎng)子的泰伯在聽(tīng)到這話(huà)后,立刻明了父親的意思是希望能把家業(yè)傳給季歷,以便將來(lái)順理成章地傳給昌。于是,他就自動(dòng)引退,跟老二仲雍老遠(yuǎn)地跑到荊蠻地方,并且文身斷發(fā),表示讓位于季歷的決心。
跑到荊蠻之后的泰伯,自號(hào)為“句吳”,他的義氣感動(dòng)了許多荊蠻的人,于是有一千多家自動(dòng)地跟隨了他,而逐漸發(fā)展成為吳國(guó)。
由此看來(lái),吳姓與周姓的漢 人,不但同為具有悠久歷史的大姓,而且原本還是一家人呢!
發(fā)源于蘇、淅一帶的吳氏,后來(lái)很快地繁衍到鄰近的齊魯之間(今山東省)。根據(jù)《姓纂》的說(shuō)法,山東吳姓漢 人,大多是壽夢(mèng)的第四子吳季札的后代。吳季札也是一位備受史家稱(chēng)道的賢者,他一再堅(jiān)持不肯越宗傳遞的故事,早為人所熟知。
唐朝時(shí)代有一位陽(yáng)翟人,字道子,少孤貧,未弱冠,窮丹青之妙,號(hào)稱(chēng)畫(huà)圣,初授瑕丘尉。明皇知其名,召入內(nèi)供奉,為內(nèi)教博士,嘗于大同殿圖嘉陵江三省百余里山水,一日而畢,所畫(huà)景云寺地獄變相,見(jiàn)之而懼罪改業(yè)者,往往有之,又善畫(huà)佛像。
清朝有吳敬梓,全椒人,字敏軒,精于文選,詩(shī)賦援筆立就,性豪爽,好施與,以此傾其資,著《儒林外史》說(shuō)部,人爭(zhēng)傳寫(xiě),詩(shī)文有《文木山房集》等。
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