辯論賽反駁技巧
有時(shí)一個(gè)巧妙的問(wèn)題或一個(gè)機(jī)智的回答，直接影響到辯論的態(tài)勢(shì)變化。以下是小編為您整理的辯論賽反駁技巧相關(guān)資料，歡迎閱讀！
辯論賽反駁技巧
技巧一：借力打力
武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來(lái)。
例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個(gè)回合：
正方：對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對(duì)方辨友!
當(dāng)對(duì)方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)�。扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。
這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁](méi)有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知".更應(yīng)該是建立在人類(lèi)理性基礎(chǔ)上的"知";守法并不難，作為一個(gè)行為過(guò)程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶�，使反方�?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。
技巧二：移花接木
剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過(guò)如下一例：
反方：古人說(shuō)"蜀遭難，難于上青天"，是說(shuō)蜀道難走，"走"就是"行"嘛!要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者?
正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對(duì)方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，"悟"是不是"知"?
這是一個(gè)非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。
移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠(chéng)然，實(shí)際臨場(chǎng)上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時(shí)都有"孫行者""孫悟空"這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說(shuō)，更多的"移花接木"。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。
比如，在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對(duì)方辯友以迫切性來(lái)衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬(wàn)火急地需要食物來(lái)充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。"話音一落，掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道："對(duì)方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無(wú)飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來(lái)論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無(wú)飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。
技巧三：順?biāo)浦?/p>
表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。
例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：
反方：……我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、 財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該?
正方：愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法，可愚公所處的地方連門(mén)都難出去，家又怎么搬?……可見(jiàn)，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!
神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來(lái)看，反方的就事論事，理?yè)?jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定"搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門(mén)都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問(wèn)，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫!
技巧四：正本清源
所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢(shì)力范圍"，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?quot;法，這種技法恰是反其思路而行之。
例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：
正方：張勇，全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對(duì)方辯友還說(shuō)他沒(méi)有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!
反方：請(qǐng)問(wèn)到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)啊!(掌聲)對(duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問(wèn)題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動(dòng)都是跳槽了。
正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實(shí)。反方馬上指出對(duì)方具體例證引用失誤：張勇到體工隊(duì)，不可能是通過(guò)"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動(dòng)方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)"的原則下"合理流動(dòng)"去的，可信度高、說(shuō)服力強(qiáng)、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。
技巧五：釜底抽薪
刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。
例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的論辯中，有如下一輪交鋒：
反方：…我問(wèn)雷鋒精神到底是無(wú)私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神?
正方：…對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說(shuō)，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換，雷鋒還沒(méi)有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。(全場(chǎng)掌聲)
反方：那我還要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神，還是求利的精神?
正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲)
第一回合中，反方有"請(qǐng)君人甕"之意，有備而來(lái)。顯然，如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問(wèn)，就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn);選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過(guò)來(lái)單刀直人，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價(jià)交換"，以倒樹(shù)尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!
當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。
技巧六：攻其要害
在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是 ：在不溫飽的狀況下，是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中，人們常常有“避實(shí)就虛”的說(shuō)法，偶爾使用這種技巧是必要的。
比如，當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無(wú)法回答的問(wèn)題時(shí)，假如強(qiáng)不知以為知，勉強(qiáng)去回答，不但會(huì)失分 ，甚至可能鬧笑話。在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去 。然而，在更多的情況下，我們需要的是“避虛就實(shí)”，“避輕就重”，即善于在基本的、 關(guān)鍵的問(wèn)題上打硬仗。如果對(duì)方一提問(wèn)題，我方立即回避，勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽(tīng)眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對(duì)方的問(wèn)題。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。
問(wèn)的技巧
辯手通過(guò)提問(wèn)，期望控制辯信紙賽的進(jìn)程，確立本方的主動(dòng)進(jìn)攻地位。因此，問(wèn)什么？怎么問(wèn)？何時(shí)問(wèn)？誰(shuí)來(lái)問(wèn)？都是很有講究的。
（一） 關(guān)于問(wèn)題的邏輯
根據(jù)“問(wèn)句理論”的理論，每一個(gè)問(wèn)題都限定了可能回答的范圍，依據(jù)該范圍的特征，可以把問(wèn)題劃分為：
�。�1）是/否型的問(wèn)題，對(duì)這樣的問(wèn)題回答“是”或“否”；
�。�2）列舉型問(wèn)題，這類(lèi)問(wèn)題要求列舉必要的實(shí)例或性質(zhì)；
（3）尋求指令型問(wèn)題，這類(lèi)問(wèn)題要求給出完成任務(wù)的'辦法或有關(guān)指示。
在問(wèn)句邏輯中問(wèn)題本身都有真假值，問(wèn)題的“真假”由回答確定，如果對(duì)問(wèn)題作肯定的回答，就說(shuō)該問(wèn)題的值是“真”。反之，如果對(duì)問(wèn)題的回答是否定的，則該問(wèn)題的值為“假”。問(wèn)題的值共有三個(gè)：“真、假、不當(dāng)”，所謂“不當(dāng)”是指提問(wèn)不當(dāng)。
（二） 問(wèn)的基本要求
首先要明確提問(wèn)目的，有的放矢；然后根據(jù)不同的提問(wèn)目的采取相應(yīng)的提問(wèn)方式和方法。大致說(shuō)，提問(wèn)目的可以分為：因未理解對(duì)方的思想而提問(wèn)；因未聽(tīng)清對(duì)方的發(fā)言而提問(wèn)；因存在歧義，為促使對(duì)方作進(jìn)一步論證而提問(wèn)；有時(shí)為強(qiáng)調(diào)本方重要觀點(diǎn)或?qū)Ψ降哪骋皇д`而提問(wèn)，這種提問(wèn)是進(jìn)一步論證的鋪墊。
提問(wèn)時(shí)要做到：言簡(jiǎn)意賅，問(wèn)題明確，擊中要害。一般情況下，提問(wèn)結(jié)束，發(fā)言也應(yīng)終止，否則，繼續(xù)發(fā)言會(huì)掩蓋問(wèn)題本身；更不能犯“預(yù)期理由”的錯(cuò)誤：提問(wèn)后，對(duì)自己假設(shè)的對(duì)方回答進(jìn)行反駁。
（三） 兩難提問(wèn)
兩難提問(wèn)的目的在于：使對(duì)方無(wú)論作什么回答都出錯(cuò)，陷入二難推理、自己否定自己的尷尬境地。兩難提問(wèn)時(shí)，所提問(wèn)題應(yīng)符合要求：前提條件真實(shí)，需要對(duì)方選擇的回答列舉完全，問(wèn)題的構(gòu)成符合“條件推理”和“析取推理”的原則。所謂“條件推理”的規(guī)則，就是前面講過(guò)的“MP規(guī)則”，“析取推理原則”則可以這樣說(shuō)明：如果A、B兩個(gè)原因都能導(dǎo)致C的結(jié)果，在C事件已經(jīng)發(fā)生的前提下，確知A事件并未發(fā)生，那么可以肯定B事件一定發(fā)生了；反之，B事件沒(méi)有發(fā)生，可以肯定A事件一定發(fā)生了。用符號(hào)表示為：
{A∨B→C，C，~B}∣—A
{A∨B→C，C，~A}∣—B
�。ㄋ模� 陷阱提問(wèn)法
也可稱(chēng)為“引誘提問(wèn)法”，目的是將對(duì)手引入圈套。采用暗含前蝗的復(fù)雜問(wèn)句提問(wèn)，使對(duì)方在回答問(wèn)題時(shí)落入陷阱。
一般來(lái)說(shuō)，使用這種提問(wèn)法很講究時(shí)機(jī)，通常是在對(duì)方放松警惕時(shí)出其不意地突然提問(wèn)。
�。ㄎ澹� 反詰提問(wèn)法
反詰提問(wèn)往往是明知故問(wèn)。實(shí)際是用問(wèn)句的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，所以提問(wèn)者并不期望對(duì)方的回答。目的只是強(qiáng)化本方的論點(diǎn)或強(qiáng)調(diào)對(duì)方的矛盾。這種對(duì)方較多地用于辯護(hù)或反駁的場(chǎng)合，也可以用于陳詞論述。
答的技巧
辯論中提出問(wèn)題。意味著進(jìn)攻，是主動(dòng)的表現(xiàn)；而回答問(wèn)題，是防衛(wèi)，實(shí)際是為本方的論點(diǎn)作辯護(hù)。當(dāng)然處理得當(dāng)時(shí)，表面上是回答，是防衛(wèi)，而事實(shí)上卻是進(jìn)攻。
�。ㄒ唬� 答問(wèn)注意
問(wèn)答是辯論中可缺少的組成部分，精彩的問(wèn)答會(huì)深化辯論的主題。正因?yàn)椤皢?wèn)”是主動(dòng)的，是“進(jìn)攻”；“答”是被動(dòng)的，是“防衛(wèi)”，有許多辯手喜歡“以問(wèn)代答”、從而達(dá)到“以攻代守”的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)目的。其結(jié)果，常常降低了辯論賽的激烈程度，使之失去幾分魅力。
不回避問(wèn)題，也不等于個(gè)個(gè)問(wèn)題都回答，或者個(gè)個(gè)問(wèn)題都直截了當(dāng)?shù)鼗卮稹?shí)際上回答問(wèn)題有很多技巧。但是無(wú)論采取什么方式回答問(wèn)題，都必須明確：回答問(wèn)題的目的只有一個(gè)，那就是維護(hù)本方的立場(chǎng)，揭露對(duì)方的矛盾。
�。ǘ� 設(shè)定條件回答法
有時(shí)對(duì)方提出的問(wèn)題在不同條件下有不同的結(jié)論，對(duì)這樣的問(wèn)題就不能作無(wú)條件回答。根據(jù)情況，弄清對(duì)方提問(wèn)的目的，特別注意是否有“陷阱”，然后設(shè)定對(duì)本方有利的條件作為前提，再回答相應(yīng)的問(wèn)題。
有時(shí)需要對(duì)付某些刁鉆古怪的問(wèn)題，也以設(shè)定條件回答為好。
�。ㄈ� 以問(wèn)代答法
辯論賽中常用不回答問(wèn)題，另外提出完全不相干的新問(wèn)題的方法，擺脫困境。這里說(shuō)的“以問(wèn)代答”指的不是這種情況。這里所說(shuō)的“以問(wèn)代答”并不是回避問(wèn)題，只是指針對(duì)問(wèn)題本身的迂回的回答方式，結(jié)果常常把問(wèn)題又還給對(duì)方。有時(shí)“以問(wèn)代答”的方法還用來(lái)對(duì)付某些棘手的、無(wú)法下面論述的問(wèn)題。
�。ㄋ模� 模糊回答法
對(duì)方提問(wèn)不清楚，或直接回答對(duì)本方不利，但又不得不回答時(shí)，可以采用模糊回答法。模糊回答可用含義不清的語(yǔ)言或模糊不清的概念，使得對(duì)方不得要領(lǐng)，無(wú)法準(zhǔn)確地把握含義。這種回答法有點(diǎn)象外交辭令，在外交場(chǎng)合使用比較多。一般辯論賽中不到萬(wàn)不得已的情況，不宜使用“模糊回答法”。
�。ㄎ澹� 否定問(wèn)題本身的回答法
當(dāng)問(wèn)題的前提是錯(cuò)誤的、或者虛假的、或者對(duì)本方不利時(shí)，可以直接否定問(wèn)題本身，并指出對(duì)方的荒謬之處。
（六） 破兩難提問(wèn)
破兩難提問(wèn)也有幾種方法，常用的有：
（1）回避回答。
�。�2）直接指出對(duì)方前提的錯(cuò)誤。
�。�3）當(dāng)對(duì)方在兩難提問(wèn)中列舉前提不完全時(shí)，應(yīng)該提出有利于本方的前提，得出相同結(jié)論。從而維護(hù)本方論證。
（4）構(gòu)造反兩難推理的另一個(gè)兩難推理。但要注意：前提必須保持不變，而結(jié)論變得對(duì)本方有利。
�。ㄆ撸� 回答的巧妙結(jié)合：自問(wèn)自答
顧名思義，“自問(wèn)自答”實(shí)際上就是自己向自己提問(wèn)，自己作出回答，與反詰提問(wèn)不同之處在于自問(wèn)自答，只是為了突出觀點(diǎn)或加強(qiáng)論述的震撼力而采取的一種方法，常用來(lái)用陳詞、論述的開(kāi)場(chǎng)白。例如，在“溫飽是談道德的必要條件”的立場(chǎng)下，劍橋大學(xué)一辯的陳詞就是以一連串的問(wèn)題與相應(yīng)的回答組成了一篇感人至深的演講，被評(píng)委稱(chēng)贊為“氣貫長(zhǎng)虹”。
（八） 對(duì)付不回答問(wèn)題的技巧
每支辯論隊(duì)都準(zhǔn)備了進(jìn)攻的“武器”——一串問(wèn)題，偏偏對(duì)方不予理睬，武器用不上的確是非常惱火的事。在提問(wèn)得不到回答的時(shí)候，首先應(yīng)審視自己的問(wèn)題是否有價(jià)值，是否很重要，如果是的，就應(yīng)反復(fù)提出，作用之一：讓評(píng)委和觀眾明顯感到對(duì)方在回避問(wèn)題；作用之二：抓住有利戰(zhàn)場(chǎng)不入。必要時(shí)自己回答，然后自己反駁，強(qiáng)化本方的優(yōu)勢(shì)，讓評(píng)委和觀眾承認(rèn)本方掌握進(jìn)攻的主動(dòng)權(quán)。
有一些辯論賽常常是你問(wèn)你的，我問(wèn)我的，“老死不相往來(lái)”。許多準(zhǔn)備好的炸彈成了“啞彈”，似乎對(duì)方不理睬，就沒(méi)轍了；對(duì)付對(duì)方的辦法也很單調(diào)：或同一問(wèn)題一而再、再而三地追問(wèn)；或“以其人之道，還治其人之身”：我也不回答你的問(wèn)題。結(jié)果辯論發(fā)展成為兩條“平行線”。我們提倡辯論要有問(wèn)、有答，有論、有辯；真遇上一直回避問(wèn)題的對(duì)手，不必發(fā)毛，自問(wèn)自答代替對(duì)方“辯論”。對(duì)方不反駁，等于承認(rèn)本方正確；對(duì)方如果反駁，等于回答本方問(wèn)題，兩種結(jié)果于己皆有利。所以我們可以用“代辯”的技巧對(duì)付一再回避回答的技巧。
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