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論當(dāng)代生態(tài)生產(chǎn)力

時(shí)間:2024-05-14 21:32:16 論文范文 我要投稿
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論當(dāng)代生態(tài)生產(chǎn)力

     [論文關(guān)鍵詞]生態(tài)生產(chǎn)力 人與自然 保護(hù)自然 和諧 
   
  [論文摘要]生態(tài)生產(chǎn)力思想不同于傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論,它是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)力的反思和超越,是人與自然和諧、共同發(fā)展與繁榮的生產(chǎn)力,它具有傳統(tǒng)生產(chǎn)力所不具備的保護(hù)自然的功能。生態(tài)生產(chǎn)力是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢(shì),是社會(huì)和諧發(fā)展的動(dòng)力,對(duì)促進(jìn)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。 

  構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)全方位的系統(tǒng)工程,它需要一種和諧的生產(chǎn)力作為動(dòng)力以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。生態(tài)生產(chǎn)力倡導(dǎo)不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力,改善生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)人與自然的和諧,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。 
   
  一、生態(tài)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)利用自然和保護(hù)自然兩種能力的統(tǒng)一 
  傳統(tǒng)生產(chǎn)力片面強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的開(kāi)發(fā)和利用,以致逐漸發(fā)展成為一種征服欲,這導(dǎo)致地球生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重失衡,人類(lèi)生產(chǎn)力的發(fā)展也難以為繼。恩格斯曾經(jīng)指出:“我們每走一步都要記。何覀兘y(tǒng)治自然界,決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣,決不是像站在自然界之外的人似的,相反地,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的;我們對(duì)自然界的全部統(tǒng)治力量,就在于我們比其他一切生物強(qiáng),能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律!盵1]人類(lèi)偉大的主觀能動(dòng)性應(yīng)該是如何在人與自然兩類(lèi)客觀規(guī)律之間求得和諧統(tǒng)一,而不是簡(jiǎn)單地掠奪和征服。 
  馬克思在《資本論》中指出:“勞動(dòng)首先是人和自然之間的過(guò)程,是人以自身的活動(dòng)來(lái)中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)交換的過(guò)程!薄盀榱嗽趯(duì)自身生活有用的形式上占有自然物質(zhì),人就使他身上的自然力臂和腿、頭和手運(yùn)動(dòng)起來(lái)。當(dāng)他通過(guò)這種運(yùn)動(dòng)作用于他身外的自然力并改變自然時(shí),也就同時(shí)改變他自身的自然。他使自身的自然中蘊(yùn)藏著的潛力發(fā)揮起來(lái),并且使這種力的活動(dòng)受他自己控制!盵2]這表明人自身和自然界的一致性,人與自然的關(guān)系是人與自然之間的物質(zhì)變換關(guān)系,“生產(chǎn)力當(dāng)然始終是有用的具體的勞動(dòng)的生產(chǎn)力”;同時(shí)也表明我們不能將生產(chǎn)力的功能僅理解為認(rèn)識(shí)、利用和改造自然,除此之外,它還應(yīng)該具有保護(hù)自然的功能。因此,在與自然界進(jìn)行物質(zhì)變換的過(guò)程中,人不僅要使自己的行為符合某一自然形態(tài)的發(fā)展規(guī)律,而且要使自己的行為符合整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。 
  生產(chǎn)力對(duì)自然會(huì)產(chǎn)生一定的破壞作用,這種破壞作用主要發(fā)生在人們改造和利用自然的過(guò)程中,在生產(chǎn)力發(fā)展的一定歷史時(shí)期內(nèi)具有必然性,只要人們改造和利用自然,就會(huì)在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生某種程度的破壞。生產(chǎn)力的這種破壞作用是由于它原有的功能不完善所產(chǎn)生的一種副作用。 
  在生態(tài)生產(chǎn)力中,生產(chǎn)力是開(kāi)發(fā)利用客體自然滿(mǎn)足自我生存發(fā)展的實(shí)踐力,同時(shí)是保護(hù)客體自然的協(xié)調(diào)力和創(chuàng)造力。人類(lèi)對(duì)自然的開(kāi)發(fā)和利用應(yīng)該充分考慮到資源的有限性和環(huán)境的承載力,建立一種從自然索取和對(duì)自然饋贈(zèng)的平衡機(jī)制,接受自然資源、環(huán)境響應(yīng)的臨界約束。在對(duì)自然資源超常規(guī)利用而削弱或破壞生態(tài)功能面前,人類(lèi)必須承擔(dān)修復(fù)、治理、保護(hù)、建設(shè)的責(zé)任,提高資源、環(huán)境價(jià)值的保值和增值。以尊重自然的態(tài)度取代占有自然的欲念,以愛(ài)護(hù)自然的活動(dòng)取代征服自然的行為,以保護(hù)自然的方式取代破壞自然的掠奪。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力只注重生產(chǎn)力表層的一面不同,生態(tài)生產(chǎn)力更著眼于生產(chǎn)力內(nèi)在的一面對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和諧發(fā)展的保障能力,這是它與傳統(tǒng)生產(chǎn)力的根本區(qū)別。 
   
  二、生態(tài)生產(chǎn)力是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢(shì) 
  生態(tài)生產(chǎn)力是突出生產(chǎn)力內(nèi)部人與自然和諧統(tǒng)一辨證關(guān)系的生產(chǎn)力類(lèi)型,它既關(guān)注生產(chǎn),又關(guān)注生態(tài)。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力相比,它具有以下特點(diǎn):(1)生態(tài)性,生態(tài)生產(chǎn)力是一種綠色生產(chǎn)力,它以保護(hù)生態(tài)為前提,以推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的,要求人類(lèi)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中必須注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù),把對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞限制在其自?xún)裟芰Ψ秶鷥?nèi),使生態(tài)環(huán)境能夠滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。(2)環(huán)境性,它把崇尚環(huán)境納入生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要因素,為生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)注入了新的生機(jī)與活力;(3)資源性。它把綠色資源的有序供給和有效供給結(jié)合起來(lái),視為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要支柱;(4)協(xié)調(diào)性,它堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一,要求把局部經(jīng)濟(jì)效益放在全球生態(tài)范圍之內(nèi)進(jìn)行評(píng)價(jià),強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)與自然生態(tài)系統(tǒng)的共同發(fā)展,體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的新理念。 

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