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關(guān)于先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力與勞動(dòng)價(jià)值論-學(xué)習(xí)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的幾
論文關(guān)鍵詞：馬克思；勞動(dòng)價(jià)值論；認(rèn)識(shí)
論文摘要：通過(guò)對(duì)《資本論》的學(xué)習(xí)，從馬克思勞動(dòng)價(jià)值論中得到了啟示，從而升華了對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)。
馬克思主義的生命力在于其隨著實(shí)踐的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論也不例外。中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)行了20多年，改革的進(jìn)程中必然要產(chǎn)生一系列的新問(wèn)題，產(chǎn)生很多困惑，通過(guò)對(duì)《資本論》的學(xué)習(xí)，使我們對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論有了新的認(rèn)識(shí)。
一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本內(nèi)容
勞動(dòng)創(chuàng)造商品價(jià)值，最初是由古典學(xué)派的創(chuàng)始人威廉·配第提出的，經(jīng)亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖的修改、補(bǔ)充和發(fā)展。科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，批判了古典學(xué)派勞動(dòng)價(jià)值論中的不正確因素，繼承和發(fā)展了其中科學(xué)的合理的成分，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的新的理論體系，為剩余價(jià)值理論的建立奠定了理論基礎(chǔ)，從而引起政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命性變革，創(chuàng)建了馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，成為馬克思主義的重要組成部分。其基本內(nèi)容如下：
馬克思通過(guò)對(duì)商品二因素的分析，提示了使用價(jià)值和價(jià)值，價(jià)值和交換價(jià)值范疇的辯證關(guān)系，完成了對(duì)價(jià)值的科學(xué)抽象。商品是用來(lái)進(jìn)行交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，物的有用性使物成為使用價(jià)值。馬克思從交換價(jià)值出發(fā)引出價(jià)值、交換價(jià)值的表現(xiàn)形式，價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)。價(jià)值的實(shí)體是生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。無(wú)差別人類勞動(dòng)的凝結(jié)是價(jià)值。最后，馬克思得出結(jié)論，從本質(zhì)上看，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一，使用價(jià)值是商品的自然屬性，價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，屬于歷史范疇。
馬克思發(fā)現(xiàn)并論證了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性。首創(chuàng)勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)，這是馬克思科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)。馬克思概括地指明了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的統(tǒng)一，具體勞動(dòng)生產(chǎn)使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)凝結(jié)為價(jià)值。這就在歷史上第一次明確提出并科學(xué)地回答了什么勞動(dòng)決定價(jià)值的問(wèn)題，對(duì)馬克思開(kāi)創(chuàng)科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論具有關(guān)鍵意義。
馬克思在勞動(dòng)二重性基礎(chǔ)上。對(duì)勞動(dòng)如何決定價(jià)值進(jìn)行了周密的分析論證，對(duì)價(jià)值量如何決定及變動(dòng)進(jìn)行了詳盡的考察，揭示了價(jià)值規(guī)律的主要內(nèi)容。馬克思指出，①商品的價(jià)值不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的，而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定；②社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有正常生產(chǎn)條件下，平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下生產(chǎn)某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間；③這里，商品價(jià)值量是指簡(jiǎn)單平均勞動(dòng)，而復(fù)雜勞動(dòng)是簡(jiǎn)單勞動(dòng)的倍加；④社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的第二種含義，即指一定生產(chǎn)部門(mén)按社會(huì)總勞動(dòng)量的合理分配為滿足某種社會(huì)需要所必需的勞動(dòng)時(shí)間。如果勞動(dòng)耗費(fèi)過(guò)多，就不能被市場(chǎng)承認(rèn)。
馬克思還指出，商品的總價(jià)值等于生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料通過(guò)具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移的舊價(jià)值，加上生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的抽象勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值。單位商品的價(jià)值是與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。這樣，馬克思就抓住了價(jià)值規(guī)律的核心內(nèi)容，它具有極其重要的理論及實(shí)踐意義。
馬克思邏輯與歷史統(tǒng)一地分析了價(jià)值形式的發(fā)展過(guò)程，實(shí)際上也是商品生產(chǎn)和商品交換的歷史過(guò)程�？茖W(xué)地闡明了商品和貨幣的關(guān)系，揭示了貨幣的起源和本質(zhì)，使價(jià)值本身的研究趨于完善，建立了人類歷史上第一個(gè)科學(xué)的貨幣理論，研究了價(jià)格變動(dòng)的規(guī)律。
馬克思首創(chuàng)的商品拜物教理論。是馬克思科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的精髓。馬克思通過(guò)對(duì)商品拜物秘密的揭示，深刻地分析了以私有制為基礎(chǔ)簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，第一次明確提出并且科學(xué)地回答了勞動(dòng)為什么決定價(jià)值的問(wèn)題，借此揭示了價(jià)值的本質(zhì)。揭示了在特定的條件下，人與人的分工及交換勞動(dòng)的關(guān)系，何以必然表現(xiàn)為物與物的關(guān)系，且人的命運(yùn)何以必然被物所支配。馬克思深刻地揭示了隱藏在這個(gè)物背后的人與人關(guān)系，并科學(xué)地揭示了其歷史性和社會(huì)性。這是馬克思包括其價(jià)值在內(nèi)的全部經(jīng)濟(jì)理論的突出特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，是馬克思對(duì)古典學(xué)派勞動(dòng)價(jià)值論實(shí)現(xiàn)革命變革結(jié)出的最燦爛的碩果。
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【先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力與勞動(dòng)價(jià)值論-學(xué)習(xí)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的幾】相關(guān)文章：
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