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論文學(xué)社團(tuán)對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的作用
摘 要：隨著我國(guó)課程改革的不斷深入，怎樣更好地使語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)共同發(fā)展，是當(dāng)前需要探索的新課題。文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)因其獨(dú)有的特色與魅力，在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面發(fā)揮著積極作用。文學(xué)社團(tuán)是一個(gè)連接課內(nèi)課外的平臺(tái)，通過(guò)對(duì)它的合理利用，能夠彌補(bǔ)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的不足，為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高提供更多的幫助。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素養(yǎng);文學(xué)社團(tuán);作用
2001年7月頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)指出，語(yǔ)文課程改革的目標(biāo)和核心理念是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。這一理念是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是語(yǔ)文課程改革不斷深化的必然要求，也是語(yǔ)文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”這一基本性質(zhì)特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。語(yǔ)文素養(yǎng)不同于過(guò)去我們說(shuō)的語(yǔ)文能力，語(yǔ)文素養(yǎng)貴在實(shí)踐，重在養(yǎng)成，它是以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文能力為核心，融合了語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、審美情趣、文化品位、學(xué)習(xí)方法等方面而形成的一種素養(yǎng)。
學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，僅靠語(yǔ)文課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑是語(yǔ)文實(shí)踐。”以往的語(yǔ)文教學(xué)中，我們的認(rèn)識(shí)有一種偏差，即認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，要靠源源不斷地灌輸語(yǔ)文知識(shí)，要靠教學(xué)大綱指導(dǎo)下的語(yǔ)文訓(xùn)練，而忽視了語(yǔ)文母語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐性特點(diǎn)。事實(shí)上，語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科，必須緊密聯(lián)系學(xué)生的思想和生活，語(yǔ)文教學(xué)只有同生活相聯(lián)系，才能適應(yīng)語(yǔ)文的特點(diǎn)。而語(yǔ)文實(shí)踐最好的途徑就是文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)。文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)方面發(fā)揮了巨大的作用，這些作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣
偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的教育家，早已經(jīng)認(rèn)識(shí)到興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用，求知者只有在“好之”“樂(lè)之”的前提下才能夠自覺(jué)地、積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中�？梢�(jiàn)，興趣是學(xué)習(xí)最好的引導(dǎo)者。
可是，在如今的語(yǔ)文課堂上，填鴨式的教育方式扼殺了學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力，課堂上爭(zhēng)先恐后回答問(wèn)題的場(chǎng)面不見(jiàn)了，取而代之的是學(xué)生的被動(dòng)應(yīng)付，甚至是無(wú)動(dòng)于衷。究其原因，是受長(zhǎng)久以來(lái)應(yīng)試教育的影響。語(yǔ)文課本上有不少優(yōu)秀的范文，不但能使學(xué)生從中吸收到文學(xué)的養(yǎng)分，而且也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的優(yōu)秀教材，可是在應(yīng)試教育的指揮棒下，語(yǔ)文課堂上教學(xué)過(guò)程的高度程式化讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文毫無(wú)興趣可言。教師教授的內(nèi)容，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，都是以考試為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在這樣的教育下，語(yǔ)文課失去了原有的魅力，課堂變得枯燥而乏味。這種只注重知識(shí)點(diǎn)傳授，不注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)積淀的教學(xué)方法是學(xué)生厭學(xué)語(yǔ)文的主要原因。而文學(xué)社團(tuán)獨(dú)有的魅力，恰好能在很大程度上彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)不同于普通的課堂教學(xué)，它是語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的拓展和補(bǔ)充。在課堂教學(xué)中，由于時(shí)間、空間等原因的限制，學(xué)生很難發(fā)揮其獨(dú)立性和自主性，教師也無(wú)法顧及到每一位學(xué)生的興趣點(diǎn)。但是學(xué)生在文學(xué)社中，可以根據(jù)自己的需要，參加各種活動(dòng)，比如演講比賽、辯論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、作文比賽等競(jìng)賽活動(dòng)。還可以利用假期時(shí)間，到旅游景點(diǎn)、企業(yè)或者革命老區(qū)去實(shí)地參觀(guān)、考察，既能給采訪(fǎng)、新聞、調(diào)查報(bào)告等的寫(xiě)作積累素材，同時(shí)也能解放身心，培養(yǎng)興趣，擴(kuò)展思維，提升綜合素養(yǎng)，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)教材時(shí)達(dá)不到的。可以說(shuō)，文學(xué)社團(tuán)豐富多彩的活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，把課內(nèi)外有機(jī)融合到一起，更好地激發(fā)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
二、豐富文學(xué)知識(shí)，開(kāi)闊閱讀視野
文學(xué)社團(tuán)作為課堂的補(bǔ)充和拓展，豐富了學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，開(kāi)闊了學(xué)生的閱讀視野。
課堂教學(xué)時(shí)間畢竟有限，語(yǔ)文課堂的容量也畢竟太小。僅僅靠課堂內(nèi)傳授的知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)文課本上的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)的需要，我們應(yīng)將目光投向豐富的課外學(xué)習(xí)，通過(guò)閱讀課外讀物，才能彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)的不足。但是很少有學(xué)生能在課后去主動(dòng)探索與課堂內(nèi)容相關(guān)的更多的知識(shí)，他們普遍抱著這么一個(gè)思想，就是只掌握書(shū)本知識(shí)就夠了。而文學(xué)社團(tuán)的建立恰好彌補(bǔ)了課堂學(xué)習(xí)的不足，為學(xué)生豐富知識(shí)、拓展視野搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)。
在文學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)中，教師的作用是指導(dǎo)和引領(lǐng)，多數(shù)活動(dòng)的開(kāi)展全靠學(xué)生自己主動(dòng)、獨(dú)立地完成，這必定會(huì)督促學(xué)生自己動(dòng)手查閱資料，閱讀一些文學(xué)作品、報(bào)紙雜志等。這些書(shū)籍凝聚了人類(lèi)幾千年的知識(shí)和智慧，學(xué)生通過(guò)閱讀就可以感受不同的世界和文化，從中獲取知識(shí)、陶冶情操、啟迪智慧。文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生因其自身的興趣愛(ài)好而自發(fā)組織的，在這里，學(xué)生利用課余時(shí)間，相互交流所學(xué)知識(shí)及各自的觀(guān)點(diǎn)。這種寬松、自由的交流方式，常常能激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，給每個(gè)學(xué)生都提供了鍛煉和展示才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生既豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，又鍛煉了口頭表達(dá)能力，更錘煉了思維能力。
由此看來(lái)，文學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的課余生活，而且其內(nèi)容涉獵廣泛，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)量的增加起到了重要的作用。
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展做了全新的定位，明確提出“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”的三維課程目標(biāo)。然而，不少教師在教學(xué)的過(guò)程中忽略了“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”這一方面的教學(xué)。文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展卻能彌補(bǔ)這一不足。
教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”通過(guò)閱讀書(shū)籍，學(xué)生不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也能培養(yǎng)良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。正處于身心發(fā)展不穩(wěn)定階段的學(xué)生，還沒(méi)有完整地樹(shù)立起正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，而這些也是教師無(wú)法在課堂上通過(guò)課本能教授給學(xué)生的。應(yīng)試教育的長(zhǎng)期推行和升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，造成學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，他們幾乎把所有的時(shí)間都投入到了學(xué)習(xí)上，因此部分學(xué)生在情感和道德方面出現(xiàn)了缺失并且由此而引發(fā)了一系列不良事件。面對(duì)這樣的問(wèn)題，教師和家長(zhǎng)也是束手無(wú)策，這就需要學(xué)生在課外閱讀中增加閱歷，培養(yǎng)高尚的道德觀(guān)和明辨的是非觀(guān)，以客觀(guān)的角度看待人生道路上的問(wèn)題并能妥善處理。
學(xué)生在文學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)中，會(huì)接觸大量古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，而這些作品本身就具有情感的喚醒與感化作用。例如余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》，作者重點(diǎn)著墨于主人公的生存態(tài)度與生活模式，用一種凄涼、悲壯的手筆去敘述，寫(xiě)盡了主人公福貴的風(fēng)雨苦難。學(xué)生通過(guò)閱讀此類(lèi)書(shū)籍，會(huì)形成良好的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，明白應(yīng)該用淡泊的人生態(tài)度去看待得失、克服困難。文學(xué)作品是作家思想感情、社會(huì)閱歷、人生體驗(yàn)的縮影，這些正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的良好素材。在讀書(shū)的過(guò)程中，作家的情操和作品的精神以一種無(wú)形的力量滲入學(xué)生的靈魂深處，學(xué)生自然會(huì)對(duì)作品中美好的情感及品性持積極的肯定態(tài)度，這樣他們也就能對(duì)生命和生活充滿(mǎn)積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，培養(yǎng)起良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立起高尚的人格。
總之，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不是單純語(yǔ)文課堂教學(xué)的結(jié)果，也不是一朝一夕可以完成的。文學(xué)社團(tuán)作為語(yǔ)文教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，豐富了其文學(xué)知識(shí)，開(kāi)闊了其閱讀視野，而且活躍了學(xué)生的身心，陶冶了其情操，鑄造了其人格。相信文學(xué)社團(tuán)會(huì)在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
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