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法律推論及其理由

時(shí)間:2024-10-08 00:02:12 法律畢業(yè)論文 我要投稿
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法律推論及其理由

  一、法律論辯中的演繹推理僅僅是形式的有效性嗎?

  丹尼爾斯先生到一個(gè)酒店去買了一瓶檸檬汁和一罐啤酒,回家后他自己喝了少許,他的妻子也喝了一杯檸檬汁,結(jié)果他們都變得神智急躁而且生病了。

  他們得病的原因是基于這樣的事實(shí):他們所飲用的檸檬汁中含有大量的石碳酸,對(duì)檸檬汁瓶里殘留的檸檬汁進(jìn)行檢查,結(jié)果顯示:檸檬汁中含有大量的石碳酸混合物。原告丹尼爾斯夫婦隨后控告了檸檬汁的生產(chǎn)商和出售檸檬汁的酒店老板,需要對(duì)他們的人身?yè)p害,醫(yī)療費(fèi)以及生病期間的應(yīng)得收入的損失進(jìn)行賠償。

  法官在審理案件時(shí)會(huì)作這樣的演繹推論:

  (A)在任何情況下,如果由一個(gè)賣給另一個(gè)人的商品有缺陷,即與其使用性能不符合,但在普通檢測(cè)中又不明顯,那么賣出的商品未達(dá)到商品質(zhì)量要求。

  (B)在本案中,由一個(gè)人賣給另一個(gè)人的商品有缺陷,即與其使用性能不符合,且在普通檢測(cè)中又不明顯。

 。–)所以,在本案中,銷售的商品未達(dá)到商品質(zhì)量要求。

  如果用符號(hào)來(lái)表示命題形式,則上述推論形式簡(jiǎn)化為;

 。ˋ)在任何情況下,如果p,則q,

  (B)在本案中p,

 。–)所以,在本案中q.

  從邏輯的角度上說(shuō),這是一個(gè)有效的論證形式。然而在這里我們并不主要關(guān)心其邏輯推演的真,而關(guān)心其應(yīng)用,也就是關(guān)心:在法律的實(shí)踐中有效的論證形式的邏輯應(yīng)用。論證是有效的從而使得如果前提是真的,那么結(jié)論應(yīng)該是真的成為必要,但邏輯本身不能建立或保證前提的真實(shí)性,它們是否塌實(shí)是一個(gè)全憑觀察和實(shí)驗(yàn)的問(wèn)題。讓我們因此重新考慮論證,以明自在什么背景下,它的前提應(yīng)該保持真。

  正如在格蘭特一案中所陳述的那樣,(A)前提已有一個(gè)對(duì)“商品質(zhì)量問(wèn)題”條款的含義作出符合法律目的的權(quán)威性解釋,因而(A)已有了一個(gè)真實(shí)的法律前提。

  小前提(B)怎樣呢?前提(B)是真的,僅當(dāng)以下各點(diǎn)是真的:

 。á。┮黄繖幟手瓕儆诜N類商品;

  (ⅱ)這瓶檸檬汁是由一個(gè)人賣給另一個(gè)人的;

 。á#┮黄繖幟手杏幸环N帶有缺陷的石碳酸混合物;

 。áぃ┻@是一種在普通檢測(cè)中不能發(fā)現(xiàn)的缺陷。

  從案件實(shí)際情況看出(B)前提也是真的。

  選擇這樣一個(gè)簡(jiǎn)單案例作為分析研究的起點(diǎn)的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是,四種假設(shè)的每一種都面臨著它的不容置疑的真實(shí)性。但值得說(shuō)明的并且以后再繼續(xù)提到的一點(diǎn)是,萬(wàn)一在檸檬汁中出現(xiàn)的毒物象稍稍不著色的檸檬汁,情況會(huì)怎么樣呢?那么就會(huì)出現(xiàn)這么一個(gè)問(wèn)題:實(shí)際案件中的“證據(jù)材料”是否是法律上所表述的象前提(A)命題的 “可操作的事實(shí)”的真實(shí)事例?那么作為一種關(guān)于實(shí)際例子的辯護(hù)主張,(B)前提的真實(shí)性可能是值得懷疑的。

  由此可見(jiàn),證據(jù)的程序是這樣一種確立的程序。一些反映證據(jù)事實(shí)的命題是為法律目的而被看作是真的。

  綜上所述,我們得出的結(jié)論是:被確定的關(guān)于法律推論的討論既是一個(gè)關(guān)于“如果p,則q;p,所以q,”的形式的邏輯有效性的討論,又是一個(gè)由前提都給出判斷標(biāo)準(zhǔn)的適合法律目的的真實(shí)的討論。

  二、有效的邏輯推理與實(shí)際的審判行為

  通過(guò)對(duì)論據(jù)的一系列分析得出一個(gè)結(jié)論:由于賣方(即酒店老板塔伯得夫人)未能履行其責(zé)任,使買方(丹尼爾斯夫婦)蒙受了損失,賣方自然有賠償買方的義務(wù)。這是通過(guò)可靠性很強(qiáng)的演繹推理得出的結(jié)論,應(yīng)該說(shuō)是準(zhǔn)確無(wú)誤的。法官也就必須根據(jù)法律和推理作出最公正的判決。法官有義務(wù)做出他應(yīng)有的判決,他為履行其義務(wù)而做出某種判決并不意味著他通常做出或?qū)⒁龀錾踔烈呀?jīng)做出那樣的判決。不論從自然規(guī)律上講,還是從心理學(xué)講或邏輯意義上講,一個(gè)人并未按他理應(yīng)做的事去做而做出有背其責(zé)任義務(wù)的事來(lái),這些都是可能的。因此說(shuō),人的行為往往并不由邏輯推理來(lái)決定,而是由所選定的動(dòng)因或其他決定。而如果這些是正確的,又將決定我們選擇對(duì)象。一行為者在完成或考慮執(zhí)行其行為時(shí)所采用的判斷標(biāo)準(zhǔn)(好與壞,對(duì)與錯(cuò),合法與不合法等)是根據(jù)符合其標(biāo)準(zhǔn)的前提建立起來(lái)的。

  令人奇怪的是法官接收到一樁訴訟案件時(shí)選擇什么樣的是非標(biāo)準(zhǔn)使他困惑迷惘,而他卻并不因此而定下心來(lái)決定做出什么樣的選擇即發(fā)布何等命令。他不必在開(kāi)庭時(shí)公開(kāi)陳述他做出這樣決定的原因,來(lái)自法律體系的壓力——使他能獨(dú)立闡述對(duì)本案的看法,上訴的可能性等也許會(huì)使他根據(jù)合法的前提和事實(shí)依據(jù)入手做出邏輯推理繼而做出公正的判決。但事實(shí)上這幾乎僅僅是人們的愿望而已因?yàn)閬?lái)自外界的壓力諸如新聞媒體的完全相反的見(jiàn)解,議會(huì)的評(píng)論等影響往往會(huì)使他做出完全相反的判決和命令,這不得不令人感到驚訝。所以從傳統(tǒng)的法律道德和心理學(xué)角度講,法官這樣做很不可能,但事實(shí)上又是可能的。即使不可能,這種不可能也不是邏輯意義上的不可能,法庭的裁決往往并不是根據(jù)事實(shí)進(jìn)行邏輯推理的結(jié)果。

  若對(duì)前面問(wèn)題再深入一步發(fā)現(xiàn):任何一“法官都知道在一案例中,他必須通過(guò)法律名義作出判斷,現(xiàn)我們假定這樣一個(gè)推理:”如果p成立,q就成立。“”同時(shí)設(shè)想在一具體案例中,如果某原因使法官不偏袒于結(jié)論q成立,常識(shí)會(huì)為他找到明顯的漏洞,他可以簡(jiǎn)單地說(shuō)他找不到證據(jù)證明p成立,因而沒(méi)有推理的前提;同時(shí),假如他想以q定義作結(jié)論,那么在該案中他就只需說(shuō)證據(jù)表明p是正確的即可。由此可見(jiàn),從表面上看,雖然推理的形式存在,但由于他做出判決之前,他決定了如何選擇。

  提出法理的過(guò)程就其特點(diǎn)來(lái)講往往純粹是演繹和推理的過(guò)程,即使法官先生們經(jīng)常搞錯(cuò)甚至歪曲他們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)根據(jù),但他們?cè)谝苑梢?guī)范為準(zhǔn)繩,以事實(shí)為基礎(chǔ)的原則中,要么進(jìn)行真正的演繹推理,要么根本沒(méi)有推理可言而得出結(jié)論仍是一個(gè)有趣的問(wèn)題。我們?cè)谀呐率且粋(gè)案例中證明通過(guò)純粹的演繹推理能讓法官做出令人信服的決定,目的是為了說(shuō)明演繹推理的可靠性的確存在,而且在現(xiàn)實(shí)生活中,演繹推理得出讓人信服的結(jié)論的例子不時(shí)會(huì)有出現(xiàn),但我們還有疑問(wèn),比如這是不是經(jīng)常發(fā)生(實(shí)際上并不經(jīng)常),如果純粹的演繹推理不可有解決問(wèn)題時(shí),或者由于某些原因,法官或法庭并不采用這種推理方式時(shí),我們又采取什么樣的推理形式呢。

  小結(jié):①法庭常會(huì)找到各種事實(shí)根據(jù),而這些“事實(shí)”不論事實(shí)上是正確的或錯(cuò)誤的,從法律角度講都認(rèn)為真而不假;②我們能把法律條款用“如果p成立,那么q 定義就成立”的命題形式表達(dá)出來(lái);③我們還發(fā)現(xiàn),至少有時(shí)所能找到的事實(shí)根據(jù)正是該形式中內(nèi)容很清晰的p定義,因而如果我們以法律命題的事實(shí)為基礎(chǔ),以事實(shí)為推理的前提,通過(guò)演繹推理,我們的確能得出令人信服的結(jié)論,而該結(jié)論所引發(fā)的命令相應(yīng)會(huì)使該結(jié)論產(chǎn)生實(shí)際效力,并且理由十足。

  顯示①表現(xiàn)為實(shí)際的審判行為,②、③表現(xiàn)為法律推理。

  三、法律意義上的“

法律推論及其理由

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