淺談技術(shù)控制的法律協(xié)同機制

時間：2024-09-04 08:06:45 法律畢業(yè)論文我要投稿

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　　摘要: 技術(shù)法律控制問題是sts研究的重要問題。從技術(shù)主體利益多元與法律公益確定、技術(shù)客體變動不居與法律相對穩(wěn)定等兩個方面分析了現(xiàn)代技術(shù)控制的法律困境,認為超越困境的關(guān)鍵在于技術(shù)與法律的協(xié)同,從方法論層面提出了超越困境的法律協(xié)同機制,指出協(xié)同機制主要靠技術(shù)行動者來實現(xiàn),并從技術(shù)的結(jié)構(gòu)分層角度從技術(shù)器物層、制度層和觀念層等三個方面對法律協(xié)同機制進行了構(gòu)建,為技術(shù)法律控制問題研究提供了一個新的可供選擇的視角。

淺談技術(shù)控制的法律協(xié)同機制

　　關(guān) 鍵詞:技術(shù)控制;法律;協(xié)同機制

　　一、技術(shù)的發(fā)展深刻地影響著自然、人類和社會

　　由于技術(shù)負荷價值的雙重屬性,客觀上需要對技術(shù)進行控制,而法律作為一種社會控制手段,無疑使技術(shù)與法律具有了交流對話的基礎(chǔ), 因此,科學(xué)、技術(shù)與法律(science, technology and laoritz schlick)所說,被認做是最終規(guī)范或最高價值的那種規(guī)范,一定是作為事實來自人類的本性和人類生活的［4］。按照這樣的邏輯思路,法律對技術(shù)的控制,將在技術(shù)不確定性條件下進行價值判斷,不得不面對決定所產(chǎn) 生的后果不同于決定時預(yù)測之后果的現(xiàn)實,很可能導(dǎo)致技術(shù)的法律控制無法實現(xiàn)預(yù)期目標的困境。正如哈佛大學(xué)技術(shù)與社會研究項目前主任梅塞納(emmanuel mesthene)所指出:“技術(shù) 為人類的選擇與行動創(chuàng)造了新的可能性,但也使得對這些可能性的處置處于一種不確定的狀態(tài)�！保�5］梅塞納深刻分析了技術(shù)的法律控制不確定性,但從另外一個方面也表明了現(xiàn)代技術(shù)的變動不居性對法律自身穩(wěn)定性的空前挑戰(zhàn)。以日本數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為例,現(xiàn)行日本《著作權(quán)法》在最初實施后10年內(nèi)幾乎沒有修改。但是,從1984年至1999年進行了11次修改,這樣頻繁的修改,究其原委,大都是由于數(shù)字化技術(shù)的影響所導(dǎo)致的。而隨著知識社會的進一步發(fā)展,今后這樣的傾向還會更加明顯,修改的速度還會加快［6］。日本著作權(quán)法律制度的修改是適應(yīng)數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展而作出的回應(yīng),這種修改隨著技術(shù)的進一步發(fā)展,其速度還會不斷加快。在不斷修改的過程中,法律一方面填補了技術(shù)法律控制的“空白”,但是頻繁的法律修改明顯對法律穩(wěn)定性提出了挑戰(zhàn),使技術(shù)主體的行為預(yù)期變得不可確定。不可確定本是技術(shù)的“特權(quán)”,但是這種“特權(quán)”在技術(shù)法律控制過程中又轉(zhuǎn)嫁給了法律本身, 以穩(wěn)定性為基本價值的法律反而變得不可確定。技術(shù)與法律的這種沖突加劇了法律自身的不穩(wěn)定性,破壞了法律的自穩(wěn)性品格,在這種必須面對的困境中,尋求一條可能獲得法律和技術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑是我們必須思考的課題。

　　二、超越困境的法律協(xié)同控制方法

　　不管對于技術(shù)主體,還是技術(shù)客體,技術(shù)的法律控制似乎不可避免地陷入了科林格里奇困境 (collingridge dilemma):試圖控制技術(shù)是困難的,而且?guī)缀醪豢赡�。筆者認為,之所以陷入技術(shù)的法律控制困境,是因為長期以來人們將技術(shù)作為一個巨系統(tǒng),在試圖打開“技術(shù) 黑箱”的同時,忽視了技術(shù)系統(tǒng)之外的社會系統(tǒng)(包括法律、倫理等)。人們將技術(shù)看做一個動態(tài)的過程,而將法律看做一個被動的靜止的工具,技術(shù)和法律之間的信息交互之門關(guān)閉了 ,因此,試圖超越技術(shù)控制的法律困境的鑰匙,只有從“技術(shù)—法律”動態(tài)的系統(tǒng)中開啟。

　　1. 技術(shù)與法律系統(tǒng)整合

　　既然我們試圖從“技術(shù)—法律”系統(tǒng)中尋求克服技術(shù)控制的法律困境的方法,那么,首先需要確認“技術(shù)—法律”系統(tǒng)具備耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的特征。如前所述,在法律對技術(shù)的控制過程中, 法律離開技術(shù),就失去了控制的基礎(chǔ)和動力;技術(shù)離開法律,就失去了發(fā)展的方向,兩者只有融為一體才能實現(xiàn)技術(shù)的法律控制目標。同時,現(xiàn)代技術(shù)的價值負荷和法律的人文屬性, 促使其與其他社會控制系統(tǒng)(如道德倫理、社會政策等)進行廣泛的信息交流,這都決定了 “技術(shù)—法律”系統(tǒng)的開放性。其次,技術(shù)與法律之間的矛盾使其始終遠離平衡態(tài)。技術(shù)的法律控制最大的困境來自于技術(shù)發(fā)展的不確定性和法律發(fā)展的滯后性之間的矛盾,這些矛盾的產(chǎn)生,使技術(shù)亞系統(tǒng)內(nèi)部在不斷產(chǎn)生新技術(shù)的同時,也不斷催生新的技術(shù)社會關(guān)系,客觀上需要法律去調(diào)整和控制,使法律亞系統(tǒng)不斷打破技術(shù)亞系統(tǒng)內(nèi)部平衡態(tài)。再次,技術(shù)與法律之間的相互作用是非線性的。在技術(shù)的法律控制過程中,若“技術(shù)—法律”系統(tǒng)中各個要素是線性的(單一的、對稱的、加和的),那么這個系統(tǒng)的要素組合就只會有量的增加,而不會有質(zhì)的飛躍�！凹夹g(shù)—法律”系統(tǒng)強調(diào)的是技術(shù)主體間的相互關(guān)聯(lián)和協(xié)同共生,主要包括技術(shù) 亞系統(tǒng)和法律亞系統(tǒng)之間相關(guān)技術(shù)主體之間的交互作用和“技術(shù)—法律”系統(tǒng)各主體與外部主體的交互作用,而這些交互作用成為“技術(shù)—法律”系統(tǒng)的動力結(jié)構(gòu)。最后,“技術(shù)—法律”系統(tǒng)存在著明顯的“漲落”。在“技術(shù)—法律”系統(tǒng)中,由于技術(shù)亞系統(tǒng)中各個要素之間的非線性作用,不斷產(chǎn)生新的技術(shù),首先打破了技術(shù)亞系統(tǒng)已形成的平衡狀態(tài),率先在該亞系統(tǒng)中產(chǎn)生了“微漲落”。以后,在條件具備的情況下(系統(tǒng)開放、遠離平衡態(tài)、非線性作用),該“漲落”會波及法律亞系統(tǒng),他們之間可能發(fā)生競爭,即表現(xiàn)為技術(shù)法律控制過程所出現(xiàn)的矛盾,導(dǎo)致“漲落”縮小甚至消失,使系統(tǒng)呈現(xiàn)為無序狀態(tài);他們之間也可能發(fā)生協(xié)同,即表現(xiàn)為產(chǎn)生支配技術(shù)的法律控制系統(tǒng)的序參量技術(shù)規(guī)范、法律制度和法律觀念,使“微漲落”被迅速放大,轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬逎q落”,使系統(tǒng)呈現(xiàn)為有序狀態(tài),推動“技術(shù) —法律”系統(tǒng)的構(gòu)建和發(fā)展。通過以上的分析,我們不難得出“技術(shù)—法律”系統(tǒng)作為耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的結(jié)論,為超越技術(shù)控制的法律困境提供了一種方法論上的思路。

　　2. 技術(shù)控制的法律協(xié)同方法

　　在系統(tǒng)的演化過程中,競爭和協(xié)同是相互矛盾和相互依存的,它們互相制約又互相促進,使系統(tǒng)形成活生生的有序結(jié)構(gòu)［7］。如前所述,“技術(shù)—法律”系統(tǒng)通過非線性的競爭和協(xié)同作用實現(xiàn)動態(tài)平衡,技術(shù)與法律相互競爭,競爭的表現(xiàn)形式就是技術(shù)與法律之間的矛盾 ,使“技術(shù)—法律”系統(tǒng)“漲落”縮小甚至可能消失,而沒有“漲落”,系統(tǒng)便無法實現(xiàn)動態(tài) 平衡。但系統(tǒng)中存在競爭,就必然伴隨著協(xié)同,協(xié)同作用的發(fā)揮使“漲落”在相互疊加中得到了放大,促使“技術(shù)—法律”系統(tǒng)的動態(tài)平衡,按照這樣的邏輯分析,我們可以認為走出技術(shù)的法律控制困境的關(guān)鍵,就是要在技術(shù)的法律控制過程中,實現(xiàn)技術(shù)與法律的相互協(xié)同�！凹夹g(shù)—法律”系統(tǒng)的開放性決定了技術(shù)與法律需要不斷進行物質(zhì)、能量和信息的交換。在這個動態(tài)的開放系統(tǒng)中,既包括技術(shù)亞系統(tǒng)、法律亞系統(tǒng)之間的信息交換,也包括各自亞系統(tǒng)內(nèi)部的新陳代謝,更包括“技術(shù)—法律”系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的信息交換。但我們論及的旨趣在于技術(shù)的法律控制實現(xiàn),更多地側(cè)重于技術(shù)亞系統(tǒng)和法律亞系統(tǒng)之間的信息交換,當(dāng)然, 在這個過程中不能忽略其他信息的交換。按照系統(tǒng)論的觀點,在系統(tǒng)與環(huán)境之間不斷進行物質(zhì)和能量的交換過程中,信息起著非常重要的作用,它使得這種交換以最合理和最有效的方式進行,并能調(diào)節(jié)與控制系統(tǒng)的狀態(tài)和功能。而按照控制論的觀點,控制就是對系統(tǒng)信息進行分析、比較、判斷的有組織有目的的過程。系統(tǒng)論、控制論的基本原理告訴我們,在“技術(shù)—法律”系統(tǒng)中,實現(xiàn)技術(shù)控制的法律協(xié)同的關(guān)鍵是法律(執(zhí)行信號)信息與技術(shù)(被控變量)信息之間的有效交換,以實現(xiàn)增加技術(shù)正價值、抑制負價值的控制目標。因此,信息交換必然需要交換對話平臺,由于技術(shù)和法律的自主性決定了技術(shù)亞系統(tǒng)和法律亞系統(tǒng)有其特定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和“系統(tǒng)語言”,對于技術(shù)來講,法律不可能也不應(yīng)該直接將“法律語言”強加于技術(shù)亞系統(tǒng)中,否則將造成技術(shù)亞系統(tǒng)的紊亂。那么這種平臺如何搭建呢?技術(shù)和法律之間的信息交換作為一個動態(tài)的過程,在兩個亞系統(tǒng)之間必然存在反饋渠道,才能使施控系統(tǒng) (法律)實現(xiàn)對受控系統(tǒng)(技術(shù))的控制,反饋渠道是信息交換的載體,信息交換的實現(xiàn)主要是技術(shù)行動者通過反饋渠道來完成的。

　　因此,我們可以得出結(jié)論,技術(shù)控制的法律協(xié)同機制的實現(xiàn)是由技術(shù)行動者通過反饋渠道來進行“法律語言”和“技術(shù)語言”的轉(zhuǎn)換,完成技術(shù)的法律控制目標的。例如,幾乎所有發(fā) 達國家都作出了類似規(guī)定:生命科學(xué)家在從事有關(guān)生命科學(xué)技術(shù)研究項目時(特別是有關(guān)基因工程和克隆技術(shù)的項目),必須從所獲得的財政支持中,撥出5%的款項作為該項目成果倫理、法律對策的研究［8］。在這里,成立的技術(shù)研究項目小組就成為技術(shù)亞系統(tǒng)和法律亞系統(tǒng)之間的信息交換的載體,在這個載體中,既有懂技術(shù)的生命科學(xué)家,又有懂倫理、懂法律的倫理學(xué)家和法學(xué)家等等,他們共同構(gòu)成了這個系統(tǒng)中的技術(shù)行動者。正因為載體的存在,使亞系統(tǒng)之間的對話成為了可能,如果從技術(shù)控制的法律意義來講,就是制定出既反映社會公益,又符合技術(shù)規(guī)律的法律,進而將“法律語言”再轉(zhuǎn)換為“技術(shù)語言”,保證引導(dǎo)生命科技沿著有利于人類公益的方向發(fā)展,那么兩個系統(tǒng)之間信息交換的結(jié)果就是生命技術(shù)法律的產(chǎn)生。

　　三、技術(shù)控制的法律協(xié)同機制建構(gòu)

　　前面,我們論述了技術(shù)的法律協(xié)同控制的一般理論,如何讓理論成為一種現(xiàn)實的運作機制, 是我們應(yīng)該著力思考的問題。既然技術(shù)的法律協(xié)同結(jié)果是技術(shù)法律的產(chǎn)生,那么技術(shù)法律的產(chǎn)生過程就是技術(shù)行動者之間不斷進行信息轉(zhuǎn)換的過程。但是,不同的技術(shù)會有不同的信息和能量,只有深刻認識了技術(shù)的結(jié)構(gòu)才能更好地實現(xiàn)技術(shù)與法律之間的信息轉(zhuǎn)換。國內(nèi)外很多技術(shù)哲學(xué)專家將技術(shù)分為三個層次,即技術(shù)器物層、技術(shù)制度層和技術(shù)觀念層［9］。本文擬從此切入,探討技術(shù)控制的法律協(xié)同機制。

　　1. 技術(shù)器物層的法律協(xié)同

　　技術(shù)器物作為技術(shù)的物質(zhì)性展現(xiàn),位于技術(shù)系統(tǒng)的最外層,是物化了的技術(shù)�，F(xiàn)代社會中的技術(shù)設(shè)備(技術(shù)器物)如果不能正常運行,那么在人工構(gòu)成的社會系統(tǒng)中則很難按照社會公益的設(shè)想維持下去。在1986年蘇聯(lián)切爾諾貝利(chernobyl)核事故中,官方公布的第一份報告指出事故的主要原因是由于機組操作人員違規(guī)操作了核電站(技術(shù)器物) 的技術(shù)指令和技術(shù)規(guī)程,造成了人類歷史上悲劇的發(fā)生［10］。因此,要保證技術(shù)設(shè)備 (技術(shù)器物)正常運行,就必須使技術(shù)設(shè)備遵循一定的規(guī)范,否則技術(shù)的不可預(yù)測性的負價值就難以得到遏制。在這樣的條件下,技術(shù)器物與法律如何進行協(xié)同,關(guān)鍵是在技術(shù)系統(tǒng)中,參與技術(shù)器物層運行的技術(shù)行動者,包括技術(shù)器物的設(shè)計者、制造者、運行者之間相互協(xié)同,達成“共識”,制定出技術(shù)規(guī)范或技術(shù)標準。技術(shù)規(guī)范、技術(shù)標準就是對重復(fù)性事物和概念所作的統(tǒng)一規(guī)定,是一個平均的尺度,被公眾所接受,具有強制性或指導(dǎo)性功能［11］。作為“ 技術(shù)器物語言”和“法律語言”的協(xié)同結(jié)果技術(shù)規(guī)范(如環(huán)境的技術(shù)標準、網(wǎng)絡(luò)的安全標準、航天器運行規(guī)則等等),在技術(shù)系統(tǒng)中,規(guī)范著技術(shù)器物按照符合社會公益的標準進行運行,避免產(chǎn)生技術(shù)事故,符合社會對技術(shù)的理性期待。

　　2. 技術(shù)制度層的法律協(xié)同

　　隨著技術(shù)器物的產(chǎn)生、發(fā)展,技術(shù)在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的過程中伴生著技術(shù)制度的產(chǎn)生。技術(shù)制度作為技術(shù)系統(tǒng)的中間層,一方面它由技術(shù)器物產(chǎn)生,另一方面又受技術(shù)觀念層的制約。因此,如何設(shè)計好技術(shù)制度關(guān)系到技術(shù)系統(tǒng)自身的穩(wěn)定性問題,可以說技術(shù)制度的法律協(xié) 同作用在技術(shù)的法律控制過程中是根本性的。技術(shù)制度直接表現(xiàn)為技術(shù)主體之間的權(quán)利義務(wù) 關(guān)系,規(guī)定著技術(shù)主體“可以做什么”、“應(yīng)該做什么”、“禁止做什么”。而法律就是調(diào) 整人與人之間權(quán)利義務(wù)的一種規(guī)范,技術(shù)制度層和法律存在著對話的可能性空間,因此,技術(shù)制度層的法律協(xié)同的任務(wù)就是為技術(shù)主體提供一種范式,使技術(shù)制度層按照法律所提供的范式規(guī)范技術(shù)主體所從事的技術(shù)活動。而法律的制定過程就是技術(shù)行動者之間協(xié)商的過程, 如《保護植物新品種國際公約》、《關(guān)于集成電路的知識產(chǎn)權(quán)條約》等等就是國家、國際組織作為技術(shù)行動者相互協(xié)商的國際技術(shù)法律,為技術(shù)制度層規(guī)范技術(shù)主體提供了有力的“法律語言”。當(dāng)然,由于技術(shù)社會關(guān)系的復(fù)雜性,技術(shù)制度與法律協(xié)同的結(jié)果包括技術(shù)設(shè)計、技術(shù)研發(fā)、技術(shù)應(yīng)用、技術(shù)推廣等技術(shù)過程中的各種法律,在技術(shù)制度層與法律進行信息交換的過程中,也相應(yīng)產(chǎn)生了技術(shù)法律制度體系,包括技術(shù)進步基本法律制度、技術(shù)評估法律制度、技術(shù)研究開發(fā)法律制度、技術(shù)成果轉(zhuǎn)化法律制度、技術(shù)貿(mào)易法律制度、國際技術(shù)合作法律制度、技術(shù)糾紛法律制度等等［12］,在不同技術(shù)社會關(guān)系中,規(guī)范著不同的技術(shù) 主體的權(quán)利義務(wù),保證了技術(shù)行動者自身的利益。

　　3. 技術(shù)觀念層的法律協(xié)同

　　技術(shù)觀念層作為技術(shù)系統(tǒng)最內(nèi)部的表現(xiàn)形式,是通過技術(shù)制度對技術(shù)器物產(chǎn)生影響的。一種技術(shù)意識形態(tài)、技術(shù)理念,決定著技術(shù)制度如何設(shè)計、技術(shù)器物如何產(chǎn)生。庫恩(thomas k uhn)在《必要的張力》中提出了“科學(xué)共同體”的概念,他指出,一種范式是,也僅僅是一個科學(xué)共同體成員所共有的東西。反過來說,也正是由于他們掌握了共有的范式才組成了這個科學(xué)共同體,盡管這些成員在其他地方也是各不相同的［13］。由于科學(xué)技術(shù)一體化趨勢,因此,技術(shù)也同樣存在著“技術(shù)共同體”。而技術(shù)觀念層的法律協(xié)同就是技術(shù)共同體在技術(shù)的法律控制過程中形成一種技術(shù)理念,進而指導(dǎo)技術(shù)制度對技術(shù)器物發(fā)生影響。但是,一種理念的形成,是一個長期積累的過程,由于技術(shù)主體的層次性決定了技術(shù)行動者的層次性 ,不同技術(shù)行動者之間形成的“技術(shù)共同體”是存在差異性的,因此,技術(shù)觀念層的法律協(xié) 同也同樣是一個長期積累的過程,這也決定了技術(shù)觀念層的法律協(xié)同的復(fù)雜性、長期性。法律協(xié)同的目標就是讓所有技術(shù)行動者所組成的“技術(shù)共同體”按照社會公益的目標設(shè)定達成一種“社會共識”,進而形成一種“善”的技術(shù)觀念,而非“惡”的技術(shù)觀念,讓技術(shù)觀念成為一種普世的技術(shù)價值取向,指導(dǎo)技術(shù)主體進行技術(shù)活動,為技術(shù)的法律控制目標的實現(xiàn)提供強有力的理念支撐。

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