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探討教育原理在教育學(xué)科體系中的現(xiàn)狀及地位的教育理論論文
“教育原理”是從“教育學(xué)”總體的理論中分化出來的，是教育科學(xué)體系中一門十分重要的基礎(chǔ)學(xué)科。兩者之間存在著密不可分的關(guān)系。
一、教育原理的定位
在20世紀(jì)初期，我國就較早的用“原理”一詞來表述教育理論，如教科書譯輯社翻譯出版過日本人寫的《教育原理》一書。此后，用“教育原理”作書名的專著就非常普遍。如余家菊的《教育原理》（中華書局，1925)等。但那時，教育原理與教育學(xué)、教育理論、教育原則等都是一個意思，彼此之間并沒有太大的差別。1933年出版的《教育大辭書》曾對“教育原理”條目作了如下注解：“凡實施教育、評判教育之基本的準(zhǔn)則，統(tǒng)稱教育原理”。1949年新中國成立以后，受原蘇聯(lián)的影響，我國教育理論界似乎不太使用“教育原理”一詞，更多地是用諸如“教育原則”、“教育規(guī)律”等。近20年來，“教育原理”逐漸受到學(xué)者的青睞，但在實際使用時內(nèi)涵各有不同。大致有以下三種理解：
1.“教育原理”等同于“教育哲學(xué)”。如黃濟(jì)在《教育哲學(xué)》一書中認(rèn)為，“馬克思主義教育哲學(xué)的對象，應(yīng)當(dāng)是以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為指導(dǎo)思想，對，教育學(xué)中的一些根本問題，從哲學(xué)的高度進(jìn)行研究和探討，從中找出一般的規(guī)律，作為教育理論和實際的指導(dǎo)”，因此，教育哲學(xué)“從教育的基本問題出發(fā)，提高到哲學(xué)高度，從方法論上去作一些根本的探討。”
2.“教育原理”等同于“教育基本理論”或“教育理論”。這一觀點比較常見。如厲以賢主編的《現(xiàn)代教育原理》一書在“序言”中開宗明義：“《現(xiàn)代教育原理》所論述的是關(guān)于現(xiàn)代教育的基本理論問題，是教育學(xué)的一個組成部分�！辈⑶�，該書在“后記”中也提到該書“亦可作為‘教育基本理論’這門課程的教材。”但從該書論述的問。題來看，似乎側(cè)重于討論現(xiàn)代教育與社會及人的發(fā)展中的若干重要關(guān)系，如教育與經(jīng)濟(jì)、文化、科技、人口、立法、個體的身心發(fā)展等。有許多以“原理”作為標(biāo)題的教育理論著作或教材，并沒有對“原理”一詞有意識地加以解釋和界定，事實上，都有意無意地把“教育原理”等同于“教育理論”。
3.“教育原理”是在理性層次上研究教育的主要關(guān)系。教育原理需要研究從教育要素到教育過程到教育實體到教育系統(tǒng)的關(guān)系，研究從教育內(nèi)部到外部聯(lián)系到教育內(nèi)、外部聯(lián)系影響下的教育系統(tǒng)自身的特性，研究由教育的內(nèi)外部聯(lián)系決定的教育之本質(zhì)、目的、構(gòu)成以及學(xué)校與家庭的教育職能，研究從一般教育原理到中國社會主義初級階段教育基本理論問題，等等。
二、“教育原理”在教育各學(xué)科中的地位
1.指導(dǎo)地位�！敖逃怼笔菑摹敖逃龑W(xué)”中分化出來的教育邊緣學(xué)科�！敖逃怼毖芯康氖墙逃顒舆^程中最一般的規(guī)律、最基本的問題，對教育進(jìn)行的是宏觀的研究，因此，它是理論層次較高的一門學(xué)科，正如哲學(xué)在各門學(xué)科中的地位一樣，“教育原理”為教育科學(xué)體系中其它學(xué)科的構(gòu)建提供最一般的指導(dǎo)，它是各分支學(xué)科的匯聚點，各分支學(xué)科從中獲得了理解教育的視點。
2.理論基礎(chǔ)地位。“教育原理”是“對具體教育學(xué)科最原則、最基本的概括和總結(jié)，又是指導(dǎo)具體教育學(xué)科最基礎(chǔ)的理論�！敖逃怼背袚�(dān)的任務(wù)之一是對各門具體學(xué)科進(jìn)行必要的抽象，概括出具有普遍意義的原理，它與其它子學(xué)科、邊緣學(xué)科的關(guān)系是一般和特殊的關(guān)系。作為理論基礎(chǔ)的“教育原理”從比較抽象的層次把教育作為一個整體加以研究，它撇開了各種特定的教育形式，并對之作科學(xué)的抽象，從而為其它學(xué)科提供對教育的完整認(rèn)識，其它學(xué)科從“教育原理”中獲得認(rèn)識教育的整體視角，獲得了對教育一般規(guī)律的正確認(rèn)識�！敖逃怼睆浹a(bǔ)了各門學(xué)科從各自的角度看待教育現(xiàn)象和問題、其視角不完整的缺陷，為教育科學(xué)體系其它學(xué)科的發(fā)展打下堅實的理論基礎(chǔ)，因此，“教育原理”在教育科學(xué)體系中居于理論基礎(chǔ)地位，它應(yīng)是構(gòu)建整個教育科學(xué)體系的核心。
三、明確“教育原理”在教育學(xué)科體系中地位所面臨的問題
雖然“教育原理”從出現(xiàn)的那天起在教育科學(xué)體系中就有其相應(yīng)的地位，但由于教育科學(xué)體系以及“教育原理”自身存在的多方面的問題，使其地位受到了一定的干擾，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.“教育學(xué)”的存亡難成定論。教育理論界對“教育學(xué)”歷來持兩種態(tài)度：“教育學(xué)”應(yīng)該終結(jié)；“教育學(xué)”還有其存在的價值。雖然“教育學(xué)”存在著諸多爭議，但是其在教育科學(xué)體系中的地位是其它學(xué)科所不能替代的。由于兩種觀點各執(zhí)一端，使“教育學(xué)”的去留難成定論。在這種情況下，“教育原理”與“教育學(xué)”混雜在一起，干擾著人們對“教育原理”地位的認(rèn)識，使得“教育原理”在教育科學(xué)體系中的地位一直未能明晰。
2.“教育原理”與相鄰學(xué)科的關(guān)系含糊。由于教育科學(xué)體系本身的混亂，使得“教育原理”與其它一些學(xué)科的關(guān)系一直未能明確。教育理論界有的主張對“教育原理’、“教育概論”及其“教育學(xué)原理”三者加以區(qū)分，嚴(yán)格界定三門學(xué)科的研究范圍和對象，有的又主張應(yīng)該把三門學(xué)科統(tǒng)一到“教育原理”這門學(xué)科之下，三者合一。同時，就“教育原理”與“教育哲學(xué)”.的關(guān)系而言，有的認(rèn)為二者應(yīng)該是一致的，都是研究教育中根本的理論問題，屬于教育學(xué)的一般理論范疇而沒必要加以區(qū)分。有的則認(rèn)為“教育哲學(xué)”主要解決的是教育的認(rèn)識論問題，它與“教育原理”各自承擔(dān)不同的研究任務(wù)，不應(yīng)該把它們混淆。
3.“教育原理”自身體系混亂。教育理論界對“教育原理”認(rèn)識不一，導(dǎo)致理論研究者們構(gòu)建的體系各不相同。筆者認(rèn)為原理就是一種基本認(rèn)識，教育原理在整個教胄學(xué)體系中應(yīng)是一門具有獨(dú)特的哲學(xué)性格的學(xué)科，它不僅要研究教育學(xué)自身，理順教育學(xué)體系的一些概念和理論關(guān)系，而且要分析和闡明人類社會的全部教育現(xiàn)象及其演變發(fā)展的一般過程和規(guī)律以及從一定的方法論出發(fā)，理解和揭示教育問題的世界觀本質(zhì)。
四、如何改善“教育原理”的現(xiàn)狀
目前，對教育原理的研究應(yīng)具有一定的開放性，但也不能把邊界范圍定得太狹隘，要想改善“教育原理”的現(xiàn)狀，主要的是整理“教育原理”的內(nèi)容體系�？梢詮囊韵聨讉�方面來進(jìn)行整理分析：
1.內(nèi)容比較辨析。教育原理和教育學(xué)原理的定義不同，它們的主要內(nèi)容也不同。對5種“教育學(xué)原理”教材的內(nèi)容進(jìn)行整理，其所涉及的主要內(nèi)容和所占比例統(tǒng)計結(jié)果表明：“教育學(xué)原理”的主要研究內(nèi)容包括：教育理論、教育本質(zhì)、教育與社會的發(fā)展、教育目的、教育的歷史演進(jìn)、教育與人的發(fā)展、教師與學(xué)生、教育制度、教學(xué)、德育。對13種“教育原理”教材的主要內(nèi)容的整理分析結(jié)果顯示，其中“教育原理”的主要內(nèi)容是：教育目的、教育本質(zhì)、教育與人的發(fā)展、教育制度、教育與社會的發(fā)展、教師與學(xué)生教育的歷史演進(jìn)。對比教育學(xué)原理和教育理論各自的主要內(nèi)容可以看出，兩個概念存在著驚人的一致性，其研究的重點都集中在：教育的本質(zhì)、教育的歷史發(fā)展、教育與社會的發(fā)展、教育與人的發(fā)展、教育目的、教育制度、教師與學(xué)生等主題。
2.要素比較辨析。教育的構(gòu)成要素主要有教育者、受教育者和教育影響三個基本要素。教育者是從事學(xué)校教育活動的人，包括學(xué)校教師、教育管理人員以及參加教育活動的其他人員，其中教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者。教師在教育過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。受教育者是接受教育的人，即各級各類學(xué)校的學(xué)生是教育實踐活動的對象。教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。它是教育實踐活動的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。教育原理是一門獨(dú)立的學(xué)問，學(xué)問的構(gòu)成要素包括對象、形式和體系三個要素，由此得出教育學(xué)的構(gòu)成要素主要有教育學(xué)的研究對象、教育學(xué)的表達(dá)形式和教育學(xué)的體系。學(xué)問受到活動和環(huán)境的影響和作用，也即教育這一活動會對教育學(xué)產(chǎn)生影響和作用。
對當(dāng)前教育原理一些內(nèi)容體系的雜亂性，應(yīng)該要整理出一條研究的道路出來，界定基本的研究框架，以保證“教育原理”在教育科學(xué)體系中價值的體現(xiàn)和功能的發(fā)揮，使人們明確認(rèn)識到“教育原理”在教育科學(xué)體系中的地位，這樣才能使“教育原理”在教育科學(xué)體系中的地位得以鞏固。
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