談挖掘齊文化資源 發(fā)展文化旅游產業(yè)

　　 　　充分利用山東省境內豐富的文化資源，大力發(fā)展旅游產業(yè)，促進經濟社會的發(fā)展和人文素質水平的提高，是我們面臨的一個重要課題。本文擬就在淄博東南部山區(qū)構建新的齊魯文化旅游平臺問題談些看法。
　　一、文化旅游是旅游產業(yè)發(fā)展的基本趨勢
　　人類社會的進步，有兩方面的基本需求，首先是生活生存資料的需求，這主要是物質方面的；其次是精神欲望的需求，這主要是指文化方面的。其中，生活資料的需求是第一位的，生活資料得到了基本的滿足以后，就會產生精神文化的需求。而精神文化的需求的適當滿足，反過來又會進一步促進物質資料的生產。因此，旅游的產生，首先是人類物質生活出現富裕的結果，旅游產業(yè)的發(fā)展，是人類滿足自身精神文化需求的必然，是人類社會文明進步的基本標志之一。
　　現代旅游學認為，旅游可以分為若干的種類，比如山水旅游、探險旅游、民俗旅游，等等。伴隨著旅游產業(yè)的發(fā)展，各種各樣的旅游都在競相披上“文化”的外衣，比如草原文化旅游、酒文化旅游，等等。這種現象的出現，首先得到證明的不是旅游產業(yè)本身對于文化這一外衣的需求，而是人類社會的對于通過旅游的方式吸納精神文化食糧的發(fā)展趨勢。如果說隨著人類物質生活水平的提高，旅游產業(yè)的發(fā)展具有廣闊的發(fā)展空間的話，那么，旅游產業(yè)中的文化旅游無疑就是最具發(fā)展?jié)摿Φ膭怕谩?
　　山東省是文化資源大省，從沂源猿人說起，東夷文化、齊文化、魯文化，一直到現代的海爾企業(yè)文化，文化資源異常豐富，大力發(fā)展文化旅游，既是旅游產業(yè)發(fā)展的必然趨勢，同時也是山東省旅游產業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢所在。
　　從旅游資源學角度來看，不管是自然資源也好，還是人文資源也好，只有在經過了充分的加工以后才能適應旅游產業(yè)的需要，才能稱為旅游資源，泰山之所以能夠成為著名的旅游資源，首先是因為泰山上面具有數千年來的文化積淀，這些文化積淀，實際上就是先人們對于泰山有意識甚或無意識的人文加工。白蛇傳的故事本來只不過是一個精彩的民間傳說，屬于無形的人文資源，但是，人們在西湖上建起了斷橋，建起了雷峰塔，在一個實實在在的建筑體中間，裝進了這個虛無縹緲的神話傳說，于是，這個無形的人文資源就變成了一個品位很高的旅游資源。
　　簡而言之，從人類自身的發(fā)展對于社會的基本需求角度來看，文化的需求將是一個最基本又是最為重要的方面。因此，如何解決精神空虛將是一個極其重要的問題。而旅游對于解決這一問題則是一個比較理想的辦法，旅游可以多方面的滿足人們的不同層次、不同類型的精神需求。大力發(fā)展文化旅游產業(yè)，不僅可以促進經濟社會的發(fā)展，更重要的將是有利于提高人類的文化素質，滿足人類日益提高的精神文化需求，促進人類社會的文明進步。
　　二、構建淄博東南部山區(qū)齊魯文化旅游平臺的基本條件
　　構建新型的齊魯文化旅游支柱，我們以為主要有以下幾方面條件：
　　第一，從地理位置上看，魯文化旅游的中心在曲阜市，泰山文化旅游的中心在泰安市，齊文化旅游的中心在臨淄區(qū)，南北縱列，三點一線，淄博東南部山區(qū)位居魯中山區(qū)的北部，北接臨淄，南連萊蕪而與泰安相通，在春秋戰(zhàn)國時期屬于齊魯交界之處。從地理位置上看，這一地區(qū)具備支撐泰安到臨淄之間的弧垂線的基本條件。
　　第二，從交通條件來看，貫穿這一地區(qū)的核心道路是沿淄河岸邊形成的。從整體上看，這一地區(qū)已經形成了四通八達的交通網絡，具備了發(fā)展旅游產業(yè)的交通條件。
　　第三，從資源的存量上看，在這一地區(qū)范圍內，已經形成相當規(guī)模的旅游景區(qū)，自南向北主要有：沂源溶洞風景區(qū)、樵嶺前溶洞風景區(qū)、魯山風景區(qū)、原山國家森林風景區(qū)、焦裕祿紀念館、開元溶洞、泉河頭風景區(qū)、馬鞍山風景區(qū)、太河水庫風景區(qū)等。具有重要開發(fā)價值而尚未進行開發(fā)的旅游資源自南向北主要有：沂源猿人遺址、長峪道遺址、齊長城遺址、齊兵營遺址、孟子山、土峪村大教堂等。已經形成的旅游景區(qū)，基本上是以吸引本地和周邊地區(qū)的游客為基本目標的，尚未開發(fā)的資源，比如齊長城遺址、齊兵營遺址、孟子山、土峪村大教堂，等等，伴隨著齊文化旅游的整體開發(fā)，越來越顯現出巨大的開發(fā)潛力，具有搶占國內市場、吸引國際游客、形成知名品牌的實力。

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