關(guān)于“面向?qū)W生”的問題

　　摘要：由于近年來高校的擴招，一些高校面臨的生源匱乏，以及社會、家長對學校教育活動過高的期望、過多的干涉，在加上傳統(tǒng)的教學觀念和現(xiàn)代教學理念的對峙沖突，學生本位的理念風靡全世界。許多學校提出“一切面向?qū)W生”“教師面向?qū)W生”等口號。甚至有些學校把學生對教師的評價作為考核教師的主要依據(jù)。事實證明“面向?qū)W生”是一把雙刃劍，有利也有弊。問題的關(guān)鍵所在于要準確把握好“度”。
　　關(guān)鍵詞：面對；教育教學權(quán)；教育者；受教育者；誤區(qū)；教育教學
　　自1998年我國實施了高校擴招政策以來，進入各種類型的高等學府，成為一名大學生已不再是高不可攀和讓人羨慕的事情。幾年中，莘莘學子的隊伍在迅速擴大，在參加高考人數(shù)確定的前提下，各高校為了自己的生存，除搶奪生源外，還需保住已到手的學生。在此利益的驅(qū)動下，以“學生為本”“一切面向?qū)W生”“教師面向?qū)W生”等以學生為中心的各種口號應(yīng)運而生。在這“一切為了學生”“為了學生的一切”的教學理念支配下，學校教育教學工作收到了一定的成效，它的益處立即顯示出來了。首先，學生的利益得到了充分的體現(xiàn)和保證，許多的教師開始關(guān)注學生的情感需要和興趣，學生的專長和長處容易被教師發(fā)現(xiàn)，弱勢群體的學生能夠得到教師和學校的關(guān)注。其次，也便于教師因材施教，并或多或少地引入了競爭，對教育教學活動有了一定的促進作用。最后，進一步融洽了師生的關(guān)系。但是我們在肯定它所產(chǎn)生的好處的同時，更應(yīng)該清楚地認識到“面向?qū)W生”給教育教學活動帶來的弊端。不管你承認與否，這都是一把雙刃劍。
　　一、從教師和學生的雙方的位置和關(guān)系看“面向?qū)W生”
　　所謂“面向”意味著面對、適應(yīng)、服從、順從等一系列的含義。眾所周知，在教育教學活動中教師是教育者，而學生是受教育者，不管是哪一種教育，教師和學生在許多方面是有一定差異的。這個差異的大小在某種程度上決定著教學效果的好環(huán)。教師不僅向?qū)W生傳授各種知識、技能、經(jīng)驗，同時還對學生人品、道德、修養(yǎng)等其它方面進行教育，只有這樣才能進一步發(fā)展受教育者的智慧，提高他們的能力，讓每一個受教育者成為能夠服務(wù)社會、有利于社會的人。這樣的教育教學活動，有些是在“和風細雨”中進行的，也有的是在“急風暴雨”學生難以接受的情況下進行的，否則就很難把學生培養(yǎng)成為一個完整的人。可以試想：當教育者完全去適應(yīng)、順從受教育者時，當學校的一切教育教學活動都以學生為中心時，能培育出上述的培養(yǎng)目標嗎?教育的功能又怎么能完全體現(xiàn)出來?
　　中國的傳統(tǒng)教學活動，受孔孟之道影響甚重。長期以來人們一直堅持師道尊嚴，教師在教育教學過程中有著神圣不可侵犯的權(quán)威性。但是在暢行以學生為本、面向?qū)W生的今天，傳統(tǒng)的觀念和做法受到了挑戰(zhàn)，許多的教育工作者和學生為了表明自己能跟上時代，便對傳統(tǒng)的教師和學生觀進行著徹底的批判，給以全盤的否定。然而，傳統(tǒng)的不～定就是落后的，它之所以在我國延續(xù)了幾千年，為世人所推崇，肯定有它延續(xù)的道理；而“現(xiàn)代”的不一定就是先進的，在沒有經(jīng)過長時間考驗、有大量事實證明的情況下，有些“現(xiàn)代”口號就造成了許多人思想和行為上的混亂，使人們產(chǎn)生了對教師和學生位置顛倒的種種誤區(qū)。
　　當然我們并不否認隨著時代的進步，教育的發(fā)展，教師和學生應(yīng)該建立和諧、融洽、平等的新型的師生關(guān)系，但這并不意味著教師和學生的關(guān)系就此改變，雙方的位置發(fā)生顛倒。
　　二、從教師的職責看“面向?qū)W生"
　　為了真正體現(xiàn)“面向?qū)W生”，許多學校還陸續(xù)出臺了一系列的相應(yīng)的措施。例如：由學生來評價任課教師的教學水平，并和教師的工作考核有著直接的聯(lián)系；由學生選定自己喜歡的任課教師。為了適應(yīng)這樣的局面，許多教師或多或少改變了以往的做法，因為評定自己的考核結(jié)果如何、工作業(yè)績的大小的權(quán)限有相當?shù)囊徊糠忠艳D(zhuǎn)移到學生的手中。為了保住自己的飯碗，為了不使自己太落后于他人，教師不得不去討好學生，適應(yīng)學生，以往的嚴格要求、嚴格管理已經(jīng)無從談起。面對學生的缺點、錯誤，教師在批評之前會三思：該不該批評?即使批評也要面帶微笑，細聲細語，千萬不能引起學生的消極反感的情緒，否則，當學生對你進行評估時，等待著你的將是什么，完全可以想象得到。當然我們不排除在學生中不乏有公正、公平者的存在，但畢竟不是全部學生會這樣做。
　　現(xiàn)在的許多學生是非觀念淡薄，自我約束能力較差，因而會經(jīng)常做出一些違紀違規(guī)、擾亂課堂秩序的行為。發(fā)生在學生身上的這些缺點和錯誤是在所難免的。面對著學生的缺點和錯誤，教師應(yīng)該如何做?在現(xiàn)代社會中，恪守一定的規(guī)則是做一個合法公民必須的重要品質(zhì)。因此，為維護教育教學的權(quán)威性，培養(yǎng)學生的責任感，教師必須對學生的上述行為做出嚴肅乃至嚴厲的批評。教師對于學生的批評是教育法和教師法賦予教師的正當教育教學權(quán)。他所批評的是學生的錯誤的觀念和行為，而不是對學生人格乃至生理缺陷的歧視和指責。毫無疑問，這種批評是正當?shù)模�是在行使教師的正當�?quán)利。面對教師的嚴厲批評，學生不一定能正確接受和對待，甚至有些學生還會產(chǎn)生抵觸情緒，等待時機，實施對教師的報復。如果學校給予學生過多的權(quán)利，讓學生對教師的評價超出一定范圍時，無形中就滋長了學生的報復心理。相反，教師為了給學生留下好的影響，而對于學生的缺點錯誤，不聞不問，視而不見，一味地茍合學生、縱容學生，他可能會獲得學生打出的高分。但如果所有的教師都這樣做，可以想象這樣培養(yǎng)出來的學生會有怎樣的品行。
　　我們并不是對“以學生為本”“面向?qū)W生”理念做全盤否定，其關(guān)鍵是看你如何面向，面向的程度如何。學校在體現(xiàn)“以學生為本”“教師面向?qū)W生”的精神時，要對學校的具體情況做一全面的分析，從學校的實際出發(fā)，準確把握好“度”，而絕不可能是全部面向?qū)W生或面向全部的學生。

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