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地域文化對大慶油畫創(chuàng)作的潛在影響論文
導語：“偉大作品的產(chǎn)生取決于時代精神和周圍的風俗—丹納”。以下是小編整理地域文化對大慶油畫創(chuàng)作的潛在影響論文的資料，歡迎閱讀參考。
藝術(shù)創(chuàng)作離不開區(qū)域和地域性文化的影響，是建立在特殊地理位置上，并融合這個地區(qū)的特性以及風情風貌的背景才得以實現(xiàn)的。由于大慶特有的地域文化因素，決定了大慶這座城市特有的地域文化內(nèi)涵，因此，大慶油畫作為一種地域性的藝術(shù)樣式，必定具有大慶文化與精神的特殊品質(zhì)。
一、大慶特有的地域文化因素
1.本土文化
�。�1）歷史文化
大慶這座城市的歷史雖然年輕，建市也只有30多年，但在大慶這片神奇的土地上卻有著厚重而古老的文化遺存，從出土的各類遺址和古墓葬（遺址集中在肇源縣、肇州縣和杜爾伯特縣境內(nèi)，古墓葬集中在肇源縣和林甸縣）可以看出，這一地區(qū)的人文活動可以上溯到2萬年前的舊石器時代。其中自遼金時代到清朝末年獨特的站人文化和1898年在此設立的薩爾圖站，都加快了這一地區(qū)同外界的聯(lián)系和文化傳播，這也促進了大慶文化面貌的多樣性和豐富性�，F(xiàn)今，我們依舊可以從“薩爾圖”“讓胡路”“臥里屯”“喇嘛甸”等這些作為歷史文化見證的地名中看到大慶文化的起源。此外，還可以從“胡吉吐莫敖包”等多個人文景觀來體會大慶文化的源頭。這些歷史文化也一直都從題材、審美、語言等各個方面影響著大慶油畫的形成和發(fā)展。
（2）石油文化
大慶文化的根基是工業(yè)文明，石油文化是大慶文化的主流與特色。一片土地，誕生了三代鐵人，是驕傲，更是力量。從“鐵人”王進喜，到“新時期鐵人”王啟民，再到“大慶新鐵人”李新民，三代鐵人，共同實踐著“我為祖國獻石油”的深刻主題，集體豐富著大慶精神、鐵人精神的偉大魂魄。大慶油畫在整體風貌上，旨在弘揚作為一種時代精神表現(xiàn)的大慶精神、鐵人精神，并以此來提升油畫創(chuàng)作與其作品的藝術(shù)價值。
（3）城市文化
大慶市位于黑龍江省西部，東北松遼盆地中央坳陷區(qū)北部。53年的油田，33歲的城市，雖然年輕，但它的發(fā)展歷程已然是一部恢弘的城市史詩。提及“大慶”這個名字必然讓人脫口而出“石油”兩個字，因為它的根是與石油緊密聯(lián)系在一起的，大慶這座城市在中國城市進程中是一個極其個別的現(xiàn)象，它從一開始就沒有“城市”的概念，是一種以石油艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史畫卷展開的，經(jīng)歷了這場艱難的、壯烈的石油戰(zhàn)爭，大慶人驚喜地看到，經(jīng)過多年的積累和沉淀，在城市建設中留下了自己的痕跡，也展示了大慶的地域文化特色，這也是城市文化的特色和魅力所在。
2.域外文化
�。�1）大慶會戰(zhàn)以來，石油工人在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富的同時，也創(chuàng)造了豐富的精神財富，奔赴大慶油田會戰(zhàn)的幾萬大軍從祖國四面八方、不同地區(qū)來到這片荒原，將他們帶有的不同的風俗習慣（地域文化）與大慶文化交融，并在新的環(huán)境下碰撞、融合，產(chǎn)生了新的文化理念，這也為大慶文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了條件，形成了大慶獨有的地域文化。
�。�2）改革開放以來，來自全國各地的創(chuàng)業(yè)者，再一次帶來了不同的文化理念，這些新的文化理念沖擊了還沉浸在計劃經(jīng)濟模式下形成的保守、封閉的舊觀念。這是外來文化與大慶文化的第二次碰撞和交融。新的文化理念的注入，迸發(fā)出自強不息的大慶精神和厚積薄發(fā)的文化力量，同時也進一步豐富了大慶文化的內(nèi)涵。
二、地域文化影響下的大慶油畫
1.大慶油畫創(chuàng)作中本土題材的挖掘
一件油畫作品最初在題材的選擇就伴隨著濃厚的地域性特質(zhì)。地域性是本土藝術(shù)家生存和發(fā)展的土壤，也為藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材。在大慶油畫的創(chuàng)作歷程中，本土題材一直作為重要的文化構(gòu)成因素，也體現(xiàn)出深厚的地域文化底蘊。大慶油畫起步時，大慶城區(qū)內(nèi)外充斥著吸引創(chuàng)作者眼球、觸動創(chuàng)作者心靈的工業(yè)場景。在地域文化的影響下很多藝術(shù)家都有著深深的工業(yè)情結(jié)，也因此選擇了北方石油工業(yè)這個現(xiàn)實主義的創(chuàng)作題材。著名油畫家谷鋼創(chuàng)作的巨幅油畫作品《大慶人》就是以大慶創(chuàng)業(yè)歷史為題材，順應了那個時代的精神追求。畫面上，“鐵人”王進喜和工友們?nèi)死缈�，扛起輸油管道等設備，在陽光的映襯下，人物神情生動，大慶創(chuàng)業(yè)初期的勞動精神躍然紙上。隨著大慶的發(fā)展，無論題材開拓的廣度還是主題挖掘的深度，都有了進一步的發(fā)展。大慶油畫家也在積極的、不斷的探尋時代的審美需求，創(chuàng)作題材也開始有了多元的藝術(shù)定位。除了雄渾壯美的生產(chǎn)場景，不畏艱苦的石油工人，日復一日有條不紊勞作的抽油機，還有遼闊廣袤的松嫩平原，清新宜人的濕地景觀，質(zhì)樸淳厚的大慶民風等等，這一切既被生活在這片土地上的人們所熟悉，也是大慶油畫特殊的創(chuàng)作源泉。本土油畫家董寶臣的系列作品《北方》則是以鄉(xiāng)土為創(chuàng)作題材，畫者描繪的鄉(xiāng)土生活不再是揭露和反思社會的工具和手段，而是一種依戀和期望，色彩大膽、熱烈、震撼人心，整個畫面有一種朦朦朧朧欲說不說的感覺，那種火熱、溫暖的表情包含著地域感情的深層因素，也讓觀者有更多的想象空間。
2.大慶油畫創(chuàng)作中畫面構(gòu)圖的探究
構(gòu)圖作為一種基本的繪畫技巧，常讓我們誤以為僅僅是一種技法手段，在《辭�！分校瑯�(gòu)圖解釋為：“藝術(shù)家為了表現(xiàn)作品的主題思想和美感效果，在一定的空間，安排和處理人、物的關(guān)系和位置，把個別或局部的形象組成藝術(shù)的整體”。從這里我們可以把構(gòu)圖理解為尋求畫面中所有元素的和諧關(guān)系，而這只是構(gòu)圖的表層含義，實則構(gòu)圖有其更深層次的意義，即體現(xiàn)了不同地域文化下藝術(shù)家運用自己已有的視知覺感知世界的一種方式。在大慶油畫創(chuàng)作中，當我們要超越技術(shù)層面來談及畫面的表現(xiàn)形式-構(gòu)圖時，其中所承載的大慶特有的地域文化要素就會突顯出來，也體現(xiàn)了畫家自身文化語境及個體對所處地域文化的詮釋。關(guān)注油畫構(gòu)圖中所反映的文化意義，重視構(gòu)圖中潛在文化屬性的描述能力，使之更為全面地理解畫面構(gòu)圖的深層次含義。第九屆全國美展銅獎作品《我為祖國獻石油》，作者王丕通過對石油工人的刻畫，折射出現(xiàn)代人心靈底層的渴望與責任感，此幅作品的構(gòu)圖最初也經(jīng)歷了數(shù)次推敲，最后經(jīng)過綜合整理，以紀念碑式的構(gòu)圖，塑造了一組雕塑式的人物形象，人物形態(tài)各異，從整體出發(fā)，有意識的安排人物的組合，呈現(xiàn)了一種頂天立地的石油工人形象，并利用井架的結(jié)構(gòu)走向，完成內(nèi)壓的三角向心透視，畫面構(gòu)圖充滿了視覺的張力，滲透著濃郁的地域文化，造型盡量單純化，增強視覺感受，從而表現(xiàn)出大慶石油工人豪邁的英雄氣概。對于這幅作品構(gòu)圖的表現(xiàn)形式，王丕本人也曾表示過，“并不是‘故意’而為之，而是通過采風、體驗生活‘自然而然’得出的一種構(gòu)圖形式”。這就是畫家在大慶地域文化影響下審美感知的一種表達方式，在有限的空間中對意象元素進行組織，借以實現(xiàn)畫者的情感表達。
3.大慶油畫創(chuàng)作的風格表現(xiàn)
地域文化對藝術(shù)作品有著客觀的規(guī)定性，同時對創(chuàng)作風格也起著主導作用。受地域文化的影響，使得大慶油畫在長期的實踐和探索中也形成了自己獨特的創(chuàng)作風格-既具有寫實性又具有表現(xiàn)性，即，強調(diào)描繪現(xiàn)實生活、感受大自然的生命，表現(xiàn)人物精神狀態(tài)，使之具有質(zhì)感、量感、實在感，并與意境表現(xiàn)相契合。藝術(shù)作品的風格與藝術(shù)家所處的地域文化必然有著緊密地聯(lián)系，它是以創(chuàng)作者曾經(jīng)或者正在生活著的地域文化為基礎(chǔ)。藝術(shù)作品是藝術(shù)家創(chuàng)作的產(chǎn)物，因此，藝術(shù)家創(chuàng)作的作品風格往往都具有相應的地域文化氣息。土生土長的大慶畫家陳默，通過對大慶獨特的地域景觀進行感知，轉(zhuǎn)化為自己主觀的審美理念，再將這種感受到的地域文化物化為某種藝術(shù)符號，作為自己獨有的藝術(shù)語言運用在油畫創(chuàng)作中。第十屆全國美展入選作品《石油工人》，畫家就運用了寫實兼表現(xiàn)的油畫風格，力求單純穩(wěn)定，用一種平實的眼光把石油工人的樸實、平凡的形象呈現(xiàn)出來，畫面色彩樸素、穩(wěn)重，以寫實的手法進行表現(xiàn)，同時，為了追求繪畫的視覺藝術(shù)效果，不過分強調(diào)空間透視，豎式構(gòu)圖的挺拔偉岸，斑駁的肌理效果和柔潤且豐富的色彩默契結(jié)合，表現(xiàn)了大慶渾樸天然的人情風貌。
4.大慶油畫創(chuàng)作中特有的情感表現(xiàn)
“如果承認藝術(shù)是為了表現(xiàn)情感，那么藝術(shù)就不應該在形式中尋找救星，而應在內(nèi)在精神中去尋覓，形式并不重要，它只有表現(xiàn)出藝術(shù)家的精神時才有意義-康定斯基”，藝術(shù)失去了情感就無所謂藝術(shù)，藝術(shù)作品最終是為了表達創(chuàng)作者自身的情感，并在以情感人的基礎(chǔ)上使觀者受到感染、教益和享受。創(chuàng)作者情感的產(chǎn)生是一種自由自覺的活動，并不可避免地具有了所在地域的情感特征。大慶油畫樸實、外向、奔放的情感表達是有其文化淵源的。在大慶油畫創(chuàng)作中，無論是對客觀事物的再現(xiàn)，還是對創(chuàng)作者主觀意識的反映，情感的傳達都有著自己獨特的地域性語境。大慶畫家王順偉，他的成長，他的畫筆，他的藝術(shù)追求，一刻也沒離開過生他養(yǎng)他的大慶油田，油畫作品《秋實》取景大慶鄉(xiāng)土的自然景觀， 讓觀者看到了長在油田上的莊稼，豐收得殷實喜人，并以對該地域獨特的領(lǐng)悟力和敏感的視覺語言來加以表述。實際上，這幅作品是作者對過去一段歲月的深情回望，孩提時，就曾為躬身拉犁、汗水淋漓的母親而心痛，也為大地的豐收而快樂。他把這種記憶中留存的真摯情感通過藝術(shù)手段表現(xiàn)出來，這一切都描繪得如此真實、自然、美麗，站在作品面前，觀者總?cè)滩蛔●v足，想要品嘗一下鄉(xiāng)間自然清新的芬芳氣息。正因為作品注入了創(chuàng)作者的情感愿望，因此觀者才能夠從中感受到一種莫名的、強烈的感染力。讓觀者產(chǎn)生共鳴，感受到一種跳動的、頑強的、鮮活的生命力和外向的、奔放的情感體驗。
大慶油畫是一種帶有地域性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，都自覺和不自覺地融入了大慶本土文化的基本元素，不僅給大慶人民帶來了不朽的視覺藝術(shù)與豐富的精神食糧，而且也極大地豐富了黑龍江省美術(shù)的藝術(shù)寶庫，進而在中國油畫史上留下了一筆珍貴的藝術(shù)財富。大慶，是一片能讓藝術(shù)生長的沃土，而大慶油畫，即將成為這座城市的又一張名片。
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