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中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷史概貌及其特征
在人類歷史上，封建社會(huì)科學(xué)文化的最高成就是由中國(guó)創(chuàng)造的。其中農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)是我國(guó)古代的四大自然科學(xué)。下面小編整理了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷史概貌及其特征，歡迎閱讀收藏。
中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)在世界科技發(fā)展史上有其重要?dú)v史地位。它的發(fā)展從遠(yuǎn)古時(shí)代原始積累，春秋戰(zhàn)國(guó)奠定基礎(chǔ)，兩漢、宋元兩次高潮，中經(jīng)魏晉南北朝的充實(shí)提高和隨唐五代的持續(xù)發(fā)展，至明萬(wàn)歷以后雖比諸同時(shí)期的西方已經(jīng)大為落后，但仍有緩慢進(jìn)展，也出現(xiàn)了一系列集大成的著作，傳統(tǒng)科學(xué)思想從高峰走向總結(jié)。綜觀整個(gè)發(fā)展歷程，16世紀(jì)以前的中國(guó)科學(xué)技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先地位。傳統(tǒng)科學(xué)思想和科學(xué)技術(shù)的突出成就正是我國(guó)古代的科技先驅(qū)辛勤耕耘、善于觀察、長(zhǎng)于思索、勇于探究，注重整合、聯(lián)系實(shí)際的產(chǎn)物，閃耀著我們中華民族智慧的光輝，對(duì)世界文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。馬克思就曾經(jīng)指出：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。……總的說(shuō)來(lái)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的杠桿�！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯全集》第47頁(yè)第427頁(yè)。）而今天眾多著名科學(xué)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想珍貴價(jià)值的重新肯定，必將使之在21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展中顯示出東方智慧的新的轉(zhuǎn)移與新的實(shí)現(xiàn)，這種情況在一些學(xué)科已初見(jiàn)端倪。深信我們偉大的中華民族必將在新世紀(jì)里對(duì)人類文明再次作出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。
從漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以服務(wù)于今天的現(xiàn)實(shí)需要，總是值得人們?nèi)ヌ骄康氖虑�。本文下面將以史�?shí)為依據(jù)對(duì)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷史的特征，作些探討與論述。
（一）我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是科學(xué)思想的發(fā)展，既有連續(xù)性，又顯示出階段高潮的特點(diǎn)
我國(guó)古代社會(huì)從五帝、夏、商、周、春秋戰(zhàn)國(guó)直至清末，凡4000年，一直綿延不斷，既不曾發(fā)生過(guò)像羅馬帝國(guó)那樣中斷無(wú)繼的歷史悲劇，也不曾經(jīng)歷西歐中世紀(jì)的黑暗時(shí)代。這就使我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展得以世代相傳、連續(xù)積累，并在這個(gè)基礎(chǔ)上走向自己的巔峰。世界著名科學(xué)史家李約瑟曾把中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的重要科技成就作為縱線，世紀(jì)年代作為橫線，制作了一幅科技發(fā)展的示意圖，它清楚地表明：無(wú)論是以前4000年，還是近500年來(lái)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)“事實(shí)上一點(diǎn)沒(méi)有退步”；而是“一直在穩(wěn)緩地前進(jìn)”。他在《中國(guó)與西方的科學(xué)與社會(huì)》一文中還指出：“我常喜歡用一種相對(duì)來(lái)說(shuō)緩緩上升的曲線來(lái)說(shuō)明中國(guó)的演變，顯然這曲線比歐洲同一時(shí)期，譬如說(shuō)公元二世紀(jì)至十五世紀(jì)的演變過(guò)程的曲線上升得高，有時(shí)高得多�！保ㄗⅲ骸吨袊�(guó)與西方的科學(xué)與社會(huì)》第65-85頁(yè)，上�？萍汲霭嫔�1956年版。）我國(guó)四川大學(xué)周仲壁與四川科學(xué)技術(shù)出版社的周孟璞兩位先生在《中國(guó)近代科技落后原因初探》（注：《自然雜志》13卷11期第333頁(yè)。）一文中也以中國(guó)的自然科學(xué)大事、西歐的自然科學(xué)大事和著名科學(xué)家的人數(shù)作為縱坐標(biāo)，世紀(jì)年代為橫坐標(biāo)，制作了三條增長(zhǎng)曲線，從中國(guó)的那條曲線看，同樣顯示出我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的增長(zhǎng)是緩慢而連續(xù)的。然而，在4000年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，春秋戰(zhàn)國(guó)、兩漢（尤其是東漢）與宋元（尤其是北宋）時(shí)期，中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展基于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的內(nèi)外因素又都顯示出階段性的高潮。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期可以說(shuō)是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的全面奠基時(shí)期，也是第一次大發(fā)展時(shí)代，由于新興封建制度優(yōu)勝于奴隸制度，其成就不僅趕上而且超過(guò)了早期科學(xué)技術(shù)最發(fā)達(dá)的古希臘。
春秋末期出現(xiàn)了塊煉鐵滲碳鋼，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又出現(xiàn)了白口鐵處理技術(shù)，這些冶鐵技術(shù)的發(fā)明，是一個(gè)突出的標(biāo)志，正是它大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)方面形成了以精耕細(xì)作為主要內(nèi)容的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，戰(zhàn)國(guó)末年寫成的《呂氏春秋》，其中的《上農(nóng)》、《任地》、《辯土》、《審時(shí)》等篇稱得上是這種農(nóng)業(yè)科技的論文開(kāi)端。以都江堰、鄭國(guó)渠兩個(gè)大型灌溉工程的興建為標(biāo)志，展現(xiàn)出為農(nóng)服務(wù)水利工程設(shè)施的空前發(fā)展�！犊脊び洝分猩a(chǎn)工具、樂(lè)器、建筑、交通運(yùn)輸、皮革制造、染色、樂(lè)器、玉器等36項(xiàng)專門實(shí)用工藝技術(shù)的記述，顯示了這一時(shí)期手工業(yè)內(nèi)部的細(xì)密化及其技術(shù)的規(guī)范化與科學(xué)化程度已達(dá)到相當(dāng)高的水平。它記載了大量實(shí)用力學(xué)知識(shí)，是我國(guó)古代第一部工程技術(shù)知識(shí)的總匯�！赌�(jīng)》中包含有關(guān)于力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、幾何學(xué)、邏輯學(xué)以及對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的猜測(cè)等科學(xué)成就，它不僅是我國(guó)第一部幾何光學(xué)著作，而且在世界上也是領(lǐng)先的，比歐幾里德幾何光學(xué)要早百余年。同時(shí)，它也是古代力學(xué)與光學(xué)論說(shuō)的代表作，“力”概念的提出，光直線傳播思想的揭示，使這部著作更增添了亮麗的光彩�？梢赃@樣說(shuō)，《考工記》與《墨經(jīng)》一起作為我國(guó)古代經(jīng)驗(yàn)科學(xué)出現(xiàn)的標(biāo)志，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們將生產(chǎn)、生活實(shí)踐中取得的豐富經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行抽象概括的成果。
在數(shù)學(xué)、天文學(xué)與歷法方面都有了廣泛的發(fā)展與進(jìn)步。十進(jìn)位值制和籌算制度不斷得到完善，為后世具有中國(guó)特色的計(jì)算數(shù)學(xué)體系的形成確定了基礎(chǔ)。有關(guān)天象觀測(cè)的記載詳盡準(zhǔn)確，即使在今天仍不失為天文研究的寶貴歷史資料。在地學(xué)方面，《山海經(jīng)》、《禹貢》、《管子、地員》等著作的出現(xiàn)，標(biāo)志著人們的地理知識(shí)已從地理資料的積累，上升到進(jìn)行某種形式的綜合論述與區(qū)域?qū)Ρ龋苑⻊?wù)于當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)需要。醫(yī)學(xué)方面，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》等著作為代表，以人體的器官整體觀、陰陽(yáng)五行論與臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)，以人體解剖、生理、病理、病因診斷等的研究與實(shí)踐為重點(diǎn)，兼及針灸、經(jīng)絡(luò)、衛(wèi)生保健等諸多方面，構(gòu)成了我國(guó)特有的醫(yī)學(xué)體系的最初基礎(chǔ)，并在臨床上顯示出杰出的貢獻(xiàn)。
我國(guó)人民尋求對(duì)自然界物質(zhì)本源的認(rèn)識(shí)，繼五行、陰陽(yáng)說(shuō)之后，元?dú)庹f(shuō)與原子論是兩大發(fā)展線索，它們的確立都分別肇始于這個(gè)時(shí)代的荀況與墨翟。
兩漢時(shí)期是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的又一高峰期，一方面，由于科技本身經(jīng)過(guò)了春秋戰(zhàn)國(guó)的長(zhǎng)期醞釀、積累和實(shí)踐，到這時(shí)達(dá)到了量變足以引起質(zhì)變的地步；另一方面，則是社會(huì)政治上的統(tǒng)一與安定，經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與持續(xù)發(fā)展，為科技活動(dòng)和科技新高潮的到來(lái)創(chuàng)造了良好的外部條件。它呈現(xiàn)出科技人才輩出，科技著作大批問(wèn)世，科技成果輝煌，科技對(duì)生產(chǎn)的滲透與協(xié)調(diào)日益顯著等諸多特點(diǎn)。
《九章算術(shù)》以及《周髀算經(jīng)》的成書(shū)顯示出以算盤為計(jì)算工具的獨(dú)特?cái)?shù)學(xué)體系的形成，形數(shù)結(jié)合，數(shù)學(xué)算術(shù)化是其特征。今天，由于計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，算術(shù)化傾向于現(xiàn)代數(shù)學(xué)中的作用已日漸顯著，中國(guó)古代算術(shù)的思想與方法和現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)正相融合，為此它將重新煥發(fā)青春，以嶄新的面貌重現(xiàn)，在數(shù)學(xué)發(fā)展中扮演重要角色是可以預(yù)期的。
歷法已確立了我國(guó)后代歷法體系、規(guī)范和基本內(nèi)容的原始框架，而以張衡為代表對(duì)天文儀器的研制和對(duì)天象的觀察與記錄以及論天三家為代表的宇宙論則形成了中國(guó)古代天文的固有傳統(tǒng)�！稘h書(shū)、地理志》的出現(xiàn)，開(kāi)拓了沿革地理研究的新領(lǐng)域�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)秦漢以來(lái)藥物知識(shí)的總結(jié)，它為后世本草學(xué)奠定了基礎(chǔ)；《傷寒雜病論》不僅確立了辯證論治的醫(yī)療原則，而且大為充實(shí)了中醫(yī)藥體系的內(nèi)容，更加切合醫(yī)療的實(shí)際應(yīng)用。《汜勝之書(shū)》可以說(shuō)是對(duì)農(nóng)業(yè)知識(shí)的總結(jié)。《論衡》、《淮南子》、《淮南萬(wàn)華術(shù)》、《周易參同契》、《爾雅》等書(shū)中也包含了豐富的物理、化學(xué)或生物學(xué)知識(shí)。
在生產(chǎn)技術(shù)方面，成為我國(guó)古代傳統(tǒng)特色的主要技術(shù)，像冶鐵、紡織機(jī)械、農(nóng)具制造、造紙工藝、漆器工藝、船舶制造等都已出現(xiàn)，并達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃健Ｏ褛w過(guò)的鐵腳耬車、杜詩(shī)的水排、梯級(jí)船閘設(shè)計(jì)的原理與方法、木結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格、豎爐冶煉法、實(shí)測(cè)基礎(chǔ)上繪制的地圖等等都是突出的成果。造紙術(shù)更是漢代一項(xiàng)最重大的發(fā)明，也是我國(guó)對(duì)世界文明的一
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背景介紹
在人類歷史上，封建社會(huì)科學(xué)文化的最高成就是由中國(guó)創(chuàng)造的。中國(guó)是一個(gè)具有5000年文化歷史的文明古國(guó)。殷墟“龍骨”的發(fā)現(xiàn)證明，最遲到公元前1600年，我國(guó)就有了甲骨文字，青銅得到了廣泛使用，不但用作祭祀，也用于戰(zhàn)爭(zhēng)和奢侈品以及用作帶輪乘具的金屬部件。
中國(guó)是世界上最早由奴隸制度發(fā)展到封建制度的國(guó)家。在春秋和戰(zhàn)國(guó)之交，生產(chǎn)工具的改進(jìn)和鐵器的應(yīng)用，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和奴隸制的瓦解。
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