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從跨文化語(yǔ)用失誤談大學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)
摘要：中國(guó)學(xué)生在跨文化交際中頻繁地出現(xiàn)語(yǔ)用失誤，語(yǔ)用能力的培養(yǎng)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中越來(lái)越重要，本文分析了如何通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)語(yǔ)言能力、語(yǔ)篇能力和語(yǔ)言策略能力來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)用水平，最有效地培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)交際能力。關(guān)鍵詞： 語(yǔ)用失誤 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 語(yǔ)用能力 文化教學(xué)
隨著我國(guó)對(duì)外交往日益頻繁，跨文化交流的機(jī)會(huì)增多，交際成功的要求越來(lái)越高，良好的外語(yǔ)能力成為很多單位人才錄用的基本條件。但現(xiàn)階段很大部分非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，盡管有的已經(jīng)通過(guò)國(guó)家英語(yǔ)四、六級(jí)考試，并能說(shuō)幾句英文，但在對(duì)外交往中往往不能用地道的語(yǔ)言進(jìn)行得體的交際，語(yǔ)用失誤行為較為普遍，因而如何培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)用能力在現(xiàn)今的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革中顯得尤為緊迫。
1.語(yǔ)用失誤及分類(lèi)
跨文化語(yǔ)用失誤是異文化沖突的常見(jiàn)現(xiàn)象，具體來(lái)說(shuō)，“說(shuō)話者不自覺(jué)地違反了交際規(guī)則、社會(huì)規(guī)約，或者不合時(shí)間空間，不看對(duì)象，不顧交際雙方的身份、地位、場(chǎng)合等，違背目的語(yǔ)特有的文化價(jià)值觀念，使交際行為中斷或失敗，使語(yǔ)言交際遇到障礙，導(dǎo)致交際不能取得預(yù)期效果或達(dá)不到完滿的交際效果，這樣性質(zhì)的錯(cuò)誤就叫做語(yǔ)用失誤”（孫亞，戴凌，2002）。
英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Jenny Thomas在1983年發(fā)表的《跨文化語(yǔ)用失誤》一文中把語(yǔ)用失誤分為兩種：語(yǔ)用語(yǔ)言失誤（pragmalinguistic failure）和社交語(yǔ)用失誤（socialpragmatic failure）。
1.1語(yǔ)用語(yǔ)言失誤
“語(yǔ)用語(yǔ)言失誤指對(duì)語(yǔ)言語(yǔ)境把握不當(dāng)導(dǎo)致的語(yǔ)用失誤”（張巨文，2000），是在使用語(yǔ)言過(guò)程中，因不同民族在思維方式和觀察事物角度上的差異形成的，這一類(lèi)失誤除了不合漢語(yǔ)習(xí)慣外，還會(huì)導(dǎo)致表達(dá)和理解的錯(cuò)誤，從而影響了正常交際，這是教學(xué)中必須要糾正的�！吧缃徽Z(yǔ)用方面的失誤指交際中因不了解或忽視談話雙方的社會(huì)、文化背景差異而出現(xiàn)的語(yǔ)言表達(dá)失誤�！保ê巫匀唬�1997：207）
例（1）對(duì)是非問(wèn)句的回答反映出不同語(yǔ)言思維方式上的差異。
如有學(xué)生收到外國(guó)友人的邀請(qǐng)去游覽衡山——“Wang，we are planning to visit Nanyue Heng Moutain this weekend，are’t you going together?”這位王同學(xué)的回答是：“No.”本意是想表達(dá)“不，我去�！币�?qū)τ⒄Z(yǔ)中是非問(wèn)句的回答沒(méi)有掌握好，回答錯(cuò)誤，被誤解為“是，我不去�！辈粌H失去了一次游玩的機(jī)會(huì)，還給外國(guó)朋友留下了冷冰冰的印象。
例（2）：“這星期六”還是“下星期六”。
一次，學(xué)生邀請(qǐng)外教一起野餐，約好具體時(shí)間“We’ll meet at the gate of Centra Park 8：30 next Saturday!”外教很高興地接受了邀請(qǐng)。兩天過(guò)去，到了星期六，學(xué)生很早就接到外教電話“Where are you?I am already here.”解釋了半天才知道是場(chǎng)誤會(huì)。通常我們說(shuō)“l(fā)ast week”就是“上星期”，“this week”就是“這星期”，“next week”就是“下星期”，但在實(shí)際應(yīng)用中，由于英語(yǔ)和漢語(yǔ)觀察時(shí)間的參照點(diǎn)不同，“上星期六”和“下星期六”與英語(yǔ)的“l(fā)ast Saturday”、“next Saturday”有時(shí)卻不是對(duì)應(yīng)的。漢語(yǔ)中說(shuō)“下星期六”時(shí)，是以說(shuō)話時(shí)的那個(gè)星期為參照點(diǎn)的。例如，說(shuō)話時(shí)是星期三，那么說(shuō)“下星期六”，就是指過(guò)了這個(gè)星期以后下一個(gè)星期的星期六。而英語(yǔ)則是以說(shuō)話時(shí)的這一天為參照點(diǎn)。假如說(shuō)話時(shí)是星期三，那么說(shuō)“下星期六”是指過(guò)了星期三以后即將到來(lái)的那個(gè)星期六。于是就發(fā)生了上面所說(shuō)的誤會(huì)。
可見(jiàn)由于觀察事物的角度不一樣，造成語(yǔ)言運(yùn)用中的差異，常常會(huì)導(dǎo)致交際中的失誤。
1.2社會(huì)語(yǔ)用失誤
“社會(huì)語(yǔ)用方面的失誤指交際中因不了解或忽視談話雙方的社會(huì)、文化背景差異而出現(xiàn)的語(yǔ)言表達(dá)失誤�！保ê巫匀�，1997：207）
例如很常見(jiàn)的問(wèn)候、稱(chēng)呼不當(dāng)。如與外國(guó)人打招呼時(shí)習(xí)慣用“Where are you from?”，“How old are you?”作為開(kāi)場(chǎng)白，卻不知這樣的問(wèn)話是很不禮貌的，會(huì)使對(duì)方感到似乎是正在接受調(diào)查。
還有習(xí)俗上難以接受的。例如，在外國(guó)朋友稱(chēng)贊你的新服裝時(shí)，你可能會(huì)很自然地回答：“一般，一般”或“哪里，哪里”，可是對(duì)方會(huì)認(rèn)為你否定了他的鑒賞力。還有不同價(jià)值體系產(chǎn)生的語(yǔ)用失誤等。
社交語(yǔ)用失誤主要是由社交語(yǔ)用規(guī)則的遷移造成的。社交語(yǔ)用能力要求除了能聽(tīng)、會(huì)說(shuō)英語(yǔ)外，還必須了解交際對(duì)方所在國(guó)的社會(huì)體制、風(fēng)俗習(xí)慣、人材觀念及歷史文化等。它涉及的范圍更廣，對(duì)語(yǔ)用者文化修養(yǎng)的要求也更高。
中國(guó)學(xué)生在跨文化交流中語(yǔ)用失誤的頻繁出現(xiàn)暴露了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)于學(xué)生交際能力尤其是語(yǔ)用能力培養(yǎng)方面的不足，使得語(yǔ)用能力培養(yǎng)成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。
2.語(yǔ)用能力培養(yǎng)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要性
《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》確定了大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)際上是組成交際能力的四種分項(xiàng)能力，其中包括句子水平上語(yǔ)言形式用法型（usage）的技能和語(yǔ)篇水平上使用型（use）的技能。這里顯然把能力和技能視為一體。新的課程教學(xué)要求里多處體現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用能力即交際能力的重視。
根據(jù)卡納爾（Canale）和斯溫（Swain）模式，交際能力包括四個(gè)方面：（1）語(yǔ)言能力，指正確理解和表達(dá)話語(yǔ)和句子意義所需的語(yǔ)音、詞法、句法、詞匯等語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)；（2）社會(huì)語(yǔ)言能力，指語(yǔ)言使用的規(guī)則，即在人際交際中合適理解和使用話語(yǔ)的能力；（3）語(yǔ)篇能力，指在超句子水平面上理解和組織各種句子構(gòu)成語(yǔ)篇的能力；（4）語(yǔ)言策略能力，指說(shuō)話者在遇到交際困難時(shí)運(yùn)用的一套系統(tǒng)的技巧，用以補(bǔ)救交際中因缺乏應(yīng)有的能力所導(dǎo)致的交際中斷。后三種能力均與語(yǔ)言使用有關(guān)，可統(tǒng)稱(chēng)為語(yǔ)用能力（pragmatic competence）（Widdowson，1989）。
受結(jié)構(gòu)主義理論的影響，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)多年來(lái)只著重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，而忽視了語(yǔ)用能力的培養(yǎng)。當(dāng)然語(yǔ)言能力是交際能力的基礎(chǔ)，脫離了語(yǔ)言能力去培養(yǎng)交際能力將是緣木求魚(yú)，但是語(yǔ)言能力不等同于交際能力，語(yǔ)言能力必須和語(yǔ)用能力相結(jié)合才是完整的交際能力，兩者往往密切相連，語(yǔ)用能力的培養(yǎng)將會(huì)促進(jìn)語(yǔ)言能力的提高。
因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要提高學(xué)生的交際能力，就指導(dǎo)思想而言，應(yīng)重視學(xué)生語(yǔ)用能力（包括跨文化交際能力）的培養(yǎng)，語(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)注意輸入外語(yǔ)文化知識(shí)（張巨文，2000）。
3.如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用能力
既然語(yǔ)用能力包括社會(huì)語(yǔ)言能力、語(yǔ)篇能力和語(yǔ)言策略能力，我們也應(yīng)該從如何提高這三個(gè)
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