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淺析莫霍里納吉對(duì)包豪斯及現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的影響
【摘 要】匈牙利設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家拉茲洛・莫霍里・納吉是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上最重要的設(shè)計(jì)觀念的革新者和傳播者之一。1923年他擔(dān)任包豪斯設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的老師，在他的帶領(lǐng)下包豪斯的基礎(chǔ)課程與金屬工作坊對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到了重要的作用，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】包豪斯;拉茲洛・莫霍里・納吉;現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育
拉茲洛・莫霍里・納吉(Laszlo Moholy Nagy)，創(chuàng)作了許多的作品，包括繪畫類、設(shè)計(jì)類、攝影類等。20世紀(jì)20年代，他在德國的魏瑪包豪斯學(xué)校任教期間，也是他藝術(shù)創(chuàng)作最活躍、最輝煌的時(shí)期。其在這段時(shí)間的藝術(shù)思想對(duì)藝術(shù)教育有重要的影響。本論文主要針對(duì)本時(shí)期的莫霍利・納吉對(duì)“包豪斯”，以及“對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育”兩個(gè)方面，尤其對(duì)設(shè)計(jì)教育方面的影響予以探討。
1 莫霍里・納吉與包豪斯(BauHaus)
包豪斯(BauHaus)是20世紀(jì)最有影響的藝術(shù)學(xué)校，它的教師中有許多當(dāng)時(shí)著名的藝術(shù)家，除了莫霍里・納吉，還有保羅・克利、瓦西里・康定斯基、列昂尼爾・法寧格等。這段時(shí)期的學(xué)�；具�處于古典石膏像的學(xué)習(xí)時(shí)期，而包豪斯的學(xué)生和老師們已經(jīng)在工業(yè)設(shè)計(jì)方面有了一定的研究成果。
從包豪斯的成長過程來看，莫霍里・納吉具有決定性的影響作用。納吉受馬列維奇至上主義繪畫的啟發(fā)，在德國表現(xiàn)主義和康定斯基的影響下成為堅(jiān)定的抽象主義畫家，同時(shí)又是構(gòu)成主義者塔特林和利西茨基的追隨者，并自稱謂“構(gòu)成主義者”。
1921年元月，莫霍里・納吉在柏林從事字體設(shè)計(jì)的工作。經(jīng)朋友引薦，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)正在考慮對(duì)學(xué)院進(jìn)行大規(guī)模改革的格羅佩斯，通過交談，格羅佩斯很欣賞納吉這種踏實(shí)的工作方式與對(duì)問題的尖銳洞察力，因此，決定要聘用納吉對(duì)包豪斯的基礎(chǔ)課程與教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革。
莫霍里・納吉于1923年加入包豪斯，主要負(fù)責(zé)金屬工藝坊與基礎(chǔ)課程。在教學(xué)實(shí)踐中，他對(duì)線條、空間、材料、肌理、形式進(jìn)行分析，逐漸把包豪斯的教學(xué)模式引向探索創(chuàng)造力與為現(xiàn)實(shí)生活必需服務(wù)的實(shí)驗(yàn)室模式，其領(lǐng)域涉及所有機(jī)器制造的生活用具和大規(guī)模的建筑規(guī)劃。在納吉領(lǐng)導(dǎo)下的包豪斯金屬工作坊與基礎(chǔ)課程可以說對(duì)包豪斯學(xué)校的以后發(fā)展起到了舉足輕重的作用。同時(shí)，這些藝術(shù)課程也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1933年德國納粹黨將包豪斯學(xué)校關(guān)閉，學(xué)校的教師大部分都被驅(qū)逐出德國，流散到世界各個(gè)國家。莫霍里・納吉在英國作了短暫的逗留后，于1937年應(yīng)格羅皮烏斯的邀請(qǐng)移居美國，在美國的芝加哥開辦了“新包豪斯”，也就是以后的“芝加哥設(shè)計(jì)學(xué)院”，為美國的教學(xué)帶來了新的觀念和理論。
2 莫霍里・納吉的設(shè)計(jì)觀念
他的設(shè)計(jì)觀念主要是他本人的想法 ，同時(shí)也是他自己對(duì)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)以及他從設(shè)計(jì)的角度產(chǎn)生的對(duì)世界的看法。莫霍里・納吉的設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)觀念受到了俄國構(gòu)成主義的影響，他同康定斯基和保羅・克利，將包豪斯學(xué)校從表現(xiàn)主義轉(zhuǎn)向構(gòu)成主義風(fēng)格的教學(xué)模式。莫霍里・納吉的設(shè)計(jì)作品有強(qiáng)烈地結(jié)構(gòu)、抽象、理性的感染力。其設(shè)計(jì)觀點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩方面。一方面主張對(duì)實(shí)用設(shè)計(jì)和構(gòu)成主義，莫霍里・納吉的觀點(diǎn)是構(gòu)成主義不能框架在框架之中，應(yīng)該擴(kuò)展或者延伸到一些住宅設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)以及一些形式之中。與此同時(shí)，他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該努力解決一些實(shí)際性的問題，來創(chuàng)造一些社會(huì)能夠接受、并且對(duì)社會(huì)有實(shí)用性質(zhì)的設(shè)計(jì)。
莫霍里・納吉在包豪斯學(xué)校做了一系列的海報(bào)與書籍的設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)方案都顯示了他的構(gòu)成主義理念。在設(shè)計(jì)方案和形式中，設(shè)計(jì)的版面通過不同字號(hào)的無飾線字體進(jìn)行排列，運(yùn)用網(wǎng)格的形式來使畫面表現(xiàn)得更加有平衡感，與此同時(shí)，版面設(shè)計(jì)時(shí)還非常重視頁面的留白效果，抽象幾何設(shè)計(jì)效果使版面更富有生機(jī)。莫霍里・納吉的另外一個(gè)設(shè)計(jì)觀念，是對(duì)機(jī)械化和工業(yè)化的崇尚，表現(xiàn)了他崇尚科學(xué)理性的思想觀念。這些觀念使包豪斯學(xué)校從重視手工業(yè)、尊重個(gè)人藝術(shù)表現(xiàn)向崇尚科學(xué)、設(shè)計(jì)大眾化方向轉(zhuǎn)變。
3 莫霍里・納吉對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的影響
包豪斯學(xué)校的觀念可以說是奠定了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)，同時(shí)也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的搖籃，而且莫霍里・納吉對(duì)包豪斯學(xué)校的一些教育理念和學(xué)校的一些教育思想樹立起了跨越式的榜樣。莫霍里・納吉的教學(xué)理念無疑是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的奠基者。莫霍里・納吉在包豪斯學(xué)校的教學(xué)工作和他的設(shè)計(jì)思維奠定和成就了他現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育家的地位，表現(xiàn)出他本人對(duì)于設(shè)計(jì)教育目標(biāo)的思考，因?yàn)閺乃挠^點(diǎn)看來，“設(shè)計(jì)不是一項(xiàng)職業(yè)，而是一種態(tài)度”。
參考文獻(xiàn)
[1]王受之.《世界平面設(shè)計(jì)史》.中國青年出版社，2013.
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