西洋樂器在中國歌劇伴奏中的變化趨勢(shì)

　　摘 要：中國歌劇和中國民族管弦樂全是出于現(xiàn)代我國同西方的接觸、交換、融通出現(xiàn)的。它們的展現(xiàn)是文化的一種延伸，也就是說是一種文化適應(yīng)。文章說明了西方樂器進(jìn)入我國、不僅西方管弦樂隊(duì)能為歌劇伴奏、而且西方管弦樂隊(duì)也能為中國歌劇伴奏、進(jìn)而中西結(jié)合的管弦樂隊(duì)還能為中國民族歌劇伴奏。西方文化在我國生根發(fā)芽的經(jīng)過，還說明分析了這些經(jīng)過發(fā)生的因素。

　　關(guān)鍵詞：西洋樂器;中國歌劇;民族音樂;伴奏;文化適應(yīng);管弦樂隊(duì)

　　我國是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文明的國家，和諧發(fā)展一直以來都是中國幾千年來的傳統(tǒng)和道德。多種多樣的文化方式在各個(gè)民族的文化社會(huì)背景還有生活觀念不同的基礎(chǔ)上得到了形成和發(fā)展，因?yàn)槲幕�自身就�?huì)做出合適的改變。西方的很多樂器例如他們的管樂，現(xiàn)在也逐漸的在中國的各大樂團(tuán)里被普遍的使用。

　　一、西洋樂器對(duì)中國音樂的影響和傳入

　　西洋樂器在中國進(jìn)行使用的歷史最早是在元朝，元朝也是西洋樂器傳入中國的時(shí)間，但是那時(shí)候雖然戲院等等表演的場(chǎng)合有一些西洋的樂器，但是使用的還是比較的少。租借地或殖民地也是西洋樂器傳入中國的主要途徑，當(dāng)時(shí)中國的澳門在被葡萄牙人占領(lǐng)后，歐洲的很多國家的勢(shì)力逐漸侵占了中國的土地。在這個(gè)階段西方的宗教也隨著西方勢(shì)力的深入而逐漸地傳播和壯大了起來，西方的宗教文化在中國發(fā)展了起來。隨著國外的傳教士的陸續(xù)來到中國，在傳教的同時(shí)傳教士也把西洋的樂器帶進(jìn)了中國，雖然當(dāng)時(shí)只是一些零散的西洋樂器還有樂譜。不過當(dāng)時(shí)的人們一直存在的封建思維讓他們不屑去了解西洋樂器。所以在相當(dāng)長的時(shí)間里，西洋樂器只是外國人自己在使用和娛樂。

　　西方的列強(qiáng)用大炮將中國閉關(guān)自守的門強(qiáng)行地打開了。1840年的戰(zhàn)爭讓中國對(duì)外國實(shí)行了列強(qiáng)的門戶開放條約，數(shù)量龐大的外國人進(jìn)入到了中國，外國人來到中國自然而然的帶來了很多的西洋樂器。西洋樂器在這個(gè)時(shí)候是真正意義上地進(jìn)入了中國的社會(huì)。伴著西洋樂器的持續(xù)傳入，西方的管弦樂隊(duì)也在中國落地生根。因?yàn)槲鞣降墓芟覙逢?duì)是隨著西方列強(qiáng)的入侵帶來的產(chǎn)物，所以從一開始就是帶著外國人的思維和行動(dòng)力，卻在無意中將西方的音樂形態(tài)在中國得到推廣和普及。上世界的第一批留學(xué)生回到中國以后，建立了中國人自己創(chuàng)建的西洋管弦樂樂隊(duì)。雖然那個(gè)年代主要都是在戰(zhàn)爭的陰影下，樂隊(duì)的外部環(huán)境非常的糟糕，也沒有什么好的條件，不過管弦樂還是一步步的漸漸的一直發(fā)展和進(jìn)步的。

　　二、西方管弦樂作為歌劇的伴奏形式

　　歌劇的起源是在意大利開始的，時(shí)間是十六世紀(jì)。歌劇是一個(gè)綜合的藝術(shù)，它集合了音樂，戲劇，文學(xué)等等的舞臺(tái)形式的表演，隨著歌劇在西方的其它地區(qū)的發(fā)展而享譽(yù)了全世界。意大利的歌劇是最有歷史和韻味的。而法國的浪漫歌劇還有深沉內(nèi)斂的德國歌劇也一起在西方流行開來。主要的歌劇曲目就是《費(fèi)加羅的婚禮》，《茶花女》等等。

　　西方的管弦樂是有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)效果的一種音樂表演方式。管弦樂隊(duì)會(huì)運(yùn)用不同的表現(xiàn)方式給歌劇帶來很大的充實(shí)，為歌劇的戲劇性效果發(fā)揮了很重要的作用。氣勢(shì)極其的細(xì)膩，表演的想象卻非常的豐富的管弦樂可以給歌劇的演出帶來很強(qiáng)的氛圍，它可以暗示樂曲里的主人公性格和感情，會(huì)恰到好處的進(jìn)行提示觀眾的作用。伴著表演者自己內(nèi)心的感情改變，表演會(huì)豐富音樂者自己的表情。這樣不但可以融入到歌劇的演出里，也可以將表演推向新的高度。

　　在中國有著很大改變的二十世紀(jì)，是西洋樂器進(jìn)入我國并逐漸普及的主要時(shí)間段。二十世紀(jì)的五十年代是中國的樂器改變和發(fā)展的時(shí)期。樂器的改革目的是擴(kuò)大音域，保證樂器的轉(zhuǎn)調(diào)順暢。西方歌劇和西方的管弦樂隊(duì)是列強(qiáng)侵略的方式和手段。剛剛進(jìn)入中國的西洋樂曲和他們的主人西方的列強(qiáng)們同樣都是沒有什么磨合的。在這個(gè)階段的外國人會(huì)自己舉行音樂會(huì)和歌劇。而這個(gè)時(shí)候舞臺(tái)上表演西洋管弦樂隊(duì)的內(nèi)容全部都是西方自己的東西，沒有一點(diǎn)中國的音樂和東西在里面。所以西方自己的那些經(jīng)典的歌劇是在這個(gè)階段表演的主要內(nèi)容。中國建立的第一個(gè)西洋管弦樂隊(duì)是英國人赫德建立的，但是他之所以要建立這個(gè)樂隊(duì)也是為了滿足自己的興趣，還有為了在中國的西方人可以欣賞到原汁原味的歌劇。

　　即使是后期憑著東學(xué)西漸的文化現(xiàn)象思維與西洋管弦樂對(duì)中國人的影響，中國人自己建立的上海貧兒院管弦樂隊(duì)，還有北京大學(xué)音樂傳習(xí)所管弦樂樂隊(duì)，事實(shí)上仍然是復(fù)制西方的管弦樂隊(duì)和樂隊(duì)的歌劇曲目。我們自己創(chuàng)建的樂隊(duì)里沒有發(fā)展中國自己的歌劇，不過還是有貢獻(xiàn)的，至少在演員的改變上發(fā)生了比較大的進(jìn)步。

　　三、西方的西洋樂器為中國的歌劇進(jìn)行伴奏

　　西方的歌劇和西洋的管弦樂在中國的逐漸發(fā)展，不管是國外建立的赫德樂隊(duì)，還是我們自己建立的上海貧兒院管弦樂隊(duì)，這些所有的樂隊(duì)都為中國人真正的認(rèn)識(shí)西洋音樂立下了很大的功勞，它們大大地豐富了我國音樂的內(nèi)容，為交響樂傳播到中國有著推進(jìn)的作用。以后的中國兩類主要樂隊(duì)出現(xiàn)了很多樂器的演奏人才，這些人才為我國今后的音樂事業(yè)的進(jìn)步起到了很大的幫助和提高。

　　1937年我國的抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，很多的中國人對(duì)西方的一些東西例如歌劇等等有了一些的了解和認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)國內(nèi)的很多愛國的音樂家們想了很多的辦法用音樂作為抗日的武器，支援我們自己的軍隊(duì)和人民，鼓舞軍隊(duì)的斗志，這個(gè)時(shí)候的中國歌劇的發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)高潮。很多的地方先后快速地出現(xiàn)了我們自己建立的西洋管弦樂隊(duì)，還有中國人自己創(chuàng)作的中國歌劇。這個(gè)階段中國的音樂家們還寫出了很多的管弦樂作品，比如有《新霓裳羽衣舞》這類的懷古情思的樂曲，《滿江紅》的報(bào)國情感的抒發(fā)的樂曲，《思鄉(xiāng)曲》懷念家鄉(xiāng)的樂曲等等。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]袁韻佳.二十世紀(jì)上半葉中國管弦樂隊(duì)發(fā)展史略[J].青島大學(xué)，2014.