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舒茲論主觀意義與客觀意義
本文以舒茲早期著作《世界的現(xiàn)象學(xué)》(DersinnhafteAufbaudersozialenWelt,又譯《社會(huì)世界之意義構(gòu)成》,底下簡(jiǎn)稱(chēng)SA)為范圍,探討人文社會(huì)世界中有關(guān)意義與理解的。舒茲在解析「意義」概念時(shí),雖沿用韋伯的「主觀意義」(subjektiverSinn)與「客觀意義」(objektiverSinn)之區(qū)分,但他引進(jìn)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的一些概念,而出自己有關(guān)「主觀意義」與「客觀意義」的特殊觀點(diǎn)。令人遺憾之處是,舒茲本人對(duì)于這些觀點(diǎn),也就是「主觀意義」與「客觀意義」所具有的不同層次之涵義,未曾作過(guò)有系統(tǒng)的闡述。本文的目的便是試著彌補(bǔ)此一缺憾,為舒茲構(gòu)作系統(tǒng)性的說(shuō)明。進(jìn)行這項(xiàng)說(shuō)明之前,本文將先說(shuō)明幾個(gè)相關(guān)概念,包含「對(duì)他人的理解」(Fremdverstehen)、「當(dāng)下理解」(aktuellesVerstehen)與「根據(jù)動(dòng)機(jī)理解」(motivationsm
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