畢業(yè)論文答辯自述稿
轉(zhuǎn)眼間充滿意義的大學(xué)生活就即將結(jié)束，大家都知道畢業(yè)生要通過最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有計(jì)劃的、比較正規(guī)的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，畢業(yè)論文應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編幫大家整理的畢業(yè)論文答辯自述稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
畢業(yè)論文答辯自述稿 篇1
各位評(píng)委老師，同學(xué)們：
上午好！我是蘇州科技學(xué)院中文系03漢師（1）班的學(xué)生。我畢業(yè)論文的題目是《試論凌叔華筆下的女性意識(shí)》，我的指導(dǎo)老師是何清老師。我當(dāng)時(shí)之所以選擇研究凌叔華的女性意識(shí)是因?yàn)椋涸谖逅臅r(shí)期的作家中，凌叔華是給了我別樣感受的一個(gè)女作家。她的小說中很少有驚心動(dòng)魄的事物，也看不出什么磅礴于宇宙的氣勢，但她小說中的文字仍有力量，只不過這力量是深蘊(yùn)于內(nèi)的，而且敘述的調(diào)子是平靜的。她的作品是百分之百女性的，它們“幽深、姻靜、溫婉、細(xì)致，富有女性溫柔的氣質(zhì)。”我想就是這樣的一種風(fēng)格吸引了我，使我在不知不覺間走進(jìn)了她的世界。而且，作為一名女性，我想我更能看清凌叔華筆下那種時(shí)而諷刺鞭撻，時(shí)而同情無奈的女性心理，這也體現(xiàn)了五四時(shí)期的女性意識(shí)，為我們?nèi)媪私馕覈砸庾R(shí)的發(fā)展歷程及其表現(xiàn)特點(diǎn)提供了一個(gè)獨(dú)特的視點(diǎn)。凌叔華寫作的小說是本文最直接的文本基礎(chǔ)，此外，我在大學(xué)期間還選修了女性文學(xué)相關(guān)課程，對(duì)女性意識(shí)有一定的了解和認(rèn)識(shí)，也積累了一定的寫作素材，有利于該課題的研究和寫作工作的開展。
我的論文《試論凌叔華筆下的女性意識(shí)》從五四時(shí)期的女性文學(xué)入手，解讀凌叔華筆下的女性意識(shí)，但本論文的寫作是以孩子為視角，將筆觸集中在凌叔華作品中孩子眼中的女性世界，希望能夠多角度、多方面的去研究凌叔華的小說作品，更深入地挖掘凌叔華在其小說中所呈現(xiàn)的獨(dú)特魅力，以及更好地感受她筆下所展現(xiàn)的女性意識(shí)，從而促進(jìn)現(xiàn)今女性意識(shí)的更好發(fā)展。
具體來說，我的論文分為以下四個(gè)部分：
第一部分，主要是解讀五四時(shí)期的女性文學(xué)及凌叔華筆下的女性意識(shí)，指出凌叔華成為女性意識(shí)由向外索取客體轉(zhuǎn)向自覺地對(duì)女性意識(shí)本體進(jìn)行精心注目和審視的最早的女作家。這種內(nèi)審為女性意識(shí)的成熟做了最初的奠基工作。
第二部分，論述凌叔華是怎樣通過孩子這一視角來展現(xiàn)女性世界、表現(xiàn)女性意識(shí)的。主要結(jié)合其小說集《小哥倆》中的具體的作品從“十足”的孩子和“小大人”的孩子兩方面進(jìn)行具體的分析論述。以實(shí)證來論證凌叔華的女性意識(shí)。
第三部分，主要論述凌叔華小說中獨(dú)特的表現(xiàn)手法。孩子視角的運(yùn)用，第三人稱的寫作手法，畫面感的表現(xiàn)形式，這些都突出了凌叔華女性意識(shí)的表達(dá)力度，更能表現(xiàn)出凌叔華作品的獨(dú)特魅力。
第四部分，主要是將凌叔華在寫作中關(guān)于孩子的作品與冰心作比較，從她們寫作孩子的目的、立場、角度的不同來突現(xiàn)凌叔華隱身于孩子的女性意識(shí)。突出凌叔華在五四時(shí)期所展現(xiàn)的獨(dú)特女性意識(shí)。
近年來隨著學(xué)術(shù)界對(duì)于女性意識(shí)研究的日漸深入。20世紀(jì)初期的一些女作家也就被納入到考察的視野，凌叔華就是其中一位。但長期以來，眾學(xué)者對(duì)于凌叔華的研究大多集中在她小說中的`女性形象，小說的寫作獨(dú)特性以及她與契訶夫、曼叔菲爾德的比較上。但是較少有學(xué)者關(guān)注凌叔華作品中在兒童視角下所展現(xiàn)出來的女性意識(shí)，這是關(guān)于凌叔華研究的一個(gè)很好的方向。它可以讓我們多角度、全面的了解凌叔華的女性意識(shí)。
在本次畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了大量的關(guān)于凌叔華和女性意識(shí)方面的書籍和學(xué)術(shù)期刊論文。這得得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導(dǎo)老師——何清老師對(duì)我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見。在這里，我對(duì)他表示我最真摯的感謝和敬意！
畢業(yè)論文答辯自述稿 篇2
各位老師：
下午好！
我叫xx，是xxxx班的學(xué)生，我的論文題目是《鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范及其對(duì)策研究》，論文是在方軍導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來我有機(jī)會(huì)聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計(jì)的背景和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文選題的背景及意義。
我國改革開放三十多年間，國內(nèi)的市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展較快，而行政體制的改革進(jìn)程卻相對(duì)緩慢，在此期間由于受到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、東方與西方各種價(jià)值觀念的影響和沖擊，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范現(xiàn)象屢禁不止，因此，對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究顯得頗為重要。
選題以中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的價(jià)值取向做為切入點(diǎn)進(jìn)行分析，在國家一直注重“以人為本”,注重構(gòu)建“和諧社會(huì)”,注重“新農(nóng)村建設(shè)”的今天，必然會(huì)對(duì)廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的行政道德提出新的要求，而廣大農(nóng)民群眾也迫切需要一支高素質(zhì)且值得信賴的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員隊(duì)伍。所以，對(duì)廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的建設(shè)是十分有必要的，這也是我國廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的一種歷史使命。
選題對(duì)現(xiàn)階段鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范問題進(jìn)行了認(rèn)真的研究，在了解國內(nèi)外相關(guān)研究動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)之上，結(jié)合當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范的現(xiàn)實(shí)案例，運(yùn)用社會(huì)學(xué)、公共管理倫理學(xué)、行政學(xué)等等多門學(xué)科的相關(guān)理論，較為全面的分析出鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范的具體表現(xiàn)并指出失范現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進(jìn)而提出解決失范問題的相關(guān)對(duì)策，爭取做到理論與實(shí)踐相互結(jié)合，相互統(tǒng)一。
選題將進(jìn)一步對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德建設(shè)提出新的要求，在加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德法制化和制度化建設(shè)的同時(shí)健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的監(jiān)督機(jī)制，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員在行政道德考察上有切實(shí)可行的依據(jù)，以此把鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的行政道德建設(shè)落到實(shí)處，加快基層社會(huì)“以德治國”與“基層民主”的進(jìn)程。
“君者，舟也；庶人者，水也；水者載舟，水者覆舟�！边@是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名政治家、思想家荀子在其名作《荀子·王制》中的名句，之后唐太宗李世民也常用此至理名言來警示后代，意思可以理解為君主或執(zhí)政者就好似一條小舟，老百姓則比作河水，舟只能行于水中，河水可以推著這條舟使其前進(jìn)也可以隨時(shí)將其淹沒，此話說明老百姓對(duì)國家的治理起著舉足輕重的作用，懂得“以人民為本”的國家政權(quán)方能走的久遠(yuǎn)，反之則步履維艱。
廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員正是“舟”最底層的一部分，與“水”的關(guān)系最為密切。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員是執(zhí)政者與老百姓之間相互溝通、相互聯(lián)系的橋梁，他們一方面直接接觸廣大農(nóng)民群眾，另一方面需要傳達(dá)中央的各項(xiàng)政策、措施、精神，是起到“上傳下達(dá)”重要作用的基層行政主體，他們行政質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到群眾對(duì)于執(zhí)政黨的滿意度，作用不容小覷。但是，現(xiàn)階段部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范現(xiàn)象屢禁不止，可以說鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的行政道德狀況不僅關(guān)系到自身道德層面的風(fēng)貌而且更關(guān)乎到國家局勢的穩(wěn)定與和諧。因此，這就迫切需要對(duì)廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的行政道德狀況進(jìn)行密切地關(guān)注。在當(dāng)前特殊的歷史背景下，此選題顯得頗為有意義：
（一）對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究能豐富現(xiàn)有行政道德的.理論體系
目前，國內(nèi)、國外學(xué)術(shù)界對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德層面的理論研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，現(xiàn)有的文獻(xiàn)層面都太過于寬泛，大多停留在研究其他層級(jí)公務(wù)員的行政道德上。由于我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員人數(shù)眾多且地域、環(huán)境、工作設(shè)置也較為復(fù)雜，因此，對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)政府公務(wù)員的行政道德研究還不是很全面，國內(nèi)外單獨(dú)針對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究還尚未形成系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范的理論體系，該選題也是順應(yīng)國內(nèi)外此方面研究的需要。
（二）對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究能更好的維護(hù)農(nóng)民的群體權(quán)益
黨的十八大報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)促進(jìn)城鄉(xiāng)建設(shè)一體化，解決好“三農(nóng)”問題是黨中央工作的重心和實(shí)質(zhì)，而現(xiàn)實(shí)生活中與“三農(nóng)”問題聯(lián)系最為緊密的就要屬廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員了，他們代表所管轄區(qū)域內(nèi)的廣大農(nóng)民群眾行使公共權(quán)力，自然要對(duì)農(nóng)民群眾負(fù)責(zé)，切實(shí)地為他們謀取福利。因此在執(zhí)政過程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員能否用正確的行政道德來指導(dǎo)自己的行政行為顯得十分重要，直接關(guān)系到其行政行為能否做到公平正義的價(jià)值取向，能否合理公正的分配所管轄區(qū)域的公共資源，能否真正為農(nóng)民群眾考慮，切實(shí)地保障他們的群體權(quán)益。由此可知，對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究更有利于保障農(nóng)民的群體權(quán)益。
�。ㄈ⿲�(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究也有利于構(gòu)建“和諧之鄉(xiāng)”
我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的職能也隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化，以尋求更積極的途徑為農(nóng)民群眾提供更好的公共服務(wù)。正如《新公共服務(wù)》?中所要求的“國家的行政人員的行政角色的調(diào)整，由原先的直接提供服務(wù)而逐漸演變成調(diào)停者、裁判員的角色，這就要求行政者要具備解決問題的新技巧、理念和價(jià)值觀，并不是傳統(tǒng)的管理、控制的老辦法�！边@就要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員在行政過程中，要更具有親和力，要不斷地提高自身的行政道德素質(zhì)，在公與私之間做出正確的權(quán)衡，堅(jiān)持真心實(shí)意為農(nóng)民群眾服務(wù)的原則。因此，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究有助于健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的行政道德人格，提升自身的行政道德素質(zhì)，以便更好的為農(nóng)民群眾服務(wù)，為構(gòu)建“和諧之鄉(xiāng)”出一份力。
�。ㄋ模⿲�(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究是提高“德治”的關(guān)鍵
一直以來“以德治國”和“依法治國”是相得益彰、缺一不可的，在廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，基層農(nóng)民群眾是“以德治國”的主體，基層社會(huì)“以德治國”進(jìn)程的加快必然會(huì)推動(dòng)整個(gè)國家“以德治國”進(jìn)程的發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員代表基層農(nóng)民群眾治理國家，所以，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德狀況的好壞將會(huì)直接影響到基層社會(huì)“以德治國”的進(jìn)程。在基層社會(huì)“以德治國”的發(fā)展進(jìn)程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員必須堅(jiān)持以農(nóng)民為本位，真心實(shí)意為農(nóng)民群眾服務(wù)的原則，很顯然這都需要加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德建設(shè)的步伐。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文共分五個(gè)部分，主要內(nèi)容如下：
第一章導(dǎo)論，詳細(xì)介紹了選題研究的背景和意義，國內(nèi)外關(guān)于本選題的研究動(dòng)態(tài)，主要的研究方法、本文的創(chuàng)新點(diǎn)以及存在的不足等。
第二章剖析了鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的相關(guān)理論，主要包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的定義和特點(diǎn)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的內(nèi)涵。
第三章分析了鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范的表現(xiàn)，主要為部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員責(zé)任意識(shí)淡��；存在腐敗現(xiàn)象；存在浮夸和弄虛作假之風(fēng)以及存在享樂和奢靡之風(fēng)等等方面。
第四章詳細(xì)分析了引起鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范的原因，既有體制機(jī)制、歷史文化、經(jīng)濟(jì)的因素，也有鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員自身的因素。
第五章詳細(xì)闡述了鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范的對(duì)策，主要從四個(gè)角度入手：加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)含務(wù)員行政道德制度化和法制化建設(shè)、健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德監(jiān)督機(jī)制、塑造與健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的行政道德人格以及加快構(gòu)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員相對(duì)公平的待遇體系等。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
本文的不足之處在于本人學(xué)術(shù)層次局限，對(duì)案例的選取和提煉上存在欠缺，在案例的經(jīng)典性與新穎性上把握較差。因此，文章的呈現(xiàn)會(huì)顯得稚嫩、生疏。
謝謝！
畢業(yè)論文答辯自述稿 篇3
各位老師好！我叫吳xx，來自20xx屆教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)，我的論文題目是《xx省學(xué)前教育普惠性研究》。在這里，請(qǐng)?jiān)试S我向崔惠民老師的悉心指導(dǎo)表示深深的謝意，向各位老師不辭勞苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝。
下面我將從論文的目的、研究內(nèi)容、不足之處三個(gè)方面向各位老師作一大概介紹，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
第一，在目的和意義上，現(xiàn)如今，普及學(xué)前教育已成為提高國家競爭力的起點(diǎn)，因此，在許多國家學(xué)前教育已成為政府公共服務(wù)體系的組成部分。在我國，學(xué)前教育對(duì)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用使得學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展形勢引起了人們的極大關(guān)注。然而，當(dāng)前我國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平并不相匹配，學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展極大地滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。本文立足于xx省學(xué)前教育普惠性的發(fā)展問題，目的是探索適合xx省普惠性學(xué)前教育發(fā)展的模式，為xx省學(xué)前教育的發(fā)展和改革提供理論支持。
研究學(xué)前教育普惠性，可以讓人們對(duì)教育公平問題有更深入的了解，豐富教育公平問題的研究內(nèi)容。教育公平包括教育機(jī)會(huì)平等及權(quán)利平等，即每個(gè)公民不論其背景、種族等都有平等的受教育的權(quán)利，且能力相當(dāng)?shù)娜擞薪邮芟嗤逃臋C(jī)會(huì)。學(xué)前教育普惠性就是學(xué)前教育必須做到公平，強(qiáng)調(diào)的是起點(diǎn)公平，而起點(diǎn)公平是教育公平的本質(zhì)要求，因此，實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育普惠性是實(shí)現(xiàn)教育公平的一個(gè)有力手段，對(duì)學(xué)前教育普惠性的研究豐富了教育公平問題的研究內(nèi)容。
學(xué)前教育普惠性還為基本公共服務(wù)均等化理論的研究提供了新的研究思路。學(xué)前教育的正外部性巨大且回報(bào)率與收益率最高，理應(yīng)作為基本公共服務(wù)的組成部分。實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育普惠性是基本公共服務(wù)均等化的一項(xiàng)必要措施，因此，對(duì)學(xué)前教育普惠性的研究為實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化提供了新的思路。
首先，通過對(duì)xx省學(xué)前教育普惠性的發(fā)展問題進(jìn)行探討，可以幫助發(fā)現(xiàn)xx省學(xué)前教育發(fā)展中存在的問題，并通過與發(fā)達(dá)地區(qū)的比較找出差距所在；其次，通過對(duì)學(xué)前教育普惠性的研究，有助于解決xx省學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展面臨的困境與存在的問題；最后，對(duì)學(xué)前教育普惠性的研究也為建設(shè)普惠性幼兒園，制定相關(guān)法律與政策提供了理論支持。
其次，在研究內(nèi)容上，本文以“學(xué)前教育普惠性”為基礎(chǔ)論題，對(duì)xx省當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展存在的問題進(jìn)行深入剖析，試圖分析xx省學(xué)前教育普惠性發(fā)展的可行之路，為建立適合xx省的普惠性學(xué)前教育服務(wù)體系提供一些理論建議。
第二，在結(jié)構(gòu)框架上，本文主要研究內(nèi)容：第一部分為文章的導(dǎo)論部分，介紹了文章的研究背景、目的、選題的理論與實(shí)際意義、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及研究思路和研究方法。第二部分闡述了文章的.理論基礎(chǔ)。這一部分主要界定了文章中幾個(gè)重要的概念，并且介紹了本文的四大理論基礎(chǔ)：教育公平理論、公共產(chǎn)品理論、基本公共服務(wù)均等化理論及政府職能理論。第三部分分析了限制xx省學(xué)前教育普惠性實(shí)現(xiàn)的因素，主要從財(cái)政投入、資源分配、師資建設(shè)及公辦園保障機(jī)制等方面進(jìn)行分析探討。第四部分是對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，本文借鑒的是tk鄰xx省的江蘇省學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)xx省學(xué)前教育的發(fā)展提供一定的參考。第五部分提出了推動(dòng)xx省普惠性的學(xué)前教育發(fā)展的策略建議，結(jié)合xx省學(xué)前教育發(fā)展現(xiàn)狀，借鑒學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提出xx省學(xué)前教育發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑。
第三，在不足之處上，本文的數(shù)據(jù)主要來源于統(tǒng)計(jì)年鑒及教育發(fā)展公報(bào)，政策性文件主要來源于教育部、財(cái)政部及教育局網(wǎng)站，數(shù)據(jù)及政策文件都不夠全面，且主要分析的是近幾年學(xué)前教育發(fā)展?fàn)顩r及學(xué)前教育普惠性的推進(jìn)情況，并未從歷史的角度深入分析。對(duì)于數(shù)據(jù)的整理分析方面，本文主要是以總結(jié)、比較分析為主，沒有進(jìn)行深入的專業(yè)數(shù)據(jù)分析。
再一次謝謝各位老師。
【畢業(yè)論文答辯自述稿】相關(guān)文章：
2015畢業(yè)論文答辯自述稿03-01
大學(xué)畢業(yè)論文答辯自述稿12-10
英語畢業(yè)論文答辯自述12-06
文學(xué)畢業(yè)論文答辯自述11-16
畢業(yè)論文答辯自述技巧11-14
最新畢業(yè)論文答辯自述03-27
2011畢業(yè)論文答辯自述范文12-08