關(guān)于建設(shè)節(jié)約型社會下大學(xué)生消費道德教育對策
[論文摘要]建設(shè)節(jié)約型社會必須重視對大學(xué)生的消費道德教育。為此，高�？梢酝ㄟ^加強思想政治教育、適度消費教育、社會實踐和創(chuàng)新活動教育、感恩教育、綠色消費教育、正確處理物質(zhì)消費與精神消費的關(guān)系教育等，培養(yǎng)大學(xué)生具有與建設(shè)節(jié)約型社會相適應(yīng)的消費道德。
[論文關(guān)鍵詞]節(jié)約型社會 大學(xué)生消費 道德教育
大學(xué)生消費道德教育，是指根據(jù)社會需要的消費價值觀念和消費的道德準(zhǔn)則對大學(xué)生的消費行為加以引導(dǎo)，使大學(xué)生的消費活動趨于合理性，形成健康科學(xué)的消費意識、消費方式、消費品質(zhì)、消費素質(zhì)、消費觀念以及全面的消費能力等教育活動。當(dāng)前，在全社會大力提倡建設(shè)節(jié)約型社會的大背景下，大學(xué)生作為社會中的特殊消費群體，他們的消費日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化�？陀^地講，大學(xué)生消費的主流是合理的、科學(xué)的、理性的，但不可否認(rèn)其中也不乏一些不健康的消費心理和消費觀，而且大有上揚的趨勢。因此，高校要充分重視大學(xué)生消費道德教育，使之成為具有節(jié)約型意識的新一代高級專門人才，以適應(yīng)建設(shè)節(jié)約型社會的要求。
一、加強思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費意識
在建設(shè)節(jié)約型社會的過程中，高校應(yīng)把消費道德教育納入校風(fēng)教育與“兩課”教學(xué)的范疇，大力倡導(dǎo)健康的消費理念。高校要加強思想政治教育，使大學(xué)生懂得雖然我國地大物博，物產(chǎn)豐富，但資源卻不均衡，人均占有量很低，工農(nóng)業(yè)技術(shù)水平還不高，資源消耗和浪費現(xiàn)象還很嚴(yán)重。雖然我國經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，但是這種小康還是“低水平、不全面、不平衡”的。讓大學(xué)生認(rèn)識到要“鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進(jìn)行長時期的艱苦奮斗”，認(rèn)識到我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會任務(wù)的長期性和艱巨性，認(rèn)識到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的重要性與必要性，激勵學(xué)生樹立起艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的思想和責(zé)任意識。高校應(yīng)通過各種媒體和活動平臺，加大宣傳力度，積極營造勤儉節(jié)約的輿論氛圍，號召學(xué)生節(jié)約從點滴人手。通過鼓勵大學(xué)生參與“地球一小時”等具體的活動去觸動和影響他們，使其能夠自覺樹立“以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的正確榮辱觀念。此外，高校還要通過思想政治教育使當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)清自己所肩負(fù)的歷史使命，增強其社會責(zé)任感，培養(yǎng)他們具有與建設(shè)節(jié)約型社會相適應(yīng)的消費意識。
二、加強適度消費教育，培養(yǎng)大學(xué)生適度的消費方式
適度消費是適應(yīng)我國國情生產(chǎn)力發(fā)展水平和自然資源，能滿足居民基本生存和發(fā)展需要的一種消費狀態(tài)。適度消費既不是過度消費，也不是消費不足。它既反對禁欲主義貶抑消費，又反對享樂主義張揚消費；既反對手中有錢，花光用完甚至超越自身消費能力的“敗家”消費，也不提倡人們在收入明顯提高的情況下依然節(jié)衣縮食的消費。對此，高�？梢栽谙嚓P(guān)課程中加入一些適當(dāng)理財?shù)膬?nèi)容，加強適度消費教育。對于學(xué)生的理財教育，不僅僅要教會他們掌握理財?shù)母拍�，還要讓他們學(xué)會理財?shù)谋绢I(lǐng)。理財教育主要包括兩方面的內(nèi)容：一是正確認(rèn)識金錢的能力；二是正確使用金錢的能力。心理財教育可以指導(dǎo)大學(xué)生合理消費，使大學(xué)生懂得遵守一定的生活消費原則，吃要營養(yǎng)均衡，穿要耐穿耐看，住要簡單實用，行要省錢方便。引導(dǎo)學(xué)生花錢要花在刀刃上，不要一味地追求檔次，講究攀比，應(yīng)更多地考慮所購物品的性價比和自己的承受能力。高校還可以在對大學(xué)生進(jìn)行人生目的、人生責(zé)任和人生價值的教學(xué)中滲透消費道德的教育，強調(diào)適度消費，強調(diào)勤儉節(jié)約這一傳統(tǒng)消費美德，幫助大學(xué)生正確處理好經(jīng)濟(jì)能力與個人發(fā)展，消費與節(jié)儉，個人、社會與家庭的關(guān)系等，使他們在消費行為中能夠具有目的性和計劃性，學(xué)會科學(xué)消費、理性消費，提高自身消費的合理性；并從理性的高度撥開學(xué)生心頭的困惑，促進(jìn)深層次思想問題的解決，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制“把無節(jié)制的消費、無度的物質(zhì)享受和無止境的消遣當(dāng)作人生的最大意義和幸福，……把消費水平當(dāng)作衡量人的尊嚴(yán)、貴賤、榮辱的尺度”，培養(yǎng)大學(xué)生具有與建設(shè)節(jié)約型社會相適應(yīng)的消費方式。
三、加強社會實踐和創(chuàng)新活動教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的消費素質(zhì)
節(jié)約品質(zhì)的形成需要靠實踐、靠體驗，否則難以內(nèi)化為個體的素質(zhì)。因此，消費道德教育必須通過生產(chǎn)勞動和社會實踐活動來實現(xiàn)教育的目的。高校應(yīng)加強對大學(xué)生的勞動教育，積極組織他們參加社會實踐活動。實踐活動一方面有助于學(xué)生樹立正確的勞動價值觀，增加學(xué)生的收入；另一方面能夠使大學(xué)生親自體驗勞動的艱辛，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的消費品質(zhì)，培養(yǎng)他們的勞動觀念，增強他們同勞動人民的感情。大學(xué)生利用寒暑假深入到貧困地區(qū)、困難企業(yè)中去，深入到下崗職工、農(nóng)村貧困人口、城市貧困居民等困難群眾中去，在躬身實踐、服務(wù)為民的過程中，凈化心靈，升華人格，有助于對自己不良的消費行為和消費習(xí)慣深刻反省，從而形成與建設(shè)節(jié)約型社會相適應(yīng)的消費品質(zhì)。
節(jié)約型社會是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展領(lǐng)域中的可持續(xù)發(fā)展、能源開發(fā)和生態(tài)環(huán)境等課題，以及企業(yè)、生產(chǎn)單位所需解決的大部分的技術(shù)難題，往往是多層次、多領(lǐng)域、綜合性的，需要多學(xué)科的聯(lián)合攻關(guān)，這就必然要求注重對科技創(chuàng)新能力的教育。建設(shè)節(jié)約型社會，只有樹立科技創(chuàng)新目標(biāo)、充分發(fā)揮科技創(chuàng)新潛力和聰明才智，才能在生產(chǎn)實踐的過程中實現(xiàn)低成本、低投入、高產(chǎn)出，從而降低對資源和能源的消耗。大學(xué)生作為先進(jìn)知識的掌握者，民族創(chuàng)新精神的養(yǎng)成有賴于大學(xué)生的拉動。從大學(xué)生群體中流溢出的科學(xué)文化精神，從大學(xué)生群體中走出的富有創(chuàng)造能力的人群，其自身所帶有的創(chuàng)新活力，播散到社會的各個角落，將在很大程度上決定一個國家、一個民族的創(chuàng)新能力。大學(xué)生要以提高民族創(chuàng)新能力為己任，全面發(fā)展，勇于創(chuàng)新，形成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的科研團(tuán)隊，在我國科技創(chuàng)新體系的各個領(lǐng)域中，加強基礎(chǔ)性、前瞻性和前沿性的科學(xué)研究，努力解決生產(chǎn)實踐過程中高投入、高消耗和低產(chǎn)出問題，從而具有與建設(shè)節(jié)約型社會相適應(yīng)的消費素質(zhì)。
四、加強感恩教育，培養(yǎng)大學(xué)生的消費美德
感恩教育既不同于知識傳授，也不同于突擊性的活動，它是和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化式的熏陶，需要在活動中、生活中、學(xué)習(xí)中慢慢地學(xué)習(xí)和感悟。高校應(yīng)反對不計成本、大手大腳、隨意浪費的行為，要設(shè)立節(jié)約提示標(biāo)志，努力培養(yǎng)大學(xué)生形成“人人講節(jié)約、事事講節(jié)約、時時講節(jié)約”的消費美德。加強感恩教育，具體說，可以指導(dǎo)大學(xué)生從以下兩方面做起。
一是要讓大學(xué)生懂得并學(xué)會“感恩父母”。孔子有言：孝悌也者，其為人之本也。舔犢情深，父母之愛，深如大海。要引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識自己，體會到父母的恩情，體嘗到父母、國家對他們的殷切希望，從自己的內(nèi)心深處意識到自己背負(fù)的使命和責(zé)任�！耙唤z一線，當(dāng)思慈母之恩；一粥一飯，當(dāng)念物力維艱”，從而在花錢消費方面管好自己的手。“節(jié)約上大學(xué)、花錢分分摳”表面上是節(jié)約自家的錢，但是客觀上實現(xiàn)了社會資源的節(jié)約，應(yīng)該大力推廣提倡，并踐行節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一支筆、一角錢的“五個一”活動，以適應(yīng)建設(shè)節(jié)約型社會的要求。
二是要讓大學(xué)生懂得并學(xué)會“感恩自然”。自然賜予了我們澄澈的藍(lán)天、明媚的陽光和新鮮的空氣，但是隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，原本潔凈美麗的大自然受到人為因素的污染、破壞，影響甚至威脅到人類的生存。因此，要教育大學(xué)生樹立節(jié)約意識，不能一味地向大自然索取，要學(xué)會與自然和諧相處。要讓感恩教育融入到大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，并使其最終成為一種習(xí)慣，變成一種素質(zhì)，具有與建設(shè)節(jié)約型社會相符合的消費美德。
五、加強綠色消費教育，培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)保消費觀念
大學(xué)生應(yīng)率先垂范，踐行新的生活方式，摒棄陳舊的消費觀念，倡導(dǎo)綠色消費。綠色消費是現(xiàn)代消費的一種新趨勢，它的主要特點是人們不再以消耗大量的資源和能源來求得生活的舒適，而是在追求舒適生活的基礎(chǔ)上，大量地節(jié)約資源和能源，做到共享資源。為此，高校應(yīng)該成立一些倡導(dǎo)綠色消費、保護(hù)環(huán)境的學(xué)生社團(tuán)，如開展抵制一次性筷子、一次性飯盒、一次性牙刷、一次性毛巾、一次性拖鞋、一次性照相機等消費品的活動。通過這些社團(tuán)活動，讓大學(xué)生認(rèn)識到發(fā)展綠色消費既能保護(hù)自身健康，又能保護(hù)生態(tài)環(huán)境；既能提高消費質(zhì)量，又能節(jié)約有效資源。加強綠色消費教育，還應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生率先遵循5R原則：即節(jié)約能源、減少污染(Reduce)，綠色消費、環(huán)保購物(Reevalu—ate)，重復(fù)使用、多次利用(Reuse)，分類回收、循環(huán)再生(Recycle)，保護(hù)自然、萬物共存(Res—cue)。這不僅有利于節(jié)約現(xiàn)有的資源，更有助于提高人們維護(hù)人與自然和諧生存的社會責(zé)任感。將綠色消費教育融入大學(xué)生教育之中，既可以在學(xué)生中加強綠色消費的宣傳，也可以用實際行動踐行建設(shè)節(jié)約型校園和節(jié)約型社會的環(huán)保消費觀念。
六、加強處理物質(zhì)消費與精神消費關(guān)系的教育，培養(yǎng)大學(xué)生全面的消費模式
大學(xué)生全面的消費能力不僅包括物質(zhì)消費還包括精神消費。大學(xué)生物質(zhì)消費主要指的是衣、食、住、行、用等方面的消費，精神消費主要是指娛樂、發(fā)展和提升自己能力的消費0�，F(xiàn)代生活是一種感性和理性、物質(zhì)和精神協(xié)調(diào)統(tǒng)一的生活，合理的消費應(yīng)該是不但要重視物質(zhì)消費，而且也要重視精神消費，兩者要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。人的精神文化消費隨著物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活消費的發(fā)展而發(fā)展。改革開放以來，我國人民的物質(zhì)生活正從“溫飽型”向“小康型”過渡，人們的思想觀念也隨之不斷更新，精神文化消費意識也在不斷地變化和提高，尤其是“富而思學(xué)”、“富而思樂”的新觀念成了精神文化消費的新追求。今天面對市場經(jīng)濟(jì)掀起的競爭浪潮，面對日趨激烈的就業(yè)競爭以及社會對綜合素質(zhì)人才的青睞，大學(xué)生不僅要有專業(yè)知識，還要具備多種能力及綜合素質(zhì)。對此，高校應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生踐行健康向上的精神文化消費，反對不健康或有害的精神文化消費，杜絕非道德、反道德或違法犯罪的“灰色”、“黑色”和“黃色”消費行為，避免消費心理扭曲、道德淪喪等。0同時學(xué)校應(yīng)該加大對大學(xué)生健康精神文化生活的投入，提高他們精神消費的比重和質(zhì)量。學(xué)校要合理地使用經(jīng)費，應(yīng)將用于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展用的購書、培訓(xùn)、擴展知識消費等支出排在日常開支的前列，從而培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)、合理的消費理念。
建設(shè)節(jié)約型社會不是過苦日子，我們所說的建設(shè)節(jié)約型社會，是在過好日子的前提下的節(jié)約，而不是勒緊褲腰帶過苦日子。實現(xiàn)這一目標(biāo)的最經(jīng)濟(jì)的方式是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。消費觀念上的過度節(jié)儉，在很大程度上會收斂或平息了“擴大內(nèi)需”方針的政策效應(yīng)，從而會對以消費刺激生產(chǎn)進(jìn)而創(chuàng)造供給、實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展帶來消極的作用。節(jié)約不是當(dāng)用不用或少用，而是強調(diào)合理使用，資源的合理使用意味著效率的提高。因此，節(jié)約不僅不會妨礙經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展，反而能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過對大學(xué)生進(jìn)行消費道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生具有與建設(shè)節(jié)約型社會相適應(yīng)的消費要求。
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