護(hù)士學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)的實(shí)際意義
【摘要】美的語(yǔ)言是促進(jìn)病人身心健康的良藥，美的儀表能提高護(hù)士對(duì)病人的親和力，美的環(huán)境能帶給病人舒適感等。美學(xué)與護(hù)理工作的結(jié)合是護(hù)理學(xué)不斷發(fā)展的標(biāo)志之一，對(duì)于提高護(hù)理工作有著重要的作用。【關(guān)鍵詞】護(hù)士 美學(xué)知識(shí) 實(shí)際意義
隨著社會(huì)和護(hù)理學(xué)科的發(fā)展，護(hù)理事業(yè)正以前所未有的速度向前推進(jìn)。近年來(lái)，加強(qiáng)護(hù)士的人文教育已成為護(hù)理教育界的共識(shí)，尤其是美學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。把美學(xué)知識(shí)應(yīng)用到護(hù)理工作中，能創(chuàng)造美的環(huán)境，使病人產(chǎn)生美感，感到生命與生活的美好，從而產(chǎn)生戰(zhàn)勝疾病的勇氣，以達(dá)到最佳的治療與護(hù)理效果，由此可見(jiàn)，用美學(xué)原理指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)于提高護(hù)理工作有著重要的作用。
1 培養(yǎng)護(hù)士的審美修養(yǎng)
審美修養(yǎng)是豐富和完美人生的過(guò)程。護(hù)士通過(guò)美學(xué)知識(shí)的理論學(xué)習(xí)，在臨床護(hù)理實(shí)踐中自覺(jué)進(jìn)行自我鍛煉、自我培養(yǎng)、自我陶冶，獲得感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力和品質(zhì)。護(hù)士的審美修養(yǎng)是護(hù)士從事護(hù)理實(shí)踐必備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，它有助于護(hù)士理想人格的形成，造就融知識(shí)、技能和人文素養(yǎng)為一體的優(yōu)秀護(hù)理工作者。建立科學(xué)而實(shí)際的護(hù)理審美行為，樹(shù)立良好的護(hù)士形象是履行護(hù)士的“保存生命、減輕痛苦和促進(jìn)康復(fù)”這一崇高職責(zé)極為重要的前提。
2 培養(yǎng)護(hù)士的職業(yè)道德美
護(hù)理工作是與人打交道的工作，是與生命、健康相關(guān)聯(lián)的工作，這一工作性質(zhì)決定了護(hù)理人員職業(yè)道德美的重要性及實(shí)際意義。這就要求我們應(yīng)具有美的道德和素質(zhì)。護(hù)士應(yīng)熱愛(ài)生活，忠誠(chéng)于護(hù)理事業(yè)，有正確的人生觀(guān)、良好的職業(yè)道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在實(shí)際工作中不怕臟和累，勇于吃苦，樂(lè)于助人，盡職盡責(zé)為患者服務(wù)。
有一顆同情和愿為患者解除病痛的仁愛(ài)之心，有一雙愿為患者解除痛苦的手，有一個(gè)強(qiáng)烈獻(xiàn)身于護(hù)理事業(yè)的愿望，這些是護(hù)士做好本職工作的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)護(hù)每一個(gè)病人，愛(ài)撫每一顆心靈，不論護(hù)理對(duì)象的出身、職業(yè)、地位、性別、外貌如何，都應(yīng)一律平等地賦于發(fā)自?xún)?nèi)心的同情和人道主義的幫助，忠誠(chéng)病人、重視病人的生命價(jià)值，解除病人心理及生理上的痛苦，全身心為病人服務(wù)。一切美都基于善，違背了善也失去了美，護(hù)理工作者在工作中應(yīng)具備一顆善良的、能容納美的心靈。護(hù)理這一特殊行業(yè)必須要積極完善自我，提高自身的道德美，緊密的和美學(xué)聯(lián)系起來(lái)，從而使人們享受到高層次的服務(wù)水平。
3 樹(shù)立護(hù)士的職業(yè)形象美
3.1語(yǔ)言美 語(yǔ)言是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中廣泛運(yùn)用的一種溝通工具。護(hù)士在與患者交談時(shí)應(yīng)用詞得體、語(yǔ)調(diào)柔緩、吐字清晰、聲音圓潤(rùn)明澈，多使用禮貌用語(yǔ)、關(guān)切語(yǔ)言和耐心解釋式開(kāi)導(dǎo)語(yǔ)言，滿(mǎn)足患者希望被尊重、被關(guān)懷的愿望，這樣能迅速獲得患者的信任和積極的配合，使患者的心理在最佳狀態(tài)中接受治理與護(hù)理。 3.2 儀表美 儀表是指一個(gè)人的外部形象，是人的容顏、衣著、精神面貌的綜合體現(xiàn)[1]。沉著穩(wěn)重的性格，謙和禮讓的風(fēng)度，端莊大方的儀表，典雅優(yōu)美的舉止，整潔得體的衣帽；頭發(fā)前不遮眉、后不過(guò)領(lǐng)，淡妝上崗，步履輕盈，這樣既展現(xiàn)了白衣天使的外在美[2]，又能給患者留下純潔、文靜的第一印象�；颊咴诘玫矫赖南硎艿耐瑫r(shí)，還產(chǎn)生了信任、親切、安全感，促進(jìn)了良好的護(hù)患關(guān)系的形成。
3.3行為舉止美 南丁格爾說(shuō)過(guò)，護(hù)士工作是一切藝術(shù)中最精細(xì)的藝術(shù)。行為舉止美反映護(hù)士沉著、穩(wěn)重、旺盛的精力和熟練的動(dòng)態(tài)信息。護(hù)士在實(shí)施操作中需要優(yōu)雅細(xì)膩、靈巧，盡量以美的舉止呈現(xiàn)在病人面前，使他們心理保持最佳狀態(tài)，具體工作中要做到精細(xì)美、和諧美、嫻熟美。
4 培訓(xùn)護(hù)士技術(shù)嫻熟美
護(hù)理技術(shù)嫻熟美表現(xiàn)在護(hù)士為患者提供各種治療和護(hù)理過(guò)程的始終，應(yīng)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮髟瓌t和護(hù)士精湛的技術(shù)水平為根本。護(hù)士操作時(shí)應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍,掌握技術(shù)熟練,體態(tài)要優(yōu)美、動(dòng)作自然等。隨著科學(xué)技術(shù)對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的推動(dòng)促進(jìn)，使得醫(yī)學(xué)向微細(xì)、快速、精確、高效發(fā)展，新技術(shù)和新儀器在臨床上被廣泛應(yīng)用，這也要求護(hù)理學(xué)科相應(yīng)提高和發(fā)展。在這種情況下不僅要求護(hù)士擴(kuò)大知識(shí)面，迅速掌握醫(yī)學(xué)理論，而且要快速而準(zhǔn)確地掌握并應(yīng)用新理論和新技術(shù)[3]。護(hù)士在護(hù)理操作時(shí)應(yīng)嚴(yán)守操作規(guī)程，體現(xiàn)出姿態(tài)端莊、舉止文明、步態(tài)輕盈的職業(yè)風(fēng)范，細(xì)心、負(fù)責(zé)、周到的職業(yè)作風(fēng)，要體現(xiàn)出訓(xùn)練有素的職業(yè)技能，技術(shù)操作要準(zhǔn)確、精湛、嫻熟。
總之，在臨床護(hù)理工作中護(hù)理美學(xué)知識(shí)運(yùn)用于臨床對(duì)于病人的康復(fù)有很大積極意義，美的語(yǔ)言是促進(jìn)病人身心健康的良藥，美的儀表能提高護(hù)士對(duì)病人的親和力，美的行為能培養(yǎng)病人對(duì)護(hù)士產(chǎn)生信任感,美的技術(shù)能增強(qiáng)病人康復(fù)的信心，美的環(huán)境能帶給病人舒適感等。
參 考 文 獻(xiàn)
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[2]王晶，王穎.心理護(hù)理與護(hù)理美學(xué)在臨床中的應(yīng)用[J].齊魯護(hù)理雜志，2004，10（12）:915.
[3]馬娟，鄭小霞.談護(hù)理美學(xué)在病房護(hù)理工作中的應(yīng)用[J].中華醫(yī)院管理雜志，2004，10：620-621.
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