關(guān)于全球化背景下大學生民族精神教育的思考
論文摘要：民族精神是一個民族生存和發(fā)展的精神支柱，對大學生的人才培養(yǎng)有著重要的理論和現(xiàn)實意義。隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，面對大量西方文化思想和價值觀念的沖突，大學生的民族精神教育面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。新時期應加強大學生愛國主義教育，加強高雅校園文化建設，創(chuàng)建紅色網(wǎng)絡教育平臺，在全球化中培育和弘揚偉大的中華民族精神。
論文關(guān)鍵詞：全球化；大學生；民族精神
全球化是當今世界發(fā)展的客觀趨勢和歷史潮流，隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，大學生民族精神的培育問題變得越來越復雜。由于歷史原因，使得西方文化在“全球文明”的交流和碰撞中占主導地位，成為強勢文化，當代大學生面對大量西方文化思想和價值觀念的沖突，不同程度地存在理想信念模糊、政治信仰迷茫等問題，愛國主義教育面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。研究全球化背景下大學生民族精神教育的內(nèi)涵和培育方式，使大學生在全球化中自覺維護中華民族的主權(quán)和尊嚴，對新時期高校大學生人才培養(yǎng)具有重要的理論和現(xiàn)實意義。
一、全球化背景的含義
對“全球化”問題的系統(tǒng)研究首先起源于20世紀80年代的西方學術(shù)界，也有人認為“全球化”一詞是1985年由美國著名經(jīng)濟學家特萊維在提出來的，目前，“全球化”已經(jīng)成為世界經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的大趨勢和客觀現(xiàn)實。全球化最初是作為一個經(jīng)濟概念提出來的，主要指的是經(jīng)濟全球化，即跨國商品、金融資本、勞動力、生產(chǎn)資源、電子信息、高新技術(shù)等生產(chǎn)力要素在全球范圍內(nèi)進行流動、重組和配置的過程，以及世界各國的經(jīng)濟更深層次的相互融合、相互依賴的發(fā)展趨勢。部分學者從政治經(jīng)濟學和文化的視角來觀察全球化，認為全球化是超越傳統(tǒng)民族與國家主權(quán)觀念的跨國行為，是世界不同地區(qū)、不同主權(quán)國家和不同宗教民族之間的經(jīng)濟交流、文化互動與融合。全球化體現(xiàn)了人類社會從孤立走向整體、從封閉走向交融、從地區(qū)走向全球的社會發(fā)展過程與趨勢。
二、中華民族精神的內(nèi)涵
世界上許多國家學者對“民族精神”一詞有許多不同的研究和界說方式，目前各國學者們普遍認同的“民族精神”內(nèi)涵，特指一個民族在一定的地域、自然環(huán)境和社會歷史條件下，其成員在長時期共同社會生活和社會實踐中形成的，為本地區(qū)大多數(shù)成員所認同的心理特征、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、價值取向和精神風貌的總和。
中華文明歷史悠久，上下五千年，中華民族精神可以說是源遠流長，博大精深。一直以來，我國學者都非常關(guān)注愛國主義和民族精神的研究問題，二十世紀初期，梁漱溟先生曾把不同民族獨特的“精神方向”或“根本精神”歸結(jié)為民族精神。張岱年先生認為，中華民族五千年生生不息，弦歌不絕，多難興邦，一直屹立于世界民族之林的民族精神集中體現(xiàn)在“自強不息”和“厚德載物”。魯迅先生更是剖析了“我們祖先生于大陸，耕營農(nóng)業(yè)，歷史上滿是血痕，卻支撐以至今日，其實是偉大的”這句話的深刻含義，凝練出為民請命、舍生求法、埋頭苦干、拼命硬干的人是中國的民族脊梁，代表了我國的民族精神。在新的歷史時期，偉大的中華民族精神又賦予了新的時代含義，即以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息，這也是中華民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的源泉。
三、全球化背景下大學生民族精神教育的必要性
在全球化背景下，世界各國的傳統(tǒng)與思想文化相互激蕩，各種優(yōu)秀文化之間相互滲透與融合，開拓了大學生的視野，充實了大學生的生活。同時西方國家的思想文化、價值觀念、某些腐朽墮落的文化生活與消費方式對大學生的成長產(chǎn)生了一定的消極影響，在某種程度上弱化了我國大學生的愛國主義民族情懷。
1.加強民族精神教育是大學生適應全球化的需要
在全球化進程中，世界各國之間的相互依存越來越緊密，經(jīng)濟貿(mào)易、文化交流、科技合作不斷向縱深發(fā)展。當西方先進的生產(chǎn)技術(shù)，高質(zhì)量的工業(yè)產(chǎn)品，資本雄厚的跨國公司以多種形式進入世界各國時，世界經(jīng)濟的迅猛發(fā)展已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的民族和國家概念，各民族主權(quán)國家都是世界產(chǎn)業(yè)鏈體系中的一環(huán)。在西方經(jīng)濟和資產(chǎn)階級文化的強勢攻擊下，生活閱歷較淺、辨別是非能力不強的大學生很容易在全球化背景下妄自菲薄，被表面現(xiàn)象所迷惑，對西方盲目崇拜，淡化了愛國主義傳統(tǒng)和民族精神意識，產(chǎn)生民族虛無主義。某些大學生容易錯誤的認為，既然全球化下跨國公司在世界經(jīng)濟體系中的作用巨大，只要薪酬待遇好，大學畢業(yè)后在哪工作，為誰服務都不重要。因此，在全球化背景下，在大學生群體中應更加積極的培育民族精神，增強大學生的愛國主義情懷、民族自信心和自豪感。
2.加強民族精神教育是大學生樹立正確人生觀的需要
由于西方發(fā)達國家在世界經(jīng)濟和高新技術(shù)方面的領(lǐng)先地位，在經(jīng)濟全球化的發(fā)展過程中，使得西方文化在全球化進程中成為一種強勢文化，在“全球文明”的交流與碰撞中占主導地位，與其他民族文化之間不是存在平等的交流與對話，而是西方文化的“獨語”，即要求其他民族文化接受西方文化標準，接受西方價值觀念。且西方國家借經(jīng)濟全球化之機，憑著自身雄厚的資本與技術(shù)實力，通過廣播電臺、互聯(lián)網(wǎng)、電影電視劇、報刊雜志等多種媒體，不遺余力的在世界各地區(qū)宣揚資本主義的國家制度、經(jīng)濟和政治模式，鼓吹西方意識形態(tài)、時尚消費方式和自由主義價值觀。加之朝氣蓬勃、追趕潮流、張揚個性、易于接受新鮮事物、思想可塑性強的大學生，受自身年齡、社會閱歷等條件的限制，容易隨著社會上各種思潮、各種熱點問題的變化而變化。往往會拿西方先進文化、西方先進科學技術(shù)的優(yōu)越性與我國社會主義初級階段出現(xiàn)的問題作比較，一葉障目，覺得國外的月亮比國內(nèi)圓，很容易降低他們對黨和國家的信任感，造成認識上的偏頗，對西方文化與生活方式產(chǎn)生親近和認同，不能樹立正確的理想信念，從而迷失了人生方向。
3.加強民族精神教育是大學生弘揚時代精神的需要
自古以來，中華民族都是一個勤勞勇敢的民族，五千年來雖歷經(jīng)磨難，但中華文明弦歌不絕，從未間斷，一直屹立于世界民族之林。究其原因是因為中華民族英才輩出，涌現(xiàn)出許多具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“厚德載物，自強不息”的民族英雄，也有許多埋頭苦干、拼命硬干、為民請命的民族脊梁。在全球化的今天，當我們直面西方文明的強力碰撞時，既要借鑒和吸收外來文化的積極成果，“師夷長技”，又不可妄自菲薄，以偏概全，一昧崇拜西方。必須大力弘揚以中華民族精神為重要基礎(chǔ)和依托的時代精神，如近些年涌現(xiàn)出的抗洪搶險精神、抗震救災精神、載人航天精神等，就是優(yōu)秀的中華民族精神在新時期的發(fā)揚光大，是偉大的中華民族精神在當代歷史中的新表達。我們在吸取西方文明，在傳承優(yōu)良的民族精神傳統(tǒng)過程中，要及時把握民族精神的新內(nèi)涵，盡量做到洋為中用、古為今用的原則，在中國特色社會主義建設的偉大實踐中，不斷豐富民族精神的時代新內(nèi)涵，增加大學生的民族自豪感，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。四、全球化背景下大學生民族精神教育的對策思考
在當前世界經(jīng)濟全球化、世界政治多極化和世界文化多元化發(fā)展的的大趨勢下，面對部分大學生在某種程度上出現(xiàn)的政治信仰迷茫、理想信念模糊、愛國主義精神弱化等問題。我們要積極應對，調(diào)動一切積極因素，加強高校思想政治教育，充分探索新時期大學生民族精神教育新途徑。
1.加強全球化背景下大學生愛國主義教育
在中華民族五千年歷史中，愛國主義始終發(fā)揮著民族精神的核心作用。全球化背景下，雖然和平與發(fā)展依然是時代的主題，但世界并不太平，國際局勢錯綜復雜，西方反華敵對勢力對我國青年一代的“西化”、“顏色的革命”、“和平演變”的圖謀一直沒有中斷過。在全面建設小康社會，進行中國特色社會主義道路的偉大實踐中，新時期的大學生作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，要牢固樹立愛國主義思想，自覺把國家的安全、利益放在高于一切的地位。我們要切實加強大學生愛國主義教育，大力弘揚以愛國主義為核心的偉大中華民族精神，增強中外合作辦學大學生的民族自尊心、自豪感和自信心。深刻理解“科學雖沒有國界，但科學家是有自己的祖國的”這句話的內(nèi)涵，努力將自己的真才實學、科學事業(yè)同報效國家的遠大志向結(jié)合起來，做一個為國家和民族貢獻自己力量的忠誠的愛國者。
2.創(chuàng)新高校思政課民族精神教育方式
2004年，中共中央、國務院在《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中，強調(diào)了高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道。高校要充分發(fā)揮思政理論課在大學生民族精神教育中的主導作用，理論與實踐相結(jié)合，積極對高校思想政治理論課進行學科和課程建設。首先，要發(fā)揮高校思政教師的主導作用和大學生學習的主體作用，把系統(tǒng)教學與專題教育結(jié)合起來，在理論課上運用多媒體課件、學生分組討論、紅色經(jīng)典劇目改編等方式，構(gòu)建主題突出，學生樂于接受，教學效果明顯的大學生愛國主義教育理論課程。其次，要把理論武裝與實踐育人結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新思政社會實踐教學方式，通過大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，黨、團支部風采大賽，革命紀念館參觀等途徑，讓青年大學生在實踐活動中切身感受和弘揚民族精神。最后，要加強大學生的國情教育，以史勵志，讓學生對中華民族的近現(xiàn)代史有更深刻的了解，在大學生自我認識、自我學習的過程中提高對民族精神的理解。
3.創(chuàng)建主題鮮明的“紅色”網(wǎng)絡教育平臺
目前，隨著信息網(wǎng)絡技術(shù)的迅猛發(fā)展，在新時期大學生民族精神培育過程中，高校思政教育工作者應增強政治敏銳性，與時俱進，加強互聯(lián)網(wǎng)教育教學相關(guān)知識的學習，找準互聯(lián)網(wǎng)教育的切入點。首先，從大學生的實際情況出發(fā)，及時把握大學生的思想動態(tài)，運用校園論壇、學工在線、班級博客、班級QQ群等多種方式，有針對性地進行民族精神和愛國主義教育。其次，創(chuàng)建主題鮮明、富有知識性、趣味性和愛國主義特色的“紅色”教育網(wǎng)站，進行時政解讀，對中華優(yōu)秀文化、特色社會主義建設等不同內(nèi)容進行的介紹，激發(fā)大學生的愛國熱情、民族自信心和自豪感。此外，高校還要加強校園網(wǎng)絡輿情的監(jiān)管力度，及時查處和清理校園網(wǎng)上傳播的黃、賭、毒信息，虛擬世界里的暴力信息，以及破壞各民族大團結(jié)、分裂國家統(tǒng)一及反社會的主義的不良信息。在迅猛發(fā)展的信息網(wǎng)絡世界，高校思想政治教育工作者要利用一切有利條件，及時占領(lǐng)網(wǎng)絡陣地，創(chuàng)建思想健康向上、內(nèi)容豐富詳實的民族精神教育網(wǎng)絡平臺，升華大學生的愛國情懷。
4.營造積極向上的高雅校園文化氛圍
《禮記·大學》有言：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學校園文化既是社會文化的重要組成部分，又極具時代特色，還富有青年學子的理想主義、浪漫主義色彩。大學校園文化作為愛國主義和民族精神教育的重要場地，應把握學生理想信念教育的方向，寓教于樂，將嚴謹?shù)膶W術(shù)科學精神與陶冶情操的人文精神有機結(jié)合，以多樣化的學生社團活動為載體，以大學生豐富的創(chuàng)新和創(chuàng)造活動將莘莘學子的精神文化生活表現(xiàn)出來。在經(jīng)濟全球化過程中，高校校園文化應堅持社會主義辦學方向，加強大學生理想信念，艱苦奮斗精神教育。以求真、求善、求美為準則，要求學生在社團活動中務本崇實，既彰顯個性又與國家對人才的實際需要相結(jié)合。將“求真”為主題的學術(shù)科技活動與以“求善”、“求美”為主題的文明道德教育和文化藝術(shù)教育有機結(jié)合。構(gòu)建以健全大學生的心理品質(zhì)，提高學生的思想道德素質(zhì)、科學文化素養(yǎng)為目標的高雅校園文化育人環(huán)境，在大學生追求真善美的校園社團活動中傳承和弘揚民族精神。
五、結(jié)束語
在全球化背景下，我們要努力拓展新形勢下大學生思想政治教育的有效途徑，深入了解新時期大學生的思想狀況，找準大學生關(guān)注的熱點問題，以愛國主義教育為重點，認真分析大學生的心理要求，多層次的做好學生的思想政治教育工作。積極引導中外合作辦學大學生樹立崇高的理想，培養(yǎng)愛國情懷和創(chuàng)新能力，將個人抱負和報效祖國的實際行動有機結(jié)合，在全球化中弘揚愛國主義的民族精神、維護國家主權(quán)和尊嚴，在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中貢獻自己的力量。
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