言文結(jié)合情趣盎然—如何讓高中文言課堂變得有趣味
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《滕王閣序》是高中語(yǔ)文蘇教版必修四上的一篇文章。這篇文章因涉及的典故頗多，所以頁(yè)下注釋十分詳盡，注釋所占的篇幅甚至超過(guò)了課文本身，我前后一共教過(guò)了三次，一直采用被奉為“圭臬”的傳統(tǒng)教學(xué)方法。
一般說(shuō)來(lái)，傳統(tǒng)的文言教學(xué)方法有三種：第一，串講法，以課文講解為核心，“逢山開(kāi)路，遇水搭橋”，舉凡翻譯、文言歷史知識(shí)，碰上什么講什么。第二，講解法，以古漢語(yǔ)知識(shí)為線索，把課文當(dāng)作一個(gè)例子（講解古漢語(yǔ)知識(shí)的例子），重點(diǎn)教授系統(tǒng)的文言知識(shí)。第三，翻譯法，以直譯為主，對(duì)照原文逐句翻譯。
《滕王閣序》因頁(yè)下注釋詳盡，且典故較多，我結(jié)合采用了串講法和翻譯法。上課時(shí)，學(xué)生自己讀讀課文，讀讀注釋，老師帶領(lǐng)著學(xué)生一起逐句翻譯一遍，并且及時(shí)進(jìn)行反饋，“你們還有沒(méi)有字詞方面的問(wèn)題了？”如此課文便學(xué)完了。我一直認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該比較喜歡這樣的上課方式，字字落實(shí)，多實(shí)在啊。結(jié)果，一位已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生的話打破了我一貫的想法，她是位蠻喜歡語(yǔ)文的學(xué)生，文章也一直寫得不錯(cuò)，然而她卻說(shuō)：我真不明白為什么要學(xué)習(xí)文言文，現(xiàn)在又用不著了，尤其是像《滕王閣序》《逍遙游》這樣的文章，學(xué)這些文言文時(shí)，我們班好多人都在勉強(qiáng)自己，實(shí)在是不愿意學(xué)。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，明明是千古美文，老師上課時(shí)講解得也很細(xì)致，學(xué)生居然不愿意學(xué)，不喜歡學(xué)。后來(lái)讀了《沒(méi)有文言文，我找不到回家的路》一文，我算是弄懂了個(gè)中原委，我只是涉及了文言二字中的“言”，而完全拋卻了“文”。
像這般呈現(xiàn)工具性的教學(xué)過(guò)程，換來(lái)的就是苦不堪言的一群學(xué)生。因此，當(dāng)學(xué)校發(fā)出教學(xué)行為改進(jìn)號(hào)召后，我腦海里浮現(xiàn)出的便是那枯燥的文言課堂，我開(kāi)始在文言教學(xué)中嘗試“言文并重”。
二、言文并重，情真意切
所謂 “文”就是“文學(xué)”，就是讓人文情感走進(jìn)文言文的課堂，讓學(xué)生深入到文本的深層，從中汲取文章豐厚的文化精髓，真正得尋求“美文”的“美之所在”。
“我們可以從以下三個(gè)環(huán)節(jié)入手嘗試：品（文言文言簡(jiǎn)意賅，意境深邃，字詞解釋只是層面，在疏通文意的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生去品味、鑒賞方為上乘境界，教師要積極創(chuàng)設(shè)想象的空間，簡(jiǎn)潔、典雅、凝練的語(yǔ)言背后是充滿挑戰(zhàn)的彈性空間，文章的未盡之意，文章的余音繞梁都在此處演繹。）情（古人的悲歡離合、喜樂(lè)冷暖都是通過(guò)文字傳達(dá)出來(lái)的，我們要讓學(xué)生從一篇篇美文中得到情感的磨煉與熏陶，從而成就自己健康美好的情感世界）寫（拉近學(xué)生與文本距離，拉近文本與時(shí)代的距離，走近作者，走近那個(gè)時(shí)代體制，也就是更加走近了我們今天的生活，要學(xué)會(huì)文言文的實(shí)際運(yùn)用，這里并不是提倡讓學(xué)生寫文言文，而是“用古人的話訴說(shuō)我們自己”，探究文中思想在現(xiàn)實(shí)中的意義，探究文章寫作手法在作文中的借鑒，探究文章對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物的思維品質(zhì)的影響，可以進(jìn)行相關(guān)的改寫擴(kuò)寫縮寫或者話題作文，以讀促寫，提高學(xué)生的遷移能力、思維能力、寫作能力。”）
帶著“言文并重”的理念，今年第四次上《滕王閣序》的時(shí)候，我有意識(shí)得進(jìn)行了嘗試。
由于文章確實(shí)在文字理解上有難度，為了便于課堂上的教學(xué)，我布置學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)畫一副王勃情感變化的心電圖，以此來(lái)初步理解課文內(nèi)容。因?yàn)橐郧皬臎](méi)干過(guò)類似的事情，從課堂上兩個(gè)學(xué)生在黑板上的展示看，學(xué)生還是非常感興趣的，而且，基本能把握王勃的心路歷程，頁(yè)下注釋也在不知不覺(jué)中被消化了。當(dāng)兩條情感變化圖呈現(xiàn)在大家面前的時(shí)候，接下來(lái)的教學(xué)就簡(jiǎn)單了：一問(wèn)是不是這樣的情感，二問(wèn)為什么會(huì)有這樣的情感，三問(wèn)這樣的情感變化說(shuō)明了什么，哪種情感是最真最根本的？
可以說(shuō)，王勃在最初表現(xiàn)出來(lái)的逸興只是斯時(shí)斯地的感觸，真的是“躬逢盛宴”而已，最后對(duì)賓主的客套寒暄也是表面文章，對(duì)《滕王閣序》而言，這些均不足觀。足觀的是“失路之人”在強(qiáng)烈的渴望“望長(zhǎng)安于日下”，在熱切的盼望“奉宣室以何年”；足觀的是“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”之人，在痛苦又慷慨地自己給自己加油鼓勁吶喊助威，“老當(dāng)益壯”“窮且益堅(jiān)”；足觀的是“有懷投筆”者“無(wú)路請(qǐng)纓”，只好“奉晨昏于萬(wàn)里”，無(wú)奈到絕望。深入體會(huì)那一個(gè)個(gè)典故背后真正的意圖，體會(huì)笑臉背后不堪回首的坎坷經(jīng)歷，年輕后的滄桑，輝煌后的傷痕。只有這樣的情感才是最真的，只有這樣的千古同悲才是文章真正的魅力所在，也只有這樣讀出來(lái)才算對(duì)得起王勃。
一顆不甘的靈魂，第四遍教《滕王閣序》了，終于抓住了王勃的精髓，讓這篇千古美文與學(xué)生產(chǎn)生了情感共鳴。課后，陳苑蔥、徐玲兩位同學(xué)更是深有感觸，有感而發(fā)地把王勃那種堅(jiān)定平和的心態(tài)作為了自己課前演講的內(nèi)容，進(jìn)一步拓寬了課文內(nèi)容。
三、破局探索
經(jīng)過(guò)了這樣有益的嘗試后，我認(rèn)為要突破文言教學(xué)的尷尬處境，可以從以下兩方面著手：
1.更新理念
老師們采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，源自于理念上一直以為學(xué)好文言文，就是“講透”課本中的字詞句含義及用法，同時(shí)讓學(xué)生讀熟背透，就算是完成了文言文課程內(nèi)容的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了文言文教學(xué)的課程目標(biāo)。而所有的這一切，僅僅是屬于“言”的范疇，即把文言文完全當(dāng)作了“語(yǔ)言工具”進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文便是機(jī)械的記憶，不求甚解式的背誦。學(xué)生是不喜歡的。
更新理念后，就是要在文言教學(xué)時(shí)，側(cè)重于欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感悟文中之“雅”，多進(jìn)行審美教育，少做些機(jī)械性的字詞句的分析。這樣才能既讓學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)讓學(xué)生感受古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，受到古代優(yōu)秀文化的熏陶，繼承中華文化、弘揚(yáng)民族精神，才能發(fā)揮文言文“傳承文明”的功用。
2.想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣
在這點(diǎn)上，我們高一語(yǔ)文備課組已經(jīng)在進(jìn)行積極的嘗試，如王薇老師和李金松老師選擇同題異構(gòu)的方式，講解了同一篇詩(shī)詞《雨霖鈴》。其中，王薇老師在自主和諧的課堂氛圍中，經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀，從音讀、義讀、情讀到美讀，學(xué)生們一步步走近雨霖鈴，走近柳三變，當(dāng)最后學(xué)生展示自己現(xiàn)場(chǎng)改寫的詩(shī)歌時(shí)，我們看到了學(xué)生不可忽視的力量。李金松老師的課堂極富創(chuàng)意。他讓同學(xué)們排演了一出穿越�。河炅剽彙懔鈱W(xué)詩(shī)。扮演香菱和黛玉的同學(xué)一次次引導(dǎo)其他學(xué)生賞析全詞。形式上也穿插了演唱、朗誦、表演等多種藝術(shù)方式。同學(xué)們字正腔圓，珠玉流瀉，令在場(chǎng)的聽(tīng)課老師怦然心動(dòng)。我自己也曾經(jīng)選用《送別》的曲子，讓學(xué)生歌唱《雨霖鈴》，當(dāng)時(shí)的課堂氛圍非常好，那種濃重的離別之情，老師幾乎不用多費(fèi)口舌，學(xué)生自然就心領(lǐng)神會(huì)了。戴曉蒙老師在講解《燭之武退秦師》一文時(shí)，設(shè)計(jì)了分角色朗讀的環(huán)節(jié)，更是把地理課上常用的畫地圖的方法運(yùn)用在語(yǔ)文課上，極大提高了學(xué)生的興趣。
文言課堂應(yīng)該是極具張力的課堂，模式化的教學(xué)當(dāng)然可以完成教學(xué)任務(wù)，卻未免少了些趣味。為此，我們會(huì)更努力得進(jìn)行探索，只要胸有丘壑，何怕春天不萬(wàn)紫千紅？
參考文獻(xiàn)：
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