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試析涉及非財產(chǎn)權(quán)利遺囑的法律效力

時間:2024-06-20 05:39:42 論文范文 我要投稿

試析涉及非財產(chǎn)權(quán)利遺囑的法律效力

  論文摘要 遺囑繼承是財產(chǎn)繼承的主要方式,符合法律形式和內(nèi)容的遺囑對于繼承人具備法律約束力,受法律的保護(hù)。但是在某些時候遺囑中會包含涉及非財產(chǎn)權(quán)利的內(nèi)容,關(guān)于所涉及的這一非財產(chǎn)權(quán)利是否具備與財產(chǎn)性遺囑同等的法律效力,是否也受法律的保護(hù),是當(dāng)今司法實務(wù)之中的出現(xiàn)的主要問題。

試析涉及非財產(chǎn)權(quán)利遺囑的法律效力

  論文關(guān)鍵詞 遺囑 非財產(chǎn) 效力

  一、遺囑的概述及主要形式

  法律意義上的遺囑是指訂立遺囑人生前在法律允許的范圍內(nèi),按照法律規(guī)定的方式對其遺產(chǎn)或其他事務(wù)所作的個人處分,并于遺囑人死亡后發(fā)生效力的單方面的法律行為。豍在這里需要指出的是,明確遺囑之前,必須先明確法定繼承人的內(nèi)涵和范圍,法定繼承人是指遺囑人本人的直系血緣親屬,包括配偶、子女、父母,兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。遺囑繼承是指公民通過遺囑將個人財產(chǎn)指定由法定繼承人中的一人或數(shù)人繼承。需要特別注意的是,通過遺囑將個人財產(chǎn)贈予國家、集體或者法定繼承人之外其他的自然人的應(yīng)當(dāng)屬于遺贈。在本文中筆者謹(jǐn)對遺囑繼承中的非財產(chǎn)性的遺囑進(jìn)行分析,也就不包括涉及財產(chǎn)遺贈的遺囑。

  依據(jù)我國《遺囑法》中的相關(guān)規(guī)定,遺囑的主要形式有公正遺囑、自書遺囑、代書遺囑、錄音遺囑、口頭遺囑這幾類。

  二、影響遺囑法律效力的因素

  一般說來,遺囑人訂立遺囑屬于意思自治,因此只要遺囑的內(nèi)容和形式滿足法律規(guī)定的條件,那么遺囑就具備約束繼承人繼承行為的法律效力。從我國《遺囑法》的相關(guān)規(guī)定來看,具備法律效力的遺囑需要滿足以下幾個條件:

  (一)遺囑人必須要有完全民事行為能力

  《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國繼承法>若干問題的意見》第四十一條規(guī)定:“遺囑人立遺囑時必須有行為能力。無民事行為能力的人所立的遺囑,即使其本人后來有了行為能力,仍屬無效遺囑。遺囑人立遺囑時有行為能力,后來喪失了行為能力,不影響遺囑的效力。”需要特別注意的是,患有盲聾啞等生理缺陷而但精神沒有問題的成年人,他們是有完全行為能力的,因此他們所立的遺囑也具備法律效力。

  (二)遺囑人所立的遺囑必須是其真實意思表示。所謂的意思表達(dá)不真實應(yīng)該有以下幾個方面

  (1)脅迫遺囑人所立的遺囑;(2)欺騙遺囑人所立的遺囑;(3)被非遺囑人假造的遺囑;(4)被篡改的遺囑;(5)遺囑人在神志不清的狀態(tài)下所立的遺囑。

  《中華人民共和國繼承法》第二十二條第二、三、四款規(guī)定:“遺囑必須表示遺囑人的真實意思,受脅迫、欺騙所立的遺囑無效。偽造的遺囑無效。遺囑被篡改的,篡改的內(nèi)容無效。”

  (三)遺囑人對遺囑所處分的財產(chǎn)必須是有處分權(quán)的

  在司法實踐中,有時候也會遇到夫妻二人一人立遺囑時未經(jīng)對方同意便處分了全部夫妻財產(chǎn),另外,根據(jù)《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國繼承法>若干問題的意見》第三十九條規(guī)定:“遺囑人生前的行為與遺囑的意思表示相反,而使遺囑處分的財產(chǎn)在繼承開始前滅失、部分滅失或所有權(quán)轉(zhuǎn)移、部分轉(zhuǎn)移的,遺囑視為被撤銷或部分撤銷。”

  (四)遺囑的內(nèi)容必須合法

  內(nèi)容不合法的遺囑主要有三個情況:(1)遺囑取消了缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人的繼承權(quán)。(2)遺囑沒有為胎兒保留必要的繼承份額。(3)遺囑內(nèi)容違反其他法律。

  (五)遺囑的形式必須合法

  即可采用公證、自書、代書、錄音、口頭等形式。這里還需要特別指出的是,如果遺囑人立有多份遺囑,那么具備法律效力的遺囑應(yīng)當(dāng)以最后一份遺囑為準(zhǔn);如果多份遺囑中有公正遺囑,那么就以公正遺囑為準(zhǔn)。

  而如果遺囑人沒有事實死亡,而是在具備相關(guān)的法律條件下,經(jīng)有關(guān)利害關(guān)系人的申請,由人民法院宣告死亡后,遺囑也發(fā)生法律效力,利害關(guān)系人可以處分遺囑當(dāng)事人的財產(chǎn)。如果在短期內(nèi)遺囑人重新出現(xiàn),那相應(yīng)的財產(chǎn)可以退還遺囑人;如果時間較長,類如超過兩年以上以及財產(chǎn)出現(xiàn)了無法退還的情況,則受益人應(yīng)當(dāng)對遺囑人的基本生活在其受益的范圍內(nèi)提供幫助,但法定義務(wù)人不受此限。

  三、涉及非財產(chǎn)權(quán)利遺囑的法律效力的分析

  所謂的非財產(chǎn)權(quán)利是相對財產(chǎn)權(quán)利而言的,一般說來非財產(chǎn)權(quán)利指與公民人身聯(lián)系密切或是不可分割的且不具備直接財產(chǎn)性內(nèi)容的權(quán)利。一般說來,遺囑是遺囑人在遺囑中對其將成為遺產(chǎn)的財產(chǎn)如何處理的一種意思表示。但是在現(xiàn)實生活中,有的遺囑人在訂立遺囑時會在其中加入其他非財產(chǎn)性的處分行為,也就是會涉及到當(dāng)事人的非財產(chǎn)性權(quán)利。對于這種情況一般是指遺囑人會對自己死后個人事務(wù)的處理進(jìn)行計劃和打算,這并不涉及遺產(chǎn)繼承方面的內(nèi)容,只是關(guān)系到遺囑人和繼承人的非財產(chǎn)性權(quán)利。

  我國《繼承法》第二十一條規(guī)定了以下內(nèi)容:“遺囑繼承或者遺贈附有義務(wù)的,繼承人或者受遺贈人應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)。沒有正當(dāng)理由不履行義務(wù)的,經(jīng)有關(guān)單位或者個人請求,人民法院可以取消他接受遺產(chǎn)的權(quán)利。”而在《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》第四十三條中有如下規(guī)定:“附義務(wù)的遺囑繼承或遺贈,如義務(wù)能夠履行,而繼承人、受遺贈人無正當(dāng)理由不履行,經(jīng)受益人或其他繼承人請求,人民法院可以取消他接受附義務(wù)那部分遺產(chǎn)的權(quán)利,由提出請求的繼承人或受益人負(fù)責(zé)按遺囑人的意愿履行義務(wù),接受遺產(chǎn)。”

  從我國當(dāng)前的司法實務(wù)的情況來看,遺囑是一種民事法律行為,立遺囑人可以通過意思表達(dá)真實的意思表示對于自私身后的事務(wù)做出處理。但是從目前我國的關(guān)于繼承的法律條文和體系中,對于涉及當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利的遺囑的法律效力,并沒有做出明文的規(guī)定,這也給司法實務(wù)中判斷遺囑的法律約束力帶來了很大的難度。在筆者看來,遺囑本身是一種當(dāng)事人處分自己身后事務(wù)的意思表示,無論是涉及財產(chǎn)的分割還是其他非財產(chǎn)性事務(wù)的處理都應(yīng)該在不違背法律法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定和公序良俗的基礎(chǔ)之上,這樣的遺囑才可以產(chǎn)生對于當(dāng)事人的法律約束力。所以涉及當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利的遺囑本身的是否具備法律效力應(yīng)根據(jù)繼承法關(guān)于遺囑效力的規(guī)定來考察,而至于所涉及的當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利內(nèi)容的法律效力,筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面加以分析:

  (一)遺囑中涉及非財產(chǎn)性的內(nèi)容必須符合法律的相關(guān)規(guī)定

  前文我們提到遺囑具備法律效力的基本構(gòu)成條件,在這里需要指出的涉及當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利的遺囑在內(nèi)容和形式上都必須符合法律規(guī)定的相關(guān)內(nèi)容,也就說,涉及的當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利也是屬于法律規(guī)定中當(dāng)事人享有的權(quán)利。一旦遺囑中所涉及的當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利屬于不被法律保護(hù)的話,那么所涉及的遺囑內(nèi)容自然不具備相應(yīng)的法律效力。

  例如某人立遺囑內(nèi)容如下:本人離世后老伴兒必需一心一意的為自己守寡不得改嫁。從遺囑字面意思來看此人立此遺囑的內(nèi)容的目的在于防止老伴兒改嫁,但是我們不難看出這份遺囑中遺囑人剝奪了老伴兒再婚的權(quán)利,而婚姻自由是我國公民的基本人身權(quán)利之一,只要是符合法定結(jié)婚條件的公民就可以自由行使婚姻的權(quán)利,這種權(quán)利可以行使可以不行使,可以自主決定何時行使、如何行使。剝奪一個人的婚姻自由是使得公民不能自主決定是否結(jié)婚、何時結(jié)婚、如何結(jié)婚、與何人結(jié)婚的一種權(quán)利,當(dāng)然不被法律所保護(hù)。在本例中的遺囑人通過遺囑限制老伴兒的婚姻自主權(quán)這是對老伴兒人身權(quán)利的損害,因此這種遺囑是不具備法律約束力的。

  (二)遺囑人意思表達(dá)真實

  這是遺囑中所附條件是否具備法律效力的基本要素,在這一點上涉及當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利遺囑和普通的遺產(chǎn)處分遺囑是一樣的,無論遺囑人訂立任何條款的遺囑,都必須建立在訂立遺囑人意思表達(dá)真實的基礎(chǔ)之上的。如果是遺囑人意思表達(dá)不真實的遺囑內(nèi)容,都是不受法律保護(hù)的,自然也就不具備相應(yīng)的法律約束力。

  (三)遺囑中所涉及的當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利必須是可以行使的

  關(guān)于在遺囑中所涉及的關(guān)于當(dāng)事人的非財產(chǎn)的權(quán)利,必須是當(dāng)事人可以行使的權(quán)利,如果繼承人不能行使這種權(quán)利的話,那么促成遺囑生效的條件就不能達(dá)成,那么這種涉及當(dāng)事人非財產(chǎn)性權(quán)利權(quán)力的遺囑自然沒有法律約束力。

  例如某人在訂立遺囑內(nèi)容如下:本人死后自愿將遺體捐贈給醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行器官移植和醫(yī)學(xué)研究,但是死者的父母對此提出異議,認(rèn)為白發(fā)人送黑發(fā)人已經(jīng)是對年邁的父母很大的精神打擊,如果子女死無全尸將更加難以接受。這一遺囑從內(nèi)容上看符合法律的基本規(guī)定,只不過在涉及死者父母的感情方面顯得過于的殘忍。對此筆者認(rèn)為雖然我國傳統(tǒng)就有著身體發(fā)膚,受之父母的思想,但是從法律范疇上來看我們對于自己的身體享有人身權(quán),也就是死者對于自己的遺體可以自由的進(jìn)行處分,即便是在死者身后這種意思表示依然具備法律約束力。從范例中我們不難看出死者父母的這一做法雖然是處于對于子女遺體的保護(hù),但是在子女意思表達(dá)真實和遺囑內(nèi)容合法的基礎(chǔ)上,死者所里的遺囑還是具備法律效力的。

  (四)關(guān)于當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利的遺囑必須符合法律規(guī)定的格式

  遺囑中關(guān)于當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利屬于遺囑的基本內(nèi)容,因此這些相關(guān)的條款和內(nèi)容的格式也必須符合法律關(guān)于遺囑格式的規(guī)定。也就是說遺囑中涉及當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利的條款和內(nèi)容的格式也必須符合前文所提到的遺囑的五種基本類型及相應(yīng)的構(gòu)成。如果相應(yīng)的格式的條件不能達(dá)成的話,那么涉及當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利的條款自然不具備法律約束力。

  這里值得注意的是,如果遺囑人在訂立遺囑時采取了公證遺囑的方式,那么在關(guān)于當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利的條款也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行公證,這樣才能保證遺囑中的各項條款具備相同的法律效力,避免效力高低不同帶來的沖突。

  在這里我們還需要面對一個新的問題,如果遺囑中所涉及當(dāng)事人的非財產(chǎn)權(quán)利的內(nèi)容不符合我國法律相關(guān)規(guī)定的話,也就是說這些涉及當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利的條款和內(nèi)容并不具備法律意義上的約束力,那么在遺囑中其他的相關(guān)財產(chǎn)性內(nèi)容和條款是否還具備法律效力呢?筆者認(rèn)為遺囑既然是一種民事的法律行為,那么這種涉及財產(chǎn)性和非財產(chǎn)性共有的遺囑自然也可以視作是一種的民事法律行為,這樣的話關(guān)于這個問題的關(guān)鍵之所在就是條件與法律行為是否出于一個統(tǒng)一的意思表示。從我國的語言習(xí)慣和日常生活的風(fēng)俗來看,如果涉及當(dāng)事人財產(chǎn)性權(quán)利和非財產(chǎn)性權(quán)利的意思表示是處于兩個不同的意思表示的話,那么非財產(chǎn)性權(quán)利的無效不影響財產(chǎn)性權(quán)利的生效;而一旦當(dāng)事人對于財產(chǎn)性和非財產(chǎn)性權(quán)利之間有著關(guān)聯(lián)關(guān)系,也就是說財產(chǎn)性權(quán)利的實現(xiàn)是建立在非財產(chǎn)性權(quán)利實現(xiàn)的基礎(chǔ)之上的,這樣的話筆者認(rèn)為非財產(chǎn)性權(quán)利的無效也不要應(yīng)該影響財產(chǎn)性權(quán)利的法律效力,因為財產(chǎn)性權(quán)利也是建立在遺囑有效的基礎(chǔ)之上的,雖然非財產(chǎn)性作為先決條件,當(dāng)時也不應(yīng)當(dāng)影響非財產(chǎn)性權(quán)利的生效。

  四、結(jié)語

  目前的司法實務(wù)之中關(guān)于遺囑繼承的爭議越來越多,遺囑人在訂立遺囑時也會越來越多的考慮到自身實際情況,只為更完善、更合理的安排自己的身后事務(wù)。但是由于我國關(guān)于涉及當(dāng)事人非財產(chǎn)權(quán)利遺囑的法律效力還沒有明確的規(guī)定,這就造成了在司法實踐中沒有具體的依據(jù)可供參考。因此我們的司法工作者在面對此類的問題的時候,需要依據(jù)案件爭議的實際情況,在保障法律公平正義的精神之上,作出正確的裁判。



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