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傳統(tǒng)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變論文

時間:2024-09-15 17:12:47 其他類論文 我要投稿

傳統(tǒng)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變論文

  漢語言文學(xué)是中華民族實現(xiàn)傳承的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),其更是華夏五千年文明的結(jié)晶和智慧體現(xiàn)?梢哉f漢語言文學(xué)有著十分久遠的歷史,有著十分漫長的傳承體系和復(fù)雜的傳承流程,集結(jié)了我國古代人民智慧的一種重要形式。文學(xué)在根本意義上說是一個追求真善美的過程,同時也是意識形態(tài)的物化過程,在現(xiàn)代漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中,傳統(tǒng)教學(xué)方式占據(jù)著較為重要的位置,但是當(dāng)前社會發(fā)展中,傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)很難滿足人們對于文化的需求了,因此,我們就要不斷對其進行改進和完善。漢語言文學(xué)當(dāng)前是我國教學(xué)中最為關(guān)鍵的部分,所以更需要遵循以人為本的理念,將對學(xué)生的能力培養(yǎng)當(dāng)做重點和核心[1]。針對這種情況,本文就將高校漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變展開研究,希望對這項工作的開展起到更大的幫助。

傳統(tǒng)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變論文

  一、傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的問題

  由于漢語言文學(xué)專業(yè)研究和學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是文學(xué)知識,因此在實際教學(xué)的過程中,教師的任務(wù)就是對學(xué)生傳授和弘揚民族文化,避免學(xué)生數(shù)典忘祖。但是經(jīng)過研究確定,當(dāng)前我國漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中仍然存在一些問題,影響了這項教學(xué)工作的開展。

 。ㄒ唬┙虒W(xué)仍然采用“滿堂灌”模式

  受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響較為嚴重,在現(xiàn)階段我國很多高校采用的仍然是傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式,這種教學(xué)方式在某種程度上也限制了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思想和積極性[2]。在課堂中,教師站在講臺上,將各個專業(yè)的知識點分別講解給學(xué)生,學(xué)生通過記筆記的形式對知識點進行理解,這也使得學(xué)生學(xué)習(xí)存在明顯的被動性。學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)雖然在不斷抄寫筆記,但是到了下課就會一哄而散,很少及時對知識點進行交流和研究。所以一個學(xué)期下來,師生對于彼此的認識和了解也十分有限。由此可見,采用這種教學(xué)方式將存在很大的問題,學(xué)生在課堂上由于長期處于被動狀態(tài),所以很難和教師在課堂上形成有效的互動,學(xué)生學(xué)習(xí)課堂上的興趣也將受到明顯的影響,學(xué)習(xí)效率也將很難得到提升。

 。ǘ┖雎粤藢W(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

  今后的社會必然是充滿機遇和挑戰(zhàn)的信息化時代。在這種背景下對人才的衡量標準是根據(jù)個人創(chuàng)造力展開研究,所謂的創(chuàng)造能力也是對人才進行衡量的關(guān)鍵環(huán)節(jié),決定了人才在社會中做出的實際貢獻。由于當(dāng)前知識正在不斷更新,認識在校園中學(xué)習(xí)的知識又比較有限,所以為了讓學(xué)生在社會發(fā)展中收獲更多專業(yè)知識,教師還需要幫助學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生怎樣展開學(xué)習(xí),更有效的掌握知識,通過這種方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性進行充分調(diào)動。但是當(dāng)前很多教師在進行教學(xué)的過程中一味的看重對教材的講解和傳授,學(xué)生也被動的聽講,但是很少真正動腦自己思考問題,一旦遇到問題更是不懂得表達自己的意見[3]。雖然造成這些問題的原因是很多方面的,但是教師在這個過程中所起到的影響和責(zé)任是不可推卸的。

 。ㄈ┖鲆暳藢W(xué)生實際應(yīng)用能力的訓(xùn)練

  理論知識實際上就是對實踐工作的總結(jié),因此對于實際應(yīng)用上也具備很深遠的指導(dǎo)作用。但是當(dāng)前很多漢語言文學(xué)教師過分重視理論知識的教導(dǎo),比如學(xué)生對于文學(xué)作品的原著還沒完全瀏覽,教師就向?qū)W生提問,讓學(xué)生總結(jié)作者的流派特點和作品表達的思想含義,到了考試前,學(xué)生只要對筆記進行背誦就可以。在此種教學(xué)模式中,學(xué)生的各種能力很難被有效調(diào)動,所以十分缺乏必要的訓(xùn)練和指導(dǎo)[4]。

  二、對高校漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式進行轉(zhuǎn)變的策略

  在上文中我們能發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)過程中仍然存在很多問題,這與其一直沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式有著不可分割的聯(lián)系,那么為了將問題進行有效解決,我們應(yīng)該怎樣對這種傳統(tǒng)教學(xué)方式進行轉(zhuǎn)變呢?

 。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,樹立起以學(xué)生為主體的理念

  思想觀念是行為的導(dǎo)向,要想對高校漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式進行轉(zhuǎn)變,首先需要做的一項工作就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中的陳舊觀念和手段。教師之所以在傳統(tǒng)教學(xué)過程中采用一言堂或是填鴨式教學(xué),是因為教師和學(xué)生的聯(lián)系建立在傳授知識的基礎(chǔ)上,教師和學(xué)生總是保持著不平衡的關(guān)系,教師在課堂上就是權(quán)威,學(xué)生也只能服從教師。由此可見,如果一直保持以教師或是知識為主體的教學(xué)方式,很容易使課堂向著單向傳授知識方向發(fā)展,學(xué)生和教師一旦缺乏有效的互動或交流,長時間下去很容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的動力,這對于知識的理解也將造成很大的不利[5]。

  在今后的教學(xué)過程中,教師應(yīng)該將豐富的知識作為教學(xué)背景,在教學(xué)過程中不斷向?qū)W生拋出新的觀點,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感到震撼,通過這種方式引導(dǎo)和激勵學(xué)生思考、創(chuàng)新?梢哉f漢語言文學(xué)教師需要在不訥于言的同時,做到敏于行,在教學(xué)時做到言行結(jié)合,才能讓廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中更自信,為接下來的思考中增添動力。

  (二)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式,嘗試具備開放性的探究性教學(xué)

  在教學(xué)方法上,教師要對傳統(tǒng)比較落后的結(jié)論性灌輸教學(xué)模式進行轉(zhuǎn)變,不斷探索和嘗試更具開放性的探究性教學(xué)[6]。所謂探究性教學(xué)指的就是學(xué)生在教師有目的的引導(dǎo)下,主動的發(fā)現(xiàn)問題并對問題進行分析,通過這種方式對問題進行有效解決的一種教學(xué)方式。和傳統(tǒng)教學(xué)方式相比,這種全新的教學(xué)方式能在很大程度上調(diào)動起學(xué)生的主動性,促使學(xué)生自主的對問題進行研究,尋找問題的答案,在這個過程中對于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力也將起到十分積極的促進和影響。所以,探究性教學(xué)的步驟可以分為:選擇研究課題(發(fā)現(xiàn)問題)——對資料進行收集和分析(分析問題)——對結(jié)論進行歸納與總結(jié)(解決問題)。按照這一步驟對問題進行分析,教學(xué)也將取得十分有效的效果。

  三、結(jié)束語

  綜上所述,在全新的歷史條件下,高校教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變也成為了必然的趨勢,并且逐漸取得了良好的教學(xué)效果。特別是在進行漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中,除了對的教學(xué)模式和教學(xué)質(zhì)量進行全面提升,教師還需要注重對學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),通過這種方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性進行提升,充分調(diào)動學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)知識學(xué)習(xí)的積極性和主動性,為今后社會提供更多有用的人才奠定良好基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)當(dāng)前是我國教學(xué)中最為關(guān)鍵的部分,所以更需要遵循以人為本的理念,將對學(xué)生的能力培養(yǎng)當(dāng)做重點和核心。希望在本文的研究過程中,廣大教學(xué)工作者能對這一問題引起充分認識,從而更有效的影響和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識。

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