中學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透思想政治教育的研究論文

　　一、主體分析

　�。ㄒ唬�學(xué)校、教師、學(xué)生都應(yīng)該是主體所在

　　三者之間應(yīng)該建立起學(xué)生感悟與學(xué)習(xí)為主、以學(xué)校與教師的引導(dǎo)為輔、相互監(jiān)督和相互學(xué)習(xí)的思想政治學(xué)習(xí)體系。學(xué)生作為教育的核心主體、作為國(guó)家民族未來(lái)發(fā)展的主干或主導(dǎo)力量，不僅要掌握好專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，同樣也必須接受思想政治教育，一方面通過(guò)學(xué)習(xí)思想政治可以幫助其樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，另一方面，可以提高自身的綜合素質(zhì)與思想道德水平。另外，值得注意的一點(diǎn)是，思想政治中還包括著馬克思主義哲學(xué)等相關(guān)理論，不僅僅能夠提高學(xué)生的對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與理解，還能夠提高自身的能力，從而更好地地解決問(wèn)題；教師是教學(xué)活動(dòng)的直接參與者，也是優(yōu)秀文化知識(shí)與思想政治內(nèi)容的傳播者，當(dāng)然前提是教師能夠繼承，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水準(zhǔn)配合著較強(qiáng)的思想政治理論認(rèn)知，才能夠更好地?fù)?dān)當(dāng)起人民教師的重?fù)?dān)，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)優(yōu)秀的榜樣的同時(shí)，提高自身教學(xué)能力和水準(zhǔn)；學(xué)校既可以看做是一個(gè)匯聚教與學(xué)的客觀場(chǎng)所，也可以看做是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，還可以看做是物質(zhì)場(chǎng)所和場(chǎng)所內(nèi)所有人的集合名詞。

　　如果把學(xué)�？闯墒且粋�(gè)教與學(xué)的客觀場(chǎng)所，這個(gè)客觀場(chǎng)所就應(yīng)該具備學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)的主體思想，或者也可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的體系，只有文化課的鉆研與學(xué)習(xí)，缺乏思想政治的理解與學(xué)習(xí)，這樣的氛圍無(wú)疑是尷尬的，學(xué)習(xí)的主體思想是不合理的，體系也是不健全的。如果把學(xué)�？闯墒且粋�(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，我認(rèn)為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容與規(guī)劃有著非常重要的規(guī)劃和指導(dǎo)作用，領(lǐng)導(dǎo)好像是船舵手，而這個(gè)船舵手本身的認(rèn)識(shí)不僅僅決定著自身的發(fā)展，也決定著每一位教師與學(xué)生的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)班子必須通過(guò)學(xué)習(xí)和理解思想政治內(nèi)容體系，一方面提高自身工作水平和能力，讓自身的工作決策更具科學(xué)與合理性，從而推動(dòng)思想政治的深入和發(fā)展到我們的教師隊(duì)伍和學(xué)生群體當(dāng)中去；如果把學(xué)�？闯墒且粋�(gè)集合體，那么這個(gè)結(jié)合體應(yīng)該是學(xué)習(xí)智慧、散發(fā)智慧的這樣一個(gè)集體，教師是一個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展的源動(dòng)力，教育不能落后，教育的落后只會(huì)導(dǎo)致民族和國(guó)家的落后，單純追求學(xué)生成績(jī)的應(yīng)試教育模式從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，阻礙了我國(guó)教育水平的提高以及高素質(zhì)全面人才的培養(yǎng)，所以來(lái)說(shuō)，在當(dāng)下我國(guó)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的過(guò)渡時(shí)期，需要學(xué)校這個(gè)集合體進(jìn)行新的改革和突破，教育者需要將現(xiàn)代素質(zhì)教育觀念引進(jìn)到自身的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)生需要清楚地認(rèn)識(shí)到思想政治的重要性，它不是虛無(wú)的，而是存在于自身回憶與反思之中、當(dāng)下學(xué)習(xí)與生活之中、未來(lái)生活和工作之中等等的各個(gè)角落。

　�。ǘ�）主體還包括學(xué)校中各個(gè)部門(mén)勞動(dòng)者

　　比如校醫(yī)室、打印室、食堂等校內(nèi)部門(mén)的工作者。這些人對(duì)于學(xué)生在校生活來(lái)講，是大家學(xué)習(xí)之余所接觸人物，而這些人的素養(yǎng)高低會(huì)直接或者間接的影響到學(xué)生的認(rèn)識(shí)甚至是校園的安全與穩(wěn)定。比如，校醫(yī)室的設(shè)立以及其素質(zhì)高低對(duì)學(xué)生來(lái)講是非常關(guān)鍵的，學(xué)生的在校生活難免會(huì)有一些感冒發(fā)燒的疾病或者是跌打損傷之類(lèi)的意外事故，校醫(yī)室需要給予及時(shí)有效的幫助和治療，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供一個(gè)良好的保障，所以校醫(yī)室的素質(zhì)水平需要加強(qiáng)，既包括專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，也包括其服務(wù)態(tài)度，這里所說(shuō)的服務(wù)態(tài)度就是其思想水準(zhǔn)的高低，不能存在著消極思想或者是診治不當(dāng)?shù)柔t(yī)療事故的發(fā)生。再者我想舉個(gè)例子就是學(xué)校的清潔工，我非常能夠理解這些勞動(dòng)者的辛苦和不容易，況且有些人歲數(shù)也大了，有時(shí)候不是他們工作不認(rèn)真、不努力，實(shí)在是我們的學(xué)生缺乏環(huán)保意識(shí)，隨意丟棄垃圾或者是不注重垃圾的分類(lèi)處理，這是我們學(xué)生思想道德在這一方面的缺失。

　�。ㄈ�）學(xué)生家長(zhǎng)也是其中的一個(gè)重要主體

　　家長(zhǎng)是孩子最重要的老師，而這個(gè)老師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻且深遠(yuǎn)的影響。作為學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)自身的素質(zhì)并不可能做出什么硬性要求，但是，需要我們能夠足夠認(rèn)識(shí)和理清的是，學(xué)校需要充分調(diào)動(dòng)起家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)與積極性，尋求家長(zhǎng)更多的配合和幫助，既要幫助孩子在學(xué)習(xí)和生活中樹(shù)立正確的思想認(rèn)知，又要能夠以身作則的去感染孩子。

　�。ㄋ模�學(xué)校周?chē)�環(huán)境也是主體所在

　　比如學(xué)校周?chē)�的網(wǎng)吧，我認(rèn)為就應(yīng)該嚴(yán)禁開(kāi)設(shè)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展和深入人民生活，對(duì)于當(dāng)下學(xué)生來(lái)講，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為一個(gè)比較常見(jiàn)的學(xué)生問(wèn)題，不僅僅占據(jù)和取代了學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)學(xué)生的良好性格的養(yǎng)成都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。所以，學(xué)校周?chē)�的環(huán)境也應(yīng)該是主體所在，必要時(shí)需要尋求國(guó)家的幫助來(lái)做到環(huán)境的“凈化”和發(fā)展。

　　二、中學(xué)語(yǔ)文結(jié)合思想政治教育的內(nèi)容分析

　　（一）基于以上主體分析

　　中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想政治教育，既要保證本科目教學(xué)的有效性，又要能夠結(jié)合科目特點(diǎn)或者說(shuō)是優(yōu)勢(shì)來(lái)謀求與思想政治更科學(xué)合理的結(jié)合點(diǎn)，從而提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加完善和科學(xué)，為學(xué)校和社會(huì)培養(yǎng)和輸送更多更優(yōu)秀的人才。基于以上主體來(lái)分析，我們可以使工作更加具有正對(duì)性，減少教學(xué)的視野盲區(qū)，從而以多維化的視角、多方面資源的整合與利用、多方的施力來(lái)推動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與思想政治教育的相融合，具體來(lái)說(shuō)，主體的多元化分析可以給初中語(yǔ)文教學(xué)提供更多的視角和參考，語(yǔ)文教學(xué)中完全可以結(jié)合這些主體自身所展現(xiàn)出來(lái)的各種事例進(jìn)行分析，以學(xué)生自身周邊情況來(lái)做教材，能夠給予學(xué)生更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

　　比如，隨著我國(guó)號(hào)稱(chēng)史上最嚴(yán)格的禁煙令的頒發(fā)，在公共場(chǎng)合吸煙這一行為不僅僅得到了法律的強(qiáng)制禁止，也使人們更多的認(rèn)識(shí)到了這一行為給其他人的身體和心靈所產(chǎn)生的不良影響，況且也會(huì)由此產(chǎn)生一些比如引發(fā)火災(zāi)等危險(xiǎn)事故的發(fā)生。同樣，在校園中，我們同樣會(huì)看到某些領(lǐng)導(dǎo)或者教師在工作之余在校園內(nèi)抽煙，當(dāng)學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，這種情況也同樣會(huì)發(fā)生。需要我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上，以此作為案例來(lái)向?qū)W生傳播一種理念，就是公共意識(shí)與健康意識(shí)，首先，在公共場(chǎng)合吸煙就是一種缺乏公共意識(shí)的直接表現(xiàn)，再者，吸煙有害于健康，我們的學(xué)生不要養(yǎng)成吸煙這個(gè)不好的習(xí)慣，同樣也要遠(yuǎn)離“二手煙”。

　�。ǘ�）基于本科目特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)來(lái)分析

　　語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)漢語(yǔ)言的學(xué)科，其中所包含的內(nèi)容是很多的，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的也豐富多樣的。它不像是數(shù)學(xué)或者是物理等科目，更多的去學(xué)習(xí)和鉆研那種較強(qiáng)的理論知識(shí)和實(shí)踐操作。在中學(xué)語(yǔ)文教材之中，我們可以很清楚的看到，思想政治教育方面所滲透的地方也比較多，比如魯迅筆下的中國(guó)“脊梁”、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難歲月與英雄故事、歷史名人的動(dòng)人故事等等，這些既是中學(xué)語(yǔ)文的教材內(nèi)容，也是思想政治教育的素材，這就要求教師能夠以更加“靈活、多樣”的豐富教學(xué)法來(lái)做好“講故事”的人，不僅僅能夠?qū)⑦@些事例清楚地傳達(dá)給學(xué)生，也能夠?qū)ζ渲械氖吕�和人物以更高的站位和更深的角度去分析和理解，同樣，以更加柔化多樣的教學(xué)方式來(lái)感染每一位學(xué)生，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)能力與水平。

　�。ㄈ�）將現(xiàn)代素質(zhì)教育觀念引入中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)

　　受我國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，以學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)作為人才評(píng)定和選拔方式來(lái)做教育，這樣的教育是能夠很快，甚至是以更高的要求來(lái)提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)，但是需要注意的一點(diǎn)就是，這樣的教育模式下，學(xué)生的提高也只是體現(xiàn)在卷面上對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握，學(xué)校里所培養(yǎng)出的“人才”往往并不能夠很好地適應(yīng)社會(huì)，所以來(lái)說(shuō)人才的發(fā)展是需要均衡比例和均衡推動(dòng)的。如今，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)的人才的定位和要求已經(jīng)越來(lái)越高，需要更多更全面人才的加入和推動(dòng)，才能符合新時(shí)代背景下的新要求�，F(xiàn)階段我國(guó)正處于從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過(guò)渡時(shí)期，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有必要將現(xiàn)代素質(zhì)教育觀念引入中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)。另外，需要注意的是現(xiàn)代素質(zhì)教育是一個(gè)立體化模式，需要每一位教師真正做到認(rèn)識(shí)與理解。其內(nèi)涵不僅包含著學(xué)生思想道德水準(zhǔn)的要求，還包括著學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各方面能力，這些能力比如團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的心態(tài)調(diào)整能力、分析與處理問(wèn)題能力等等對(duì)于學(xué)生來(lái)講都是至關(guān)重要的。

　　三、中學(xué)語(yǔ)文結(jié)合思想政治教育的方式分析

　　上述文章中通過(guò)論述思想政治教育的重要性、中學(xué)語(yǔ)文與思想政治教育結(jié)合的必要性與科目便利性條件所在等，從而對(duì)我們探討中學(xué)語(yǔ)文結(jié)合思想政治教育的方式提供了更多的指向與參考。

　�。ㄒ唬┙處熞�以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣

　　教師是教學(xué)活動(dòng)的直接參與者，其對(duì)學(xué)生的影響作用很大。做教師的首先就要具備一定的思想道德水平，這樣才能更符合人民教師的要求。再者，教師不能說(shuō)一套做一套，這樣不僅會(huì)導(dǎo)致思想政治教育無(wú)法開(kāi)展，也會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為思想政治教育中所包含的那些內(nèi)容是不真實(shí)的或者是虛偽的，這樣無(wú)疑來(lái)講對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)來(lái)講都會(huì)產(chǎn)生非常不好的影響。尤其對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)講，自身應(yīng)該更具涵養(yǎng)性，在向?qū)W生講解科目本身所涉及的思想政治教育內(nèi)容以及幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解的過(guò)程中，只有在自身的工作和生活中嚴(yán)格要求自己，才能使教育更具說(shuō)服力與感染力。

　�。ǘ�）通過(guò)思想政治教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

　　在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想教育并不是什么新伺題。不論是封建主義的還是資本主義的教育，也不論理論家們?cè)鯓踊乇芩枷虢逃�的�?wèn)題，從語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看，沒(méi)有不是自覺(jué)或不自覺(jué)地向?qū)W生灌輸一定的政治思想的，古今中外概莫不然，因而可以說(shuō)是一個(gè)普遍規(guī)律。自覺(jué)地發(fā)揮語(yǔ)文課的特色，向?qū)W生進(jìn)行生動(dòng)形象的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育，這是我們社會(huì)主義教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。另外來(lái)講，中學(xué)教育是我國(guó)整個(gè)教育體系當(dāng)中非常重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如果把整個(gè)教育體系比作是一個(gè)橋，那么中學(xué)教育就是這座橋的中間部分，連接著橋頭和橋尾。而中學(xué)語(yǔ)文又作為中學(xué)教育中的一個(gè)關(guān)鍵性學(xué)科，更需要以更高且科學(xué)合理的教學(xué)理念來(lái)要求自己。

　　中學(xué)生正處于青春期，性格發(fā)育不成熟，這個(gè)年齡段的學(xué)生雖然已經(jīng)逐漸有了自己對(duì)問(wèn)題的一些思考與解決能力，但考慮問(wèn)題還不夠周全，也比較容易情緒化，更需要注意的一點(diǎn)是，這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生自身今后價(jià)值觀的養(yǎng)成是非常關(guān)鍵的。在中學(xué)語(yǔ)文教育中，教師要清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，結(jié)合教材本身以及思想政治教育內(nèi)涵，以合理的方式和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)切入點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)好學(xué)生的思想工作，幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀。以合理的方式是指學(xué)生的思想工作不能以強(qiáng)硬的灌輸來(lái)進(jìn)行，需要結(jié)合相關(guān)主體事例來(lái)進(jìn)行，并且要把握好時(shí)機(jī)和時(shí)間，避免學(xué)生的反感情緒的產(chǎn)生。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)切入點(diǎn)是指不能僅僅基于教材或者一些理論性的知識(shí)進(jìn)行講解，這樣難免枯燥的同時(shí)也不利于學(xué)生的理解，具體來(lái)說(shuō)，我們可以結(jié)合一些學(xué)生問(wèn)題進(jìn)行舉例講解，以學(xué)生周?chē)�發(fā)生的事例來(lái)講會(huì)大大提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與理解，在此過(guò)程中需要掌握方式方法，對(duì)于一些涉及隱私或者是考慮到學(xué)生的面子問(wèn)題，可以選擇教師與學(xué)生之間的私下溝通解決，并不是非要在課堂上才能解決，這也是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能尊重和聆聽(tīng)教師所表達(dá)的意識(shí)，才會(huì)更好的接受老師所提出的意見(jiàn)和建議并作出改正。

　�。ㄈ�）以學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知與感受為主，教師引導(dǎo)為輔

　　思想政治內(nèi)容包含著做人的行為規(guī)范與準(zhǔn)則等，這些缺乏強(qiáng)制性且理論性較強(qiáng)的內(nèi)容規(guī)范對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)講，往往提不起興趣來(lái)，強(qiáng)硬灌輸不會(huì)產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果。尤其對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，或多或少都存在著叛逆思想，思想政治教育作為一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則，學(xué)生們往往基于不喜歡被約束而使教與學(xué)很難達(dá)到預(yù)想的效果。所以，教師需要改變教育觀念，以學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知與感受為主，以教師引導(dǎo)為輔。具體來(lái)說(shuō)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師要從教材出發(fā)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，但不能依賴(lài)于教材，對(duì)于思想政治教育，教師應(yīng)該從自身工作經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，多給學(xué)生講一些自己的經(jīng)歷和想法，通過(guò)教師帶頭的自我回憶和反思，學(xué)生也會(huì)聯(lián)想到自己�？傊�，思想政治教育是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)非常重要的部分，以思想政治相關(guān)理論體系作指導(dǎo)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才能夠得到更全面的發(fā)展。然而，這個(gè)融合過(guò)程不是一蹴而就的，需要講究一定的方式和方法才能夠使二者有機(jī)融合，從而形成科學(xué)有效的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，最終為學(xué)校和社會(huì)培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才。

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