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18條國(guó)際禮儀
崇尚禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)歷史沉淀下來(lái)的精華，具有歷史的傳承性，不衰的生命力，并且能夠跨越時(shí)空。以下是小編收集的18條國(guó)際禮儀，歡迎查看！
18條國(guó)際禮儀 1
1.Whats the “first custom” in the international society?
被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的“第一禮俗”是什么？
“Lady first”.女士?jī)?yōu)先。
2.What is the “Three A” principle in social communications? 社交中的“三A原則”指的是什么？
Accept, Appreciate, Admire接受對(duì)方，重視欣賞對(duì)方，贊美敬佩對(duì)方。
3.What does TOP mean in the international etiquette? 在國(guó)際禮儀中，TOP指的是哪三個(gè)原則？
Time, Objective and Place 時(shí)間，目的, 地點(diǎn)。
4.When you are talking with people from western countries, eight topics should be avoided. What are they? 和西方人交談時(shí)，應(yīng)避免哪八個(gè)話題？
Age, marital status, salary, experience, address, personal life, religious belief, politics, and opinions about other people.年齡，婚否，收入，經(jīng)歷，住址，個(gè)人生活，宗教信仰，政治見解，以及對(duì)他人的看法。
5.Which three words are the most common ones in social life? 哪三個(gè)詞在社交場(chǎng)合最常用？
Thanks, Excuse me (sorry), Please. 謝謝，對(duì)不起，請(qǐng)。
6.What are the requirements for appearance in social communication occasions? 社交場(chǎng)合的儀容要求是什么？
Natural, Harmonious, Beautiful自然，和諧，美觀。
7.Could you tell us the general rules for greetings? 打招呼致意的一般規(guī)則是什么？
Gentlemen say hello first to ladies. 男性先向女性致意。
Young men say hello first to elderly men. 年輕者先向年長(zhǎng)者致意。
The employees say hello to the employers.下級(jí)應(yīng)向上級(jí)致意。
8.You want to visit a foreign friend, and what will you do first? 你想要拜訪一位外國(guó)朋友，首先應(yīng)該怎么做？
Youd better make a phone call first to make an appointment. 你最好打電話預(yù)約一下。
9.To attend a formal party, how will you dress yourself? 參加正式晚會(huì)，應(yīng)如何著裝？
An evening dress or a suit 晚裝或套裝。
10.On formal occasions, how many colors of all your clothes should be? 在正式場(chǎng)合，一個(gè)人全身服裝的顏色應(yīng)該多少種？
No more than three. 最好不超過(guò)三種。
11.On formal occasions, what kind of shoes should a man wear? 在正式場(chǎng)合，男士應(yīng)穿什么樣的.鞋？
Black leather shoes.黑皮鞋。
12.On formal occasions, can a man match the black shoes with white socks? 在正式場(chǎng)合，男士的黑皮鞋可以和白襪子搭配嗎？
No, he cant. 不可以。
13.If the suit is buttoned, where should be the stickpin? 西裝系著扣時(shí)，領(lǐng)帶夾應(yīng)在襯衫的哪兩粒鈕扣之間？
Between the second button and the third button of the shirt.夾在襯衫的第二和第三粒鈕扣之間。
14.If the suit is unbuttoned, where should be the stickpin? 西裝敞著穿時(shí)，領(lǐng)帶夾應(yīng)在襯衫的哪兩粒鈕扣之間？
Between the third button and the fourth button of the shirt.夾在襯衫的第三和第四粒鈕扣之間。
15.When your foreign friend says, “Your new dress is so beautiful.”what are you supposed to say? 當(dāng)你的外國(guó)朋友對(duì)你說(shuō)：“你的新衣服真漂亮!” 你應(yīng)該怎么說(shuō)？
You should say, “Thanks, I am glad you like it.” 你應(yīng)該說(shuō)：“謝謝，很高興你喜歡。”
16.When taking the escalator, which side should you stand on? 坐手扶電梯時(shí)，應(yīng)站在靠哪邊的位置？
You should stand on the right side. Leave the left side for someone in rush. 應(yīng)靠右側(cè)站立，為有急事的人空出左側(cè)通道。
17.In big parties, how do people get to know each other? 在大型聚會(huì)上,人們?cè)鯓酉嘧R(shí)? By making self-introduction.通過(guò)自我介紹。
18.When making self-introduction, how many minutes should it take? 做自我介紹時(shí)，多長(zhǎng)時(shí)間為宜？
Half a minute, no more than one minute.半分鐘，不能超過(guò)一分鐘。
18條國(guó)際禮儀 2
《國(guó)際禮儀》向您介紹了國(guó)際禮儀是指人們?cè)趪?guó)際交往中對(duì)外表示尊重和友好的慣用規(guī)則。在國(guó)際社會(huì)，每個(gè)國(guó)家都有各自的民風(fēng)民俗、禮儀禮節(jié)和禁忌，因此國(guó)際交往中的禮儀活動(dòng)要復(fù)雜得多，敏感的多。一個(gè)精心安排的歡迎儀式，能使來(lái)賓一踏入被訪國(guó)就能產(chǎn)生良好的第一印象；一個(gè)圓滿的歡送儀式，也能給來(lái)賓留下一個(gè)難忘的.回憶。反之，如果處理不好，不僅會(huì)影響到東道主與外賓的關(guān)系，甚至?xí)绊懙絿?guó)家、民族之間的關(guān)系。因此，掌握好國(guó)際禮儀，適應(yīng)中國(guó)改革開放的要求，是國(guó)人的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。
涉外禮儀的禮儀要點(diǎn)
禮儀要點(diǎn)可大致歸納為以下幾種。
1.政務(wù)禮儀：政務(wù)禮儀是國(guó)家公務(wù)員在行使國(guó)家權(quán)力和管理職能所必須遵循的來(lái)禮儀規(guī)范。
2.商務(wù)禮儀：商務(wù)禮儀是在商務(wù)活動(dòng)中體現(xiàn)相互尊重的行為準(zhǔn)則。商務(wù)禮源儀的核心是一種行為的準(zhǔn)則，用來(lái)約束我們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動(dòng)的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重。這樣我們學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀就顯得更為重要。我們可以用一種簡(jiǎn)單的方式來(lái)概括商務(wù)禮儀，它是商務(wù)活動(dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。商務(wù)禮儀知識(shí)共享禮儀是人際交往的藝術(shù)，教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，2113細(xì)節(jié)展現(xiàn)素質(zhì) ，愿以下社交禮儀知識(shí)能幫助你提高自 身修養(yǎng)。
3.服務(wù)禮儀：服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范。主要適用于服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員、經(jīng)營(yíng)管理人員、商界人5261士、職場(chǎng)人士、企業(yè)白領(lǐng)等從事服務(wù)工作的人士。
4.社交禮儀4102：社交禮儀是指人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當(dāng)今社會(huì)人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。
5.涉外禮儀：涉外禮儀是指在長(zhǎng)期的國(guó)際往來(lái)1653中，逐步形成了外事禮儀規(guī)范，也就是人們參與國(guó)際交往所要遵守的慣例，是約定俗成的做法。它強(qiáng)調(diào)交往中的規(guī)范性、對(duì)象性、技巧性。
18條國(guó)際禮儀 3
數(shù)字的忌諱在很多國(guó)家都存在。
西方人極端厭惡“13”這個(gè)數(shù)字，在任何場(chǎng)合都盡量避開它，如高樓的12層之上便是14層樓，宴會(huì)廳的餐桌14號(hào)緊接著12號(hào)等。有些人甚至對(duì)每個(gè)月的13日這一天也感到惴惴不安。這是因?yàn)槲鞣饺苏J(rèn)為“13”是個(gè)不幸的、兇險(xiǎn)的數(shù)字。原因來(lái)自意大利著名畫家達(dá)芬奇創(chuàng)作的《最后的晚餐》，基督耶穌和弟子們一起吃飯，參加晚餐的第13個(gè)人是猶大。猶大為了貪圖30枚銀幣，將耶穌出賣給猶太教當(dāng)權(quán)者，并為捉拿耶穌的人帶路，使耶穌于13號(hào)星期五被釘在十字架上。西方人憎恨猶大，也把“13”這個(gè)數(shù)字當(dāng)作不幸的象征。
在日本，忌諱“4”和“9”字，因?yàn)樵谌照Z(yǔ)中，“4”與“死”同音，所以日本的.醫(yī)院，都沒有4號(hào)病房和4號(hào)病床�！�9”的發(fā)音與“苦”相近，因此也在忌諱之列。
韓國(guó)人對(duì)“4”字也反感，許多樓房的編號(hào)嚴(yán)禁出現(xiàn)“4”樓、“4”字編號(hào)，在飲茶飲酒時(shí)，主人以1、3、5、7的單數(shù)來(lái)敬酒獻(xiàn)茶。
一些西方人還忌諱“3”。新加坡人忌諱“7”、“8”、“37”。加納人忌諱“17”、“71”。在非洲，大多數(shù)國(guó)家認(rèn)為奇數(shù)帶有消極色彩，而認(rèn)為偶數(shù)具有積極的象征。
18條國(guó)際禮儀 4
國(guó)際禮儀，是在長(zhǎng)期的國(guó)際交往中形成的禮儀規(guī)范，是國(guó)際禮儀培訓(xùn)最重要的課程之一，隨著歷史的發(fā)展，國(guó)際交往的頻繁，有的禁忌現(xiàn)已不太嚴(yán)格。但有些國(guó)家、民族仍然保留著一些禁忌，對(duì)之極為重視。如有觸犯、稍有不恭，就會(huì)引起不快，甚至產(chǎn)生糾紛，故應(yīng)對(duì)其有所了解，以免與之交往和接觸時(shí)做出唐突之舉，造成不良影響。
國(guó)際禮儀主要為您介紹中西方禮儀的起源，當(dāng)代國(guó)際禮儀特點(diǎn)，國(guó)際禮儀內(nèi)容等。
國(guó)際禮儀之禮儀起源
中國(guó)禮儀的起源
中華民族是人類文明的發(fā)祥地之一，文化教育傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。禮儀作為中華民族文化的基礎(chǔ)，也有著悠久的歷史。禮儀究竟何時(shí)何故而起，自古以來(lái)，人們做過(guò)種種探討，歸納起來(lái)，大體有五種禮儀起源說(shuō)：一是天神生禮儀，二是禮為天地人的統(tǒng)一體，三是禮產(chǎn)生于人的自然本性，四是禮為人性和環(huán)境矛盾的產(chǎn)物，五是禮生于理，起于俗。
禮儀起源于原始社會(huì)時(shí)期，在長(zhǎng)達(dá)100多萬(wàn)年的原始社會(huì)歷史中，人類逐漸開化。在原始社會(huì)中、晚期（約舊石器時(shí)期）出現(xiàn)了早期禮儀的萌芽。公元前1萬(wàn)年左右，人類進(jìn)入新石器時(shí)期，不僅能制作精細(xì)的磨光石器，并且開始從事農(nóng)耕和畜牧。在其后數(shù)千年歲月里，原始禮儀漸具雛形。 公元前21世紀(jì)至公元前15 世紀(jì)的夏代，開始從中國(guó)原始社會(huì)末期向早期奴隸社會(huì)過(guò)渡。在此期間，尊神活動(dòng)升溫。
在原始社會(huì)，由于缺乏科學(xué)知識(shí)，人們不理解一些自然現(xiàn)象。他們猜想，照耀大地的太陽(yáng)是神，風(fēng)有風(fēng)神，因此，他們敬畏“天神”，祭祀“天神”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)的奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。在此期間，相繼涌現(xiàn)出孔子、孟子、荀子等思想巨人，發(fā)展和革新了禮儀理論。
西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語(yǔ)的Etiquette ，原意為“法庭上的通行證” 。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證” 。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)” ，逐步形成了各種與“格斗” 、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。
在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。
國(guó)際禮儀特點(diǎn)
1、必須以相互尊重為原則
現(xiàn)代的國(guó)際關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是完整的主權(quán)國(guó)家之間的關(guān)系。這與過(guò)去的封建割據(jù)，閉關(guān)自守的封建國(guó)家之間的關(guān)系不同，也與宗主國(guó)與殖民地附屬國(guó)之間的關(guān)系不一樣。我們認(rèn)為現(xiàn)代國(guó)家，不分大小強(qiáng)弱，主權(quán)應(yīng)一律平等。因此，現(xiàn)代的.外事禮儀也必須體現(xiàn)這種主權(quán)國(guó)家之間的相互關(guān)系。
2、國(guó)與國(guó)之間的往來(lái)增加
國(guó)家間，除雙邊關(guān)系發(fā)展外，多邊往來(lái)大量增加的趨勢(shì)十分明顯。從而在禮儀做法上也提出了許多新問(wèn)題，產(chǎn)生了新的做法。
3、外交禮儀更加豐富
外交禮儀更加豐富，包括政治外交、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流、軍事國(guó)防以及民間往來(lái)等多方面，多層次的國(guó)際往來(lái)，都必須通過(guò)一定的禮儀形式來(lái)進(jìn)行。
4、禮儀活動(dòng)更加靈活
舉行宴會(huì)講究禮儀但不事鋪張；參加宴會(huì)的人數(shù)有所壓縮；宴會(huì)上發(fā)表正式講話的次數(shù)有所減少，動(dòng)員眾多群眾參與大規(guī)模活動(dòng)場(chǎng)面正在減少；相互訪問(wèn)的代表團(tuán)人數(shù)得到控制，生活接待更加注重安全、舒適、方便和較少鋪張等。
國(guó)際禮儀內(nèi)容
國(guó)際禮儀的內(nèi)容有個(gè)人儀容儀表禮儀，問(wèn)候禮儀，遞名片禮儀，握手禮儀，介紹禮儀，電話禮儀，餐桌禮儀，社交禮儀等。關(guān)于餐桌禮儀，每個(gè)國(guó)家都各有不同，下面給大家介紹幾個(gè)與我國(guó)交往比較密切的國(guó)家的禮儀。
俄羅斯餐桌禮儀
吃面條時(shí)，要右手拿餐叉叉起幾根面條，旋轉(zhuǎn)后將面條卷在餐叉上，再放到嘴里，切不可用嘴吸食面條；
吃魚時(shí)，要左手拿一小塊面包按住魚塊，右手用餐叉剔除魚刺再吃；
吃煮雞蛋時(shí)，而要用羹匙先將雞蛋大頭的蛋殼輕輕敲裂，然后剝下這部分的蛋殼，切不可將蛋殼全部剝光，須用羹匙挖著吃。
用餐的時(shí)候用手將手橫放在頸部比劃一下，表示“我已經(jīng)吃到嗓子眼兒了，不能再吃了”；
用手指在頸部輕輕地彈一下，則表示要喝酒。
韓國(guó)餐桌禮儀
吃飯時(shí)，一般用筷子，為環(huán)保，韓國(guó)人的會(huì)為你提供鐵餐具；
與長(zhǎng)輩吃飯時(shí)不許先動(dòng)筷子，不可以用筷子對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，用餐完畢后將筷子整齊放在餐桌的桌面上；
吃飯時(shí)，不宜高談闊論，吃東西時(shí)，嘴里響聲太大，也是非常丟人的；
在韓國(guó)人的家里宴請(qǐng)時(shí)，賓主一般都是圍坐在一張矮腿方桌周圍，盤腿席地而坐，切勿用手摸腳，伸直雙腿，或是雙腿叉開；
在長(zhǎng)輩面前不可吸煙.跟長(zhǎng)輩喝酒時(shí).不可望著長(zhǎng)輩，要側(cè)身喝；
長(zhǎng)輩未取的食物不可取.長(zhǎng)輩未離開餐桌不得離開 。
法國(guó)用餐禮儀
使用餐具最基本的原則是由外至內(nèi)，完成一道菜后侍奉收去該份餐具，按需要或會(huì)補(bǔ)上另一套刀叉；
吃肉類時(shí)應(yīng)從角落開始切，吃完一塊再切下一塊，遇到不吃的部分或配菜，只需將它移到碟邊；
如嘴里有東西要吐出來(lái)，應(yīng)將叉子遞到嘴邊接出，或以手指取出，再移到碟子邊沿，整個(gè)過(guò)程要盡量不要引別人注意，之后自然地用餐便可；
吃完抹手抹嘴切忌用餐巾大力擦，注意儀態(tài)用餐巾的一角輕輕印去嘴上或手指上的油漬便可；
就算凳子多舒服，坐姿都應(yīng)該保持正直，不要靠在椅背上面。進(jìn)食時(shí)身體可略向前靠，兩臂應(yīng)緊貼身體，以免撞到隔壁；
吃完每碟菜之后，如將刀叉四邊放，又或者打交叉亂放，非常難看。正確方法是將刀叉并排放在碟上，叉齒朝上。
國(guó)際禮儀是我國(guó)與其他國(guó)家接軌的禮儀，沒有通用的禮儀世界無(wú)法交往，我們只有在本國(guó)禮儀的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)使用國(guó)際禮儀以才能與世界接軌。
18條國(guó)際禮儀 5
1、個(gè)人形象
在國(guó)際禮儀中關(guān)注形象是非常重要的一個(gè)原則。有一位著名的公共關(guān)系專家講到，在國(guó)際交往中，形象是一種效益，形象是一種宣傳，形象是一種教養(yǎng)，形象是一種服務(wù)。形象其實(shí)就是一個(gè)教養(yǎng)的問(wèn)題，也是一個(gè)規(guī)范的問(wèn)題。形象問(wèn)題不僅僅是個(gè)人的容貌問(wèn)題，還涉及到其它一些問(wèn)題。比如說(shuō)：在國(guó)際交往中非常重要的一點(diǎn)就是要干凈、整潔。古人曾經(jīng)講過(guò)：衣不必華服，唯整潔為要。
一個(gè)人的形象好壞實(shí)際上涉及到以下五個(gè)方面，第一，儀表，就是指容貌、高矮胖瘦；第二，服飾、穿著打扮；第三，舉止，所謂站有站相、座有座相，第四，談吐、語(yǔ)言，比如，語(yǔ)音、發(fā)音是不是標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)速是不是適當(dāng)，音調(diào)是不是恰當(dāng)，在公共場(chǎng)合下，國(guó)際交往中講究說(shuō)話聲音低一點(diǎn)、低一點(diǎn)、再低一點(diǎn)，這樣即是一種教養(yǎng)也是對(duì)他人的一種尊重，社會(huì)公德問(wèn)題。第五，為人處事、待人接物的問(wèn)題。做人要講規(guī)矩，要遵守法律，要明理誠(chéng)信，要忠于國(guó)家、要尊老愛幼，要保護(hù)弱者，要遵守公德。這五點(diǎn)構(gòu)成了一個(gè)人留給他人的總體印象。
為什么在國(guó)際交往中這么注重個(gè)人形象的問(wèn)題呢？第一，個(gè)人形象的好壞展示著每個(gè)人自身教養(yǎng)的問(wèn)題，形象等于教養(yǎng)；舉個(gè)例子說(shuō)：我們男士穿西裝，西裝未必高檔、名牌，但是一些基本的常識(shí)你要遵守，比如你穿西裝，西裝要大小合身，講究深色西裝、白色襯衣，全身的顏色應(yīng)該限制在三種之內(nèi)，鞋子、腰帶、公文包顏色要統(tǒng)一，首選黑色。第二、個(gè)人形象展示著個(gè)人的精神風(fēng)貌和生活態(tài)度。一個(gè)人生活幸福，積極向上，熱愛生活，熱愛國(guó)家，他的精神是爽朗的，他的生活姿態(tài)是積極進(jìn)取的，他的生活態(tài)度是樂觀的，一個(gè)人的個(gè)人形象是和他的精神狀態(tài)有關(guān)的。第三，個(gè)人形象好不好也是對(duì)交往對(duì)象尊重與否的問(wèn)題，比如說(shuō)：女同志化妝的問(wèn)題，職業(yè)婦女在工作場(chǎng)合化妝，既是一種自尊，更是對(duì)交往對(duì)象的尊重，不是你愛干不愛干的市情而是你對(duì)你自己和對(duì)別人尊重不尊重的問(wèn)題，第四，個(gè)人形象代表團(tuán)隊(duì)組織形象，在國(guó)際交往中我們每個(gè)人的形象代表了鄭州的形象，代表了河南的形象，代表了中國(guó)人的形象。
那么怎樣才能更好的維護(hù)個(gè)人形象呢，首先，要重視個(gè)人形象；其次，要規(guī)范個(gè)人形象，比如：我們的儀表要干凈整潔，我們的舉止要文明大方，我們的談吐要溫文爾雅，我們的待人接物要善解人意。
2、不卑不亢
在國(guó)際交往中，首先我們要尊重我們的交往對(duì)象，尊重別的國(guó)家，尊重別的民族，尊重別人獨(dú)特的民族傳統(tǒng)和文化習(xí)俗，尊重我們每一位外方的交往人士，與此同時(shí)我們也要強(qiáng)調(diào)尊重自己。尊重自己不僅僅包括尊重自我本身還包括尊重自己本民族同胞，尊重自己的國(guó)家，尊重自己民族優(yōu)秀的'文化傳統(tǒng)。國(guó)際禮儀的一個(gè)基本原則就是要強(qiáng)調(diào)不卑不亢，所謂不卑就是在別人面前沒有必要低三下四，委曲求全，卑躬曲膝，我們?cè)趪?guó)際交往中代表自己的國(guó)家，代表自己的民族，代表自己的團(tuán)隊(duì)，我們要堂堂正正、落落大方。同時(shí)，我們還要講不亢，所謂不亢就是指在國(guó)際交往中避免妄自尊大、自以為是、囂張放肆、目空一切的感覺。
要做到不卑首先要有自尊，在國(guó)際交往中，我們必須高度重視自尊的問(wèn)題，在國(guó)際交往中，我們要自尊、自愛、自立、自強(qiáng)，要愛我國(guó)家、愛我民族，愛我傳統(tǒng)、愛我自身。如果沒有自尊，在國(guó)際交往中不可能得到別人的尊重。如果我們注重自尊，在國(guó)際交往中我們就容易引起對(duì)方的好感、好評(píng)。其次，我們要尊重我們的組織、我們的部門，我們和組織的關(guān)系是一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系，我們?cè)谕馊嗣媲笆遣荒軐?duì)自己的組織妄自菲薄、隨意指責(zé)的，甚至采用敵視的、毀壞的做法。接著，在國(guó)際交往中特別要強(qiáng)調(diào)的是，自尊要尊重自己的同胞，尊重自己本民族、本國(guó)家的人民。在國(guó)際交往中，不能說(shuō)自己民族、不能說(shuō)自己同胞壞話的。下來(lái)，是尊重我們民族的文化和尊重我們的同事。
18條國(guó)際禮儀 6
按照國(guó)際禮儀的說(shuō)法，人們?cè)诮煌校瑢?shí)際上有這樣一些不同的距離：
第一種距離，是私人距離。
私人距離，又叫親密距離。一般是半米或小于半米，準(zhǔn)確地講就是半米之內(nèi)，乃至無(wú)窮接近。這些對(duì)象主要是家人、朋友和戀人，換一個(gè)人恐怕就不行了。在歐美國(guó)家，即使是同性，如果兩人不熟，離得這么近也容易產(chǎn)生誤會(huì)。在中國(guó)，如果兩個(gè)女同學(xué)關(guān)系不錯(cuò)，在宿舍里就有可能兩個(gè)人擠到一張床上說(shuō)悄悄話。這在歐美很罕見，搞不好會(huì)被別人說(shuō)是同性戀。
第二種距離，是交際距離。
交際距離，又稱為常規(guī)距離，是在一般性人際交往中，或站或坐或立或行時(shí)和外人保持的正常距離，半米到一米半之間。俗話說(shuō)的一步之遙，不近不遠(yuǎn)。離得太遠(yuǎn)，有排斥和抵觸的心理。離得太近，侵害別人的.私人空間，讓別人感到壓抑和不快，這是常用距離。
第三種距離，是禮儀距離。
它就是向別人表示尊敬的距離，又叫做敬人的距離。一般是一米到三米之間的距離。
比如一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的會(huì)議廳，主席臺(tái)和第一排的距離大概就是這個(gè)尊重距離。有意拉開距離，距離產(chǎn)生美感和尊嚴(yán)。如果主講者和演說(shuō)者離第一排的人太近，采用親密距離和常規(guī)距離，如果說(shuō)話時(shí)聲調(diào)突然一變，慷慨激昂，吐沫星子有可能噴出來(lái)，離得太近的人可能會(huì)被濺一臉。有三米左右的距離，大概就不會(huì)產(chǎn)生這種問(wèn)題了。
第四種距離，是公共距離。
公共距離指的是三米之外。這種距離在國(guó)際社會(huì)又叫做有距離的距離，實(shí)際上是指在公眾場(chǎng)合，跟陌生人應(yīng)該保持的距離。這一點(diǎn)非常重要。
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