文化常識(shí)詳解
“六書”知識(shí)
文字知識(shí)，在文言文中首先應(yīng)掌握的是六書知識(shí)。這和現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識(shí)中的文字內(nèi)容基本相同。掌握六書知識(shí)，不僅可以幫助我們認(rèn)準(zhǔn)字形，防止發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字，同時(shí)，還有助于我們根據(jù)字形，推知字的本義，了解該字字義的引申規(guī)律，從而掌握這個(gè)字的多種義項(xiàng)。從這個(gè)角度說，在文言文中，掌握六書知識(shí)的意義更大，用途更廣，更應(yīng)該引起重視。
下面談?wù)劇傲鶗钡膩碓础⒚亢痛蔚�。我國古代把六種造字方法稱作“六書”，這是古人對(duì)漢字的形體結(jié)構(gòu)加以分析歸類后，定下的六個(gè)名稱，并非古人事先制造出六種造字法，然后再按這些方法造字。由于各研究者的觀點(diǎn)并不完全一致，加之流傳日久，所以“六書”的名稱和次第也各不相同。
“六書”的名稱究竟起源于何時(shí)，一時(shí)很難確定，就目前現(xiàn)有的文獻(xiàn)來年，至少在漢代就已經(jīng)有了。其名稱和次第如下：
一、象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借（班因《漢書．藝文志》）
二、象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、潛聲（鄭以注《周禮．地官》）
三、指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借（許慎《說文解字．?dāng)ⅰ罚?/p>
雖然名稱和次序略有參差，但基本還是一致的，因?yàn)檫@三個(gè)人實(shí)際是出自一個(gè)學(xué)派，即漢朝著名學(xué)者劉歆，其淵源關(guān)系如下圖所示：
┌── 傳弟子鄭興── 傳兒子鄭以
劉歆├── 傳弟子賈徽── 傳兒子賈逵── 傳弟子許慎
└── 班固于劉歆《七略》中直接采錄。
現(xiàn)在我們通常彩采用許慎的名稱和班固的次序，即：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，這基本上符合漢字發(fā)展的規(guī)律。最早對(duì)“六書”加以說明的是許慎，只是過于簡(jiǎn)單，每一書只用八個(gè)字來解釋，只舉兩個(gè)字來證明，以至后來的學(xué)者們對(duì)此有許多種不同的認(rèn)識(shí)。下面就是許慎在《說文解字．?dāng)ⅰ分袑?duì)“六書”的解釋：
象形者，畫成其物，隨體詰屈，日月是也；
指事者，視而可識(shí)，察而可風(fēng)，上下是也；
會(huì)意者，比類合誼，以見指 ，武倍是也；
形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；
轉(zhuǎn)注者，建類一首，同義相受，考老是也；
假借者，本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也；
大多數(shù)學(xué)者對(duì)“六書”持有不同的意見，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是四體二用，即前四書屬造字法，而后二書只能算用字法，尤其是假借，并不產(chǎn)生新字，只是借用現(xiàn)存字，對(duì)于轉(zhuǎn)注則更是從說紛紜，莫衷一是了。
最初的造字法應(yīng)該是象形和指事，這種方法產(chǎn)生的字大多是獨(dú)體字，當(dāng)然比合體字要早。古人要用文字符號(hào)來記事、來表意、來交流，最簡(jiǎn)便的就是把所要說的話中涉及的具體事物的形象畫下來，或用一個(gè)記號(hào)來表示。象形字大多用來表示具體的有形可象的事物，如：日、月、山、川、牛、羊、魚、鳥、人、手、木、石等等；有些較抽象的概念就只好借助抽象符號(hào)來表示，即指事字，如：上、下，各畫一橫成作標(biāo)準(zhǔn)，在上面點(diǎn)一點(diǎn)表示“上”，在下面點(diǎn)一點(diǎn)表示“下”，再如：本、末，在木字下部點(diǎn)一下表示樹根，在木字上部點(diǎn)一下表示樹梢，但這兩種造字法畢竟手段有限，許多事物沒有具體形象，或無法描繪，而抽象符號(hào)用得太多也會(huì)產(chǎn)生混亂，于是人們又想出用會(huì)意和形聲來造字。會(huì)意和形聲都是合體字，這種將獨(dú)體字組合成新字的方法具有很強(qiáng)的生產(chǎn)力，尤其是形聲字，占了全部漢字的80％以上。會(huì)意字是將兩個(gè)或兩個(gè)以上的字會(huì)合在一起，再組成一個(gè)新字，表示一個(gè)新的意義。如：“武”字由“止”“戈”二字組成，“信”由“人”“言”二字組成，等等。會(huì)意字不像象形字那樣一眼就可看出是指什么，往往要仔細(xì)揣摩才能推想出其意義。形聲字也是將兩個(gè)或更多的字組合成新字，只是其中總有一部分是用來表聲的其余則是用來表意的。如：江是小形工聲，河是小形可聲，這些都是左形右聲，即左半邊表示這個(gè)字的意義，右半邊表示這個(gè)字的聲音，這種結(jié)構(gòu)在形聲字中占的比例最大，其他還有右形左聲如鴿視，上形下聲如：草簡(jiǎn)，下形上聲如：婆娑，外形內(nèi)聲如：圃圓，內(nèi)形外聲如：?jiǎn)柭劦鹊取５温曌值穆暸员硪舨⒉灰欢ㄊ譁?zhǔn)確，有時(shí)只是聲母相同，如：江、工，古代聲母都是[k]，有的'只是韻母相同，如：河、可。同時(shí)，形聲字的形旁表意也不那么精確，一般只表示一個(gè)大概的意義范圍，如：推、拉、招、扔，都是用手作形旁，表示這些字的意義都與手的動(dòng)作有關(guān)，但不能指出具體是什么動(dòng)作。盡管如此，形聲，不僅是古代，而且在現(xiàn)代也是最重要的造字法，如氫、氧、氨、锿、鐨、鍆、镥、砷、砹、硅、硒等，都是近現(xiàn)代新造的形聲字。象形、指事、會(huì)意三種造字法的區(qū)別東漢許慎在《說文解字．?dāng)ⅰ分姓f：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也�！币馑际窍笮巫忠勒帐挛锉旧淼那枘《伞Ｈ站褪钱嫵梢粋�(gè)太陽，是圓的；月即畫成一個(gè)月亮，是半圓的，因月亮常是半闕的圓形。象聲字有它自己的特點(diǎn)，唐蘭先生說得很正確，它“一定是獨(dú)體字”，獨(dú)體字指的是它不能再行分析，是相對(duì)合體字而言的。段玉裁在《說文解字注》中說：“析言之，獨(dú)體為文，合體為字，統(tǒng)言之，則文字可互稱�！彼追Q“獨(dú)體為文，合體為字”是指文和字是有區(qū)別的。唐蘭先生說，象形字“一定是名字，一定在本名之外不含別的意義�！币�?yàn)樵熳种�，一般都有所指，而�?duì)事物的命名則是陽基本的，這基本詞又多是名詞，絕大部分都是象形字，如：山水去雨，人鳥蟲魚之類，都與唐先生所說相合�！爸甘隆庇纸小跋笫隆保疤幨隆�。 《說文解字．?dāng)ⅰ罚骸爸甘抡�，視而可識(shí)，察而可見，上下是也�！币馑际菓{直覺，就可辨其字，知其意了。它和象形字相近，只是在獨(dú)體字上增加了表意的符號(hào)，如：上、下，又如：“刀”字，在刀口上加一點(diǎn)表示刀口，即是“刃”字。又如：“木”字，一短劃加在木上，為“末”字；在木下為“本”字，在木中為“朱”字。這點(diǎn)和短劃只是表意的“指事”符號(hào)，并不象任何具體的事物，因此它不是文字。而會(huì)意字，則是由兩個(gè)或兩個(gè)以上獨(dú)體字組成的。會(huì)意也叫“象意”�！墩f文解字．?dāng)ⅰ罚骸皶?huì)意者，比類合誼，以見指，武信是也�！� “比類”是將兩個(gè)字拼合在一起，“合誼”即會(huì)意。利用已有的象形字，依據(jù)事理加以組合，表示一個(gè)新的意義，這就成了會(huì)意字，如止戈為武，人言為信以及日月為明，山高為嵩等等。會(huì)意字在甲骨文中占很大比例，可見它也是漢字造字的最基本方法之一。簡(jiǎn)言之，象形指獨(dú)體象形造字法，指事指在獨(dú)體象形字上加一不成文字的表意符號(hào)或全用抽象符號(hào)組成的造字法，而會(huì)意一定是兩個(gè)或兩個(gè)以上獨(dú)體象形字組成的造字法。文字知識(shí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容是通假字。通假字是文言文中常見的一種語文現(xiàn)象。所謂通假，就是指音同或音近字的通用和假借。 中學(xué)語文教材中，把一部分古今字也作為通假字來看待。
通假字的產(chǎn)生，主要是由于書寫或傳抄是筆誤，或?yàn)閳D省事有意寫了筆畫較少的音同、音近或形似的別字，后人沿用下來，約定俗成，也就成了通假字。在閱讀文言文時(shí)，如果遇到某個(gè)字在句中用它的本義、引申義都解釋不通時(shí)，就可以用音同或音近的字來解。如：“且旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”（《史記．鴻門宴》）一句中，如果把“蚤”解釋為“跳蚤”，這句話的意思就不可理解了。這時(shí)，如果從同音字角度找答案，把“蚤”看成“早”，全句的意思也就明白了，因此，我們就可以說，在這一句中，“蚤”通“早”。如上所說，古書中的通假字是同音（或近音）代替的產(chǎn)物，但這并不是說所有同音字都可以互相借用。這里的借用是有條件的。一般地說，以下三種情形可以通假：
(1)、聲旁字和形聲字可以通假。如：“將軍禽操，宜在今日。 ”(《赤壁之戰(zhàn)》）句中“禽”通“擒”，“禽”是“擒”的聲旁字。
(2)、聲旁相同的形聲字可以通假。如：“公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距�！保ā赌樱敗罚┚渲小熬唷蓖ā熬堋保际且浴熬蕖睘槁暸缘男温曌�。
(3)、有時(shí)候，形聲字還可以和它的聲旁字通假，如：“先生如其指，內(nèi)狼于囊�！本渲小爸浮蓖ā爸肌保爸肌笔恰爸浮钡穆暸宰�。
另外，音同或音近的字，也可以通假。如前面所列舉的“蚤”通“早”就是一例。了解和掌握相當(dāng)數(shù)量的通假字，學(xué)會(huì)通假字的辨認(rèn)方法，對(duì)于提高文言文閱讀能力，是十分重要的。
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