孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)倡議書(shū)
孔子誕辰日指紀(jì)念孔子誕辰的節(jié)日，為夏歷八月廿七或陽(yáng)歷9月28日。全稱(chēng)孔子誕辰紀(jì)念日。
孔子是春秋時(shí)期的著名教育家，被尊為“至圣先師”，誕生于周靈王二十一年八月廿七，依西歷為西元前551年9月28日。或周靈王二十年十一月二十一，依西歷為西元前552年10月3日。
孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)倡議書(shū)
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
他是一個(gè)德配天地、道冠古今的老者。
他是一個(gè)氣備四時(shí)、教垂萬(wàn)世的師者。
他是文化中國(guó)最堅(jiān)實(shí)的奠基者——孔子。定六藝于杏壇，藏諸經(jīng)與魯壁，與天地日月鬼神合其德，繼堯舜禹湯文武作之師。奔走游說(shuō)，揚(yáng)儒家文明，傳道解惑，惠莘莘學(xué)子。
這個(gè)可敬的老者用一生踐行和教導(dǎo)后人：懷仁愛(ài)、講信義、守禮法、重勤儉、擇朋友、愛(ài)讀書(shū)、勤思考、親君子、遠(yuǎn)小人、忠家國(guó)，仰不愧于天，俯不怍于人。為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�？鬃拥囊簧芍^完滿(mǎn)詮釋了我校校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”。
天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。在歷史的洪流中，無(wú)論經(jīng)歷怎樣的尊崇與批判，孔子的思想和教誨奔騰于每個(gè)中華兒女的血脈之中，越百世而不亡，貫穿千秋江山而始終。他是我們這個(gè)民族的老師，也是全人類(lèi)的光榮。在全球化現(xiàn)代化的今天，我們?nèi)匀豢梢詷?lè)觀的預(yù)言，孔子的思想、言行仍是全世界的財(cái)富，在未來(lái)大放異彩。
值此孔子誕辰2563年，國(guó)學(xué)社特發(fā)出倡議，于9月28日孔子誕辰日，在勵(lì)耘樓孔子圣像前舉行祭孔儀式，緬懷萬(wàn)世師表賢德之圣，誠(chéng)邀各位師生共同參與。
孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)倡議書(shū)
中國(guó)文化是中華民族的精神生命，儒家文化是中國(guó)文化的主流血脈，而孔子則是儒家文化的集大成者和中國(guó)文化的象征符號(hào)，也是人類(lèi)文明史載以來(lái)的第一位教師。在此，我們鄭重向社會(huì)各界和有關(guān)部門(mén)建議：以孔子誕辰，即9月28日，作為中國(guó)的'教師節(jié)。
孔子本乎仁愛(ài)之心，志于濟(jì)世救民，一生弘道不輟，其德其行彪炳千古，其言其文澤被后世;孔子志道據(jù)德，依仁游藝，祖述前哲，昭啟后賢，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，奠定了中國(guó)文化的雍容氣象與中和特質(zhì);孔子敏而好古，整理典冊(cè)，刪述六經(jīng)，推行大道，中國(guó)上古文化賴(lài)是以傳，中國(guó)后世文化賴(lài)是以立，中國(guó)文化賴(lài)是五千年而一貫;孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，首開(kāi)私門(mén)講學(xué)之風(fēng)，有教無(wú)類(lèi)，弟子三千，賢者七十，被古人尊為至圣先師、萬(wàn)世師表�？鬃硬粌H是中國(guó)的，也是世界的，在世界范圍內(nèi)有著廣泛影響，是人類(lèi)精神文明的主要導(dǎo)師。
“建國(guó)蒞民，教學(xué)為先�！苯逃菑�(qiáng)國(guó)之要津。我們充分肯定現(xiàn)行教師節(jié)設(shè)立二十多年來(lái)對(duì)中國(guó)教育事業(yè)所做出的重要貢獻(xiàn)。它喚醒了全社會(huì)尊重教育的意識(shí)，營(yíng)造了全社會(huì)尊重教師的氛圍，提高了教師的社會(huì)地位，激發(fā)了教師的榮譽(yù)感和責(zé)任感。但我們認(rèn)為，現(xiàn)行教師節(jié)缺乏必要的歷史意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，而以孔子誕辰作為教師節(jié)，不但可以彌補(bǔ)這一缺憾，而且對(duì)于促進(jìn)中國(guó)文化的重光、中國(guó)社會(huì)的和諧，特別是中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，都具有無(wú)可估量的作用。
“國(guó)于天地，有與立焉�！币粋�(gè)國(guó)家和民族必須有自己的文化根基和價(jià)值持守。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、傳統(tǒng)深厚的文化大國(guó)。中國(guó)文化與中華民族凝為一體、互相涵育，榮辱與共、生生不息，已有五千余年。我們確信中國(guó)文化自有其內(nèi)在的、合理的、恒久的價(jià)值。我們反對(duì)文化上的民族虛無(wú)主義。我們憂(yōu)慮西方文化大行其道而中國(guó)文化漸行漸遠(yuǎn)。我們呼吁國(guó)人對(duì)中國(guó)文化采取溫情和敬意的立場(chǎng)。我們主張繼承和發(fā)展、弘揚(yáng)和光大中國(guó)文化。我們也相信，隨著中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)文化必然會(huì)走上復(fù)興之路。我們認(rèn)為，以孔子誕辰為教師節(jié)，可以增進(jìn)國(guó)人，尤其是作為中國(guó)未來(lái)之希望的大、中、小學(xué)生，對(duì)孔子的了解和同情，對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同和皈依，進(jìn)而增進(jìn)國(guó)人對(duì)中華民族的歸屬意識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供厚實(shí)的文化基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
“修身以道，修道以仁�！敝袊�(guó)目前存在的一些倫理失范、道德滑坡、誠(chéng)信不足、禮儀缺失、人際疏離、生態(tài)惡化、貧富分化等不和諧因素，正在危害著社會(huì)的健康發(fā)展。中國(guó)文化，特別是儒家文化，其核心思想是以人為本和以德為先，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性和修齊治平，把培養(yǎng)和塑造有道德、有責(zé)任的健全的完人作為學(xué)問(wèn)的根本，追求全社會(huì)的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、同舟共濟(jì)、風(fēng)俗敦睦、禮儀規(guī)范，以及天人合一、貧富均衡、政治清明、天下大同。我們認(rèn)為，中國(guó)文化的這些價(jià)值理念，是化解中國(guó)社會(huì)乃至人類(lèi)世界各種危機(jī)與沖突的彌足珍貴的思想資源。以孔子誕辰為教師節(jié)，不但是以節(jié)日的形式來(lái)緬懷與追思這位文化巨人，更重要的是通過(guò)這種形式來(lái)喚醒和促進(jìn)國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的價(jià)值擔(dān)當(dāng)和身體力行，為建設(shè)一個(gè)和諧美好的社會(huì)而不懈努力，為人類(lèi)文明做出中國(guó)人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
“道之所存，師之所存。”以孔子誕辰為教師節(jié)，利于對(duì)廣大教師、學(xué)生以至整個(gè)中國(guó)教育事業(yè)提出更高的要求。目前，中國(guó)教育界出現(xiàn)了一些令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象，比如：教育亂收費(fèi)屢、品德墮落;師生關(guān)系疏離化、庸俗化，等等。這些現(xiàn)象，雖然是少數(shù)，但它敗壞了教師的崇高形象，侵蝕著中國(guó)教育事業(yè)的健康肌體。我們認(rèn)為，天下為公首先要教育為公;教師應(yīng)德為人表、行為世范，師德先于生德，身教重于言教;學(xué)生應(yīng)尊師敬長(zhǎng)、崇學(xué)尚德，不僅要學(xué)好知識(shí)和技藝，更要學(xué)好為人之本和做人之道。而這些，都是孔子的價(jià)值觀念和教育實(shí)踐所帶給我們的積極啟發(fā)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。至于孔子的教學(xué)思想和教學(xué)方法，時(shí)至今日仍值得大力提倡和學(xué)習(xí)一事，盡人皆知，無(wú)須贅言。
世界正逐漸把目光投向中國(guó)。令我們尷尬的是，早已經(jīng)有一些國(guó)家和地區(qū)把孔子誕辰作為法定的教師節(jié)，而孔子的母國(guó)卻遲遲不得實(shí)行之。難道需要等到其他國(guó)家和地區(qū)再把孔子誕辰搶注為“世界非物質(zhì)類(lèi)文化遺產(chǎn)”之時(shí)，我們才會(huì)感到焦慮和不安嗎?
以孔子誕辰為教師節(jié)，順乎時(shí)勢(shì)，合乎人情。當(dāng)然，作為不治而議的學(xué)人，我們只是也只能發(fā)表一通呼吁，提出一個(gè)建議。至于應(yīng)否這樣做，社會(huì)各界可以討論;而可否這樣做和如何這樣做，則有司存。
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