關(guān)于成語(yǔ)故事(通用15篇)
關(guān)于成語(yǔ)故事1
夏雨雨人
孟簡(jiǎn)子相梁、魏，有罪而走齊。齊相管仲迎而問(wèn)之曰：“吾子相梁、魏時(shí)，門下使者如何?”孟簡(jiǎn)子曰：“門下使者約三千余人。”管仲曰：“今與幾何人來(lái)?”對(duì)曰：“臣與三人俱�！惫苤僭唬骸笆呛我�?”對(duì)曰：“其一人父死無(wú)以葬，我為葬之;一人母死無(wú)以葬，亦為葬之;一人兄有獄，我為出之。是以得三人來(lái)�！惫苤僭唬骸班岛�!我窮必矣!吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣!”
[譯文]
孟簡(jiǎn)子擔(dān)任梁國(guó)和衛(wèi)國(guó)的丞相，后來(lái)犯了事出走齊國(guó)。管仲來(lái)迎接他，問(wèn)他：“你當(dāng)丞相時(shí)，你家里有多少門客?”孟簡(jiǎn)子說(shuō)：“有三千多人。”管仲說(shuō)：“現(xiàn)在有幾個(gè)人跟來(lái)了?”回答說(shuō)：“只有三個(gè)人�！惫苤賳�(wèn)：“為什么這樣呢?”回答說(shuō)：“其中一個(gè)人的父親死了沒(méi)錢葬，我給他葬了;一個(gè)人的母親死了沒(méi)錢葬，我也給葬了;一個(gè)人的哥哥吃了官司，我?guī)土怂�，後�?lái)人被放出來(lái)了。所以這三個(gè)人跟來(lái)了。”管仲上了車說(shuō)：“唉!我一定會(huì)衰敗的，我不能像春天的風(fēng)一樣吹在人身上，我不能像夏天的雨一樣落在人身上(夏雨雨人)，我一定會(huì)衰敗的�！�
【釋讀】雨：前一個(gè)“雨”，名詞，雨水;后一個(gè)“雨”，動(dòng)詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。
比喻及時(shí)給人幫助和教育。
【出處】漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》：“吾不能春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。”
關(guān)于成語(yǔ)故事2
這個(gè)寒假我看了一本書(shū)名叫《中華成語(yǔ)故事》，看完后我受益良多，有幾處甚至教會(huì)了我人生的道理。這本書(shū)可謂是我在寒假生活中的良師益友。它讓我領(lǐng)悟到了許多哲理，更讓我明白為人處事的方法。
《愚公移山》這個(gè)成語(yǔ)描述的是：從前有一個(gè)老人叫愚公，他們家門前有兩座大山出入很不方便。于是愚公就叫上全家人移山。他們的精神感動(dòng)了神，神派人把山移平了。這個(gè)故事告訴我們：只要持之以恒就可以成功!像我們的沙漠綠化工程，工人們?cè)谝徊讲较虺晒~進(jìn)。如今的大沙漠已經(jīng)和以前不一樣了：綠化帶在向外擴(kuò)散，相信只要我們繼續(xù)努力我們很快也把沙漠變成綠洲。為人類造福，而不是像以前那樣沙塵暴風(fēng)沙肆意給人們帶來(lái)不便，惡劣的環(huán)境就像文中的“大山”那樣，綠化工人就像“愚公”和他的家人一樣，只要我們持之以恒大沙漠很快也能被移平。
書(shū)中不但教我持之以恒，還教會(huì)了我“鐵杵也能磨成針”的耐性�！惰F杵成針》這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的是唐代大詩(shī)人李白小時(shí)候很調(diào)皮，直到一天，李白看見(jiàn)路邊有一位老奶奶，她要把一根鐵杵磨成繡花針，后來(lái)李白受到啟發(fā)，刻苦努力，最后成了大詩(shī)人。這個(gè)故事告訴：我們只要努力就會(huì)獲得成功。這個(gè)故事讓我想起了小時(shí)候玩拼圖，，媽媽給我買了一張一千拼的奧特曼拼圖，我一點(diǎn)兒也不會(huì)拼，弄得心煩氣燥失去耐心索性一扔，把它扔在一邊再也不管了。自從我看了這個(gè)成語(yǔ)，感受良多想起那張我半途而廢的拼圖，心想我應(yīng)該把它拼好。經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的努力最后我把它拼成一張奧特曼的全家福。過(guò)年了，親戚朋友們見(jiàn)了，第一句話就是：“喲，磊磊挺厲害的嘛，這么亂的拼圖都能拼出來(lái)，挺有耐性的嘛!”其實(shí)我心里知道這都是《中華成語(yǔ)故事》的功勞。
這本書(shū)里還有許多哲理，我只能說(shuō)到這了，如果你想看也去圖書(shū)館找找這本書(shū)吧。
關(guān)于成語(yǔ)故事3
德高望重的成語(yǔ)故事
北宋時(shí)期，有個(gè)名叫富弼的人，字彥國(guó)。他出身貧寒，從小讀書(shū)勤奮，知識(shí)淵博，舉止豁達(dá)，氣概不凡。當(dāng)時(shí)有位前輩見(jiàn)過(guò)他后，贊嘆說(shuō)：“這是輔佐帝王的賢才��！”
富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里，他對(duì)北宋王朝竭誠(chéng)盡忠，在處理外交、邊防、監(jiān)察刑獄、賑濟(jì)災(zāi)民等事務(wù)中，取得了顯著的成就，不斷加官晉爵，先后擔(dān)任過(guò)仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成為天子倚重、百官景仰的名臣。
仁宗慶歷二年（1042年），北方的契丹國(guó)屯兵邊境，要求宋朝割讓關(guān)南的大片領(lǐng)土。朝廷決定任命富弼為報(bào)聘使者前往敵營(yíng)談判。在交涉中，他不顧個(gè)人的安危，慷慨陳詞，列舉兩國(guó)數(shù)十年來(lái)結(jié)盟友好的歷史，勸說(shuō)契丹王放棄割地的要求，成功地維護(hù)了本國(guó)的利益。他先后兩次奉命出使，第一次赴任，正逢女兒因病去世；第二次上路，又聞報(bào)小兒子出生，他都沒(méi)有回家看上一眼。歸國(guó)以后，朝廷為了褒揚(yáng)他的功績(jī)，先后授予他樞密直學(xué)士、翰林學(xué)士和樞密副使等要職，他都謙遜地再三辭謝，不肯就任。
慶歷八年（1048年），黃河在商胡決口，洪水泛濫成災(zāi)，河北六七十萬(wàn)災(zāi)民倉(cāng)皇南下，涌向京東地區(qū)。當(dāng)時(shí)，富弼正遭到政敵的讒言誹謗，貶謫到青州為官，他在境內(nèi)騰出公私房屋十多萬(wàn)間來(lái)分散安排災(zāi)民，并出榜向當(dāng)?shù)匕傩漳技Z食，加上官倉(cāng)中的全部存糧，都運(yùn)送到各地散發(fā)。到第二年，河北小麥大熟，很多災(zāi)民都扶老攜幼返回家鄉(xiāng)。富弼為國(guó)家招募到兵員一萬(wàn)多人，民間頌聲載道。天子特派使者前來(lái)慰勞，并授任他為禮部侍郎，富弼卻辭謝說(shuō)：“這是臣應(yīng)盡的職責(zé)�！�
富弼為人謹(jǐn)恭慈和，即使當(dāng)了宰相以后，也從不居功自傲，以勢(shì)傲人。無(wú)論下屬官員或平民百姓前來(lái)謁見(jiàn)，他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年（1072年），富弼年老退休，長(zhǎng)期隱居洛陽(yáng)。一天，他乘小轎外出，經(jīng)過(guò)天津橋時(shí)被市民發(fā)現(xiàn)，馬上紛紛跟隨觀看，使熱鬧的集市頃刻之間變得空無(wú)一人。
司馬光曾稱頌他說(shuō)：“三世輔臣，德高望重�！边@個(gè)評(píng)價(jià)是非常符合事實(shí)的。
——《辭人對(duì)小殿札子》
妙語(yǔ)點(diǎn)撥
在北宋的宰相中，富弼和文彥博是老壽星：文彥博活到92歲，富弼活到80歲。八十載悠悠歲月，六十年官宦生涯，富弼的人生長(zhǎng)河可謂波瀾壯闊。這里擷取的幾朵浪花，可以觀照到他勤學(xué)苦讀，克己奉公，為官清正，賑濟(jì)災(zāi)民，視民如子，謹(jǐn)恭慈和，無(wú)愧于“三世輔臣，德高望重”的稱號(hào)。
德高望重的近義詞和反義詞
【近義】德隆望重、年高德劭
【反義】無(wú)名鼠輩、德淺行薄
成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言的瑰寶更是幾千年來(lái)中華民族文化的結(jié)晶，成語(yǔ)在人們?nèi)粘Ｉ畹目谡Z(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中的運(yùn)用十分廣泛。
關(guān)于成語(yǔ)故事4
咦，馮老師拿了一副撲克牌在手里，讓我們猜?lián)淇伺剖怯脕?lái)干什么的呢？
有人猜變魔術(shù)，有人猜玩游戲，還有人猜讀撲克……但都不對(duì)，那答案到底是什么？哈哈！讓我來(lái)揭曉答案吧！馮老師先把撲克牌扔向幾個(gè)地方，讓大家去搶。撲克牌飄飄灑灑，落在了二組和一組之間的過(guò)道上，大家一擁而上。
我看見(jiàn)桌子旁邊有一張撲克牌，連忙撿來(lái)起來(lái)。我準(zhǔn)備回座位了，發(fā)現(xiàn)在另一個(gè)地方還有一張，我閃電般地“飛”來(lái)過(guò)去，唉，沒(méi)搶到，真可惜。我只搶到了兩張，但有位女生居然搶到了八張，真是眼疾手快啊！相反，一張沒(méi)搶到的人也有。
然后，馮老師讓我們用搶到的撲克牌來(lái)組成成語(yǔ)。我說(shuō)的是“一心二用”，因?yàn)槲夷玫降氖且粡垺癚”，我同桌說(shuō)的是“三心二意”，就是“3”和“2”。然后二組的同學(xué)說(shuō)“兩面三刀”，也就是“2”和“3”。
過(guò)了一會(huì)兒，馮老師讓我們討論。我看到有個(gè)同學(xué)手里有張“8”，靈機(jī)一動(dòng)，想到“八方來(lái)財(cái)”、“八仙過(guò)�！�。激烈的討論感染了大家，同學(xué)們開(kāi)動(dòng)腦筋，“九牛二虎”、“七上八下”等帶數(shù)字的成語(yǔ)源源不斷地從同學(xué)們口里涌出來(lái)，有點(diǎn)剎不住車的感覺(jué)。
隨后，馮老師讓各小組用成語(yǔ)編故事。同學(xué)們都絞盡腦汁地思考怎么編故事，我在腦海里搜索：和“七”有關(guān)的成語(yǔ)有哪些呢？時(shí)間到！我們小組先上去講故事：“不管做什么都要一心一意，上課不能三心二意，一心二用，寫(xiě)作文要力爭(zhēng)一鳴驚人，舉重要用九牛二虎之力，射箭要百發(fā)百中”
二組的同學(xué)不甘示弱，也用了很多成語(yǔ)，但他們的分沒(méi)我們高。真高興��！
一堂課在不知不覺(jué)中結(jié)束了，我們都意猶未盡，戀戀不舍。
這堂課，讓我們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到了豐富的知識(shí)，讓我們感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感受到馮老師的用心良苦。
關(guān)于成語(yǔ)故事5
燕雀處堂
秦兵大舉攻伐趙國(guó)，趙國(guó)處在危機(jī)之中，魏國(guó)是趙國(guó)近鄰，但魏國(guó)的大夫們卻并不戒備，反而認(rèn)為形勢(shì)對(duì)他們有利。
魏國(guó)的國(guó)相子順責(zé)問(wèn)他們有什么根據(jù)?他們說(shuō)：如果秦國(guó)打敗了趙國(guó)，我們就同秦國(guó)表示和好;如果秦兵被趙國(guó)打敗了，我們就乘它危急之時(shí)出兵襲擊，可以輕而易舉取得大勝。
子順不同意這種看法，搖著頭，笑道：不見(jiàn)得!秦國(guó)從秦孝公上臺(tái)以來(lái)，從沒(méi)有打過(guò)敗仗，他們的`將軍都是富有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人才;此次秦兵肯定勝趙，你們必定無(wú)機(jī)可乘!大夫們又說(shuō)：就算趙國(guó)必定要被打敗吧，那對(duì)我們魏國(guó)又有什么損失?鄰國(guó)倒霉，強(qiáng)不起來(lái)，不是正好對(duì)我國(guó)有利嗎?子順?lè)瘩g說(shuō)：強(qiáng)秦是侵略成性的貪暴之國(guó)，它滅亡了趙國(guó)，決不會(huì)就此滿足，必定要繼續(xù)東進(jìn)，那時(shí)魏國(guó)就要遭殃了。為了教育開(kāi)導(dǎo)這些糊涂的大夫們，子順講了一個(gè)故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂(lè)逍遙，它們認(rèn)為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會(huì)兒便燒著了屋梁，一場(chǎng)災(zāi)難已無(wú)法避免，而燕雀?jìng)儏s臉不變色，依然無(wú)憂無(wú)慮，一點(diǎn)兒也不想到大禍快要臨頭了。
子順講完，嚴(yán)肅地對(duì)那些大夫們說(shuō)：你們沒(méi)想到吧?趙國(guó)如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡(jiǎn)直像無(wú)知的燕雀一樣嗎?
關(guān)于成語(yǔ)故事6
聞雞起舞
“聞雞起舞”中的“雞”是指雞鳴，“舞”是舞劍、習(xí)武。
它說(shuō)的是晉代人祖逖的故事。祖逖胸情開(kāi)闊，不怎么講究?jī)x表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書(shū)，后來(lái)發(fā)憤攻讀，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他與劉琨一道擔(dān)任過(guò)司州主簿，感情很好，夜里經(jīng)常同蓋一床被子談?wù)搰?guó)家大事，談到激動(dòng)的地方，即使是半夜也要坐起來(lái)。一次半夜里忽然聽(tīng)到雞叫，祖逖踢醒劉琨說(shuō)：“這是吉祥的聲音呀!”邊說(shuō)邊下床，走到院子里舞起劍來(lái)。他們?cè)?jīng)相約：天下大亂，豪杰涌現(xiàn)，若遇不到明主，他們就一道到中原去避難。晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說(shuō)：“不收復(fù)中原而再渡江返回者，誓不為人!”渡江以后，他率領(lǐng)部下與石勒的軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。因而用“聞雞起舞”形容有志之士及時(shí)奮發(fā)自勵(lì)。
關(guān)于成語(yǔ)故事7
有名無(wú)實(shí)
宣子曰：“吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子。吾是以憂，子了我何故�！�
故事一天，晉國(guó)的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的六卿之一，職位很高。但他見(jiàn)了叔向，不住地唉聲嘆氣，說(shuō)自己很窮。不料叔向聽(tīng)他這樣說(shuō)，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問(wèn)道：“我是有卿的名，而沒(méi)有卿的實(shí)際，無(wú)法跟大夫們相比。我正為此犯愁。你為什么要祝賀我呢?”叔向正色道：“我就是因?yàn)槟阖毟F才來(lái)道賀的呀!窮，不一定是壞事;你只要回憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了這件事。最后他又說(shuō)：“我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經(jīng)有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會(huì)擔(dān)心，哪會(huì)再向您表示祝賀呢?”韓宣子聽(tīng)了叔向的話，頓時(shí)愁云消散，向叔向行禮說(shuō)：“多謝您對(duì)我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢�！�
【釋讀】表示空有虛名，而無(wú)實(shí)際內(nèi)容。光有空名，實(shí)際上并不是那樣。
【出處】】《莊子·則陽(yáng)》：“有名有實(shí)，是物之居;無(wú)名無(wú)實(shí)，在物之虛。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“吾有卿之名而無(wú)其實(shí)。無(wú)以從二三子，吾是以憂，子賀我何故?”
關(guān)于成語(yǔ)故事8
【典故】
相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相算得上中等人材，可他缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng)，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
【釋讀】
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
關(guān)于成語(yǔ)故事9
在很久很久以前，有一個(gè)人承包了一塊土地，他在那塊土地上撒了許多農(nóng)作物的種子，他想著這些農(nóng)作物成熟后，自己不僅可以吃剩下的，還可以拿去賣了，于是每天都勤勞的耕作。
果然，這個(gè)人的努力并沒(méi)有白費(fèi)，田地里的苗開(kāi)始長(zhǎng)高了，他看到后便更加勤奮的勞動(dòng)了，每天天還不亮就出門了，直到天完全黑了，也沒(méi)有回來(lái)，在妻子和兒子還以為這個(gè)人出什么事了呢？于是，這個(gè)農(nóng)民的妻子和兒子邊滿大街的尋找這個(gè)人，沒(méi)想到他竟然在農(nóng)田里認(rèn)認(rèn)真真地勞動(dòng)。
第二天早晨，這農(nóng)民又和以前一樣出發(fā)勞動(dòng)了，可是他在想到底有沒(méi)有讓農(nóng)作物快速生長(zhǎng)的方法呢？這不，他就想到了。
傍晚，這個(gè)農(nóng)民回家時(shí)對(duì)他妻子和兒子說(shuō)：“你們都聽(tīng)好了，從此以后我種的菜不一會(huì)兒就可以成熟了�！�
他的兒子還以為他的爸爸又在說(shuō)什么瘋話了，急忙跑向田中，發(fā)現(xiàn)苗都被拔出了一大截，到明天就會(huì)全死光的。
這個(gè)農(nóng)民聽(tīng)了兒子的話后，從此老老實(shí)實(shí)的種菜，不再想任何鬼主意了。
關(guān)于成語(yǔ)故事10
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)
西漢時(shí)期，有一個(gè)名將李廣。他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試。他往后退了幾步，張弓搭箭，可是，一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去。有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō)：“如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的�！�
關(guān)于成語(yǔ)故事11
成語(yǔ)：囊螢映雪
《晉書(shū)·車胤傳》：“胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。”
釋譯：晉朝車胤恭謹(jǐn)勤苦，學(xué)習(xí)不知疲倦。學(xué)問(wèn)淵博，通曉許多門知識(shí)。由于家里窮，不能經(jīng)常弄到油點(diǎn)燈，夏天他就用白絹袋裝幾十只螢火蟲(chóng)來(lái)照亮讀書(shū)，一直讀到天亮。
清張英《淵鑒類涵》卷二0二：“孫康家貧，無(wú)油，嘗映雪讀書(shū)”�！渡杏唁洝肪硭模骸皩O康，晉京兆人，性敏好學(xué)，家貧無(wú)油，于冬月嘗映雪讀書(shū)�！笔钦f(shuō)：晉朝人孫康家里窮，無(wú)油點(diǎn)燈，曾經(jīng)在下雪天的夜晚用雪光照著讀書(shū)。
后用以比喻刻苦勤學(xué)�！冻鯇W(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》也載此事。
成語(yǔ)：鑿壁借光
西漢時(shí)有一位著名的經(jīng)學(xué)家名叫匡衡，關(guān)于他鑿壁偷光讀書(shū)的故事，至今仍被人們傳為佳話。
史書(shū)記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點(diǎn)糧食度日；晚上，他想讀書(shū)，可是沒(méi)有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在墻上動(dòng)手鑿個(gè)洞，引一點(diǎn)微弱的亮光。每天晚上，他就靠這點(diǎn)兒亮光如饑似渴、專心致志地讀起來(lái)……后來(lái)，為了能讀到更多的書(shū)，他甚至愿意給一位家中藏書(shū)豐富的人做奴仆而不計(jì)報(bào)酬，目的只有一個(gè)--希望讀到更多的書(shū)。
成語(yǔ)：懸梁刺股
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液螅胰藢�(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
成語(yǔ)：隨月讀書(shū)
南齊有一讀書(shū)人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有時(shí)間讀書(shū)，但家貧買不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書(shū)。他每當(dāng)讀到月光西斜時(shí)，就搬一張?zhí)葑訑R在墻腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級(jí)一級(jí)升高，一直爬到屋頂。有時(shí)讀累了，一不小心從梯上掉下來(lái)，他連忙爬起來(lái)，連身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，繼續(xù)讀下去。
成語(yǔ)：手不釋卷
三國(guó)時(shí)代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時(shí)，家 境貧困，無(wú)法讀書(shū)。從軍后，雖作戰(zhàn)驍勇，常立戰(zhàn)功，卻苦于缺少文 化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫(xiě)下來(lái)。
有一天，吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在是一員大將，掌權(quán)管事，更 應(yīng)該好好地讀一些書(shū)，增加自己的才干。”
呂蒙一聽(tīng)主公要他學(xué)習(xí)，便為難地推托說(shuō)：”軍隊(duì)里的事情又多 又雜，都要我親自過(guò)問(wèn)，恐怕擠不出時(shí)間來(lái)讀書(shū)啊!”孫權(quán)說(shuō)：“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)， 而只是要你翻閱一些古書(shū)，從中得到一些啟發(fā)罷了。”
呂蒙問(wèn)：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書(shū)?”
孫權(quán)聽(tīng)了，微笑著說(shuō)：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū)， 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書(shū)，這些書(shū)對(duì)于以后帶兵打仗很有好處�！蓖Ａ送�，孫權(quán)又說(shuō)：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在 行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!你們 年輕人更應(yīng)該勉勵(lì)自己多讀點(diǎn)書(shū)�！�
呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話，回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持不懈。
關(guān)于成語(yǔ)故事12
從前有一個(gè)楚國(guó)人來(lái)到吳國(guó)游玩。一天，他突然想回家，便收拾行囊準(zhǔn)備回家。真好他碰見(jiàn)一個(gè)賣劍的人就買了他的一把最鋒利的劍，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)回家的盤(pán)纏沒(méi)有了，沒(méi)辦法，只好默默的蹲在岸邊。過(guò)了一會(huì)兒，有位好心的漁夫載他上了船才救了他一命。
他這會(huì)兒才開(kāi)始慢慢欣賞剛買來(lái)的劍，突然，他猛烈地?fù)]舞著劍，沒(méi)想到漁夫用汽艇了一個(gè)大拐彎他的劍就掉入水中。漁夫急忙催他下水澇劍，可他卻不慌不忙地說(shuō)：“不急，回去讓我兒子撈。”“那……”“不說(shuō)了，劍是從這掉下去的吧？”“是�！蹦侨巳〕龆虅拇峡坍�(huà)了一道，說(shuō)“走，回家去�！睗O夫只好把他送回家。
上了岸，他叫兒子按照畫(huà)的線下水找劍，可沒(méi)找著。漁夫笑了，他利用楚國(guó)人再次下水的時(shí)間面對(duì)小孩，呼叫直升機(jī)上的潛水員在他們剛剛經(jīng)過(guò)的地方撈劍并從過(guò)來(lái)。等楚國(guó)人一上來(lái)，漁夫和小孩相對(duì)一笑小孩又下水將潛水員遞來(lái)的劍拿好浮上水交給了爸爸，讓那個(gè)楚國(guó)人還以為自己是對(duì)的。
關(guān)于成語(yǔ)故事13
蚍蜉的另一個(gè)名字就叫螞蟻。這螞蟻能舉起比自己重五十多倍的東西，被人們?cè)u(píng)為“大力士”，從此，螞蟻就驕傲起來(lái)了，到處找對(duì)手比力氣。
螞蟻向老牛挑戰(zhàn)：“老牛，咱們比一比誰(shuí)的力氣大！”
老牛生怕踩死螞蟻，連連后退，忙不迭地說(shuō)：“我認(rèn)輸，我認(rèn)輸！”
螞蟻得意地大喊大叫：“我勝利了，我打敗了老牛！”
螞蟻又去找大象挑戰(zhàn)：“大象，咱倆較量一下，看看誰(shuí)的力氣大！”
大象好容易才看清楚面前正在大喊大叫的螞蟻，小心翼翼地直往后退：“我比不過(guò)你，你贏了！”
螞蟻這下更得意了，吹著喇叭到處宣揚(yáng)：“我的力量最大，我打敗了老牛，又戰(zhàn)勝了大象！”
這時(shí)，一陣風(fēng)吹來(lái)，把路邊的一棵大樹(shù)吹得直搖晃。
“啊，風(fēng)的力量太強(qiáng)大了！”經(jīng)過(guò)螞蟻身邊的大小動(dòng)物們都說(shuō)。
螞蟻氣壞了：“什么？難道風(fēng)比我的力量大嗎？”
螞蟻憤怒地對(duì)風(fēng)大喊：“喂，停下來(lái)，我要和你比力氣！”
風(fēng)好奇地停下來(lái)，好容易才找到螞蟻。它笑著問(wèn)螞蟻：“小家伙，怎么個(gè)比法？”
螞蟻想了想，說(shuō)：“我要撼大樹(shù)。如果我能撼動(dòng)大樹(shù)了，你就要承認(rèn)我比你的力量大！”
“好吧！”風(fēng)同意了。
螞蟻急匆匆爬到一棵樹(shù)枝上。它緊緊抓住樹(shù)皮，使出全部的力氣，想搖撼樹(shù)枝，可是樹(shù)枝紋絲不動(dòng)，連樹(shù)葉也沒(méi)有顫動(dòng)一絲一毫。
螞蟻垂頭喪氣地從樹(shù)上溜下來(lái)，風(fēng)卻寬厚地對(duì)它說(shuō)：“小螞蟻，失敗了也沒(méi)有什么，你記得一件事就行了——‘天外有天，人外有人’，誰(shuí)也不敢說(shuō)自己是世界上最厲害的角色�！�
螞蟻慚愧極了。
關(guān)于成語(yǔ)故事14
【五羊傳說(shuō)】
五羊傳說(shuō)是一個(gè)關(guān)于古代廣州城的漢族神話傳說(shuō)故事。周夷王八年(公元前887年)，廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度出現(xiàn)連年災(zāi)荒，田野荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂(lè)繚繞，柔美悠揚(yáng)。隨后便又出現(xiàn)了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著五色仙羊。每只羊都口銜著“一莖六出”的優(yōu)良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗贈(zèng)給了廣州人，并祝愿此處五谷豐登，永無(wú)饑荒。祝罷仙人騎彩云騰空飛逝。而五只仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來(lái)，并一直保佑著廣州風(fēng)調(diào)雨順。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱的由來(lái)。
【羊皮鼓】
羊皮鼓是羌族“釋比”的法器，而并非一件樂(lè)器;擊鼓、舞蹈、演唱《壇經(jīng)》是“釋比”作法事的基本形式。以鼓伴唱時(shí)，鼓點(diǎn)以比較單一的節(jié)奏循環(huán)往復(fù)，舞蹈少，動(dòng)作小。以鼓伴舞時(shí)，鼓點(diǎn)節(jié)奏沉穩(wěn)熱烈，豐富多變。
羊皮鼓舞在羌語(yǔ)中稱為“莫恩納莎”、“莫爾達(dá)沙”或“布滋拉”，是“釋比”在法事活動(dòng)中跳的一種祭祀舞蹈，又稱“跳經(jīng)”，是羌族祭祀活動(dòng)中主要的舞蹈形式，具有鮮明的羌族文化特色。羌族羊皮鼓舞起源于傳說(shuō)中的《木姐珠與斗安珠》故事，傳說(shuō)是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場(chǎng)所用的經(jīng)書(shū)，由于路途勞累，休息時(shí)他睡著了，醒來(lái)時(shí)，所有的經(jīng)書(shū)都被一只山羊吃進(jìn)了肚里，正著急時(shí)，樹(shù)上的金絲猴對(duì)他說(shuō)：“羊子吃掉了你的經(jīng)書(shū)，你快殺掉山羊，用山羊皮制成鼓，做法事的時(shí)候，敲起羊皮鼓，經(jīng)文就會(huì)脫口而出�！贝朔ü混`驗(yàn)，阿巴木納為感激金絲猴，在做法事的時(shí)候，就佩戴金絲猴皮帽。從此以后，釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時(shí)就大跳“羊皮鼓舞”。
【三陽(yáng)(羊)開(kāi)泰】
對(duì)于年畫(huà)上的“三羊開(kāi)泰”，人們并沒(méi)感到有什么差錯(cuò)。其實(shí)，就像許多諧音于我國(guó)古代成語(yǔ)的廣告語(yǔ)一樣，“三羊開(kāi)泰”實(shí)為“三陽(yáng)開(kāi)泰”。
鼠年到時(shí)，人們喜歡用“羊”字討個(gè)吉利，“三羊開(kāi)泰”中的“羊”字其實(shí)是借了太陽(yáng)的“陽(yáng)”的諧音。正確的應(yīng)該寫(xiě)成“三陽(yáng)開(kāi)泰”。這個(gè)詞來(lái)源于《周易》六十四卦中的泰卦�！叭�(yáng)”意為春天開(kāi)始，表示冬去春來(lái)，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，萬(wàn)物復(fù)蘇：“開(kāi)泰”則表示吉祥亨通，也作“三陽(yáng)交泰”，有好運(yùn)即將降臨之意。常用以稱頌歲首或寓意吉祥，成為歲首人們用來(lái)互相祝福的吉利話。如果將“陽(yáng)”字改為“羊”，就詞義上說(shuō)是講不通的。
關(guān)于成語(yǔ)故事15
商朝紂王即位不久，便命工匠為他磨一把象牙筷子。紂王的庶兄賢臣箕子感嘆說(shuō)：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛菜湯豆羹，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿錦繡的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘華貴的車子，住高樓廣廈。這樣下去，商國(guó)境內(nèi)的物品將不能滿足他的欲望，還要去征掠遠(yuǎn)方各國(guó)珍奇異寶�！�
果然，紂王的貪欲越來(lái)越大。他抓了上千萬(wàn)的勞工修建占地三里的鹿臺(tái)，以白玉為門的瓊室，再搜羅珍寶和奇禽異獸充塞其中。同時(shí)在鹿臺(tái)旁注酒為池懸肉為林，使裸體男女在其中相逐戲，以供紂王取樂(lè)。
由于紂王的殘暴，以致天怒人怨，在文王率部征伐下，士兵紛紛倒戈反商。眾叛親離的紂王，最后被迫自焚于鹿臺(tái)的熊熊烈火之中。
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