大學(xué)生調(diào)查報告論文通用
在我們平凡的日常里，我們使用報告的情況越來越多，其在寫作上有一定的技巧。相信許多人會覺得報告很難寫吧，以下是小編幫大家整理的大學(xué)生調(diào)查報告論文通用，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生調(diào)查報告論文通用1
在如今的大學(xué)校園里，屬于大學(xué)生們自由支配的時間越來越多了。于是，我不禁要問：大學(xué)生們在課余時間都在做些什么？他們是如何點綴和豐富自己的課余生活的？學(xué)習(xí)？工作？誑街？上網(wǎng)？……大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，營造一個活躍、向上、豐富的文化氣氛，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。
然而，隨著社會競爭的日益加劇，學(xué)生面臨著來自校園內(nèi)外的多重壓力，課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重。如何充分利用自己四年的大學(xué)課余時間，發(fā)展自己的個性，培養(yǎng)技能，增長知識，修養(yǎng)身心，使自己的綜合素質(zhì)有所提高，圓滿的度過自己的大學(xué)生活，這是我們必須思考的問題。
近日，針對大學(xué)生課余時間活動這個話題。了解我校同學(xué)的課余活動狀況，我展開了對我校大一大二各專業(yè)的200名學(xué)生的調(diào)查（其中大一：110人，大二：90人）這次調(diào)查，我采取了任意抽樣問卷調(diào)查，主要調(diào)查了大學(xué)生課余活動的內(nèi)容�，F(xiàn)在，結(jié)合一項專項調(diào)查結(jié)果，對我校學(xué)生課余活動情況進行對比分析。
一、課余活動內(nèi)容取向概況
根據(jù)一項專項調(diào)查，從中可以看出大學(xué)生在參加課余活動方面存在內(nèi)容上的不同取向。在給出課余活動的12個選項之后，大學(xué)生作出了如下的選擇。
體育鍛煉11%校系活動和工作13%聊天、社交19%課余學(xué)習(xí)21%閱讀課外書刊報紙12、5%勤工助學(xué)5%上網(wǎng)、打游戲10%棋牌活動4%睡懶覺3%無所事事1%
其他0。5%
從中可以看出，大學(xué)生課余活動取向表現(xiàn)出有主次之分和多元化的特點。“課余學(xué)習(xí)”、“聊天、社交”、“閱讀課外書刊報紙”、“體育鍛煉”和“上網(wǎng)玩游戲”五項是大學(xué)課余時間參加的主要活動。而我校學(xué)生課余活動取向是以“課余學(xué)習(xí)”、“聊天、社交”、“體育鍛煉”為主要活動。
由于大學(xué)學(xué)習(xí)方式和信息傳遞方式的改變，加之大學(xué)生活更加開放和豐富多彩，使得大學(xué)生的課余活動不再是傳統(tǒng)的“三點一線”模式，呈現(xiàn)出多元化的取向。
值得注意的是，與以往的調(diào)查結(jié)論相比，“聊天、社交”成為大學(xué)生課余活動取向的第二位。我校學(xué)生也普遍承認(rèn)用在這方面的時間不少。這表明，大學(xué)生已經(jīng)意識到建立和諧的人際關(guān)系，提高人際交往能力在現(xiàn)實生活中的重要作用，對社會性價值觀的認(rèn)可程度正在提高。
二、大學(xué)課余生活取向表現(xiàn)出年級和性別差異
各年級大學(xué)生由于心理發(fā)展水平、對大學(xué)生的適應(yīng)性以及學(xué)習(xí)任務(wù)不同，在課余活動取向上存在一定的差異。專項調(diào)查表明，大學(xué)生課余活動取向的年級差異主要表現(xiàn)在三個方面：
一是各活動項目加權(quán)選擇率的排序不同，“課余學(xué)習(xí)”被二、三年級學(xué)生排在第一位，被一年級學(xué)生排在第二位，而“聊天、社交”被一年級學(xué)生排在第一位，而在二、三年級學(xué)生那里卻退居第三位；二是年級主導(dǎo)取向有差異，二、三年級的主導(dǎo)取向為“課業(yè)學(xué)習(xí)”，一年級的主導(dǎo)取向卻是“聊天、社交”；三是各年級對“課業(yè)學(xué)習(xí)”、“聊天、社交”、“上網(wǎng)、打游戲”、“校系活動和工作”、“勤工助學(xué)”等五項的取向有明顯的差異。
而我校大一大二學(xué)生課余活動的主導(dǎo)取向普遍是“課業(yè)學(xué)習(xí)”，其次為“娛樂社交”。這反映了我校的學(xué)習(xí)氣氛還是不錯的。在與大一新生交談中，我發(fā)現(xiàn)他們大部分對大學(xué)生活充滿熱情，積極參與各種社團、交際活動。
在娛樂身心的同時，也緊緊抓住學(xué)習(xí)不放。反而大二學(xué)生經(jīng)歷了一年的大學(xué)生活后，感覺到那種當(dāng)初洶涌澎湃的熱情有所減弱。但許多學(xué)生稱會更加抓緊學(xué)生稱會更加抓緊學(xué)習(xí)，同時也會積極參與一些有利于培養(yǎng)能力又有意義的校內(nèi)外活動。
從整體看，我校大一大二學(xué)生在課余時間還是十分重視學(xué)習(xí)，特別是大一新生。究其原因主要是，對于我校剛剛?cè)雽W(xué)的新生們，不熟悉大學(xué)學(xué)習(xí)的方式加上還保留著高中學(xué)習(xí)的狀態(tài)，使他們主要把時間用在學(xué)習(xí)上，不允許自己落下。
大學(xué)生調(diào)查報告論文通用2
一、調(diào)查結(jié)果總結(jié)
（一）家庭平均月收入
經(jīng)調(diào)查，家庭平均月收入在1000元以下的學(xué)生占10%，1000—3000元占22%，3000—8000元占44%，8000元以上24%。
（二）月平均消費金額
月平均消費金額600元以下的占8%，600—800元占20%，800—1500元占48%，1500元以上占24%。由此可見，大部分學(xué)生的月平均消費金額為500—1500元，每月消費金額超過1500元的只占13%，社會上一些輿論認(rèn)為大學(xué)生代表著高消費，代表著奢侈浪費的看法是片面的。
（三）每月的生活費
大學(xué)生的生活費主要來自于家庭，也有一部分學(xué)生經(jīng)過打工賺取生活費甚至學(xué)費。感覺生活費月月有余的學(xué)生占6%，感覺剛好夠花的占51.5%，感覺不夠花的占42.5%。可見接近一半的當(dāng)代大學(xué)生用錢缺乏計劃性，缺乏理財本事。
（四）消費方式
大學(xué)生在消費時選擇能省則省的占11.5%，有計劃消費的占6.5%，想花就花的占36%，選擇其他的占46%�？梢娫S多大學(xué)生的消費方式比較隨意，缺乏計劃性，所以導(dǎo)致錢不夠花。
�。ㄎ澹┟吭碌娘嬍抽_支
每月飲食開支在600元以下的學(xué)生占12%，600—800元占20%，800—1000元占38%，1000元以上占30%。每月飲食開支在600元以下意味著每一天的飲食開支僅有20元左右，在目前學(xué)校食堂價格條件下，這樣的學(xué)生基本上吃不到多少肉。而每月飲食開支在600元以上的學(xué)生，除了正常的就餐外，幾乎天天買飲料喝。
�。┢匠Ｙ徺I學(xué)習(xí)資料的錢
大學(xué)生每學(xué)期購買學(xué)習(xí)資料的錢，200元以下的占36%，200—300元占34%，300—600元占16%，600元以上占14%�？梢姶髮W(xué)生平時買書的并不多，除了一部分考研、考各種資格證的學(xué)生外，一般不買教科書以外的書。
�。ㄆ撸┟吭屡c戀愛相關(guān)的開支
在每月與戀愛相關(guān)的開支中，選擇單身的占50%，選擇100元以下占5%，100—300元占21%，300元以上占24%。由此可見談戀愛的學(xué)生，每月在戀愛方面要比其他學(xué)生平均多支出200元以上。
�。ò耍┊�(dāng)手中有余錢時最愿意選擇的消費項目
29.5%的大學(xué)生選擇吃喝，24%選擇旅游，17.5%選擇穿著打扮，16%選擇上網(wǎng)吧，7%選擇儲蓄，5%選擇買書，1%選擇其他�？梢娒褚允碁樘�，吃喝還是主流。愛美之心人皆有之，大學(xué)生們也重視自我的穿著打扮，追求時尚成為部分學(xué)生的副業(yè)。外出觀光旅行，發(fā)展的勢頭強勁，大學(xué)生已經(jīng)成為青年旅游者中的主體。
二、數(shù)據(jù)分析
�。ㄒ唬w現(xiàn)出來兩大思想趨勢
1、理性消費是主流。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先研究的因素是價格和
質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不一樣，經(jīng)濟來源主要是父母的資助，自我兼職掙錢的不多，這使我們每月可支配的錢是固定的，大約300—800元之間，家境較好的一般也不超過3000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。由于消費本事有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”。
2、追求時尚和名牌仍是不老的話題。20歲左右的青年仍是大學(xué)學(xué)校的絕對多數(shù)，我們站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是我們的共同特點。
�。ǘ┓从吵鰜淼膯栴}
1、儲蓄觀念淡薄，仍需培養(yǎng)和加強。無論貧困生還是非貧困生，對于自身的消費現(xiàn)狀，三分之二的人表示是覺得剛剛好的，而剩下的同學(xué)則認(rèn)為自身的消費現(xiàn)狀是偏高的，同學(xué)們普遍都有在不知不覺中花了錢的體驗，但大多數(shù)的同學(xué)都沒有切實地想過要如何去正視自身消費過高的問題以及想出應(yīng)對措施。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生每月的生活費用都超出了預(yù)計，僅有極少數(shù)的學(xué)生能夠在銀行帳號上擁有自我的一筆積蓄。大部分同學(xué)外出兼職，也只是為了給自我增加些零花錢，而不是為了存進銀行、作為儲蓄。由此可見，大學(xué)生還未養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣和成熟的消費觀。
2、消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化。在關(guān)于月平均消費一欄的調(diào)查中，有8%的同學(xué)在600元以下“勉強過得去”的生活線上堅持學(xué)業(yè)；有48%的同學(xué)在600—800元之間，有27%的同學(xué)在800—1500元之間，有13%的同學(xué)在1500元以上�？梢�，大學(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有必須的必然性。
3、戀愛費用支出過高。大學(xué)生剛開始戀愛為穩(wěn)固戀情和討戀人歡心所付出的“戀愛費”比較高，這是大學(xué)生消費中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的生活費入不敷出的大學(xué)生大有人在。
�。ㄈ﹩栴}出現(xiàn)的原因
當(dāng)前大學(xué)生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。1、今日的大學(xué)學(xué)校是全方位與社會接觸的，享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣隨時有可能侵襲我們，如果沒有及時得到學(xué)校教師和父母的正確引導(dǎo)，我們很容易構(gòu)成心理趨同的傾向。2、父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。家庭在培養(yǎng)孩子成長的過程中普遍對正確消費觀念的教育不足3、學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)的'重要影響作用。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展。另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)儉生活消費觀的資料。
三、結(jié)論與提議
綜合以上分析，針對大學(xué)生在消費中產(chǎn)生的問題，我們提出的幾點提議：
�。ㄒ唬┰鰪姫毩⒁庾R，培養(yǎng)和加強理財本事�，F(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財本事就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠。我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。
（二）克服攀比情緒攀比心理的構(gòu)成不可避免。我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對呢？我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自
己理性的定位。在以寄生性消費為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨立的理財本事、科學(xué)的價值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。
�。ㄈ�(gòu)成大學(xué)生良好消費風(fēng)氣良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進作用，并構(gòu)成校風(fēng)—助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。所以，應(yīng)當(dāng)把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分。在學(xué)校文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進良好生活作風(fēng)的構(gòu)成，進而促進良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
（四）注重xx消費，養(yǎng)成健康習(xí)慣對于尚未有固定經(jīng)濟來源的大學(xué)生而言，xx消費不但能彌補物質(zhì)生活上的不足，還能讓大學(xué)生有更深的xx內(nèi)涵和更豐富的xx生活。
大學(xué)生調(diào)查報告論文通用3
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與xx十年代相比，社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)�！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49。2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17。79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和能力強，有社會責(zé)任感�！边@就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂xx，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的xx財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57。75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37。97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4、28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的xx，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58。63%的同學(xué)積極參與，還有36、31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10。06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84、54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49。47%的被調(diào)查者會積極讓座，48。47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97。94%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87。05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6、22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6、74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5、73%的人會馬上弄干凈，而有80。21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14、06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰xx”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93、2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56、7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
大學(xué)生調(diào)查報告論文通用4
他們是如何點綴和豐富自己的課余生活的？學(xué)習(xí)？工作？逛街？上網(wǎng)？……大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，營造一個活躍、向上、豐富的文化氣氛，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。然而，隨著社會競爭的日益加劇，學(xué)生面臨著來自校園內(nèi)外的多重壓力，課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重。如何充分利用自己四年的大學(xué)課余時間，發(fā)展自己的個性，培養(yǎng)技能，增長知識，修養(yǎng)身心，使自己的綜合素質(zhì)有所提高，圓滿的度過自己的大學(xué)生活，這是我們必須思考的問題。
近日，針對大學(xué)生課余時間活動這個話題。了解我校同學(xué)的課余活動狀況，我展開了對我校大一大二各專業(yè)的200名學(xué)生的調(diào)查（其中大一：110人，大二：90人）這次調(diào)查，我采取了任意抽樣問卷調(diào)查，主要調(diào)查了大學(xué)生課余活動的內(nèi)容�，F(xiàn)在，結(jié)合一項專項調(diào)查結(jié)果，對我校學(xué)生課余活動情況進行對比分析。
一、課余活動內(nèi)容取向概況
根據(jù)一項專項調(diào)查，從中可以看出大學(xué)生在參加課余活動方面存在內(nèi)容上的不同取向。在給出課余活動的12個選項之后，大學(xué)生作出了如下的選擇。
從中可以看出，大學(xué)生課余活動取向表現(xiàn)出有主次之分和多元化的特點�！罢n余學(xué)習(xí)”、“聊天、社交”、“閱讀課外書刊報紙”、“體育鍛煉”和“上網(wǎng)玩游戲”五項是大學(xué)課余時間參加的主要活動。而我校學(xué)生課余活動取向是以“課余學(xué)習(xí)”、“聊天、社交”、“體育鍛煉”為主要活動。由于大學(xué)學(xué)習(xí)方式和信息傳遞方式的改變，加之大學(xué)生活更加開放和豐富多彩，使得大學(xué)生的課余活動不再是傳統(tǒng)的“三點一線”模式，呈現(xiàn)出多元化的取向。值得注意的是，與以往的調(diào)查結(jié)論相比，“聊天、社交”成為大學(xué)生課余活動取向的第二位。我校學(xué)生也普遍承認(rèn)用在這方面的時間不少。這表明，大學(xué)生已經(jīng)意識到建立和諧的人際關(guān)系，提高人際交往能力在現(xiàn)實生活中的重要作用，對社會性價值觀的認(rèn)可程度正在提高。
二、大學(xué)課余生活取
向表現(xiàn)出年級和性別差異
各年級大學(xué)生由于心理發(fā)展水平、對大學(xué)生的適應(yīng)性以及學(xué)習(xí)任務(wù)不同，在課余活動取向上存在一定的差異。專項調(diào)查表明，大學(xué)生課余活動取向的年級差異主要表現(xiàn)在三個方面：
一是各活動項目加權(quán)選擇率的排序不同，“課余學(xué)習(xí)”被二、三年級學(xué)生排在第一位，被一年級學(xué)生排在第二位，而“聊天、社交”被一年級學(xué)生排在第一位，而在二、三年級學(xué)生那里卻退居第三位；二是年級主導(dǎo)取向有差異，二、三年級的主導(dǎo)取向為“課業(yè)學(xué)習(xí)”，一年級的主導(dǎo)取向卻是“聊天、社交”；三是各年級對“課業(yè)學(xué)習(xí)”、“聊天、社交”、“上網(wǎng)、打游戲”、“校系活動和工作”、“勤工助學(xué)”等五項的取向有明顯的差異。而我校大一大二學(xué)生課余活動的主導(dǎo)取向普遍是“課業(yè)學(xué)習(xí)”，其次為“娛樂社交”。這反映了我校的學(xué)習(xí)氣氛還是不錯的。在與大一新生交談中，我發(fā)現(xiàn)他們大部分對大學(xué)生活充滿熱情，積極參與各種社團、交際活動。在娛樂身心的同時，也緊緊抓住學(xué)習(xí)不放。反而大二學(xué)生經(jīng)歷了一年的大學(xué)生活后，感覺到那種當(dāng)初洶涌澎湃的熱情有所減弱。但許多學(xué)生稱會更加抓緊學(xué)生稱會更加抓緊學(xué)習(xí)，同時也會積極參與一些有利于培養(yǎng)能力又有意義的校內(nèi)外活動。
從整體看，我校大一大二學(xué)生在課余時間還是十分重視學(xué)習(xí)，特別是大一新生。究其原因主要是，對于我校剛剛?cè)雽W(xué)的新生們，不熟悉大學(xué)學(xué)習(xí)的方式加上還保留著高中學(xué)習(xí)的狀態(tài)，使他們主要把時間用在學(xué)習(xí)上，不允許自己落下。
大學(xué)生調(diào)查報告論文通用5
協(xié)步入大學(xué)，我們都不再是中學(xué)里衣食住行全部都由父母來承擔(dān)的孩子，離開了家庭，應(yīng)對一個人的生活，就要學(xué)著照顧自我。此刻社會的提高是無法預(yù)計和形容的，我們作為新一代的期望，同時也背著多重的身份站立在這個社會中，其一就是消費者。在大學(xué)里，我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)對我們今后在價值觀、世界觀的構(gòu)成和定位上都起著至關(guān)重要的作用，所以，關(guān)注我們大學(xué)生的消費狀況，洞察我們大學(xué)生的消費心理和行為特征，及時培養(yǎng)在消費上正確的觀念和方法，成為了當(dāng)代各界人士相當(dāng)關(guān)注的話題。
按時所以，此次特地做了以“大學(xué)生消費觀調(diào)查”為主題的采訪調(diào)查對象是我校西安科技大學(xué)高新學(xué)院的在校大學(xué)生，我們主要以隨機采訪的方式記錄了我校大學(xué)生的生活消費實際情景，并整理分析成文。
采訪問題設(shè)置
1、每月生活費為多少
2、主要消費項目有哪些
3、生活費的主要來源途徑
4、是否使用網(wǎng)絡(luò)平臺貸款，如花唄，借唄等惆悵長岑長惆悵長岑長惆悵
5、平時有沒有理財?shù)牧?xí)慣？
6、對購買奢侈品的看法
主要觀點
一、理性消費是主流
在我們的周圍，有著來自不一樣地方的有著不一樣家境的同學(xué)，這在必須程度上也體現(xiàn)出我校學(xué)生基本具有較為理性的消費觀。在普通人群中，價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。從我們的問題設(shè)置中能夠看出，在購買商品時，大學(xué)生們首先研究的因素是價格和質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不一樣，經(jīng)濟來源主要是父母的資助，自我兼職掙錢的不多，這使我們每月可支配的錢是固定的，大約在300—800元之間，家境較好的一般也不超過20__元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。由于消費本事有限，大多數(shù)的大學(xué)生們在花錢時往往還是十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，我們會盡量搜索那些價廉物美的商品。這種。種的現(xiàn)象表示，當(dāng)代大學(xué)生的消費狀況整體呈理性趨勢發(fā)展。
二、攀比心理著實存在
采訪中我們發(fā)現(xiàn)有不少同學(xué)都開通了花唄等網(wǎng)上貸款服務(wù)，而產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是因為攀比現(xiàn)象著實存在在我們大學(xué)生的消費觀念當(dāng)中，個別者還較為嚴(yán)重。
在采訪中，一些同學(xué)指出，為了擁有一雙名牌鞋或者換上一款最流行的手機，或者買上一部電腦、相機等，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自我的其他必要開支。而有的同學(xué)明明明白自我的金錢并不寬裕的時候，當(dāng)自我是一個人的時候，會很注意自我的花銷，盡量節(jié)儉，可適當(dāng)與同學(xué)朋友在一齊消費的時候就表現(xiàn)的很不一樣，出現(xiàn)了“大手大腳”、“浪費”、甚至是“奢侈”的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象都能夠反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易構(gòu)成無休止的攀比心理。其實人存在適度的攀比心理是十分正常的一個現(xiàn)象，沒有比較，沒有發(fā)現(xiàn)，又怎樣會有提高呢�？墒�，所有的事物都需要有個度，超過了這個適宜的度，往往就會出現(xiàn)一些不合理的現(xiàn)象，就如我們今日所看到的各種例子，在他不合理性質(zhì)的基礎(chǔ)上，往往會給我們大學(xué)生的日常生活或者心理行為帶來不良的影響，甚者還會影響深遠，波及一生。
三、消費分化兩極端嚴(yán)重
在同一個團體之中，不一樣同學(xué)的每月的生活費不盡相同，但大體維持在較為合理的范圍內(nèi)，可是最低和最高的兩種消費中能夠看出，此刻的消費分化兩極端還是很嚴(yán)重的一個問題，我想，這在很大程度上取決于此刻經(jīng)濟體制和我們國家的居民收入現(xiàn)狀整體呈“貧富差距大”的局面不無關(guān)系，大學(xué)生此刻的經(jīng)濟來源大多還是由父母供給，每個人的消費狀況大多都會結(jié)合自我家中情景進行適度消費，源于家庭本身就有較大的差距，隨之而來的，大學(xué)生消費整體呈兩極分化嚴(yán)重的現(xiàn)象也不無道理。
四、儲蓄觀念淡薄
大多數(shù)大學(xué)生在此次調(diào)查當(dāng)中反映，當(dāng)月的消費狀況并不是很清楚，只是平時花該花的錢，做該做的消費，而整體共消費多少錢財，心中并無概念，同時，進行消費后記賬的同學(xué)更少，而大多數(shù)同學(xué)每次到去取錢的時候才發(fā)現(xiàn)錢已經(jīng)不多甚至透支，而每到這種時候，就只能向家人、朋友、同學(xué)求救。在應(yīng)對如何處理金錢或者生活費的時候，很少有周全合理的計劃安排�？梢姡髮W(xué)生的儲蓄觀念仍處淡薄狀態(tài)，有待加強。
五、學(xué)生消費觀需引導(dǎo)
大多數(shù)家長在給孩子寄送生活的時候，會采取兩種方法，一個是每月寄送定額生活費，限制孩子的花銷，一個是把錢交給孩子任其支配，待不夠用的時候再寄送。從這些現(xiàn)象中我們能夠發(fā)現(xiàn)家長對孩子的消費還是缺乏引導(dǎo)的，究其原因，能夠歸結(jié)到教育方法和體制上，父母不是限制孩子或者放縱孩子花錢消費，而是，父母在批評或者教導(dǎo)孩子的時候沒有發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)的重要性，要試著讓孩子能夠主動的進行合理消費，結(jié)合自我的實際情景，培養(yǎng)正確的消費觀。甚者，農(nóng)村里的家長為了不讓孩子在大學(xué)里受委屈，會砸血本會孩子購置物品，完全超出了本事范圍之外，而城市里的家長也會放縱孩子的消費，可見，家長間也存在不一樣程度的攀比心理，而正是這些種。種，造成了對大學(xué)生構(gòu)成正確消費觀的障礙。
我們的提議：
1、調(diào)查大學(xué)生的消費心理
職協(xié)當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)大學(xué)生繼續(xù)堅持正確健康、勤儉節(jié)儉的消費觀念，反對奢侈浪費、盲目攀比、過高消費等不良消費風(fēng)氣，加強大學(xué)生健康的消費觀念的培養(yǎng)與塑造，具有十分重要的意義。我們期望教師在思想理論教學(xué)中，使用調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，使理論教學(xué)真正擺脫空洞無物的說教。我們認(rèn)為今后教師應(yīng)當(dāng)重視和加強對大學(xué)生消費狀況的關(guān)注，注重研究我們的消費心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，幫忙我們養(yǎng)成健康消費心理，構(gòu)成正確的消費觀。
2、培養(yǎng)大學(xué)生的理財本事
所謂理財，它是指一個人在財務(wù)方面的處理本事，即對錢財?shù)睦硇哉J(rèn)識與運用。為此，專家提出了“財商”的說法，財商的概念是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)，也是現(xiàn)代教育不可忽略不宜回避的話題。能夠這樣理解，智商反映人作為一般生物的生存本事，情商反映人作為社會生物的生存本事，財商反映人作為經(jīng)濟人在經(jīng)濟社會里的生存本事。財商主要包括兩方面的資料：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的本事；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的本事。我們提議教師圍繞這兩方面的資料，在“兩課”教學(xué)活動中設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式以到達教育目的。
3、注重校風(fēng)對消費的提倡
職協(xié)良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要方面。環(huán)境的力量是無窮的，當(dāng)學(xué)生生活在一個質(zhì)樸、節(jié)儉、善修的環(huán)境當(dāng)中的時候，也會不由自主的作出良好的行為，所以，學(xué)校要在這一方面有所提倡和側(cè)重，一個相互促進的過程發(fā)生之后，一切就會變得容易多了。在大學(xué)生實實在在存在的若干不良現(xiàn)象中進行深入的工作，如如何克服在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，都是校方應(yīng)當(dāng)關(guān)注的方面。
大學(xué)生調(diào)查報告論文通用6
一、引入
隨著社會的發(fā)展，在中國有不少中國企業(yè)家把慈善捐贈與擴大其企業(yè)品牌的知名度相聯(lián)系，結(jié)果變成變相廣告。從法律上講，這是違法，既節(jié)約廣告費，又變相逃稅，是侵犯納稅人的權(quán)益。企業(yè)捐贈一經(jīng)冠名，就是商業(yè)行為而不是公益行為。
從長遠的歷史來看，中國的慈善理念和慈善事業(yè)源遠流長，并不一定是基督教傳統(tǒng)所專有，而且民間社團也曾經(jīng)相當(dāng)發(fā)達。就現(xiàn)代意義的公益事業(yè)而言，民國時期已經(jīng)達到相當(dāng)規(guī)模，并出現(xiàn)了不少知名的慈善家和企業(yè)家，他們所作所為也已經(jīng)超越了單純的扶貧濟困而屬于“授人以漁”性質(zhì)，有些還有推動社會改良的作用。這一傳統(tǒng)因社會大變動和意識形態(tài)的原因而中斷，重新發(fā)展起來距今只有20年，成績可觀，并達到一定程度的朝野共識，說明社會的客觀需要是最大的動力。
那么作為當(dāng)今社會的新生血液——大學(xué)生對社會公益事業(yè)又是如何態(tài)度？他們對社會的公益慈善又是如何評價？以及看到近幾年來社會給與公益慈善的負(fù)面新聞又作何感想？為此我們對全國在校大學(xué)生展開對其公益態(tài)度的調(diào)查，下面進行調(diào)查分析，總結(jié)自己的見解。
二、調(diào)查概況
1、調(diào)查時間：20xx年10月7日——20xx年11月9日
2、調(diào)查對象：全國各高校大學(xué)生。由于他們受到過良好的教育，而且他們大多數(shù)是屬于支持社會公益事業(yè)的群體，因此從他們對社會公益事業(yè)的態(tài)度上分析，選取他們作為調(diào)查對象，可以客觀的反映社會公益事業(yè)的概況。
3、調(diào)查內(nèi)容：這次的社會實踐調(diào)查的內(nèi)容主要包括現(xiàn)在大學(xué)生的公益素質(zhì)現(xiàn)狀和大學(xué)生對現(xiàn)在社會的公益事業(yè)的評價和看法。其中大學(xué)生公益素質(zhì)現(xiàn)狀部分主要調(diào)查的是大學(xué)生的公益認(rèn)知、公益情感、公益意志、公益能力以及公益行為等五個方面；其次在了解了大學(xué)生基本的公益素質(zhì)和基本的公益態(tài)度的前提下，從社會公益現(xiàn)狀出發(fā)，了解大學(xué)生對公益事業(yè)的看法，搜集大學(xué)生對社會公益事業(yè)的發(fā)展提出的意見和建議。這部分包括以下兩個方面：一是大學(xué)生對社會給與公益事業(yè)負(fù)面新聞的評價；二是大學(xué)生認(rèn)為為了使公益事業(yè)能更好地發(fā)展，社會成員以及相關(guān)部門應(yīng)采取怎樣的措施。
4、調(diào)查方式：調(diào)查采用單獨測驗的方法在網(wǎng)上對大學(xué)生發(fā)放問卷，對調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)在計算機上進行相關(guān)的統(tǒng)計分析。
三、調(diào)查結(jié)果及分析
從回收的44份問卷調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，從表一中可以看出只有11、36%的人很關(guān)注，很支持現(xiàn)在社會各種類型的公益活動，75%的人只是偶爾了解，抱著支持的態(tài)度去關(guān)注公益活動，但是卻有。64%的人只是支持卻不去關(guān)注這類消息。由此可見大學(xué)生對于公益事業(yè)的關(guān)注度很低，這會導(dǎo)致作為公益行為主體之一的他們很少參與其中，只是作為旁觀者的角度支持著這項事業(yè)。
由圖可以看出有81、02%的人參加過一到五次的公益活動，只有有。64%的參加過五次以上，但還有有少數(shù)的人從未參加過公益活動。表3的數(shù)據(jù)表明大學(xué)生參加的活動形式主要是環(huán)境保護，志愿者、社區(qū)服務(wù)以及助殘活動。以上數(shù)據(jù)證明了大多數(shù)大學(xué)生對公益活動有一定認(rèn)知的，基本懂得如何參加公益活動。
國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為公益活動是指幫助有困難的社會群體并對社會發(fā)展有促進作用的社會公共福利事業(yè)活動。大學(xué)生是重要公益行為主體之一，他們了解相關(guān)的法律政策，知道自己可以做什么，應(yīng)該做什么，怎么做，這對于公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展來說是相當(dāng)重要的。
大學(xué)生調(diào)查報告論文通用7
一、調(diào)查背景與目的
隨著社會的發(fā)展，人們對于性別的認(rèn)知幾近邊緣化，對于男女兩性在社會中的關(guān)系、地位和責(zé)任的認(rèn)識都產(chǎn)生了改變。性別這一概念分成兩類，一類稱為生理性別，是每個人與生俱來的生理屬性，另一類稱為社會性別，它反映了性別的社會屬性。
從20世紀(jì)70年代末期，美國女權(quán)主義者首先使用gender這一概念以區(qū)別于sex以來，社會性別經(jīng)歷了其概念化和理論化的過程，并逐步得到學(xué)術(shù)界認(rèn)同，成為一種研究領(lǐng)域和分析視角。本調(diào)查旨在基于社會性別，考察當(dāng)代大學(xué)生性別觀現(xiàn)狀，為高校性別教育改革提供參考。
二、調(diào)查范圍與方法
調(diào)查范圍限于網(wǎng)絡(luò)上的全國大學(xué)生，調(diào)查方法為網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查法。
三、調(diào)查內(nèi)容
1、基本信息：性別、年級、專業(yè)、家鄉(xiāng)、戶口性質(zhì)、是否為獨生子女、家庭經(jīng)濟來源。
2、專業(yè)信息：性別意愿、子女隨母姓意愿、是否了解社會性別的概念、婦女地位與男性地位的高低、影響女性發(fā)展的因素、對男女平等的態(tài)度、改善女性待遇和促進男女平等的措施等。
四、調(diào)查結(jié)果分析
1、調(diào)研群體基本情況在被調(diào)查大學(xué)生群體中，男性占41%，女性占59%.91%的人為大三學(xué)生，9%的人為大二學(xué)生。其中，經(jīng)管類學(xué)生占53.01%，理工類16.87%，文史類10%，藝術(shù)類6.02%，醫(yī)學(xué)類8.43%，其余為小類專業(yè)。就學(xué)生家鄉(xiāng)所在地看，37.35%的人來源于湖北，55.42%的人來源于浙江，2%的人來源于江蘇，剩下的是少許其余省份的人。
按戶口性質(zhì)來看，73.49%的學(xué)生是農(nóng)業(yè)戶口，剩下26.51%的學(xué)生是非農(nóng)業(yè)戶口。按獨生子女的角度來看，39.76%是獨生子女，60.24%不是獨生子女。按家庭經(jīng)濟來源看，77.11%的學(xué)生家庭經(jīng)濟來源由父母雙方共同承擔(dān)，16.87%由父親承擔(dān)，6.02%由母親承擔(dān)。從被調(diào)研大學(xué)生基本情況看來，除了調(diào)研年級和家鄉(xiāng)所在地信息比較集中外，其他信息比例分布都較為均勻些。
2、性別意愿
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，85.29%的男性仍希望自己是男性，而只有28.57%的女性希望自己是女性。從另一個角度看，只有2.94%的男性希望自己是女性，而40.82%的女性希望自己是男性，其余30.61%的女性和11.76%的男性認(rèn)為自己是男是女無所謂。可見相比男性大學(xué)生而言女性大學(xué)生對于自己的性別是不滿意的，無論是希望變成男性還是無所謂，她們都沒有對自己的性別表示正面肯定。在進一步研究時可探討這種現(xiàn)象存在的原因。
3、對“社會性別”概念的了解程度
調(diào)查結(jié)果顯示，42.86%的人對社會性別有些了解，36.9%的人不了解，在了解概念的大學(xué)生中13.1%了解一些，非常了解的只占7.14%。社會性別的概念其實并不復(fù)雜，通過數(shù)據(jù)我們可以發(fā)現(xiàn)高校在開展性別教育工作時并沒有到位，在基礎(chǔ)概念的傳播工作上還是要加強。
4、子女隨母姓的意愿
在被調(diào)查大學(xué)生中，35.29%的男性表示不愿意讓自己的子女隨母姓，58%的女性表示愿意，其余的是無所謂和說不清。這說明大部分男大學(xué)生性別觀上的傳統(tǒng)觀念仍存在，而大部分女大學(xué)生是不認(rèn)同隨父姓的傳統(tǒng)觀念。這從她們潛意識中體現(xiàn)出對于男女不平等的反抗，是種女性主義的體現(xiàn)。
5、對婦女地位的態(tài)度和男女平等的態(tài)度
從調(diào)研結(jié)果中可以看出，女性中44%認(rèn)為現(xiàn)今社會男女地位差不多，46%認(rèn)為婦女地位較低；男性中50%認(rèn)為男女地位差不多，而23%認(rèn)為婦女地位較低。在對男女平等的態(tài)度問題上，78%的女性和82%的男性認(rèn)為男女平等是進步的，應(yīng)該實現(xiàn)。而換個角度看，57.58%的獨生子女認(rèn)為中國婦女社會地位與男性差不多，40.82%的非獨生子女認(rèn)為婦女社會地位與男性持平。
這組數(shù)據(jù)說明，無論是男性還是女性，都認(rèn)為當(dāng)今中國婦女的社會地位不高于男性，而女性和男性中的大部分人都認(rèn)為應(yīng)實現(xiàn)男女平等。另外獨生子女中認(rèn)為男女性別地位平等的人的比重高于非獨生子女，這可能與其家庭教育因素和心理成長因素有關(guān)，在以后的研究中可深入分析。
6、影響女性發(fā)展的因素
按照題目分值，影響因素很重要為2分，重要為1分，一般為0分，不重要為—1分。各個影響女性發(fā)展的因素中，傳統(tǒng)觀念以均分1、07排名第一，處于重要和很重要之間，排名第二的是制度性的性別不平等，位于一般和重要之間，其余因素排名由高到低依次為女性自身問題、法律政策缺乏、經(jīng)濟不發(fā)達。
而在歐美心理學(xué)家的分析中，女性自身獨有的心理特點在影響女性發(fā)展因素中占主導(dǎo)地位，如過分的優(yōu)越感、愛情取代事業(yè)、同性嫉妒心理等�？梢姡捎诘赜蛭幕町�，傳統(tǒng)觀念在我國替代了女性自身因素，成為影響其發(fā)展的主導(dǎo)因素。
7、對一系列觀點的態(tài)度
根據(jù)題目設(shè)置，非常同意為2分，比較同意為1分，不太同意為—1分，很不同意為—2分。均分排名前二的觀點分別為女性應(yīng)該按照自身需求尋求多元發(fā)展、男女應(yīng)享有同等就業(yè)權(quán)，它們均位于比較同意和非常同意之間；而均分排名最后1名的為以同樣的方式對待男女就是男女平等，位于不太同意和比較同意之間。這組數(shù)據(jù)說明在大學(xué)生心目中，女性自主發(fā)展意識對其成長發(fā)展更能起到作用，法規(guī)制度的約束作用在其次。
8、改善婦女待遇和促進男女平等的措施
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，為改善婦女待遇，79.76%的人認(rèn)為政府應(yīng)敕令取消各單位針對婦女的各種歧視性規(guī)定，78.57%的人認(rèn)為政府應(yīng)重視建立與完善女性的社會保障制度，61.9%的人認(rèn)為政府應(yīng)實現(xiàn)男女同工同酬。同時，在促進男女平等的最佳措施選項中，32.14的人認(rèn)為應(yīng)靠女性自身的維權(quán)意識和維權(quán)行動，29.76%的人認(rèn)為應(yīng)靠制定完善的法規(guī)和政策，28.57%的人認(rèn)為應(yīng)靠政府部門加強執(zhí)法，監(jiān)督中介機構(gòu)、服務(wù)部門和用人單位等相關(guān)組織。
從中我們可以發(fā)現(xiàn)，大部分大學(xué)生認(rèn)為為改善婦女待遇，政府部門應(yīng)加強法治管理。而靠女性自身維權(quán)意識和行動成了促進男女平等的最佳措施。
五、對策和建議
1、社會性別是后天形成的，高校應(yīng)開設(shè)性別教育課堂，開展各類關(guān)于社會性別、性別角色等知識的講座，幫助學(xué)生塑造健全的人格，讓學(xué)生悅納自己、欣賞異性，保證學(xué)生的心理健康。
2、政府應(yīng)該將一部分教育資金撥款給社區(qū)，定性定量開展性別教育普及工作，讓每個家長意識到孩子的性別教育要從早開始。因為大學(xué)生已是成年人，已形成較為成熟的性別觀，要引導(dǎo)他們往好的方向發(fā)展有一定難度，所以進行性別教育要從小抓起。
3、以婦女發(fā)展規(guī)劃為依據(jù)，將男女平等基本國策納入校規(guī)校紀(jì)等高校政策領(lǐng)域。
4、建立高校性別研究委員會，讓政府與高校的基層研究人員建立聯(lián)系，形成良好的監(jiān)控——研究——反饋——管理——監(jiān)控循環(huán)機制，促進大學(xué)生與性別研究人員的良性互動。
5、聯(lián)合社會力量，建立性別心理健康網(wǎng)站，實時發(fā)布動態(tài)消息，為大學(xué)生提供性別心理保健的最新知識，并免費提供心理咨詢服務(wù)。
6、加強對高校教育工作者的性別意識培訓(xùn)，提高其表現(xiàn)平等性別關(guān)系的能力。高校教育工作者作為大學(xué)生的人生導(dǎo)師，不僅在學(xué)術(shù)上起到指導(dǎo)作用，還在人格和性別意識上對學(xué)生起到榜樣的作用，對其進行性別意識培訓(xùn)，塑造鮮明的社會性別引導(dǎo)形象，對大學(xué)生形成健康的性別觀有至關(guān)重要的作用。
六、不足之處
本次調(diào)查由于時間有限，調(diào)研大學(xué)生對象主要來自于湖北和浙江地區(qū)，全國其他地區(qū)的數(shù)據(jù)較少，代表性較差。另外，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查數(shù)據(jù)的真實性和準(zhǔn)確性難以考量，所以還有待進一步地提高。
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