《人生若只如初見(jiàn)》讀后感范文1000字
當(dāng)時(shí)一開(kāi)始看《人生若只如初見(jiàn)》就覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的很精彩，只是后來(lái)看了不知是百度百科還是搜搜百科上面寫(xiě)著這本書(shū)有70％的內(nèi)容是抄襲的，看了這消息之后我就覺(jué)得人出名真不容易�，F(xiàn)在流行文化席卷著當(dāng)代社會(huì)，靠文字出名真不是件容易的事。茫茫的書(shū)海中關(guān)于詩(shī)詞的書(shū)籍也是卷帙浩繁，安意如能從這么多的書(shū)籍中摘出這些內(nèi)容來(lái)也是十分不易的。與其批判安意如抄襲別人內(nèi)容的70％還不如把目光轉(zhuǎn)向其他的方面，比如說(shuō)，去問(wèn)一問(wèn)為什么被安意如抄襲的這些內(nèi)容卻鮮為人知。
該書(shū)是借詩(shī)詞講述詩(shī)人往事，同時(shí)也表達(dá)作者意向。通過(guò)這種形式向讀者傳達(dá)詩(shī)詞背后的經(jīng)典故事，了解詩(shī)詞深刻含義，更是給讀者以經(jīng)典的國(guó)學(xué)教育。在現(xiàn)在的社會(huì)中，中華詩(shī)詞好像已經(jīng)淡忘在人們的腦海中。現(xiàn)在的人們內(nèi)心被流行文化充斥著，想要真正的擁有一片詩(shī)詞的凈土確實(shí)不易。古人說(shuō)腹有詩(shī)書(shū)氣自華，當(dāng)這句話在當(dāng)下再提起的時(shí)候，我們就要不禁的問(wèn)一下它符不符合辯證唯物主義。詩(shī)詞在人們心中的地位已經(jīng)逐日減下，重拾古典詩(shī)詞靠的不再是義務(wù)教育的書(shū)本內(nèi)容，而是需要真真正正詩(shī)詞文化。
《人生若只如初見(jiàn)》這本書(shū)相對(duì)于作者的'《陌上花開(kāi)緩緩歸》來(lái)說(shuō)，這本書(shū)中援引了許多詩(shī)詞名家的經(jīng)典故事。如陸游與唐婉凄慘愛(ài)情故事，一曲《釵頭鳳》嘗盡多少離合悲歡。而《陌上》這本書(shū)卻像是俗人看的佛經(jīng)一樣，寫(xiě)滿(mǎn)了心得體會(huì)歌頌教條。所以說(shuō)，《人生若只如初見(jiàn)》更適合新手入門(mén)學(xué)習(xí)，和茶余飯后的消遣，用現(xiàn)在的流行的話說(shuō)叫接地氣。
當(dāng)然這本書(shū)中作者表達(dá)的觀點(diǎn)也不一定是完全正確。有些故事也是只能冠以“據(jù)說(shuō)”二字。有的故事是靠譜，有的也就是也是野史傳言而已。但是在我看來(lái)《生查子 月上柳梢頭》這首詞確實(shí)是歐陽(yáng)修所作而誤入朱淑真的詩(shī)集中的。但是安意如卻固執(zhí)己見(jiàn)認(rèn)為這就是朱淑真的作品的。似乎看來(lái)這么柔情的詞就應(yīng)是出自女詞人之手的，但是不要忘了歐陽(yáng)修工與艷詞的。真理不一定都是盡如人意的。就像是大名鼎鼎的《滿(mǎn)江紅》也是別人借岳飛之名寫(xiě)的。寫(xiě)在岳飛的名下，不禁讓這首詩(shī)更是意氣風(fēng)發(fā)。
《人生若只如初見(jiàn)》里面講《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典，也講到清人的詩(shī)詞。可以說(shuō)是囊括萬(wàn)千。這就難免了這書(shū)的瑣碎，但也在這瑣碎之中見(jiàn)到歷史如煙的往事。在切合情景的吟誦一段詩(shī)詞：當(dāng)時(shí)若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇，等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
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