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全球通史讀后感范文1000字（通用4篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的全球通史讀后感范文1000字（通用4篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
全球通史讀后感1000字1
從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，一直都有歷史課。學(xué)過中國古代史、近代史、政治思想史、文化史、法制史，世界史的課程從小學(xué)到大學(xué)似乎也沒有間斷過。但一直以來都未能形成一個人類歷史的全景圖。中國史里無世界，世界史里無中國。不知道秦皇漢武與何人歐洲何人并立于世，不知道中國與世界何時開始的。最近閱讀美國斯塔夫里阿諾斯所著《全球通史》算是稍稍彌補了以往的疑惑。
隨著歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸，世界才開始成為“一個世界”。人類諸種族的混合必然伴隨著動植物的相應(yīng)混合，“今天，全球范圍內(nèi)人類之間，動物之間和植物之間的混合仍在繼續(xù)”�？梢韵胂�，地球上的人種終將混同。不同人種之間的精子與卵子并不拒絕合作，正如酒精與水倒在一起變成你仲有無我中有你的混合物，所差的只是時間問題。
最初國際性的競爭舞臺是現(xiàn)在的中東地區(qū)，四大文明中的埃及印度巴比倫，興衰輪替是歷史的必然，人無百日旺花無百日紅，還沒有那個王朝能夠維持百年霸權(quán)�，F(xiàn)在的老大美國1914年也才剛剛有力量趁著歐洲內(nèi)訌，扎緊自己的籬笆。亡的原因是什么，為什么是他后來居上，其中有沒有規(guī)律?
從發(fā)現(xiàn)新大陸開始，人類歷史開始進(jìn)入世界史。最初的引領(lǐng)者是伊比利亞半島的西班牙與葡萄牙。他們通過對美洲大陸的掠奪和通過新航路與東方的貿(mào)易中得到大量財富，由于長期的宗教戰(zhàn)爭，國立衰敗。由于大量財富流入，導(dǎo)致國內(nèi)物價大漲，產(chǎn)品沒有競爭力，所以工業(yè)得不到發(fā)展。最終被西北歐的荷蘭、英國控制了經(jīng)濟(jì)命脈。并在其國力衰敗之后，取代了其對海上航線的壟斷。
趁著歐洲大陸之間的'攻伐不斷，悶聲大發(fā)財?shù)挠髞砭由�。一方面�?nèi)部工業(yè)革命提供了工業(yè)基礎(chǔ)，另一方面，海外殖民的競爭中取得較大優(yōu)勢，成為日不落帝國，也把英語這個島國方言推上世界第一語言的寶座。當(dāng)時世界發(fā)展的發(fā)動機(jī)無疑是歐洲，歐洲對待世界其他地區(qū)的手段是赤裸裸的掠奪。
面對歐洲的霸權(quán)，正如作者總結(jié)的那樣，有兩種反應(yīng)：第一種割裂同入侵勢力的一切聯(lián)系，撤回到與世隔絕的境地中，在傳統(tǒng)的信念和習(xí)慣中尋找安慰，“回到美好的從前”。第二種力圖采納外國社會的東西，“向西方學(xué)習(xí)，與西方戰(zhàn)斗”。恰好是清王朝與日本的寫照。
恰如英國趁著歐洲大陸忙于戰(zhàn)爭，發(fā)展壯大。美國趁著英國陷入歐洲大陸的戰(zhàn)火，取得獨立，獲得壯大。美國何以取得世界霸權(quán)?不是這只瞎貓碰到了歐洲內(nèi)戰(zhàn)的死耗子這么簡單。美國在歐洲革命的基礎(chǔ)上，建立了全新的政治制度，在新教基礎(chǔ)上形成以個體自由為中心的社會倫理。他脫胎于歐洲，并戰(zhàn)勝了歐洲。
今天的世界，遠(yuǎn)未到達(dá)大同世界。國家之間的競爭不可避免，中國目前遠(yuǎn)難談得上樂觀。是躲在傳統(tǒng)的幻想中尋找安慰，還是“向西方學(xué)習(xí)，與西方戰(zhàn)斗”，答案似乎不難理解，實施起來卻不是那么簡單。
全球通史讀后感1000字2
我還記得，是在我讀大二的時候從華師圖書館借回兩冊書讀的，當(dāng)時的封面設(shè)計跟現(xiàn)在的不一樣。當(dāng)時讀的心情也跟現(xiàn)在不一樣，大二時，老師說這本書好，列為參考書目，就去讀;工作五年以來，無論是講課還是做題，處處都看到《全球通史》的影子，終于有暑假這樣長而悠閑的時間，于是買了最新版本，細(xì)細(xì)品讀。讀書的地點在我的老家潮州，由于母親意外骨折，我利用暑假的時間在家照料她。家務(wù)是做不完的，每天做一點點，節(jié)省下一些時間，除了練習(xí)揚琴，繡十字繡，就是看這套《全球通史》。盡管作者和譯者都非常努力，確保語言的流暢;但在愚鈍的我讀來，還是不能受外界半點干擾，才能集中精神把長句讀懂，把邏輯關(guān)系理清，所以讀起來非常慢。圈圈點點，停停頓頓，加上以“文武之道一張一弛”為借口的稍微休息，讀完這套書差不多花了一個半月的時間。效率很低，慚愧!
掩卷而思，《全球通史》給我留下了三點深刻的印象:
一、以全球史觀統(tǒng)領(lǐng)世界史。我們的教科書大多數(shù)陳述歷史事實，介紹各方的觀點，是普及性的讀物;而《全球通史》則是史實與理論結(jié)合，史實歸順了作者的史觀，是專業(yè)性的讀物，同時又不艱深晦澀，稍加理解即可讀懂。我平時上課所講的古代史、近代史、現(xiàn)代史，還有中國史、英國史、美國史、法國史、德國史、俄國史，可以說是孤立的沒有聯(lián)系的，但在作者筆下，以公元1500年為界統(tǒng)一了起來，就連1500年以前孤立的世界各地，也可以整理出古典文明、中世紀(jì)文明這樣的共性，作者的功力著實令人佩服!
二、中國的地位何其小，不應(yīng)再自高自大。我們教科書上從沒有說，人類可能發(fā)源于非洲，再到中東，從而擴(kuò)散到全世界。兩河流域出現(xiàn)文明是約公元前3500年，埃及約公元前3000年，印度約公元前2500年，中國約公元前1500年。中國在四大文明中是最遲的。作者不承認(rèn)我們的夏朝，他把商朝作為開端。是的，我們要擺的是證據(jù)，拿不出證據(jù)是難以令人信服的。就算承認(rèn)我們是最遲的，也沒有什么丟臉的。泱泱大國，上下五千年，總是拿一些沒有實際意義的過去的輝煌來炫耀。我一直告訴學(xué)生，中國歷史悠久，文化燦爛，要熱愛我們的國家;殊不知愛國也要理性，敝帚自珍令我們心靈封閉，承認(rèn)自己落后了，還有很長的路要走，還要繼續(xù)向人家學(xué)習(xí)，才是理性的愛國。我想起08年北京奧運會的開幕式，回顧起來，我們除了向世界展示四大發(fā)明這一點外，我們還有什么東西拿得出手。不問歷史問現(xiàn)實，中國社會目前的現(xiàn)狀，依然有許多牽一發(fā)而動全身的現(xiàn)實問題等著我們?nèi)ソ獯穑焯兆碛诓⒉挥凭玫臍v史傳統(tǒng)上曾經(jīng)的小輝煌，又有什么意義呢?
三、感嘆伊斯蘭文明曾經(jīng)的輝煌!在中世紀(jì)，伊斯蘭文明曾經(jīng)橫跨歐亞，控制著以中東為中心的大陸，代表著當(dāng)時最頂尖的水平，印度、波斯、阿拉伯半島、埃及、奧斯曼帝國，地跨三大洲。大學(xué)時期，我的室友阿芳對伊斯蘭突發(fā)興趣，她用了一個學(xué)期左右的時間，專門研究這一主題，寫出了一篇論文，得到老師的'嘉獎。當(dāng)時的我，很佩服她的鉆研精神，感覺伊斯蘭就算是三大宗教之一，就算影響挺深遠(yuǎn)，畢竟離我們很遙遠(yuǎn)�？戳恕度蛲ㄊ贰分�，我也對伊斯蘭文明心生敬畏和佩服，對文明的尊重，對信仰的理解，對歷史的反思，將指導(dǎo)我們更好地去看待今天所發(fā)生的新聞事件，以做出合適的反應(yīng)。
是的，這個暑假對我來說，是收獲頗豐的，是意義深刻的，也是寧靜深思的。感謝《全球通史》，感謝這難得的精心讀書的機(jī)會!
全球通史讀后感1000字3
其實在初高中的歷史習(xí)題上已經(jīng)多次接觸過斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》了，那時候看見過很多能夠引起我共鳴的話。我很欣賞斯塔夫里阿諾斯的有些觀點，獨特新穎而又犀利準(zhǔn)確。于是利用這個暑假在家里大致閱讀了一下這整本書，但是有些失落的是，是在網(wǎng)絡(luò)上閱讀的。我一直覺得，這種厚重的著作應(yīng)該是捧一本書在手細(xì)細(xì)閱讀的，這樣才能靜下心來感受書頁之間凝聚的思想，而不該是對著冰冷冷的屏幕和各類透著的浮華和虛假的廣告。
“世界史不僅僅是世界各地區(qū)史的總和，若將其分割再分割，就會改變其性質(zhì)，正如水一旦分解成它的化學(xué)成份，便不再成其為水，而成了氫和氧�！边@是斯塔夫里阿諾斯所著的《全球通史》引言中引用杰弗里?巴勒克拉夫的一句話。這也揭示了這部被譽為“人類文明發(fā)展史上的經(jīng)典之作”的作品的本質(zhì)，作者采用全新的史學(xué)觀點和方法，將整個世界看做一個不可分割的有機(jī)的統(tǒng)一體，從全球的角度而不是某一國家或某一地區(qū)的'角度來考察世界各地區(qū)人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展，把視野放在對人類歷史事件和他們之間的相互關(guān)聯(lián)、相互影響上，反映了局部和整體的以及他們之間的相互作用。
作品分為《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》兩部分，從時間上來講述人類的歷史，而不是像以前的一些世界歷史著作一樣從各個地區(qū)講述然后整合，那樣的歷史是分裂的，不能讓人觀其全貌。該書從人類的初步階段--食物的采集者--開始一直論述到二戰(zhàn)后的第二次工業(yè)革命。與我們賴以生存的地球相比，人類的歷史顯得如此短暫，但有顯得如此豐富，從公元前一萬年左右人類步入新石器時代至今的一萬兩千年中，人類以其特有的“智慧”成為了地球的主宰;在新石器時代以前的幾百萬年里，我們的祖先--原始的人類--為了生存與惡劣的大自然進(jìn)行斗爭，那時的人類只有原始的欲望，而自從人類步入文明社會以后，人類為生存的斗爭轉(zhuǎn)為人類內(nèi)部之間，人類作為地球的主導(dǎo)者的歷史遂而拉開了序幕。
主導(dǎo)人類歷史的根本是人的“欲望”，而文明的出現(xiàn)助長了這種欲望，欲望推動著人類社會的進(jìn)步，同時也是人類悲劇的根源;欲望導(dǎo)致了戰(zhàn)爭與征服，這個過程中同時也創(chuàng)造著人類文明，欲望是人的本質(zhì)特征，關(guān)于欲望的褒貶我們很難判定。人類歷史是一部戰(zhàn)爭史，至今我們無法否認(rèn)這一點;人類都有和平和幸福的欲望，不幸的是歷史向我們展示的是另一幅畫境--戰(zhàn)爭和痛苦，這或許是人類自身的宿命，一方面滿懷希望、一方面希望又不斷破滅繼而陷入痛苦;然而，就是這種希望和痛苦的交織鑄造了燦爛的的人類文明和不朽的思想光輝，事實就是如此，我們?yōu)橹湴恋娜祟愇拿魇菑耐纯嗪筒恍抑袎赫コ鰜淼摹?/p>
人類從歷史中一路走來，我們無法預(yù)知人類的最終命運，但站在二十一世紀(jì)，我們至少可以回瞬我們自己的成長經(jīng)歷和展望我們自己的未來。英國歷史學(xué)家湯因比在評價《全球通史》時曾說過:“《全球通史》給了我強(qiáng)烈的現(xiàn)實感:它是可以用來救治我們現(xiàn)在所面臨的由于陶醉于技術(shù)進(jìn)步而產(chǎn)生的深深的精神危機(jī)的一種思想武器;它有助于人們理解未來――包含各種可能性和選擇的未來�！�
好的歷史著作除了能向人們展示各種歷史事件和人類的歷史文明，更應(yīng)該讓人們能夠穿透歷史，看向未來，而《全球通史》無疑是這樣一部偉大的著作。
全球通史讀后感1000字4
《全球通史》是一部“經(jīng)典中的經(jīng)典”，這本書問世30多年來一直暢銷不衰，不斷再版，不僅為英語國家讀者所喜歡，而且還被翻譯成多種文字成為在全世界擁有最多讀者的通史類作品。
這部書包含了人類的起源、文明的嬗變，有帝國的更迭、宗教的擴(kuò)散；有對歐亞大陸諸古代文明和古典文明不同命運的宏觀思考，也有對著名歷史事件的詳細(xì)介紹；有對人性善惡本質(zhì)的哲學(xué)分析，對文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評價，也有對世界愈加兩極分化的人道關(guān)懷對人類歷史上諸多災(zāi)難的淵源——社會變革總是滯后于技術(shù)改革——的.憂慮與警示。
這本書之所以可以享譽世界，還在于它是“全球史觀”的代表作，是迄今為止全球史觀最有影響力的作品。其實在西方，早在啟蒙時代就有人試圖以全球視野來闡釋歷史。
正如作者本人所說，我們自己這一代人是西方主導(dǎo)的歷史觀中成長的，我們也生活在一個西方主導(dǎo)的世界里。19世紀(jì)和20世紀(jì)早期是西方享有政治、經(jīng)濟(jì)和文化霸權(quán)的時代。但是第二次世界大戰(zhàn)和這后的殖民地革命很快就結(jié)束了這種霸權(quán)，世界地圖上歐洲殖民帝國的消失就證明了這一點。地圖上許多地方的名字和顏色都發(fā)生了劇烈變動，從而顯示出20世紀(jì)中葉涌現(xiàn)出來的這個新世界。
我們漸漸不情愿地認(rèn)識到，在今天這個世界上，傳統(tǒng)的西方導(dǎo)向的歷史觀是落后于時代潮流并有誤導(dǎo)性的。為了理解變化了的情況，我們需要一個新的全球視角。盡管伴隨著種種精神求索的陣痛，世界卻已經(jīng)完成了其從舊到新的轉(zhuǎn)變。
新世界需要新史學(xué)。20世紀(jì)60年代的后殖民世界使一種新的全球歷史成為必需，作為讀者，作為一個中國人，在看到這部《世界通史》時受到了一種震撼，這是一部真正打破了國家界限的作品，它站在全人類的角度審視整個世界從古至今的每一幅過往的畫面。是呀，人類總是要向前看的，不能總在打破一種桎梏而進(jìn)入另一種桎梏，而是要超越這些桎梏，上升到一個新的更高的起點之上。
感謝作者，也許一部書的價值不在于他在學(xué)術(shù)上取得如何大的成就，而是在于他也許會影響某個讀者的生活態(tài)度，進(jìn)而可能影響讀者的一生。
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