名人傳記讀后感2000字（通用11篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的名人傳記讀后感2000字，希望能夠幫助到大家。
名人傳記讀后感2000字 篇1
《名人傳》的作者是羅曼 羅蘭，他是法國(guó)著名小說(shuō)家，劇作家和評(píng)論家。《名人傳》是他的得意之作。他一感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛦魏巳祟惖膫ゴ笄閼选?/p>
這本書(shū)分別寫(xiě)了貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)�，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻(xiàn)出了畢生的精力。
傅雷先生先生說(shuō)：“在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著我不入地獄 誰(shuí)入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
在這三個(gè)人物中，貝多芬是最令我感動(dòng)了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵 ，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一起關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》。《特來(lái)莎奏明曲》。《命運(yùn)交響曲》，歌劇《費(fèi)德里奧》�？墒�，命運(yùn)總是和他開(kāi)玩笑，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái) 說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，但是并沒(méi)有放棄創(chuàng)作音樂(lè)。任何時(shí)候他都絕不向命運(yùn)屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來(lái)的痛苦，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
一個(gè)不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨(dú)，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予世界！他用他的困難鑄成快樂(lè)，正如他那豪言壯語(yǔ)所說(shuō)的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)”“古 今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在傷心隱忍中找棲身”。米開(kāi)朗基羅的“愈愛(ài)哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。
我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在面對(duì)悲慘的命運(yùn)時(shí)，那種不屈不饒的精神！當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，應(yīng)該想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅(jiān)定自己的信仰，好好的活著！
貝多芬：長(zhǎng)相丑陋。渴望幸福美滿的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂(lè)創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會(huì)向命運(yùn)屈服，不會(huì)放棄自己的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造快樂(lè) ！
米開(kāi)朗基羅：他對(duì)待自己的藝術(shù)工作追求盡善盡美；對(duì)待愛(ài)情純潔；對(duì)待困難他不會(huì)絕望；對(duì)待危險(xiǎn)他不會(huì)逃避。他只知道夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個(gè)悲劇人物。
托爾斯泰：他是一個(gè)文學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自己所熱愛(ài)的藝術(shù)。他有時(shí)又因自己的貴族出身而驕傲自大。不會(huì)相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自己的祖國(guó)而奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命。他是一個(gè) 英雄！
一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運(yùn)而惋惜，也為米開(kāi)朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁�。他們之所成為流芳百世、為后人奉為楷模的名人，其共同點(diǎn)，正如一生橫跨兩個(gè)世紀(jì) 的德國(guó)著名作家歌德所說(shuō)的那樣：“生活中很重要的一點(diǎn)是找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心實(shí)現(xiàn)它”，也就是說(shuō)，他們都有為之奮斗終生的理想，并經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難才得以實(shí)現(xiàn)。
出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書(shū)時(shí)起，就選定了寫(xiě)作作為自己的目標(biāo)，無(wú)論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊(duì)上服役，他都沒(méi)有離開(kāi)寫(xiě)作。在他去世前兩年的1899年，完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》，是他 長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂(lè)家，12歲的時(shí)候已能自如地演奏。1789法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命給了他很大的啟發(fā)，從而 奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難，自己努力用音樂(lè)來(lái)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。在生命的最后的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情況惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情況下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完 成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂(lè)總結(jié)了他一生美好的愿望。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它絕不能使我完全屈服。”
這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有一定的目標(biāo)。也許，一輩子都得為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奔波；也許，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路不會(huì)很平坦。即使想是平凡的生活，也會(huì)讓你摔跤，可能會(huì)疼，甚至可能會(huì)受傷；但，這就是 挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩。看到自己辛勤付出卻不可能有所回報(bào)，平添幾分遺憾，或許會(huì)傷心；但，風(fēng)雨過(guò)后總見(jiàn)彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴 一生。
試想一下，如果人生沒(méi)有目標(biāo)，那這個(gè)人注定一世活得非常平淡，像一潭死水一樣沒(méi)有波瀾，沒(méi)有生氣。到頭來(lái)碌碌無(wú)為，虛度人生。或者是胸懷轟轟烈烈的理想，但又不愿意腳踏實(shí)地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇 到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門(mén)心思尋找捷徑。到頭來(lái)無(wú)所作為，“白了少年頭，空悲切”。
生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心去實(shí)現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路�！痹趯�(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的 旅途中，總有坎坷，總會(huì)摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來(lái)臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。
讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧！
名人傳記讀后感2000字 篇2
合上書(shū)本，夜已深，但我心中依舊是百感交集。
這是我看過(guò)的第二本名人傳記——《名人傳》，《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米豁郎琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇著名人物傳記組成的一本書(shū)。描寫(xiě)的一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家。他們各自雖然所處的領(lǐng)域不同，但是， 在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味的沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的 崇高境界。
《名人傳》講述了貝多芬艱難而又輝煌的一生。
貝多芬出生于一個(gè)音樂(lè)家庭，他的父親為了讓他出人頭地，在打罵中逼他學(xué)習(xí)音樂(lè)。貝多芬8歲加入劇院樂(lè)隊(duì)，13歲當(dāng)上了管風(fēng)琴手。17歲時(shí)，她失去了母親。大革命爆發(fā)后，他毅然告別父親，去首都維也納定居。創(chuàng)作了 一首首有世界影響力的交響樂(lè)。但正值風(fēng)華正茂的他，25歲卻患上了耳疾，到晚年完全失聰。從此，他再也聽(tīng)不到美妙的音樂(lè)，更聽(tīng)不到觀眾的掌聲。因無(wú)法從事音樂(lè)創(chuàng)作，他掙不到一文錢(qián)，很多時(shí)候忍饑挨餓。臨終前，貝 多芬創(chuàng)作的《第九交響曲》，舉世震驚。
貝多芬的一生，經(jīng)歷了諸多苦難：悲慘的童年、家庭的變故、病痛的折磨、露宿街頭的落魄……但也取得了驕人的成績(jī)。他的傳奇人生應(yīng)了一句話：“苦難是人生的老師。”苦難，從來(lái)和輝煌并不悖論。古語(yǔ)云“自古雄 才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，苦難成就偉大，苦難造就輝煌。試想，如果沒(méi)有這與眾不同的坎坷經(jīng)歷，貝多芬怎能寫(xiě)出那么多名垂史冊(cè)的曲子？成功和苦難，是一對(duì)如影隨形的孿生姐妹。
我想，我應(yīng)該像貝多芬一樣，跌倒了，爬起來(lái)；遇到挫折時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)去；傷心難過(guò)時(shí)，努力微笑著。貝多芬說(shuō)過(guò)：“卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓�！笔堑模嗡梢源┦�，只要不放棄，只 要守住那份執(zhí)著，就一定可以敲開(kāi)成功之門(mén)。
貝多芬，用痛苦譜寫(xiě)與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。一個(gè)音樂(lè)家，最重要的莫過(guò)于他的耳朵。然而，貝多芬卻是一個(gè)特例。雙耳失聰?shù)乃刻烊淌苤薮蟮膲毫�，為后世留下了充滿震撼的精神食糧。在別人看來(lái)，他永遠(yuǎn)是那么桀驁 不馴、難以接近，可是了解他的人知道，在付出與索取中，他的選擇一直是付出：付出真心愛(ài)過(guò)的幾個(gè)女子，但總是出現(xiàn)種種原因讓他們不能在一起；深愛(ài)著侄子卡爾，但這個(gè)侄子總是讓他的叔父失望，因?yàn)榭柕穆槟静蝗?，致使這位偉大的音樂(lè)家提前離開(kāi)了人間。貝多芬用他的頑強(qiáng)精神和美妙的音樂(lè)，贏得了世人的喝彩。
羅曼 羅蘭說(shuō)過(guò)：“敞開(kāi)窗戶吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。”不知為什么，我感到這句話蘊(yùn)含著很深刻的哲理，也許這就是筆者寫(xiě)這本書(shū)的目的。
當(dāng)我讀完這部作品后，我知道了貝多芬他那坎坷的一生：作為一個(gè)音樂(lè)家，聽(tīng)覺(jué)失聰了，這是多么悲慘的一件事�。〔⑶疫@種對(duì)音樂(lè)家而言非常致命的惡疾給他帶來(lái)的痛苦，不是一般人所能理解的。但是，這樣的他，卻 創(chuàng)作了無(wú)數(shù)巨作！
貝多芬的勇敢，盡力盡量，最終使得他獲得了成功。他打敗了眾多我們難以假想和難于勉強(qiáng)承受的一點(diǎn)痛苦，惡疾。還有一點(diǎn)就是作為音樂(lè)家，戲臺(tái)上的變奏者沒(méi)有臺(tái)下觀眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓 力，帶給心魄沉重的艱難困苦感。不過(guò)他仍打敗了它們，他的盡力盡量使得全球的人都為之歡樂(lè)，他的實(shí)力獲得證實(shí)，最終貝多芬攀上了生命的巔峰。
羅曼 羅蘭也曾說(shuō)過(guò)“生命是嚴(yán)酷的，對(duì)那一些安于平凡的人來(lái)說(shuō)，生命就是一場(chǎng)無(wú)停止的搏斗，并且往往是無(wú)光榮的名譽(yù)無(wú)福祉而言的，在伶俜中默默的施舍的一場(chǎng)令人悲傷的搏斗�！惫P者寫(xiě)的這三位著名人物，他們都 是很平凡的人，可他們都經(jīng)歷過(guò)比常人更多難于假想的苦頭和絆腳石。然而他們都是從艱難中鍛煉出來(lái)的為人、著名人物，并且仍然不屈撓于命數(shù)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們都具備著一樣的英雄品格：一是百折不回的努力向 前神魂；二是永恒維持人格的尊嚴(yán)，嚴(yán)格遵守個(gè)性的獨(dú)立，既不勉強(qiáng)服從于強(qiáng)權(quán)政治，也不認(rèn)識(shí)不清的隨波逐流；三是具相關(guān)懷人，愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)神魂，甘心為人的福祉奉獻(xiàn)自身。
原來(lái)，著名人物也并不像我們假想當(dāng)中的那樣子美好，或許正由于種種阻攔、艱難困苦才使他們變成了偉人，我們所要學(xué)習(xí)的是他們那不畏艱難險(xiǎn)阻的偉大精神！
米開(kāi)朗基羅，一個(gè)在我看來(lái)，既懦弱又倔強(qiáng)的人。每當(dāng)災(zāi)難降臨的時(shí)候，他的第一個(gè)念頭就是逃避。但對(duì)于自己的夢(mèng)想，他一定會(huì)堅(jiān)持完成，即使是年過(guò)古稀，也依舊要完成于勒二世的陵墓，即使是成品不如剛開(kāi)始計(jì)劃 的那樣好，但這樣卻可以了卻他的一個(gè)心愿。父親、兄弟及侄兒們的過(guò)分依賴和誣陷使他痛苦不已，但他依舊頑強(qiáng)的為夢(mèng)想奮斗，完成一件有一件精美作品。
托爾斯泰，一個(gè)永遠(yuǎn)在追求人生真諦的文學(xué)巨匠，他創(chuàng)作了許多的不朽的巨作，如：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、自傳體小說(shuō)《童年》等等。
羅曼·羅蘭用他的筆告訴了世人：貝多芬、米開(kāi)朗基羅、列夫·托爾斯泰，這三個(gè)不同領(lǐng)域的大師那些不為人知的故事，身上共同擁有的品質(zhì)。這些品質(zhì)都是值得我們學(xué)習(xí)的。
中央電視臺(tái)“開(kāi)學(xué)第一課”，有一首優(yōu)美的鋼琴曲贏得了觀眾經(jīng)久不息的掌聲。但，贏得掌聲的不是優(yōu)美的旋律，而是劉偉彈出這首歌曲的雙腳：還有一幅幅筆走龍蛇的書(shū)法，受到眾人的追捧，但，人們贊嘆的不僅僅是 字，而是受人敬佩的殘疾書(shū)法家半丁。
劉偉、半丁，他們的故事與貝多芬的故事一樣令人動(dòng)容。在人生的道路上，必定會(huì)遇到一些不幸、挫折、荊棘、坎坷、冤屈、失敗，行走時(shí)必定會(huì)摔到受傷，甚至鮮血淋漓。但是，只要堅(jiān)持下去，就一定能打敗厄運(yùn)，柳 暗花明。我們不歡迎苦難，可當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，我們必須迎難而上，做主宰自己命運(yùn)的勇者。
掩卷遐思，命運(yùn)之門(mén)緩緩打開(kāi)，激昂的《命運(yùn)交響曲》在我心中久久回蕩……
名人傳記讀后感2000字 篇3
忍者永不言棄
“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要扼住命運(yùn)的咽喉，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！”
這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。
從1815年開(kāi)始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)耕耘，寫(xiě)出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……
有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車(chē)禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)意志，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜耍际莻ト恕?/p>
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”
勇者無(wú)所畏懼
米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢？為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月；為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路；為了使壁畫(huà)保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué)；為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一場(chǎng)……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)！
馮剛，一個(gè)普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動(dòng)物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境；為拍野牦牛，他孤身步行8小時(shí)，凍壞了雙腳；為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時(shí)；為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個(gè)多小時(shí)……他和米開(kāi)朗琪羅一樣在自己熱愛(ài)的事業(yè)中，勇氣十足。
米開(kāi)朗琪羅一生作品無(wú)數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實(shí)他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。
仁者悲天憫人
有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無(wú)怨言。他寫(xiě)了不少書(shū)，展示了歷史的廣闊畫(huà)面，譜寫(xiě)了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書(shū)被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。
他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車(chē)站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車(chē)上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車(chē)室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周?chē)娜苏J(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡�，�?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留下來(lái)�！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人�！�
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大�！彼男袆�(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世？為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由？為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者？……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)帯Ｋ麄兯憩F(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)“大寫(xiě)的人”。
名人傳記讀后感2000字 篇4
翻閱著剛剛才從書(shū)店里帶出來(lái)的《拿破侖傳》，邊看邊是震撼又為他感到遺憾。這個(gè)小個(gè)子的科西嘉人也人類文明歷史教科書(shū)上留下了濃重的一筆，令人佩服，當(dāng)然同時(shí)和很多古今中外的歷史人物做一下對(duì)比，從中還是能看到學(xué)到很多東西。雖說(shuō)他出生在一個(gè)所謂的貴族家庭，但是由于歷史背景和其家族歷史的緣故，使得他有了一種獨(dú)特的思維模式。他身上帶有一種不屈不饒的精神，由于自小苦讀加上 銳利的眼光使得他一步青云，從第一次反法聯(lián)盟到第七次也是最后一次反法聯(lián)盟，其中經(jīng)歷了數(shù)十年之久；從第一帝國(guó)到流放生涯，他選擇了什么？和很多歷史偉人一樣的放棄？不是，也許是上帝賜予的堅(jiān)強(qiáng)，他又一次的成功了，似乎和小說(shuō)《基督山伯爵》的主人公有異曲同工之處。對(duì)比近代的希特勒，古代的項(xiàng)羽，雖不說(shuō)他們是正義的使者還是反人類的惡魔，至少在最后關(guān)頭還是少了一分堅(jiān)持，所以就確定了結(jié)局的失敗。相比之下，希特勒和拿破侖又有很大的相同點(diǎn)，即是野心。他們向往的是整個(gè)歐洲，但是少了變通，諸如通過(guò)和平手段建立一個(gè)獨(dú)立統(tǒng)一的歐洲聯(lián)盟。但是在當(dāng)時(shí)談和平統(tǒng)一，未免為時(shí)太早，畢竟人類歷史一直在發(fā)展和修正的過(guò)程中，對(duì)過(guò)去的偉人指指點(diǎn)點(diǎn)有些不公平。言歸正傳，他們的失敗來(lái)自野心的膨脹，以及外部的合作。希特勒，最和毀于蘇聯(lián)之戰(zhàn)，因?yàn)檫@好比動(dòng)物奇觀中的蛇吞象，就算吞下了也會(huì)被活活咽死，他繼承了德國(guó)雅里安人獨(dú)特的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也許經(jīng)過(guò)了精密的計(jì)算，想以慣用的閃電戰(zhàn)術(shù)瞬間擊垮蘇聯(lián)，似乎太簡(jiǎn)單了，但操作上并不像之上計(jì)算的那樣，紙上談兵談何容易，想想，蘇聯(lián)降雨何等之遼闊，橫跨幾乎十二個(gè)時(shí)區(qū)，就算閃電戰(zhàn)，閃電從東邊要傳到西邊也不是霎那間的事。同樣，拿破侖面對(duì)的是當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)。最后都是由于盟軍的反復(fù)合作，一次又一次，終于都失敗。兩人如此一般，是歷史的巧合？誰(shuí)也不知道。
回眸歷史，歐洲歷史，好像每個(gè)歐洲國(guó)家都曾在歷史上稱王稱霸過(guò)，因此可以說(shuō)歐洲的歷史錯(cuò)綜復(fù)雜。各個(gè)國(guó)家有著他們不同的理念，不同的背景，不同的輝
煌期和衰敗期。而如今，和平外交促使他們走在一起，忘掉過(guò)去的民族仇恨，不顧前賢，因此在這種背景下誕生了今天的歐盟。
一個(gè)出生于沒(méi)落中產(chǎn)的科西嘉青年，懷揣著光榮與夢(mèng)想，功勛卓著的他一步步走向了法國(guó)的王位，直至權(quán)利的至尊。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，那么究竟是什么成就了他，筑就了他？且打開(kāi)《拿破侖傳》，感受這位傳奇將領(lǐng)、皇帝的傳奇一生。
應(yīng)該說(shuō)，拿破侖的一生，都在書(shū)寫(xiě)著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。他的成就，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都是極其輝煌的。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效……”這就足夠了。用武力打下的遼闊領(lǐng)土，從亞歷山大的地跨歐亞非的馬其頓帝國(guó)，到成吉思汗的蒙古帝國(guó)，無(wú)不是經(jīng)過(guò)一兩百年就分崩離析的。唯有拿破侖法典，歷經(jīng)百年仍有著頑強(qiáng)的生命力，在今天的法律制度中依然扮演著重要角色。
但是說(shuō)到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強(qiáng)大號(hào)召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說(shuō)，是他出眾的人格魅力�！耙粋�(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無(wú)退”。這些都是拿破侖的語(yǔ)錄，而他正是這些話的最好實(shí)踐者，他的積極進(jìn)取的心態(tài)、無(wú)私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅(jiān)定的自信心……
叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。
或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來(lái)結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來(lái)時(shí)那般壯美，他去得凄美，卻也動(dòng)人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。
一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情和努力，憑借知識(shí)和能力，為了光榮與夢(mèng)想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙?cè)谒媲澳兀繉ぶ鴤ト说哪_步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！
名人傳記讀后感2000字 篇5
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的夢(mèng)想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器�？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。之后，又拜海頓為師。之后，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，能夠說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“僅有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)。”
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小理解貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，可是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗?祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略;自我國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他能夠做任何自我喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，可是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自我的夢(mèng)想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自我樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信并且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的職責(zé)感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情景完全不一樣的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是十分的完美，可是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自我已經(jīng)擁有的一切，包括自我的文學(xué)聲譽(yù)，僅有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自我畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描述中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，可是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自我的信仰。
名人傳記讀后感2000字 篇6
現(xiàn)在，我們的生活幸福，幾乎沒(méi)有什么困難。但是，有些人總會(huì)遇到困難，能走下去的人并非是有強(qiáng)壯的身體而是堅(jiān)定不移的精神。而這種精神是我從《名人傳》中所感悟出來(lái)的。
《名人傳》是出自于作家羅曼的筆下，是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)作品。它總共敘述了三位偉人的一生分別是：“德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫托爾斯泰。書(shū)中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾，痛苦和掙扎，但在種種困難下又用堅(jiān)定不移的精神繼續(xù)活著！”
在這部名著中，我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇尚的精神。貝多芬全名叫“路德維希馮貝多芬”，對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)童年是痛苦的。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)貝多芬有音樂(lè)天分的時(shí)候，便常用暴力逼他學(xué)習(xí)音樂(lè)，把他關(guān)在屋子里沒(méi)日沒(méi)夜的練習(xí)鋼琴，從不顧及貝多芬的感受，在貝多芬16歲時(shí)，他母親不幸的與世長(zhǎng)辭了，他的父親因此成了一個(gè)酒鬼。這些災(zāi)難壓在貝多芬瘦小的肩上，使他脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力，很快他創(chuàng)作的音樂(lè)便成了家喻戶曉的人。當(dāng)他沉浸在音樂(lè)帶給他的幸福與快樂(lè)時(shí)，命運(yùn)又與他開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓他聾了。耳聾對(duì)于音樂(lè)家可謂是一個(gè)沉重的打擊，一個(gè)音樂(lè)家耳聾了，幾乎是不可能再創(chuàng)作音樂(lè)的，但貝多芬并有向命運(yùn)低頭，而說(shuō)：“我要捏住命運(yùn)的喉嚨，他絕不能把我完全壓倒，讓我屈服�！泵鎸�(duì)種種的困難，貝多芬以超人的毅力不屈不撓地與命運(yùn)之神抗?fàn)�，最終成為名人，同樣我要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中寫(xiě)道：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！�
本書(shū)的作者想通過(guò)這一則故事告訴我們：“悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人身上，有時(shí)也會(huì)降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遇到困難時(shí)應(yīng)忍受并戰(zhàn)勝痛苦，不應(yīng)怨天尤人人，要有堅(jiān)持不懈的精神” 米開(kāi)朗基羅的一生也是充滿坎坷的。他的父親是地方法官，脾氣暴躁，他的母親在他6歲時(shí)不幸離去。但是他最終成為偉大的畫(huà)家和雕塑家。米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由卻被教皇緊緊地束縛著，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ蹋幸粋�(gè)病態(tài)的身體，因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚，這是多么令人苦惱的，他在光榮中痛苦著。
托爾斯泰是名門(mén)貴族，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂，既不需依附任何人，也不必像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣終日忙碌。他有很高的文學(xué)天賦，幾乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)困難就成功了，他卻蔑視已經(jīng)擁有的一切，包括他的文學(xué)聲譽(yù)惟獨(dú)渴望擁有他所未知的——生命真諦，于是他以畢生的精力去求索，去探尋。他對(duì)城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的貧困和愚昧而痛苦，為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。他若像旁人一樣心安理得的享受命運(yùn)的安排，也許就沒(méi)有煩惱，然而托爾斯泰的偉大之處是是在于不肯安享富貴，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)自己所存在的價(jià)值感，于是煩惱接踵而至，他因?yàn)閳?zhí)著于自己的信念而受到來(lái)自壓迫者和被壓迫者的壓力之中，甚至得不到家人的認(rèn)同和理解。但他用強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部著作影響著全世界。托爾斯泰的結(jié)局是悲慘的，一代文豪托爾斯泰最后卻死在一個(gè)小車(chē)站上。托爾斯泰應(yīng)有享不盡的榮華富貴，卻失去了父母親，托爾斯泰應(yīng)在家人的關(guān)注下死去，但他卻一個(gè)人死在了一個(gè)小小的火車(chē)站，命運(yùn)不斷地跟他開(kāi)玩笑，而他卻能靠自己解戰(zhàn)場(chǎng)上的危險(xiǎn)，他也能靠自己獲得“文豪”稱號(hào)，他一切都靠自己，即使前面的路多么迷惘，內(nèi)心是多么的茅盾，他也依舊向著自己的目標(biāo)向前進(jìn)。
讀《名人傳》的感悟就是人人都向往著成功，想要成為偉人，失敗了，都只會(huì)埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來(lái)替自己辨解和開(kāi)脫，卻從來(lái)不會(huì)從自身角度找缺點(diǎn)，沒(méi)有付出何來(lái)的回報(bào)��！貝多芬，米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰這三位偉人都經(jīng)了多少的努力和奮斗還有堅(jiān)定不移的精神，才獲得來(lái)之不易的偉人稱號(hào)。沒(méi)有付出就沒(méi)有回報(bào)，這句話簡(jiǎn)單卻又真實(shí)。從網(wǎng)上了解到《名人偉》又叫《巨人三傳》，這所謂的巨人卻并非是長(zhǎng)著高大的身體，而是那堅(jiān)強(qiáng)和不謂困難的精神，而這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的！
名人傳記讀后感2000字 篇7
有人說(shuō)：“貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨、或由于悲慘的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，他們堅(jiān)持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來(lái)歡樂(lè)化成了不朽的音樂(lè)，米開(kāi)朗琪羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見(jiàn)的巨作，托爾斯泰相信‘當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才有幸福的存在。’”
而我覺(jué)得這個(gè)世界始終不乏具有成為貝多芬或者托爾斯泰那般天資的人，然后百年之后，并沒(méi)有第二個(gè)貝多芬或者托爾斯泰出現(xiàn)。我以為，正是當(dāng)今時(shí)代的人們，已經(jīng)漸漸沉浸在舒適的生活中，而失掉了戰(zhàn)勝一切厄運(yùn)，一切艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)忍之心。他們大多還未碰上真正的厄運(yùn)就已經(jīng)被被厄運(yùn)這兩個(gè)字嚇到了，再何談戰(zhàn)勝厄運(yùn)，成為時(shí)代的英雄？
羅曼羅蘭在書(shū)中用一種崇敬又帶著同情的筆調(diào)對(duì)三位英雄進(jìn)行著介紹，他們的不幸，他們的抗?fàn)帲麊h們的無(wú)奈和最終的輝煌。他的語(yǔ)氣時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而悲戚憂傷，但是最后總要為他們的不朽成就高歌。然而高歌之余你又總能領(lǐng)略一絲傷感，他是在嘆息的。他是在嘆息英雄的離去，是在嘆息沒(méi)有生在英雄的時(shí)代，還是在嘆息當(dāng)下已無(wú)人再能與英雄同列？
羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環(huán)，重新變回真實(shí)的個(gè)體。他們并不是神，也有普通人身上的缺點(diǎn)，甚至是別人所沒(méi)有的缺陷。正是這種還原偉人本來(lái)面貌，客觀公正，不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發(fā)。例如他筆下的貝多芬，脆弱而驕傲。在他的聽(tīng)力剛剛開(kāi)始減弱時(shí)，為了不讓別人發(fā)覺(jué)，他竟不敢和周?chē)娜酥v話。以后，他逐漸開(kāi)始遠(yuǎn)離人群，因?yàn)樗麩o(wú)法忍受別人充他大吼大叫。因而人們都覺(jué)得他孤傲又難以相處。他的確驕傲，卻又害羞內(nèi)斂，甚至怯于追求自己所愛(ài)的人。命運(yùn)對(duì)他的不公他全然不管，他只用終身的工作作為不屈的抗?fàn)�。他很少回�?fù)友人的信件，全身心的投入音樂(lè)的創(chuàng)作，在音樂(lè)中成為一直桀驁的雄獅。又如羅曼羅蘭筆下的米開(kāi)朗琪羅。他亦是一個(gè)矛盾的人，他軟弱，卻又堅(jiān)強(qiáng)。他起先寄人籬下，靠給人作畫(huà)為生。然而生性崇尚完美的他總會(huì)因這樣或者那樣的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配，教皇，貴族，他敗家的父親和兄弟。他總想逃避無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，命運(yùn)又總讓可憐的他重回起點(diǎn)。他太優(yōu)柔寡斷，將大量的時(shí)間用在了準(zhǔn)備工作上，他在準(zhǔn)備的是一場(chǎng)驚天偉作，然而現(xiàn)實(shí)總是變得太快。“時(shí)不我待”想必最能形容他一生的心情。然而他始終在創(chuàng)作，他雕出了讓世人驚嘆的大衛(wèi)，卻在一生的工作中過(guò)度勞累，脊柱彎曲。他用一生的雕琢，留給了后世最美的米開(kāi)朗琪羅。還有托爾斯泰，身為貴族的他卻有著一顆質(zhì)樸向善的心。他用筆在黑暗的社會(huì)上空劃開(kāi)了一道口子，讓正義和愛(ài)的光芒能夠照在大地上。如果說(shuō)貝多芬和米開(kāi)朗琪羅更多的是在和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)�，那么托爾斯泰則是在和自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)。貴族的墮落無(wú)能和農(nóng)奴的悲慘命運(yùn)使他無(wú)法心安理得地過(guò)自己的貴族生活，他痛恨妻兒揮霍無(wú)度的生活，并最終在晚年離家出走，與貴族家庭決裂，并最終病死在流浪的路上。然而，托爾斯泰對(duì)于生活的困惑和不斷探索促發(fā)他寫(xiě)下了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》這樣不朽的名篇，他晚年創(chuàng)作的《復(fù)活》為他的終身探索劃上了句號(hào)，也使他攀上了19世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰。在羅曼羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是和痛苦、孤獨(dú)、和脆弱矛盾的內(nèi)心自我斗爭(zhēng)，并最終戰(zhàn)勝它們的人。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。面對(duì)苦難，周?chē)?guó)平這樣說(shuō)道：“人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)�！�
名人傳記讀后感2000字 篇8
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢˙為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢˙這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢˙在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名，浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳記讀后感2000字 篇9
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹藗鳌穼�(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛�！庇脠�(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器�？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。
后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)。”
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。
因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。
貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。
他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。
他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。
其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。
悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳記讀后感2000字 篇10
古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。
——題記
用苦痛換來(lái)歡樂(lè)世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
這位音樂(lè)大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。
內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫(xiě)著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
愈使我痛苦就愈讓我喜歡米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。
但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)�；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以慰問(wèn)。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生。可憐白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
這位老先生堅(jiān)持不懈地用筆尖向世人播撒愛(ài)的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉(xiāng)，且無(wú)親朋好友在他的身邊。為什么他會(huì)在耄耋之年獨(dú)自踏上火車(chē)之路，爾后不治而逝?哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來(lái)越深，終于……漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。
二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，“偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。
在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
《名人傳》——偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類了。
我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣�！_曼·羅蘭“富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專利權(quán)。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開(kāi)窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。
現(xiàn)代社會(huì)的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級(jí)的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長(zhǎng)淫欲，它成為實(shí)現(xiàn)人類福利的最大障礙，而且它也沒(méi)有真正的美，不自然，不真誠(chéng)，是一種造作的肉的藝術(shù)。
讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳記讀后感2000字 篇11
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，固然它們的生業(yè)和所處的時(shí)代各不一，但他們所尋求的理想?yún)s是相同的 ——為了真理和正義所做出的盡力盡量。
貝多芬的幼年是苦痛的。 人的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)就好似是一場(chǎng)凄慘而殘忍兇惡的 斗爭(zhēng)，爸爸急于想研發(fā)他的音樂(lè)天資，運(yùn)用暴力強(qiáng)迫做貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。痛 苦中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并互相交流。繼續(xù)拜海頓為老師。后來(lái)，貝多芬著手嶄露頭角，就在貝多芬離成功 越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)殃再度的來(lái)到，貝多芬聽(tīng)覺(jué)的耳朵越來(lái)越衰落，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒(méi)有絕對(duì)聾，幾乎全部的作品都是耳聾后寫(xiě)的。他以一種不可以抗拒的氣勢(shì)去除愁悶的思想，最后變成著名人物。作為一個(gè)音樂(lè)家，聽(tīng)覺(jué)失聰了，這是多么凄慘的一件事呀！并且這種對(duì)音樂(lè)家而言非 常致命的惡疾給他帶來(lái)的苦痛，是十分人所能假想的，不過(guò)全部的苦頭都使他變的更加剛強(qiáng)：他苦痛，卻不肯屈撓于命數(shù)；他貧困，卻既不賣(mài)身投靠，亦不迎合潮流，始末維持獨(dú)立的人格；他伶俜，卻能以熱心誠(chéng)懇的赤子之心最愛(ài)的人類； 他從未享用快樂(lè)，卻發(fā)明呈獻(xiàn)給全球。
米開(kāi)朗琪羅外表看中去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他生于佛羅倫薩的城市居民家子，起小兒接納權(quán)貴教育，有頎長(zhǎng)的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底蘊(yùn)，不過(guò)他在神魂上卻比貝多芬更受煎熬，更大的壓力。由于他的祖國(guó)禍不單行；自個(gè)兒國(guó)度的土地失陷卻力不從心，他與貝多芬一樣伶俜一輩子，他的親族從未給過(guò)他不論什么暖和與安撫，只是在他身上牟取好處； 他滿眼際遇忌妒和坑害，更凄慘的是，他所處的背景與奴工沒(méi)關(guān)系兩樣。貝多芬從神魂上是自由的， 他可以做不論什么自個(gè)兒喜歡的事， 米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由， 他只得附著他所不愿附著的教皇，只得為教皇們服務(wù)。惟一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天授，況且繼續(xù)不停一次的盡力照顧他的藝術(shù)業(yè)績(jī)不遭毀傷，不過(guò)他 們卻朘削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一生都像拉磨的驢一樣被拴在教皇的磨房里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。假如米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有理想尋求，或許他就不苦痛了，便會(huì)以教皇贊揚(yáng)為榮了，不過(guò)他比同時(shí)期的 藝術(shù)家更不滿意足于宗教藝術(shù)，更尋求表達(dá)尊嚴(yán)與心志。他是人文主義時(shí)期的 “巨人”之一， 這就表決了他和那一些只關(guān)切為自個(gè)兒樹(shù)碑立傳的教皇們永恒不可以得到完全一樣，表決了他將一生為理想沒(méi)有辦法成功實(shí)現(xiàn)而苦痛，固然他的實(shí)質(zhì)性情是自滿自信并且古板執(zhí)著的，只是他的親族觀念，根深蒂固的光前裕后 思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任心，使他不可以存身家名字于不照顧，這就表決了他在關(guān)鍵時(shí)候定然會(huì)逃走，還是挑選獨(dú)善其身，向權(quán)柄屈撓。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬事情狀況絕對(duì)不一樣的是列夫·托爾斯泰， 他起小在名門(mén)權(quán)貴長(zhǎng)大，地位優(yōu)良，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣子終身沒(méi)空， 身板子康健， 有著福祉的家子， 有著頎長(zhǎng)的文學(xué)天授， 在另外的人看來(lái)， 已經(jīng)是十分的完美，不過(guò)他的憂慮和苦痛正是由此而生。他厭煩了優(yōu)良的背景， 輕視自己已經(jīng)領(lǐng)有的一切，涵蓋自個(gè)兒的文學(xué)聲望名譽(yù)，只有性命的真諦才是他 未知的亦唯獨(dú)迫切地盼望的，于是他用自個(gè)兒一生的精神力去求索和探尋，他所 領(lǐng)有的福祉變成了他神魂上的沉重?fù)?dān)擔(dān)， 假如他只是平凡的亦心安理得的享用他 所領(lǐng)有的這一切，煩悶苦惱是不會(huì)在他的身上表現(xiàn)出來(lái)的，正是因?yàn)閷?duì)真理的尋 求和不肯蹉跎歲月的神魂才使他的煩悶苦惱接踵而來(lái)。 實(shí)際上縱觀全書(shū)，在三位著名人物的傳記描畫(huà)中，都不時(shí)透漏出了這些個(gè)著 名人物的欠缺， 貝多芬脾性的急躁， 米開(kāi)朗琪羅的缺乏力氣和優(yōu)柔寡斷， 列夫·托 爾斯泰古板執(zhí)著和封建。實(shí)際上《著名人物傳》也奉告了許多人，英雄和著名人 物并非沒(méi)有弱項(xiàng)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，不過(guò)這并無(wú)缺于他 們所做出的偉大的事業(yè)。凄慘的命數(shù)和嚴(yán)肅的考驗(yàn)不止來(lái)到在平常的人的身上， 一樣也來(lái)到在著名人物的身上。當(dāng)我們受到艱難困苦的時(shí)刻，應(yīng)當(dāng)想到這些個(gè)勉 強(qiáng)承受并打敗苦痛的楷模，不再怨天尤人，況且堅(jiān)定自己的崇奉。 羅曼羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生存是嚴(yán)酷的。對(duì)那一些不安于平凡的人說(shuō)來(lái)，生 存就是一場(chǎng)無(wú)停止的搏斗，并且往往是無(wú)光榮的名譽(yù)無(wú)福祉而言的，在伶俜中默 默施行的一場(chǎng)令人悲傷的搏斗�！惫P者寫(xiě)的這三位著名人物，他們都是很平凡的 人，可他們卻比常人碰到更多難于假想的苦頭和絆腳石。然而他們都是從幢幢艱 難中勇敢起立來(lái)的人，也是從種種艱難中鍛煉出來(lái)的偉人、著名人物，并且仍然 不屈撓于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻�(gè)都是筆者確定地認(rèn)為的英雄人物， 由于他們都具備一樣的英雄品格：一是有百折不撓的努力向前神魂；二是永恒維 持人格的尊嚴(yán)，嚴(yán)格遵守個(gè)性的獨(dú)立，既不勉強(qiáng)服從于強(qiáng)權(quán)政治，也不認(rèn)識(shí)不清 地隨大流；三是具關(guān)懷人、愛(ài)惜并保護(hù)人的博愛(ài)神魂，甘心為人的總稱的福祉奉獻(xiàn)自身。
原來(lái)， 著名人物也并不像我們假想當(dāng)中的那樣子美妙， 或許正由于幢幢艱難， 種種阻攔、 艱難困苦和不幸運(yùn)的命數(shù)才讓他們勇敢地起立來(lái)而變成絕世傳誦的著名人物吧！他們要打敗這樣艱難危險(xiǎn)的艱難到底要多大的力氣，多大的勇氣，多 大的毅力呀！我們也一定 會(huì)像他們同樣嘗到成功的愉悅和滋味。我們到底在等什么？來(lái)！加油吧！自己的生活是要自己作主的！沒(méi)關(guān)系能壓倒我們的，我們也一定 會(huì)成功的。信任自己吧！——為了自己的理想而奮斗吧！
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