讀《弟子規(guī)》有感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的 讀《弟子規(guī)》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《弟子規(guī)》有感1
今年寒假，學(xué)校要求我們背《弟子規(guī)》�；氐郊椅覇�(wèn)媽媽什么是《弟子規(guī)》，媽媽說(shuō)《弟子規(guī)》主要講在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，媽媽還說(shuō)要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀，背誦。我一聽(tīng)來(lái)了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應(yīng)該不會(huì)與書(shū)中所說(shuō)的有多大差距。
我每天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》中說(shuō)："列典籍，有定處，讀看畢，還原處。" "雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。"可是我偏偏和書(shū)作對(duì)，我的書(shū)桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊(cè)，漫畫(huà)書(shū)……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無(wú)關(guān)的書(shū)全都放在書(shū)桌上，東一本，西一本，我的書(shū)桌成了"舊書(shū)攤"，要想找一本急用的書(shū)，有時(shí)比登天還難�，F(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說(shuō)："出必告，反必面。"但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒(méi)有告訴媽媽?zhuān)一氐郊依飲寢尯莺莸卣f(shuō)了我一頓，我讀過(guò)《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對(duì)，我出門(mén)時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說(shuō)一聲。這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
讀《弟子規(guī)》有感2
自從讀了《弟子規(guī)》以后，我知道人生需要考慮的很多，演員表演出一個(gè)鮮活的人物很容易，但在生活中做一個(gè)心靈純潔，沒(méi)有私心的人卻很難。這無(wú)疑是因?yàn)閼蚩梢苑磸?fù)琢磨，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次，戲是虛構(gòu)的，生活才是真實(shí)的。《弟子規(guī)》中的一詞一句，都組成了一個(gè)完完整整的道德系統(tǒng)，貫徹了小學(xué)生的生活。做為小學(xué)生，就更應(yīng)該學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在其間感受圣人的諄諄教誨。
“首孝悌”，就是說(shuō)要孝敬父母，尊敬別人。行孝是為人子女之本分，好多人往往注重將事情做得好大，好想要做到像“臥冰求鯉”一樣偉大，而有些人則是把孝敬父母當(dāng)做工作一樣對(duì)待，之所以時(shí)不時(shí)看望父母，是因?yàn)榕聞e人說(shuō)他望恩。而《弟子規(guī)》恰恰是要我們從細(xì)節(jié)入手，做到孝心常在，絕不是一時(shí)的思想。再就是尊敬長(zhǎng)輩，一個(gè)人如果對(duì)長(zhǎng)輩都喪失了尊重，對(duì)其他人就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重了，當(dāng)然，他所做的事也很難被別人認(rèn)可，支持。
“次謹(jǐn)信”，告訴我們要小心誤入歪門(mén)邪道，對(duì)邪僻之事絕勿問(wèn)。還要有信用，一個(gè)人，一個(gè)公司，甚至是一個(gè)品牌，有了信用，人民才會(huì)相信你。世界著名的“海爾”品牌，不就是靠誠(chéng)信才被人信任的嗎？
“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！闭f(shuō)的就是與人交往要平和，要寬以待人。多與有仁義的人交往，向他們學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)。如果這些做完了，還有力氣，就學(xué)習(xí)其他的知識(shí)。在生活中，就是要取長(zhǎng)補(bǔ)短，向身邊的人請(qǐng)教，虛心一點(diǎn)，不懂就問(wèn)。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，將圣人的教誨融入生活，融入學(xué)習(xí)。尊敬他人，虛心請(qǐng)教，獲得更多的知識(shí)。這些不就是小學(xué)生要做的嗎？《弟子規(guī)》這一文化瑰寶，這一學(xué)習(xí)方向，在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)璀璨。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也在完善自我，樹(shù)立起正確的觀點(diǎn)，思想也有了升華的過(guò)程。
孝敬父母，愛(ài)周?chē)娜�，信任別人，虛心請(qǐng)教，這個(gè)社會(huì)才更加和諧。
讀《弟子規(guī)》有感3
《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。家里的這本是五年級(jí)時(shí)爸爸送我的。
里面的《入則孝》、《出則弟》、《謹(jǐn)》、《信》、《泛愛(ài)眾》等我都可以背的滾瓜爛熟，它也給我日后的生活、學(xué)習(xí)都帶來(lái)不少幫助。它用最簡(jiǎn)單的話闡述了最重要的道理：它教育我們孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，行為謹(jǐn)慎，言語(yǔ)誠(chéng)信，相處平等，親近有德。
《在家》
在家要善事父母，心中要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母，這是做人的根本，百善孝為先。在生活中不與父母頂嘴、吵架，體諒父母、熱愛(ài)父母、尊敬父母，最重要孝敬父母，幫父母做力所能及的家務(wù)活，“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶�！边@是對(duì)父母最好的禮物。
《在社會(huì)》
在社會(huì)上要順從長(zhǎng)上，能夠事兄長(zhǎng)行為謹(jǐn)慎，不可放逸，謹(jǐn)乃護(hù)神符。言而有信，信用是成功階梯的第一步，與朋友一起相處，要講平等博愛(ài)，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之！“財(cái)物輕，怨何生？言語(yǔ)忍，忿自泯�！痹谏鐣�(huì)上如果人人都這樣，何愁沒(méi)有文明社會(huì)？何愁沒(méi)有和諧家庭？人人讓一步，社會(huì)就會(huì)變得與眾不同。
《在學(xué)�！�
親近老師，尊重老師，以師事之，要跟她學(xué)習(xí)道德學(xué)問(wèn)，仁者無(wú)敵！好好學(xué)習(xí)有益的學(xué)問(wèn)，文以載道。讀書(shū)時(shí)，如果心中有疑問(wèn)，就要隨時(shí)請(qǐng)教，以免越積越多，造成不必要的麻煩�！澳苡H人，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少�！庇H近品德高尚的人們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)社會(huì)不是冷酷的，還有陽(yáng)光，只是以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。用心感受，用愛(ài)奉獻(xiàn)，得到的會(huì)是整個(gè)世界的關(guān)心和愛(ài)護(hù)！
這些道理讓我受益終生。道德，讓社會(huì)更美好！文明，讓城市更清潔！在生活中彬彬有禮，別人會(huì)對(duì)你刮目相看，文明一小步，道德成長(zhǎng)一大步！這是社會(huì)中人人都該重視的，是每個(gè)人文明行為的標(biāo)準(zhǔn)。生活不是缺少真理，只是缺少發(fā)現(xiàn)。
讀《弟子規(guī)》有感4
張愛(ài)玲說(shuō)，于千萬(wàn)年之中，在時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧就趕上了…讀《錢(qián)文忠解讀弟子規(guī)>》這本書(shū)，給我的就是“剛好趕上”的這種感覺(jué)。雖說(shuō)《弟子規(guī)》是一本啟蒙讀物，不過(guò)我要是在孩提時(shí)代就已經(jīng)讀過(guò)的話，恐怕不會(huì)有多么深刻的見(jiàn)解，甚至于會(huì)因?yàn)榘胫虢舛鴾\嘗輒止，錯(cuò)過(guò)經(jīng)典。誠(chéng)然，在適當(dāng)?shù)哪挲g讀相應(yīng)的書(shū)籍也是很重要的。
以本人為例，相信現(xiàn)在很多學(xué)生跟我一樣，特別是理工類(lèi)的學(xué)生，對(duì)文學(xué)經(jīng)典幾乎沒(méi)有一點(diǎn)嗅覺(jué)，更別說(shuō)文言文類(lèi)的讀本了，平常肯定也沒(méi)怎么讀過(guò)這類(lèi)書(shū)籍，讀了也會(huì)是一知半解，很少會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，產(chǎn)生自己的思考和見(jiàn)解。本書(shū)作者錢(qián)文忠先生風(fēng)趣幽默，以全新的視角，借助大量故事和案例，融入對(duì)現(xiàn)實(shí)的深層次思考，為我們解讀《弟子規(guī)》這一經(jīng)典，使其所表達(dá)的思想更加淺顯易懂，耐人尋味。
本書(shū)按照《弟子規(guī)》總序的順序?yàn)槲覀円?jiàn)解弟子規(guī)，分別詳細(xì)的講解“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”這七個(gè)部分。百善孝為先，讀弟子規(guī)，我覺(jué)得關(guān)于孝，我還是做的不錯(cuò)的，幾乎每?jī)商炀徒o家里打一次電話，跟爸爸媽媽聊聊身邊的人和發(fā)生的事，常常報(bào)喜不報(bào)憂，怕他們會(huì)過(guò)多擔(dān)心我，我希望他們過(guò)得開(kāi)心幸福。在讀這部分時(shí)，常常不覺(jué)眼睛會(huì)澀澀的，覺(jué)得自己的父母很平凡但卻很偉大，老爸雖然會(huì)去小賭，但為人老實(shí)，勤奮，很愛(ài)我們，常常跟我說(shuō)，“我努力賺錢(qián)，你也要努力讀書(shū)哦”。老媽每次吃飯都會(huì)把最好的夾給我們，雖然啰嗦，卻是滿滿的愛(ài)意，每次打電話，都會(huì)跟我說(shuō)“別太省了，多吃點(diǎn)好吃的”，而我常常會(huì)回答“放心啦，你們?cè)诩也艅e太省，您兒子在學(xué)校生活的很好，一點(diǎn)都不省”。對(duì)他們的愛(ài)，我從不吝嗇表達(dá)，雖然對(duì)于一個(gè)男孩子來(lái)說(shuō)，這著實(shí)會(huì)有點(diǎn)矯情，但我無(wú)所謂，因?yàn)槲乙屗麄兏惺艿�，他們兒子也是�?ài)他們的。()記得高中時(shí)每次回校前我都會(huì)給我媽媽和奶奶一個(gè)擁抱，記得去年幫老爸買(mǎi)了部手機(jī)后我在鎖屏界面上寫(xiě)了“爸，我愛(ài)你”四個(gè)字。誠(chéng)然，有一些方面我還是做的不夠好的，不過(guò)我會(huì)努力去做好，我知道《弟子規(guī)》教我們的不是紙上談兵，而是要我們實(shí)實(shí)在在去做到，因?yàn)檎f(shuō)容易，做不易，對(duì)父母的愛(ài)，有些人很難啟齒而我比較喜歡直率點(diǎn)的表達(dá)方式。
《弟子規(guī)》幾乎囊括了我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)遇到的事情，無(wú)論在過(guò)去還是現(xiàn)在，大到為人處世，小到行走站立，無(wú)論社會(huì)家庭生活中的方方面面，都具有很高的指導(dǎo)意義，雖然有些部分已經(jīng)不合時(shí)宜，當(dāng)從中引申出來(lái)的思想精髓還是值得我們繼承發(fā)揚(yáng)的。
最后，以《弟子規(guī)》中，我最喜歡的一句很美的話作為結(jié)尾，“凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載”。
讀《弟子規(guī)》有感5
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作，讀弟子規(guī)謹(jǐn)有感。全書(shū)以《論語(yǔ)?學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對(duì)象為受訓(xùn)的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費(fèi)勁，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解，使我對(duì)整篇文件的思想有了一個(gè)淺顯的認(rèn)識(shí)。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，雖然覺(jué)得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對(duì)人生的迷惑和無(wú)助：我究竟應(yīng)該怎樣活著?
在讀大學(xué)的時(shí)候，對(duì)儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃厚的興趣，在并不深入的學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)自內(nèi)心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜，讀后感《讀弟子規(guī)謹(jǐn)有感》。或許，對(duì)共產(chǎn)主義和建國(guó)領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來(lái)的正是我們自由主義。
看《弟子規(guī)》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書(shū)指引著，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸鳎驗(yàn)楦卸�，所以�?duì)人對(duì)物多了虔誠(chéng)的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
讀《弟子規(guī)》有感6
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十四個(gè)字概括了整篇弟子規(guī)的內(nèi)容。第一句話就點(diǎn)明了弟子規(guī)是圣人們對(duì)我們的教導(dǎo)。后面十八個(gè)字把入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)部分都概括了，弟子規(guī)本身就講的是做弟子，做學(xué)生，做兒女的規(guī)矩，于是我們便帶著這樣的想法，開(kāi)始讀弟子規(guī)。
初讀弟子規(guī)，并沒(méi)有什么太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出點(diǎn)意思來(lái)，我反復(fù)讀，感受越來(lái)越深，這時(shí)我才真正明白了什么叫“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)”。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用�！胺簮�(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”講的是和大眾相處時(shí)要相互愛(ài)護(hù)，并且親近有德行的人，多向他學(xué)習(xí)，這些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間和精力，就可以好好的學(xué)習(xí)對(duì)自己有幫助的知識(shí)了。整篇文章都在講應(yīng)該怎么做兒女，應(yīng)該怎么做學(xué)生，應(yīng)該怎么做人。
我在讀弟子規(guī)，一定少不了父母的陪同。于是，我們一起讀弟子規(guī)，理解弟子規(guī)，交流心得。有一天，我在爸爸的手機(jī)上看到一條短信，叫養(yǎng)生小專(zhuān)家。里面說(shuō)修身養(yǎng)性排名第一的就是寫(xiě)毛筆字。因?yàn)槲乙矊?xiě)毛筆字，所以我也深有體會(huì)，你在不靜心的情況下是寫(xiě)不好字的，但是你沉下心來(lái)寫(xiě)一會(huì)兒，心就會(huì)靜下來(lái)。讀后感·正如“余力學(xué)文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”說(shuō)的一樣，你不好好寫(xiě)字，心靜不下來(lái)，沉不住氣，在心理上就會(huì)得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經(jīng)知道這個(gè)道理了。
在弟子規(guī)里，在家要孝順父母，要虛心聽(tīng)從父母的教誨；在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等；為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；人在世上還要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不強(qiáng)人所難等，這些是我得到的啟發(fā)。
讀完弟子規(guī)，理解完弟子規(guī)后，我發(fā)現(xiàn)我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我會(huì)繼續(xù)保持，并發(fā)揚(yáng)光大，不好的我會(huì)改正并做到更好！
讀《弟子規(guī)》有感7
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢?泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹(jǐn)” 、“信” 、“泛愛(ài)眾” 、“親仁” 、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說(shuō)的“道德” 。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書(shū)，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。“德”是教導(dǎo)人類(lèi)如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚�，按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人倫理的大道當(dāng)中。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。
“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為�；蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈�。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
讀《弟子規(guī)》有感8
在我的童年的時(shí)候，原以為兒子在父母心中的地位是至高無(wú)上的，他們得聽(tīng)從我的指揮，聽(tīng)從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛(ài)，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過(guò)問(wèn)父母的.感受，還大聲的叫：“給我來(lái)一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來(lái)”，媽媽把飯端來(lái)時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)接應(yīng)，只是說(shuō)：“放在這，我先看電視，等一下再吃”�？勺詮奈覍W(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽(tīng)從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就先坐下開(kāi)吃了，這樣是不好的。有道是：“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”之古老文化來(lái)指點(diǎn)迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼大人的名字，這也是我的大毛病，有事沒(méi)事就直叫他們名字�？蓪W(xué)了《弟子規(guī)》里有一句：“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能”，從此以后，我會(huì)有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說(shuō)我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀！
讀《弟子規(guī)》有感9
在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我發(fā)現(xiàn)許多追崇西洋文化的華人常以不屑的態(tài)度去看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。認(rèn)為這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了。相反，中國(guó)傳統(tǒng)文化不但不過(guò)時(shí)，還能使我們變成更加完美的人�！兜茏右�(guī)》就是這么一本好書(shū)。無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦�！兜茏右�(guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長(zhǎng)的腳印。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，一遍遍體會(huì)《弟子規(guī)》中的每一個(gè)字蘊(yùn)藏著的哲理，我認(rèn)真的實(shí)踐著書(shū)中的任何一個(gè)字。領(lǐng)悟到了文中許多的深刻道理。
孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個(gè)人生哲理�！案改负簦瑧�(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養(yǎng)我們，整天為我們?cè)绯鐾須w，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因?yàn)榘职謰寢尳o予我們不求回報(bào)的愛(ài)，我們這輩子必定還不完！
提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學(xué)回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因?yàn)樽鳂I(yè)兒發(fā)著牢騷。“來(lái)，好兒子，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒(méi)時(shí)間，沒(méi)看見(jiàn)我這正寫(xiě)作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應(yīng)對(duì)著�，F(xiàn)在再回想一下，我真的意識(shí)到我錯(cuò)了，爸爸累還不是為了我，為了這個(gè)家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對(duì)我的付出啊！
“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須敬承�！痹谌说囊簧须y免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯(cuò)事的時(shí)候，總是要被媽媽說(shuō)一通。當(dāng)然，我那不爭(zhēng)氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來(lái)，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨�？墒窃谧x完《弟子規(guī)》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個(gè)小樹(shù)，不為它修枝剪葉，總也長(zhǎng)不成一棵正直的參天大樹(shù)。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理，都給我?guī)?lái)了啟示�！靶ⅰ€�、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”就是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的，我一定要努力學(xué)習(xí)孔圣人對(duì)我們的教育與引導(dǎo)！做一名優(yōu)秀的學(xué)生。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，點(diǎn)燃心中那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒！
讀《弟子規(guī)》有感10
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”短短的三字一句，其中卻蘊(yùn)含著無(wú)窮的道理。這就是中國(guó)經(jīng)典儒家文學(xué)著作《弟子規(guī)》的開(kāi)篇語(yǔ)。
俗話說(shuō)的好，沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓。一個(gè)人如果從小懂得規(guī)矩，明辨是非，那么他將會(huì)成為一個(gè)有原則、有主見(jiàn)的人；反之，如果從小過(guò)于放縱，任由自己的脾性張揚(yáng)，那么他很可能會(huì)偏離正確的人生軌跡，走上違法犯罪的道路。《弟子規(guī)》就是這樣一部約束、管理我們言行的規(guī)矩書(shū)，請(qǐng)大家謹(jǐn)記這是約束而不是束縛，是管理而不是管制！
全書(shū)以弟子“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文”為中心，分為五個(gè)部分，具體闡述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為習(xí)慣與規(guī)范。開(kāi)頭提到的那幾句便是《弟子規(guī)》的總敘，貫穿了全書(shū)的內(nèi)容，告誡我們首先要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，其次要為人謹(jǐn)慎，講誠(chéng)信。愛(ài)所有的人，親近有仁德的人，在把這些都做好的前提下，大德已成，再去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。從這幾句我們也不難看出，學(xué)習(xí)文化知識(shí)是放在大德之后的，人生之大德應(yīng)是“孝、悌、信、愛(ài)、仁”，有大德才能有大成！
讓我們?cè)偕钊氲捏w會(huì)一下大德之道！
入則孝——試想一個(gè)不愛(ài)父母的人，何以愛(ài)別人，何以信于人？他是孤立的，自私的，狹隘的，難以成事。一個(gè)不孝順父母的人，即使他有再大的成就，這種人也是遭人鄙視的。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，父母就是天，為我們支撐一片生存的世界，我們?cè)跄懿桓屑じ改�？母�?ài)如輕柔溫暖的雨，父愛(ài)如堅(jiān)不可摧的山，他們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的付出，我們何以報(bào)答？只有“孝”這一個(gè)字。
出則悌——我明白了我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待長(zhǎng)輩。無(wú)論對(duì)方與你有沒(méi)有血緣關(guān)系，只要是長(zhǎng)輩，他們身上就有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和尊重的東西，我們都應(yīng)以誠(chéng)懇、尊敬的態(tài)度去面對(duì)。對(duì)待長(zhǎng)輩要用尊稱(chēng)在長(zhǎng)輩面前要謙虛有禮等等，都讓我深深的反思自己，也在時(shí)時(shí)提醒自己，對(duì)待長(zhǎng)輩時(shí)千萬(wàn)不可傲氣凌云。
謹(jǐn)而信——我明白了無(wú)論在那個(gè)環(huán)境中，人都應(yīng)該保持謹(jǐn)慎而誠(chéng)信的對(duì)人做事。譬如在家如何對(duì)待親人，在外怎么與人溝通，做事如何獲得別人的信任等等。這里尤為重要的一點(diǎn)就是誠(chéng)信。我們只有對(duì)別人誠(chéng)信，別人才會(huì)回饋給我們誠(chéng)信。如果不能遵守約定，無(wú)論是因?yàn)槭裁粗饔^的原因，都不足以挽回別人的信任�？梢�(jiàn)誠(chéng)信的重要性。
泛愛(ài)眾，而親仁——這是與人相處的精囊妙計(jì)。正確的交往觀念是人人平等，有博愛(ài)之心，愛(ài)所有的人，愛(ài)整個(gè)世界。在別人遇到困難時(shí)，我們要毫不猶豫的伸出援助之手；當(dāng)別人給自己恩惠時(shí)，也要心存感激。多于那些道德高尚、見(jiàn)多識(shí)廣的人做朋友，從而見(jiàn)賢思齊，提升自己的素質(zhì)。
余力學(xué)文——我懂得了要從現(xiàn)在開(kāi)始養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，給自己創(chuàng)造優(yōu)異的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力達(dá)到目標(biāo)，勝不驕，敗不餒，始終以平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)等等，這使我受益匪淺。
讀了《弟子規(guī)》這部書(shū)，我原本模糊的處事觀念變得清澈了，原本不以為然的不良習(xí)慣變成我必須摒棄的惡習(xí)。我終于懂得了優(yōu)秀弟子是怎樣煉成的。我們的人生需要思考的地方還有很多很多�！兜茏右�(guī)》是我們少年時(shí)期的必修課，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，提升自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)，不斷完善自我，走出精彩的人生！
讀《弟子規(guī)》有感11
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！边@是花兒的感恩;“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”這是鳥(niǎo)兒的感恩;“鞠躬盡瘁，死而后已”這是人類(lèi)的感恩�！兜茏右�(guī)》內(nèi)容雖簡(jiǎn)扼，但卻讓我領(lǐng)悟到仁義孝道的真諦，學(xué)會(huì)感恩，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
我曾踏月踏月歸去，懷想夜空下氤氳的那一抹月光，從前幸福的日子是怎樣如廣袤草原上的星河燦爛?驚鴻掠影，牧歌悠揚(yáng)。我愿懷一顆感恩之心，走走停停，迎接每一天的黎明破曉，走過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)似錦繁華的春秋。
“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！边b想童年時(shí)代，頑皮不聽(tīng)勸的我常常惹的父母生氣，現(xiàn)在想來(lái)實(shí)在慚愧不已，古有《孟宗泣竹》的傳奇故事，孟宗以他的孝心感動(dòng)了上天，古人尚且能順從地聆聽(tīng)父母的要求，為什么我們不能恭敬的接受父母的批評(píng)呢?父母默默為我們付出，卻從不曾言棄，如此樸實(shí)無(wú)華的感情便只有親情，如同一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限，是一生相伴的盈盈笑語(yǔ);是漂泊天涯的縷縷思念;是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼。我們更應(yīng)以感恩之心去回報(bào)我們摯愛(ài)的雙親，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立�！眲t教導(dǎo)我們要恭敬地對(duì)待長(zhǎng)輩，尤其是我們的師長(zhǎng)，他們?cè)谖覀兊某砷L(zhǎng)道路上留下了太多感動(dòng)。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯曾說(shuō)過(guò)：“教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”假如我能搏擊長(zhǎng)空，那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量;假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮。讓我們心懷感恩之心，感恩師長(zhǎng)，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動(dòng)存放在你的心間，縱使冷漠無(wú)邊，卻總有一種信仰使你追尋。讓我們一起領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的真諦，學(xué)會(huì)感恩，讓幸福之花在永駐感恩枝頭。
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