《紅樓夢(mèng)》讀后感[精華]

　　當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢(mèng)》讀后感1

　　合上那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》，眼前仿佛又是那片凄涼。我真的被這細(xì)膩的文字，曲折的情愫感染了，說(shuō)到情，就不得不說(shuō)到為情所生的她——— 林黛玉。

　　林黛玉似乎鐘愛(ài)花，其實(shí)，她就像是一朵荷花，出淤泥而不染，永遠(yuǎn)是那么清高脫俗。想來(lái)，黛玉并不是小心眼的，總是疑神疑鬼，其實(shí)她的自尊心在提醒她，她無(wú)比寂寞，刻薄與多疑是在體現(xiàn)她對(duì)在賈府地位的擔(dān)憂，所以才以至于，別人的一種口氣也會(huì)讓她徹夜難眠。

　　她的敏感總是讓自己痛苦，葬花時(shí)，那凄涼的景象，她把淚水涂抹在了殘余的花瓣上。黛玉是為愛(ài)而生嗎?我認(rèn)為不是的，黛玉更體現(xiàn)了一種寬厚純真的性格，表面上與人謙遜，只不過(guò)是過(guò)分擔(dān)憂罷了。

　　黛玉之所以深入人心，不是美在外表，而是美在內(nèi)心。她是那么柔弱，不僅僅是身體上的柔弱，更有內(nèi)心，如一泓清泉，清澈脫俗，與世無(wú)爭(zhēng)。她憂郁在寄人籬下的痛苦里，內(nèi)心的波瀾，使得她詠出“花謝花飛花滿天”的絕句，她的智慧無(wú)人堪比，詩(shī)，體現(xiàn)出了她的悲憤，她的堅(jiān)毅，她的自命不凡。林黛玉留給人們的，是柔弱的一面，但她的內(nèi)心，其實(shí)是堅(jiān)毅的。

　　林黛玉，多美的名字，曹雪芹正是賦予了她美的象征，而最后的最后，曾經(jīng)的“賈不賈，白玉為堂金作馬;阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史;東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王;豐年好大雪，珍珠如土金如鐵�！辈皇嵌纪瑯佑墒⑥D(zhuǎn)衰嗎?黛玉在其中，不正是以一個(gè)主基調(diào)出現(xiàn)的.嗎?最終黛玉淚盡而死，她的堅(jiān)毅只是化作淚滴了嗎?

　　通過(guò)《紅樓夢(mèng)》一書，曹雪芹為世人展示了清王朝滅亡的征兆，那些骯臟的、可怕的貪婪、愚蠢，是無(wú)可挽救的!而在現(xiàn)在的社會(huì)中，80、90后再一次印證了曹先生的“預(yù)言”，奢侈之心不可有，否則到了最后，又怎奈何如黛玉一般?

《紅樓夢(mèng)》讀后感2

　　今天的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢(mèng)》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過(guò)無(wú)數(shù)次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊(cè)開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩(shī)，第一句是“可嘆停機(jī)德”，毫無(wú)疑問(wèn)，這是描畫寶釵的詩(shī)句�！巴�機(jī)德”典出《樂(lè)羊子妻》，故事說(shuō)的是樂(lè)羊子棄學(xué)回家，其妻見(jiàn)狀立即剪斷正在織的布匹，用一規(guī)勸樂(lè)羊子用功讀書。于是后人用“停機(jī)德”來(lái)贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機(jī)德”來(lái)形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個(gè)嚴(yán)格遵守封建禮法制度，并時(shí)常規(guī)勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之道的大家閨秀，賈府上下無(wú)不稱贊她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個(gè)“嘆”字，明顯表達(dá)了對(duì)寶釵的否定態(tài)度。的確，按照曹雪芹民主、進(jìn)步并帶有資產(chǎn)階級(jí)傾向的思想來(lái)看，這樣一個(gè)封建沒(méi)落貴族的維護(hù)者，應(yīng)當(dāng)作為民主進(jìn)步思想的反例，給予否定。但是，從另一個(gè)方面來(lái)看待寶釵，她又是一個(gè)十分讓人喜歡的人物形象。這個(gè)側(cè)重點(diǎn)就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱贊，這不是她生來(lái)就惹人喜愛(ài)，而是她出色的交際能力產(chǎn)生里她在眾人心中的美好地位。

　　記得在幾天前的軍訓(xùn)中，我們聽了沈主任的禮儀知識(shí)講座，由講座中提出的`每一條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)在薛寶釵的行為準(zhǔn)則上做比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的吻合。也就是說(shuō)，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會(huì)中符合禮法章程，并且在現(xiàn)代社會(huì)中，也有大量的相符之處。

　　當(dāng)今的社會(huì)，是一個(gè)人文主義思想濃厚的社會(huì)，因此即將邁入社會(huì)的年青一代，能合理處理人際關(guān)系上十分重要的一條素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。因此，適當(dāng)?shù)卦谘�寶釵身上吸取一些正面的人際交往能力，也是可取的�，F(xiàn)代思想越來(lái)越強(qiáng)調(diào)辨證看待問(wèn)題，看待事物，因此，我們?cè)诜穸☉?yīng)當(dāng)否定的事物后，也應(yīng)將有利的思想深入其中提取出來(lái)，合理利用。

《紅樓夢(mèng)》讀后感3

　　“又感紅樓深深夢(mèng)，嘆是孰能為誰(shuí)情�！币槐尽都t樓夢(mèng)》，竟能讓人捧讀再三，這本書究竟有何魅力？這個(gè)暑假，我細(xì)讀了一遍《紅樓夢(mèng)》，深深地被它那無(wú)窮的魅力所吸引。

　　《紅樓夢(mèng)》的魅力在于它批判了封建上層社會(huì)的黑暗，以及揭露了貴族子弟的驕奢淫逸，給人們還原了一個(gè)真實(shí)的封建末世圖�！百Z不假，白玉為堂金作馬，阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，一道護(hù)官符，顯示出了四大家族的滔天富貴。然而四大家族的子弟卻大多只是斗雞走狗，吃喝玩樂(lè)的浪蕩公子，他們仗著自己有錢有勢(shì)，就欺難霸女。還和官府串通一氣，使得他們逍遙法外。這顯示出了封建末世的黑暗、荒誕。

　　《紅樓夢(mèng)》的魅力在于它歌頌了人性的解放，唱出了一首愛(ài)情的贊歌�！耙粋�(gè)是閬宛仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”。賈寶玉和林黛玉，志趣相投，個(gè)性相似，初次見(jiàn)面，兩人便心頭一震，“倒像是在哪見(jiàn)過(guò)一般”。在風(fēng)光旖旎的大觀園中，賈寶玉和林黛玉朝夕相處，有時(shí)雖然也吵吵鬧鬧，但沒(méi)次爭(zhēng)吵過(guò)后感情都會(huì)更加甜蜜，正如賈母所說(shuō)：“不是冤家不聚頭”。但天下終究沒(méi)有不散的宴席，寶玉最后被迫娶了寶姐姐，而林妹妹在一聲令人心碎的：“寶玉，你好”。聲中魂歸離恨天。“厚地高天，堪嘆古今情不盡，癡男怨女，可憐風(fēng)月債難嘗”。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，讓人們唏噓不已，無(wú)比惋惜。

　　《紅樓夢(mèng)》的'魅力在于，它寫出了古今的榮辱興衰、悲歡離合。曾經(jīng)霸占兩條街，樓閣如云，僮仆如雨，擁有良田萬(wàn)畝，富可敵國(guó)的賈府是那樣的不可一世，可就在轉(zhuǎn)瞬之間，就被滾滾紅塵給淹沒(méi)了。元春死了，賈府失勢(shì)了賈府被抄了，大觀園空了，黛玉病逝，寶杈守寡，迎春被夫家虐待，探春遠(yuǎn)嫁外邦，惜春出家成了尼姑，王熙鳳被休會(huì)了娘家，賈寶玉成了邋遢的乞丐。《紅樓夢(mèng)》不僅預(yù)言了封建社會(huì)的末日，更讓我們感受到了世間的榮辱興衰。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”《紅樓夢(mèng)》誕生至今已有數(shù)百年，可仍吸引著無(wú)數(shù)的讀者去品味，去追尋……。

《紅樓夢(mèng)》讀后感4

　　《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)的小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人全是壞大不相同，所以其所敘有人物，都是真的人物�？傊�自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”

　　毛澤東說(shuō)：“除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》以外，很多地方不如人家�！�

　　吳昌說(shuō)：“紅樓—世界，世界—紅樓”

　　王蒙說(shuō)過(guò)：“他似乎已經(jīng)把漢語(yǔ)漢字文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫完了�！�

　　紅樓夢(mèng)是經(jīng)典的結(jié)經(jīng)；人生的經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)；感情的經(jīng)驗(yàn)；政治的經(jīng)驗(yàn)；藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。

　　紅樓夢(mèng)這部著作，曹雪芹用細(xì)膩的文筆，勾勒出癡情的賈寶玉，才華橫溢，多愁善感的林黛玉，巧舌如簧，阿諛?lè)钣�的玉熙鳳……人物的形象在紙上躍動(dòng)，在心中閃爍，在腦海里漂浮沉浸，栩栩如生，淋漓盡致，它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線，以四代家族的興衰為背景，揭露了當(dāng)時(shí)的封閉王國(guó)。

　　人生短暫，在故事時(shí)節(jié)中，黛玉的死去，寶玉的出家，都是我們所意想不到的，寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的，這些人對(duì)待生活的態(tài)度都是不同的，對(duì)于這些無(wú)可遇知的變故，我們是持逆持受，還是樂(lè)觀積極，就是因?yàn)榱主煊竦某帜娉质�，才�?dǎo)致了最后的結(jié)果，而賈寶玉對(duì)林黛玉的`死采取出家的方式，也許在當(dāng)時(shí)，這就是最樂(lè)觀的解決方式了吧。

　　人生就是在大海中航行的一頁(yè)扁舟哪怕只是海中的一個(gè)浪水風(fēng)浪便能把它覆滅，人們就相當(dāng)于扁舟上的船手，當(dāng)危險(xiǎn)風(fēng)浪來(lái)臨時(shí)，船手是能夠幸運(yùn)的生存下去還是被大浪吞噬，就要看你是用怎樣的態(tài)度對(duì)待這些突如其來(lái)的災(zāi)難，笑著活下去？恐慌失措的消失在蔚藍(lán)的大海中？這一切我們無(wú)從知道。

　　生活百態(tài)，太多突如其來(lái)的困難讓我們無(wú)從下手，走在人生的十字路口時(shí)，你是冷靜沉著自信的走在陽(yáng)光道，還是恐慌不安無(wú)措的走上那條陰森可怕的獨(dú)木橋

《紅樓夢(mèng)》讀后感5

　　《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，并被古往今來(lái)的讀者推崇備至，在每個(gè)人的眼里都有一部紅樓夢(mèng)，其歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義毋庸置疑。我只想通過(guò)作者的文字試圖能夠體會(huì)到作者內(nèi)心的感受。

　　作者開篇留下了一首膾炙人口的《好了歌》，世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方？荒塚一堆草沒(méi)了。揭示了人類社會(huì)轆轆前行的車輪，在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自樂(lè)其中的無(wú)奈。因?yàn)樯碓谄渲胁荒艹�然其外。使我想起了�?dāng)局者迷，旁觀者清的道理。

　　是呀，可能都想了無(wú)牽掛，可又怎難忘記。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是白玉無(wú)瑕。道盡人世悲歡離合，訴完世態(tài)百味。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。

　　正是營(yíng)營(yíng)眾生前赴后繼，才有了我們這個(gè)波瀾壯闊、豐富多彩的人類社會(huì)。正是父母的無(wú)私付出，才養(yǎng)育了我們這一代代的傳人。

　　孝順是中華民族的美德，是中國(guó)在歷史長(zhǎng)河中不至于如別的文化湮滅，在燦爛的人類文明延綿至今的基石。正因?yàn)檫@樣，中華文明在苦難中一次次的崛起，在熄滅的盡頭總能燃起希望。包容文明的'沖突，容納外族的欺凌，默默砥礪前行，將中華文明的火種保存至今。

　　忠孝自古兩難全，作者限于自身的局限，并沒(méi)有站在整個(gè)民族的角度歌頌中華民族的孝道，是時(shí)代的釋然，是作者經(jīng)歷苦難的內(nèi)心掙扎，是站在小我的看不穿，所以注定了整個(gè)紅樓夢(mèng)悲情的結(jié)局。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

　　作者經(jīng)歷了人生家族的悲歡離合，從盛到貧，內(nèi)心的滌蕩起伏可想而知。但在中國(guó)歷史中不乏視錢財(cái)如糞土，為民族殫精竭慮，表現(xiàn)崇高民族氣節(jié)的人，文天祥、聞一多、朱自清，他們都在極端困難的情況下，表現(xiàn)了大義凜然的民族氣節(jié)。面對(duì)金錢可能難以抵擋，但要有君子愛(ài)財(cái)?shù)膽B(tài)度。不做金錢的奴隸，何嘗不是一種更逍遙自在的生活。

　　讀紅樓，在于讀懂人性，在歷史里品味時(shí)代的變遷，在時(shí)代里運(yùn)用紅樓，去其糟粕，取其精華，開拓視野，為我所用。

《紅樓夢(mèng)》讀后感6

　　即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的`高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛(ài)不已。

　　黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應(yīng)，遂染無(wú)醫(yī)之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。

　　既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，

　　紅樓夢(mèng)的讀后感四：

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)".

　　作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.

　　《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的`目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力."

《紅樓夢(mèng)》讀后感7

　　書，是寒冷冬日里一縷溫暖的陽(yáng)光；書，是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風(fēng)；書，是那醇美的香茗，令人回味無(wú)窮；書，是人類神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登上至高無(wú)尚的知識(shí)寶座……我喜愛(ài)讀書，我愿伴著鐘情的書成長(zhǎng)。

　　在暑假里爸爸給我買了一本《紅樓夢(mèng)》之書。讀著、讀著，書中的精彩片段時(shí)而讓我高興，時(shí)而讓我憂傷，時(shí)而讓我憤怒，時(shí)而讓我感慨萬(wàn)千，更讓我思緒萬(wàn)千、浮想聯(lián)翩。或許吧，事事不能完美，而做人也如此。最讓我嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的.孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。最終得到是凄涼的結(jié)局�！都t樓夢(mèng)》是一本百科全書，讀后會(huì)讓你愛(ài)不釋手。

　　《紅樓夢(mèng)》以四大家族為背景，以寶、黛、釵三人的愛(ài)情悲劇為主線，廣泛的寫了賈家、榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫了一個(gè)個(gè)血肉豐滿、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下了深刻的印象。林黛玉留給給我最深刻的印象便是他的才華。一句“偷來(lái)梨蕊三分白，界的梅花一縷香”：一句”質(zhì)本來(lái)潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”；一句“冷月葬花魂”；一句“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”……黛玉，你就如水，生命似水的蔚藍(lán)，心志似水的靈動(dòng)。正是因?yàn)槟阌秩缢�的嬌弱，最終還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝�！澳臼�前盟”伴著如雨般的淚水，化為永久的遺憾。

　　《紅樓夢(mèng)》真是本奇書，讀完它，我得到了《紅樓夢(mèng)》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第一次讀《紅樓夢(mèng)》讓我悟到了更多，寶黛的愛(ài)情悲劇始終如清澈的山泉，純潔無(wú)暇，發(fā)自內(nèi)心，兩人更多的是在彼此理解的基礎(chǔ)上情投意合，兩人也互相猜忌過(guò)，爭(zhēng)吵過(guò)。但歷經(jīng)這些矛盾，兩人最終達(dá)到了靈魂深處的信任與默契，《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟，這才是它的不朽魅力。

《紅樓夢(mèng)》讀后感8

　　書是打開知識(shí)寶盒的金鑰匙。當(dāng)我每打開一本書的時(shí)候，我就在書里遨游，盡情地讀。

　　我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買來(lái)了許多故事書，我讀后受益匪淺�！栋籽┕�主和七個(gè)小矮人》仿佛也把我?guī)У搅四亲�小木屋里，同時(shí)，也告誡我：不能以外貌來(lái)判斷人的美和丑;《賣火柴的小女孩》讓我看到了她那悲慘的童年生活，使我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活……書告訴了我許多以前我不知道的故事，現(xiàn)在我上三年級(jí)了,暑假里媽媽給我買了更多的書，比如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《李小乖的耳朵》、《你問(wèn)我答》……

　　《紅樓夢(mèng)》里面主要講了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事；《西游記》主要講了大師兄孫悟空、二師兄豬八戒和三師弟沙和尚保護(hù)師父唐玄奘（唐僧）取經(jīng)的事情；《你問(wèn)我答》里面講了全國(guó)的各種各樣的謎語(yǔ)及迷底。

　　這些書當(dāng)中，我最喜歡《紅樓夢(mèng)》了，里面的人物我喜歡薛寶釵，因?yàn)樗�的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉處事的小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想。如在第四十八回中，薛姨媽道：“……鶯兒一個(gè)人，不夠服侍的，要不要買一個(gè)丫頭來(lái)你使？”寶釵道：“買的不知底細(xì)，倘或走了眼，花了錢事小，買的不好是大事，倒是慢慢打聽著，有知道來(lái)歷的人買個(gè)還罷了�！边@里表現(xiàn)出她的處事小心。又如香菱向?qū)氣O道：“我原要和太太說(shuō)的，等下爺去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，說(shuō)我貪著園里來(lái)玩，誰(shuí)知你竟說(shuō)了！”寶釵笑道：“我知道你心里羨慕這園子不是一日兩日的了，只是沒(méi)有空兒……，所以趁著機(jī)會(huì)，我也多個(gè)做伴的，也遂了你的`心�！边@里表現(xiàn)出寶釵了解家人心里，為人圓滑。

　　書也給我?guī)��?lái)了不少快樂(lè)。每當(dāng)我在優(yōu)秀作文選集上看到一篇篇獲獎(jiǎng)作文時(shí)，我多么希望我的作文也能獲獎(jiǎng)�。∮谑�，我平時(shí)讀了一些優(yōu)秀作文�？雌渌鼤鴷r(shí)，每看一本，都會(huì)摘抄書上的好詞，好句，有空拿出來(lái)看看，久而久之，就爛熟于胸了。因此，我的作文水平也有所提高。

　　書豐富了我的課余生活，給我增添了幻想的翅膀。熱愛(ài)書吧，書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，也是人類文明進(jìn)步的階梯！

《紅樓夢(mèng)》讀后感9

　　“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。”

　　——題記

　　春去春又來(lái)，花開花落。

　　我輕輕的合上《紅樓夢(mèng)》，倚在窗邊，緘默不語(yǔ)，讓自己回到那個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的故事中去。

　　凈土從你的指尖緩緩流過(guò)，掩蓋著凋零了的花。曾幾時(shí)，花兒們自以為有亙古不變的璀璨，可如今卻是低落的埋葬。曾幾時(shí)，你花容月貌，香氣襲人，然而你最后卻徘徊在香玉消損的邊緣。

　　那時(shí)，我明白了花的無(wú)奈，你的寂寞，我一時(shí)無(wú)語(yǔ)，自是低下頭去。

　　“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠�！边B王熙鳳都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此標(biāo)致的人。而你對(duì)寶玉則是一見(jiàn)如故。當(dāng)晚你為引起寶玉擲玉的事還傷心落淚。

　　“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰(shuí)？”每當(dāng)花落之時(shí)，你都會(huì)小心翼翼地將花瓣收集起來(lái)，埋進(jìn)土里，還免不掉傷心地哭一場(chǎng)。如今，花鋤猶在，可它的主人再也不能使用它了。

　　在水邊，你吟出了“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的詩(shī)句；在水邊，你發(fā)出了“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的`疑問(wèn)；在水邊，你發(fā)出了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨；

　　你是憂郁的，在三生石前你得以甘露滋潤(rùn)，為報(bào)灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚都給了他，這也償還得過(guò)他了。”你從此注定為了“無(wú)故尋怒覓恨，有時(shí)似傻如狂�！钡幕ɑü�子流盡了眼淚。

　　你嘗遍了寄人籬下的滋味，賈府中的人勾心斗角，寶玉送你的手帕上該有多少在賈府流下的眼淚啊！

　　紫鵑等人哭的死去活來(lái)，而你卻奄奄一息了。

　　你短暫的幾十個(gè)春秋，留下了一段感人肺腑的千古奇緣，一段令人感嘆、欣惋的凄美故事，一段聞名遐邇的愛(ài)戀，一個(gè)千秋萬(wàn)代的遺憾。

《紅樓夢(mèng)》讀后感10

　　《紅樓夢(mèng)》看過(guò)好幾次，讀后感也寫了不少，每次都為寶黛的愛(ài)情悲劇扼腕，也為寶釵的心有城府，工于心計(jì)所不齒。但是這一次在為黛玉和寶釵的對(duì)比中，卻發(fā)現(xiàn)了寶釵身上與眾不同的一面。先說(shuō)黛玉，也許是少小離家便寄人籬下，所以她告誡自己少說(shuō)話，少做事，從心底就與別人疏遠(yuǎn)，將自己牢牢的束縛在自己的心籠里面。除了她的寶玉哥哥，她沒(méi)有與任何人深交的跡象。而就是對(duì)這個(gè)寶玉哥哥，她也是充滿了猜忌，就是因?yàn)樗�的疑心重重，所以一直沒(méi)有跟寶玉表達(dá)自己的愛(ài)情，這也從一方面釀成了二者的愛(ài)情悲劇。正是因?yàn)樗�的心胸狹隘，所以才導(dǎo)致不得人心。

　　這從襲人去找王夫人談寶玉婚事的時(shí)候就可以體現(xiàn)出來(lái)，作為在大觀園里能在上層和下層都能左右逢源的襲人都不想讓黛玉而是寶釵做寶玉的妻子，黛玉之不得人心可見(jiàn)一斑�。《鴮氣O卻不行了，雖然說(shuō)她工于心計(jì)，還曾經(jīng)小小的陷害過(guò)一次黛玉，但是不得不說(shuō)，她的確是心胸寬廣之人。

　　寶釵和黛玉關(guān)系從開始并不是太好，但是黛玉不小心說(shuō)漏了嘴透露出自己偷看的消息后，寶釵非但沒(méi)有揭發(fā)，還去跟黛玉做了詳細(xì)的溝通，詳盡了這種事的利弊，讓黛玉心中充滿了感激。雖然這可能是寶釵的一種收買人心的方法，但不得不說(shuō)，對(duì)于黛玉，她的心胸不是一般的.大。正是她的這種心胸，大觀園里的人談起寶釵沒(méi)有不翹起大拇指嘖嘖稱贊的，所以后來(lái)無(wú)論是襲人，鳳姐，王夫人甚至是遠(yuǎn)在深宮的元妃，都認(rèn)為寶玉應(yīng)該娶的人應(yīng)該是寶釵而不是黛玉。

　　空對(duì)著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平。曹先生給釵黛二人的判詞，雖說(shuō)是褒黛貶釵，本書的主流也是如此，但是其中所隱含的某些深刻意味，卻還是需要后人慢慢品讀的。

《紅樓夢(mèng)》讀后感11

　　一個(gè)人，有八十歲，這八十年的路，一年就只能走一年的，要是你一年走了八十年的路，后面七十九年，你還走什么？

　　賈寶玉十九歲在高中舉人之后就出家了，這不得不令人嘆惜！

　　他人生第一錯(cuò)就是生在女人堆中，睡覺(jué)有丫環(huán)陪，穿衣有丫環(huán)穿，吃飯有丫環(huán)端著，喜笑怒罵也有丫環(huán)在旁邊受著。等到后來(lái)，結(jié)婚和寶釵睡覺(jué)，完成人生開始進(jìn)入成年的路程和舊式封建婚禮的落幕，他人生也就如此完結(jié)了。他口里見(jiàn)人就癡呆的總笑著“是了。”一切都嘗試得不厭其煩了，女人包括婚后的生活，對(duì)他來(lái)說(shuō)再?zèng)]有新鮮感了。哎，誰(shuí)叫他生來(lái)，就把胭粉抓在手中，從小就把女孩摟在懷中。

　　為他犧牲的`女人們還不少嘛，不看破紅塵還能怎樣：

　　第一個(gè)，讓他破了男孩身的襲人，是典型的封建偽道士，雖不令他討厭，但是王夫人調(diào)教的標(biāo)準(zhǔn)封建舊女人的典型，他鼓勁嗎？可惜寶玉出了家，襲人的千秋美夢(mèng)破滅了。

　　第二個(gè)，還了他一生眼淚的林妹妹才是知他、懂他、愛(ài)他、有同病可相憐，有同心等相結(jié)，志趣相投，情投意合的意中人，不想因賈母、王夫人和璉二嫂子誤了。把他一生的夢(mèng)都破了。他怎不能心恢意冷，萬(wàn)念俱滅。

　　還有為他死的心比天高的晴雯和其他一些受害的丫環(huán)們，也是相似的命運(yùn)。

　　他第二錯(cuò)便是生在紅樓之中，是整個(gè)社會(huì)都仰慕的有地位、有金錢、有美女的家庭里，他是未來(lái)家權(quán)和享受，榮華和富貴的中心。有賈母寵愛(ài)、母親鼓勁、女孩們都羨慕的大觀園絕種好男人。為了他，人人都生出那繁華世界中的美夢(mèng)，左右了他的人生。他有自由嗎？他有真正的幸福嗎？在封建禮教和權(quán)勢(shì)的安排下，后面的生活有什么意思？

　　繁華過(guò)后是孤獨(dú)，煙花散盡是落寞。他第三錯(cuò)就是從小沒(méi)吃過(guò)苦，對(duì)幸福不會(huì)有追求或者說(shuō)盼望。因此，在暮鼓晨鐘下了卻一身，不免是一種好的結(jié)局。

　　不然象林妹妹的死，和薛寶釵的茍且，惜春的出家不離家的不徹底，他會(huì)選擇嘛！

　　拋開警幻仙姑的太虛幻境我如是說(shuō)。真是，曹雪芹的太虛幻境，本是就是幻境。找原因還得到紅塵中尋找答案。

　　追求一種永遠(yuǎn)都在追尋的理想，才不致于在人生中失去目標(biāo)，生活才有想頭盼頭。

　　人生一步有一步的走法，一站有一站的追求。不要一生來(lái)就看破紅塵，看到死。

《紅樓夢(mèng)》讀后感12

　　直到小學(xué)三四年級(jí)時(shí)，我還是不喜歡《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)的我，更愿意將大把的時(shí)間花在《水滸傳》和《西游記》上，更喜歡梁山水泊的壯闊無(wú)垠和齊天大圣的神通廣大，單只看到《紅樓夢(mèng)》封面上那個(gè)弱不禁風(fēng)的林黛玉便將它毫不猶豫地丟了開去。

　　當(dāng)孫悟空和梁山好漢終于讓我百讀生厭時(shí)，我跑去了爸爸的大書房，于是便看到了爸爸書架上摞在那里的好幾種版本的《紅樓夢(mèng)》，湊巧的是最上面的一套很舊，封面上也沒(méi)有任何圖案，便被我不管三七二十一地拖了去。花費(fèi)了些時(shí)日看完前四十回，我認(rèn)為這本書看來(lái)倒也不大費(fèi)事。除了那些那時(shí)讀來(lái)極無(wú)聊的詩(shī)被跳過(guò)外，這確實(shí)是本有意思的書。即便是瑣事，寫來(lái)也頗為生動(dòng)。于是一口氣讀完一百二十回，我對(duì)黛玉之死、寶玉出家頗感惋惜。

　　剛剛讀罷，還沒(méi)有與同學(xué)交流多少，便被即將到來(lái)的考試沖淡了，書也暫時(shí)被擱置一邊。考試總和假期結(jié)伴而來(lái)，考試之后便是長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，于是我重新捧起了《紅樓夢(mèng)》。我喜歡湘云的爽朗，贊賞寶釵的大方，憐惜香菱的苦命……同時(shí)，我也漸漸對(duì)黛玉產(chǎn)生了不滿，不滿她的小性兒，不喜她的多愁多病……

　　到了六年級(jí)，盡管時(shí)間緊了些，可我還是經(jīng)常讀《紅樓夢(mèng)》。漸漸地，我在黛玉的伶牙俐齒中看到了她的天真，也在寶釵的'大方中看出了少女不該擁有的虛偽，我的心中更是充滿了疑惑：八十回后的真正結(jié)局到底是什么？誰(shuí)，才是寶玉生命中最重要的人？……

　　六年級(jí)的暑假，帶著大考后的輕松和滿腹疑問(wèn)我開始讀一些紅學(xué)論著，才發(fā)現(xiàn)從前所知所想不過(guò)滄海一粟。紅學(xué)家們也各有見(jiàn)解，針鋒相對(duì)。我不知所措地翻完了幾本，心中卻有了更多的問(wèn)題。

　　又讀了一些書后，終于恍然：其實(shí)在作者心中，金陵十二釵，每一個(gè)都是心血所聚；紅樓人物，每一個(gè)都血肉豐滿，有缺點(diǎn)亦有優(yōu)點(diǎn)。也許，這才是真正的生活！哪里像《水滸傳》中好則一好到底，壞則一壞到家，仿佛天下好人壞人一眼便可看出。

　　無(wú)數(shù)人為《紅樓夢(mèng)》窮盡畢生之力，卻僅求得皮毛。曹雪芹果然大家風(fēng)范，令后輩望塵莫及。

《紅樓夢(mèng)》讀后感13

　　精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

　　一片砧敲千里白，半輪雞唱五更戲。

　　綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚蘭。

　　懂得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。

　　這是香菱所作的第三首詩(shī)。在《紅樓夢(mèng)》中，香菱學(xué)詩(shī)算的上是一個(gè)插曲，但是聯(lián)系香菱在《紅樓夢(mèng)》中的悲慘遭遇，作者寫"香菱學(xué)詩(shī)"也是頗具匠心的安排。

　　在《紅樓夢(mèng)》中，香菱是一個(gè)相當(dāng)重要的人物，在曹雪芹的筆下，香菱的一生頗具悲劇性，作者之所以寫她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感，并且這樣寫也使得當(dāng)香菱被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，悲劇性更為強(qiáng)烈。

　　回歸到"香菱學(xué)詩(shī)"上，其過(guò)程大致可分三個(gè)步驟。首先是拜林黛玉為師，在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)品王維的詩(shī)；其次是一邊讀杜甫的詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱所作的三首詩(shī)中，第一首較為幼稚，全詩(shī)只是前人詠月時(shí)所用的'詞藻放在一起，其中沒(méi)有任何真情實(shí)感，但她的第二首詩(shī)便有所進(jìn)步，漸漸有了作詩(shī)的感覺(jué)，第三首詩(shī)中，香菱用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致，看似句句都非寫月，實(shí)際上卻是句句與月相關(guān)，借月抒發(fā)了自己的真情實(shí)感，從其所作的第三首詩(shī)中可以看出香菱自己本人的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也使得香菱住在大觀園里更為名正言順，這全都是曹雪芹的精心安排。

　　另外，在《香菱學(xué)詩(shī)》中，香菱所拜的師傅是林黛玉，這也在一定程度上突出了林黛玉的性格特點(diǎn)：雖是生性孤僻，喜散不喜聚，但也熱情大度，并且林黛玉指導(dǎo)香菱時(shí)不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，這也是香菱能在短時(shí)間內(nèi)作出如此成功的詩(shī)的一個(gè)重要原因。林黛玉的這種表現(xiàn)，同時(shí)也是作者對(duì)她性格刻畫的另一側(cè)面的反映。

　　細(xì)細(xì)品味，曹雪芹借寫香菱學(xué)詩(shī)，為后文香菱的悲劇性結(jié)局作了一定的鋪墊，為黛玉的性格刻畫作了一個(gè)很好的側(cè)面描寫，可謂是"一舉兩得"。

《紅樓夢(mèng)》讀后感14

　　紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與各位分享。其中重要的部分我覺(jué)得除了寫一個(gè)各位族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的'愛(ài)情。

　　最主要的是寫女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？

　　黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車，就不結(jié)婚的言論�！痹诨橐錾细�講究門當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒(méi)有錢就沒(méi)有愛(ài)情嗎？相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。

《紅樓夢(mèng)》讀后感15

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有—些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

　　小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的—切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了—部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這—切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物—樣真實(shí)可信�！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。

　　作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連—些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

　　《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的'卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

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