【薦】狼圖騰讀后感11篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
狼圖騰讀后感1
《狼圖騰》是中法合拍的一部電影，改編自姜戎同名小說，采用3D實(shí)景拍攝由法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪、巴森扎布等演員主演。故事主要敘述了1967年，北京知青陳陣(馮紹峰 飾)和楊克(竇驍 飾)以知青的身份來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊(duì)，結(jié)識了蒙古族牧民畢利格(巴森 飾)、噶斯邁(昂哈尼瑪 飾)一家，也見識了草原上最令人敬畏的動物：狼。在與狼群的接觸過程中，陳陣對這一物種有了強(qiáng)烈的興趣，甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。
就在此時(shí)，一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲存過冬的黃羊，打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場部主任包順貴(尹鑄勝 飾)為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場滅狼運(yùn)動，讓狼群和人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步，因而出現(xiàn)了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”和“夜襲羊圈”的悲壯場面�！袄邱R大戰(zhàn)”場面最為驚險(xiǎn)和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個(gè)突出展現(xiàn)狼性、以及狼群超高團(tuán)隊(duì)協(xié)作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié)。這場狼群報(bào)復(fù)性的廝殺發(fā)生在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的暴風(fēng)雪之夜，在群狼的追逐包圍下，狼、馬、人混戰(zhàn)一團(tuán)，無數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中，場面慘烈。
影片還詳細(xì)地描述了陳陣私養(yǎng)小狼崽，在此過程中所發(fā)生的一系列故事。
這部電影稱得上一部宏篇巨作。導(dǎo)演讓·雅克·阿諾來自法國。他對原作《狼圖騰》有著很高的評價(jià)。他說這部小說有著濃厚的文學(xué)性，他把小說改編成電影，是向原著致敬。原著作者對狼的社會性有深入的分析，并將狼群社會與人類社會聯(lián)系起來，賦予深刻的文明反思。他還從中讀到了中國人對大自然的熱愛，對人與環(huán)境和諧相處的期盼。所以《狼圖騰》的故事，不僅僅屬于中國人，應(yīng)該是一部面向世界的電影。他選擇了四位作者合作編劇，劇本主框架由他本人和一位法國老搭檔商定，前后寫了三稿，中方編劇蘆葦也有一段在邊疆插隊(duì)的經(jīng)歷，為劇本提供了精準(zhǔn)的中國視角和濃烈的邊疆情懷。后期潤色階段，他又邀請了一位澳大利亞作家加入。當(dāng)然，在拍攝過程中他又對劇本進(jìn)行了許多遍修改�？梢哉f，劇本融合了中西方劇作家共同的智慧。
《狼圖騰》采用了大量的真景實(shí)拍，草原狼部分從籌備到拍攝更是歷時(shí)七年，95%以上的戲份都是真狼實(shí)景拍攝。在影院中，觀眾被環(huán)抱式的弧形大銀幕環(huán)繞其中，會感覺自己置身于四季變換的大草原中，頭頂是湛藍(lán)的天空，眼前是一望無際的草原和碧綠湖泊�；讵�(dú)特的影院設(shè)計(jì)，巨幕3D的觀感更自然立體，電影場景的視覺距離很近。在這里，陳陣(馮紹峰飾演)與狼群和小狼的幾次親密接觸，無論是初遇群狼環(huán)伺的驚險(xiǎn)，還是最后送別小狼的經(jīng)典場景，觀眾會感覺與狼群的距離就在咫尺之間，會細(xì)膩地感受主角與狼之間微妙的關(guān)系。整部電影場面激烈壯觀，同時(shí)也滲透著狼群的智慧、勇敢和狡黠。原著作者姜戎曾在最近的一篇文章中，給予電影很高的評價(jià)，他寫道：相比之下，我在小說中有關(guān)狼眼的文字，則遜于阿諾的電影畫面的力量。
許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子，可以照出我們的諸多不足。”來評價(jià)這部原著和改編后的這部電影。也有人說：“狼既有九曲回腸的溫柔，又有它的奮不顧身，也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍，不是為了種族的奢侈，它吃飽了就完了，不會太浪費(fèi)資源�！薄袄堑氖澜缯凵涑鑫覀兊氖澜纾@個(gè)世界就是要團(tuán)結(jié)合作。”
狼圖騰讀后感2
很多時(shí)候，我是一個(gè)喜歡安靜的人，喜歡找一個(gè)安靜的時(shí)間、安靜的地點(diǎn)捧一本自己喜歡的書，然后仔細(xì)拜讀一下，再安靜的細(xì)細(xì)的回味許久�！独菆D騰》就是一本讓我在安靜中讀出許多的書……
一直以來，在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不急獅虎，速度不及獵豹，同為食肉性哺乳動物，它也只能去欺負(fù)狐貍（童話中都這么說），它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇敢。然而，隨之故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點(diǎn)愚昧。
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富又讓我們覺得新奇的生活。作者通過插隊(duì)知青陳陣這個(gè)人物，學(xué)出了十幾年的知青生活，最真實(shí)的故事，同時(shí)也將自己親身經(jīng)歷的事寫出了最真切的感情。
對于知識，我一直渴望。讀完這本書后我通過各種途徑了解了許多關(guān)于狼的傳說，狼自古以來就是一種神秘的動物，出沒在蒙古草原上，它們就在那里繁衍生息。狼，是蒙古人的圖騰；狼，是蒙古人的靈魂。
然而人對于狼，似乎并不和善，人們給予狼的，只有無情地子彈。因?yàn)槲覀兪冀K認(rèn)為狼非善類，而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘、惡毒的動物，那是因?yàn)樵谏娴氖澄镦溨兴肋h(yuǎn)都是捕食羔羊的殺手。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘。而人呢，他們捕食羊甚至跟更多的弱勢、強(qiáng)勢動物，卻是為了更好地生存，以致享受生活。這樣看來，我們?nèi)祟惖故潜壤歉觾礆埌俦丁⑶П��！袄恰比サ粢稽c(diǎn)就是“狠”，可見，狼在人心中就是兇惡、狠毒的殺手。但是，人類在毀滅狼的過程中忽略了一點(diǎn)，正是這忽略的一點(diǎn)便可能是草原變成一片茫茫沙漠。
狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的有愛親情；狼與草原的關(guān)系；小狼艱難成長過程------無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會中的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，能讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
狼是智慧的，只這一點(diǎn)就在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法，好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的，它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣型不亂。
狼是勇敢的，狼從來都不畏死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡，與群狗的爭斗中也是前仆后繼，即使是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭鋒？
在草原上，人類成了名符其實(shí)的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。
“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈莫雷特”，即使是同一本書，不同的人看見也會有不同的感受。讀了《狼圖騰》后，我以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思，雖然我不知道“圖騰”的具體含義，但我知道，那是一種生活方式，一種頑強(qiáng)的地拼搏精神，一顆永不放棄的恒心。
狼圖騰讀后感3
有幸閱讀了姜戎先生所著的《狼圖騰》，書中那些與狼有關(guān)的故事，改變了長期以來自己對狼的認(rèn)識，受益非淺。
在人們的印象當(dāng)中，狼是陰險(xiǎn)狡詐、貪得無厭、兇狠險(xiǎn)惡的代名詞，正如作者所述，與狼有關(guān)的詞匯也盡是些貶低之詞，比如狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼煙四起、狼狽不堪、狼狽為奸，等等。但作者通過對狼的近距離觀察與接觸，卻給出了狼的另一面。狼有極強(qiáng)的愛心，為了自己的子女、家庭、群體，必要時(shí)可以獻(xiàn)出自己的生命；狼有著寧死不屈的性格，幾千年來還不曾遇見狼被人馴化的先例；更為重要的是，狼通過自己的追殺和追逐，維護(hù)了大自然的平衡，也維護(hù)了人類賴以生存的原始動力。可以說，如果沒有狼，蒙古草原將不復(fù)存在，人類生存的環(huán)境將會受到極大的破壞，人類的歷史可能就要重寫。作者認(rèn)為，狼與人及其它動物一樣，都是大自然的兒女。因此，作為大自然兒女之一，有著更為高級思維的人類，更應(yīng)該像狼一樣去維護(hù)大自然的面貌和平衡，而不是無休止地向大自然去索取，去擠占其它生物的生存空間。
狼與蒙古人千百年來形成的那種默契，體現(xiàn)了最為原始的人與自然的和諧思想。蒙古人愛狼，是因?yàn)槔悄軌蚋玫貛椭晒湃丝刂莆：Σ菰闹T如旱獺、草原鼠等動物的數(shù)量，使人類賴以生存的草原草長青、水長流；因?yàn)槔堑拇嬖�，為蒙古人�?xùn)練出了世界上知名的草原蒙古馬。蒙古人敬狼，是因?yàn)槔巧砩系哪欠N聰明和智慧、勇猛頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，成為了蒙古人性格形成的宗師和起源。蒙古人也打狼，因?yàn)橥ㄟ^打狼，控制狼的過度繁衍，以維護(hù)草原的自然平衡；通過打狼，練就了蒙古人的兇悍和無畏的精神。也正因?yàn)橛辛死堑拇嬖冢旁炀土藱M掃歐亞大陸的蒙古鐵騎。同時(shí)更應(yīng)該看到，正是因?yàn)槊晒湃伺c狼的這種相互依存、相互斗爭的存在，成功地達(dá)到了人與自然的和諧相處，也使蒙古草原、蒙古人、蒙古文化流傳至今，為人類留下了人與自然和諧相處的最初版本。
與狼共舞應(yīng)成為和諧思想的重要體現(xiàn)�，F(xiàn)在國家提出建立和諧社會，綠的環(huán)保，實(shí)現(xiàn)人與人之間，人與大自然之間的和諧相處。如果蒙古草原狼如果真有人的思維的話，應(yīng)該為此動容流淚。書中最后部分對蒙古草原過度開發(fā)的描繪，確實(shí)讓人震撼，讓人痛心，讓人流淚。草場退化了，原來恰似綠海的草場，變成了“遠(yuǎn)看有草近卻無”的半戈壁；河水變少了，原來能夠泛舟的大河變成了一步能越的小溪；湖泊干涸了，原來百鳥翻飛的天鵝湖，變成了臭水塘。特別書中對天鵝湖被毀的描寫，更是使人傷心、痛心，那些盲流對天鵝湖的摧殘，不僅摧毀了自然界中的天鵝湖，也摧毀了人們心靈上美的化身的天鵝湖。好在書中也給人帶來了一點(diǎn)希望，就是人們已經(jīng)意識到了對大自然的過度索取，最后會給人類自身帶來不盡的危害。我想，這對狼、對人、對大自然無疑是一個(gè)極大的福音。因此，我認(rèn)為，人類一定要學(xué)會與狼共舞。學(xué)會與狼共舞，人類才能變得更加寬厚和理智；學(xué)會與狼共舞，才能夠化消極為積極；學(xué)會與狼共舞，才能變得比狼還要勇敢和堅(jiān)強(qiáng)；學(xué)會與狼共舞，才能實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會、人與大自然之間的和諧發(fā)展和進(jìn)步。
狼圖騰讀后感4
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原的壯麗圖景，讓我們走進(jìn)草原人、草原狼艱難、豐富而又新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得他筆下的故事讀來娓娓動人，讓人有身臨其境之感。
讀罷全書，我還久久沉浸在蕩氣回腸的故事中不能自已，書中的草原狼更帶給了我許多人生的思考。
1.認(rèn)識自己的周圍環(huán)境
只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。
而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強(qiáng)，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
2.講究策略
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
人不是狼，但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、靈活應(yīng)用策略的能力。
主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。
3.危機(jī)意識
狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人、乃至一個(gè)社會的潛能�！氨乘粦�(zhàn)”，“破釜沉舟”，也許正是這個(gè)道理。
4.勇氣和血性
當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從。讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中頑強(qiáng)生存下來。草原上以前也有不少老虎等其它強(qiáng)勢動物，最終之所以只有狼強(qiáng)大而獨(dú)存，原因就在于此吧!
社會如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長。
狼圖騰讀后感5
我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說：“現(xiàn)在的狼都在動物園里關(guān)著呢，跑不出來！”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動物園里都看到過狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個(gè)世紀(jì)，存活了幾百年，也是因?yàn)檫@種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。
蒙古人對狼又愛又恨。 他們視打死狼的人為勇士，卻又抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺…… 蒙古人的忍耐是狼教的。 草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。 蒙古人的責(zé)任感是狼教的。
草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對家族有著不可磨滅的責(zé)任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。 草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。 草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。
蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰。 在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個(gè)整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數(shù)量，人又要?dú)⒗�。這是大自然千古流傳的草原鐵律。
但這一切都在人類開始想要征服自然時(shí)改變了。 獵人大量捕殺狼，漸漸的，狼在草原上銷聲匿跡了。人們肆意養(yǎng)殖牛羊，將草原變成了麥田、菜園……
讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重�。。� 在草原狼被捕殺殆盡的今天，在野生動物日漸稀少的今天，在人類的野心開始膨脹到幻想要徹底征服大自然的今天，我們大量砍伐樹木，我們不顧草原的負(fù)荷圈養(yǎng)牛羊，肆意毀壞草原…… 大自然懲罰了我們：森林變成荒野，草原變成沙漠，生物種類滅絕速度增快…… 我們是否應(yīng)該檢討，我們是否應(yīng)該明白，只有像蒙古人對待狼一樣對待大自然，像蒙古人敬畏狼一樣敬畏大自然，才能夠長久的在地球上存活下去？
狼圖騰讀后感6
1． 要熟悉自己的工作環(huán)境
只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群，狼能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。
畢利格老人指揮的對狼的反擊戰(zhàn)更是經(jīng)典的利用環(huán)境的戰(zhàn)例。老人說：“光憑耳朵還不成，還得靠記性，要聽馬蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙還是碎石頭，我就知道馬走到哪塊地界了。……有時(shí)啥味也沒有，就憑耳朵和記性，再黑的天，你阿爸也認(rèn)識。”試想如果沒有對環(huán)境的絕對熟悉，他怎么可能在黑夜將隊(duì)伍帶到準(zhǔn)確的地點(diǎn)設(shè)伏，也就不可能取得平時(shí)“十圍五空”勝算極少的'打圍戰(zhàn)的勝利。
我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情包括盡可能的了解廠家和客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強(qiáng)，那也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
2． 要有勇氣和血性
身處草原，就會置身于這個(gè)巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運(yùn)，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強(qiáng)食”。
幾千年過去了，草原狼頑強(qiáng)的生活了下來，靠的就是那股血性。
當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧！
商場如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能體會與公司共成長的快樂。
另外還有一點(diǎn)就是，要注意自我性格的開放。草原是個(gè)大環(huán)境，商場也是個(gè)大舞臺。人，就要多一些狼性，多點(diǎn)競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開放一些，這樣我們的進(jìn)步也才會快一些。
3． 要講究策略
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓精致的表現(xiàn)了出來。
另一個(gè)經(jīng)典的戰(zhàn)例就是草原狼全殲軍馬群了，狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和，自然勝利在握了。天時(shí)，借白毛風(fēng)肆虐的惡劣氣候，發(fā)動閃電戰(zhàn)；地利，將馬群往大泡子里趕，與泡子地形成前后夾擊的態(tài)勢；人和，人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路，狼帶著一腔的仇恨和怨氣作戰(zhàn)，自然格外的兇狠和殘暴。哀兵必勝，古來有證。
狼圖騰讀后感7
讀大學(xué)的時(shí)候課余時(shí)間多了，閑下來總喜歡到學(xué)校附近的江西省圖書館借閱喜歡的書籍，雖然我是理科生，但也喜歡通過讀一些文學(xué)書籍，來提高自己的文化修養(yǎng)。當(dāng)沉浸在知識的海洋里，總能感到自己無比充實(shí)，充滿力量。每每讀到一本好書，就像得找到了一個(gè)新朋友，最近再一次讀起《狼圖騰》這本書，仿佛又和老朋友重逢，不僅回憶起大學(xué)時(shí)代暢游在圖書館翻閱各類書籍的輕松和充實(shí)，還結(jié)合自己的工作有了新的感悟，汲取到一些新的營養(yǎng)，可謂書讀百遍其義自見。
《狼圖騰》故事的背景發(fā)生在20世紀(jì)60年代末，中國大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。提起狼，人們的第一印象是兇殘、嗜血、貪婪等等，但是人們無法想到，兇殘的狼卻又有著超強(qiáng)的耐性。在捕捉獵物的時(shí)候，往往會從早晨一直等到黑夜，或者從黑夜等到清晨，來等待最好的出擊時(shí)機(jī)。在圍獵草原上奔跑速度最快的動物黃羊時(shí)，狼深知自己的奔跑速度遠(yuǎn)不及黃羊，所以總是趴在雪窩里等待最佳的捕獵時(shí)機(jī)，即使是饑寒交迫，也要等到幾個(gè)小時(shí)以后黃羊吃飽了肚子才開始圍獵，增加圍獵成功的概率。正是這種超強(qiáng)的耐性，讓狼在奔跑能力不及獵物的情況下仍能捕獲獵物得以生存;草原狼的危機(jī)意識也非常強(qiáng)烈，它們時(shí)刻保持著競爭勢態(tài)、戰(zhàn)斗狀態(tài)，時(shí)刻準(zhǔn)備著應(yīng)付危機(jī)。結(jié)果，它們處理危機(jī)、應(yīng)付風(fēng)險(xiǎn)能力非常強(qiáng)，經(jīng)常在危難之際化險(xiǎn)為夷，戰(zhàn)勝困難;草原狼還具有極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂，即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
草原狼是蒙古民族的原始圖騰。它的忍耐、堅(jiān)持、智慧、團(tuán)隊(duì)精神和危機(jī)意識，無論對我們的生活還是工作都有積極的借鑒意義：監(jiān)獄的四面高墻把我們所有的工作都限定在一個(gè)有限的區(qū)域內(nèi)，面對這樣一份有時(shí)候枯燥單一、高危、日常改造監(jiān)管事務(wù)繁雜的工作，我們更需要草原狼的這些優(yōu)秀品質(zhì)。作為青年警察，無論在任何崗位，我們都要耐得住寂寞，守得住清貧，堅(jiān)持不懈嚴(yán)格要求自己，持之以恒做好每一件小事，在解決困難的過程中鍥而不舍，面對每一次挫折百折不撓，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;在監(jiān)獄退危轉(zhuǎn)調(diào)的攻堅(jiān)時(shí)期，團(tuán)隊(duì)意識尤為重要。繁雜的改造工作在退危轉(zhuǎn)調(diào)期間會遇到更多的困難和挑戰(zhàn)，對此，我們更要想大局、謀大局、顧大局，心往一處想、勁往一處使，擰成一股繩，同心同德、和衷共濟(jì)，形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，確保監(jiān)管場所安全的萬無一失;監(jiān)獄工作的特殊性還要求我們?nèi)莶坏冒朦c(diǎn)疏漏，任何小的失誤都有可能釀成極大的事故，所以危機(jī)意識的養(yǎng)成對我們同樣重要。在工作中，要永遠(yuǎn)秉持認(rèn)真無價(jià)的精神，帶著一雙發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，把所有的安全隱患消除在萌芽狀態(tài)，牢記小心無大錯(cuò)、粗心鑄大過。
時(shí)值我省監(jiān)獄系統(tǒng)創(chuàng)建安全文明現(xiàn)代化監(jiān)獄之際，作為青年警察的我們更要愛讀書、多讀書、讀好書、善讀書。通過讀書升華自己的品質(zhì)，在解決困難的過程中提高斗志，在堅(jiān)持做好本職工作中磨礪意志，通過讀書提高修養(yǎng)、增長技能、豐富視野，汲取書中的精華，不斷提高和完善自己，為監(jiān)獄事業(yè)奮斗終身。
狼圖騰讀后感8
好多天來，不想寫，總是認(rèn)為自己所寫，似無病**，矯情的躺在地上，等待別人哄起。看了點(diǎn)書，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度的表現(xiàn)吧！
對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于**。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
前些天，看到本城的現(xiàn)場直播公審大會，在念到一批犯人的判決的時(shí)候，很多的是有過勞教的經(jīng)歷，不由得思索起來，難道勞教所也不能好好的改造犯人，往往出獄很短的時(shí)間，就重蹈覆轍，是監(jiān)獄體制的進(jìn)步，還是世風(fēng)日下的必然。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說歸類，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿�；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實(shí)，才能有一個(gè)鼓舞，我的學(xué)習(xí)地是什么？在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么？那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候，或者酒喝多了的時(shí)候，暢想一番。做自己所做的，實(shí)際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。
現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。
看那些心動的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
狼圖騰讀后感9
《狼圖騰》這本書已經(jīng)熱了一年多，現(xiàn)在才寫評論有些晚。因?yàn)槲覍r(shí)下流行的商業(yè)炒作總是心懷疑慮，直到發(fā)現(xiàn)很多人都讀過，才決定也去一讀這本媒體盛贊的”奇書”。于是一些想法如骨鯁在喉，不吐不快。
首先，作為一本小說，本書的文學(xué)性實(shí)在不敢恭維。其實(shí)既然作者不夠?qū)I(yè)，善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫作技巧的拙劣。然而，作者無法將意圖表達(dá)的觀點(diǎn)融入故事情節(jié)中去，便每每在一段描述后，插入大段議論，手法簡單到只能用”甲說”、”乙說”，”甲又說””丙插話說”之類的語句來表現(xiàn)，實(shí)在業(yè)余之極。小說不是論文，這些大段的生硬說教，粗暴打斷讀者的連貫閱讀，以作者的觀點(diǎn)強(qiáng)行代入讀者的思考，閱讀時(shí)的樂趣與思考權(quán)利蕩然無存，即使作為普通讀者也無法忍受。然而，作者仍然無法完整清晰闡明他的觀點(diǎn)，只好在最后親自代入主角，開講一堂偽學(xué)術(shù)報(bào)告－－－之所以用偽字形容，實(shí)在是這篇文字不過貌似有學(xué)問的學(xué)術(shù)報(bào)告罷了。這種文體也能當(dāng)作小說發(fā)表，我多少理解了中國現(xiàn)階段小說不景氣的原因。在我看來本書更象一部論據(jù)過于冗長的學(xué)術(shù)論文。
如果抽掉作品中的論文部分，此書倒也勉強(qiáng)可稱作一部描述草原風(fēng)情的好小說。說勉強(qiáng)，是因?yàn)樵摃奈淖炙揭话悖x完全書，作者極力贊美的狼不但沒能感染我，反而影響了這種孤傲動物作為一種象征在我心目中的形象。
看在小說的情節(jié)不同尋常，就算作好小說吧。書中傳遞的草原風(fēng)土人情是否真實(shí)倒無所謂，情節(jié)是否真實(shí)也不是評價(jià)小說優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，至少可以當(dāng)成奇幻類小說閱讀。
而小說中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫的蒙族人物。全書中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個(gè)象征符號，作者硬生生編造出來的一個(gè)用于說教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說明，只要有閱讀過幾十本小說的經(jīng)驗(yàn)就能感覺到�，F(xiàn)實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個(gè)小說人物則塑造的很虛假。既然只是一個(gè)沒有文化、奴隸出身的人，怎能時(shí)刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流，說出那么多睿智的話呢？勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后，便沒有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。本來我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開頭，卻沒有猜中結(jié)尾。小說這個(gè)完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐．亨利的味道啊。其實(shí)作者完全可以通過對他的描寫表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn)，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書描寫的年代里沒有感覺到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。
其次，來看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點(diǎn)、論據(jù)、論述方法。
那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點(diǎn)，雖不新鮮但絕對正確，我要舉雙手贊成。但是，觀點(diǎn)沒錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)方法卻很需要商榷，這些問題即便是專家們，也無法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達(dá)的中心思想。本書的主旨無它－－血統(tǒng)論罷了，其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。
狼圖騰讀后感10
狼族‘不自由，毋寧死’。 后來草原沙漠化了，白狼王消失于額侖，逃亡邊境，豈料那有更強(qiáng)狼之軍隊(duì)，大敗而歸，獨(dú)登山巔嗥喚戰(zhàn)友，暮曙中，陳陣豢養(yǎng)的小狼聽到返回境內(nèi)的狼族呼嗥，昔日自殺未死，亦是死去活來，傷上加傷，畢利格老人令陳陣就地解決了小狼的小命，對于失去自由的狼來說是生不如死的，只會失去野性狼性而想死，慘死，痛苦死，窩囊死。這會兒，我鬼使神差地發(fā)了會兒呆，仿佛靈魂沖出天靈蓋，不知是心眼還是眼睛看到凄涼凄慘的囚徒小狼被陳陣一鐵锨打死了，靈魂追尋著同伴一起飛上騰格里。我腦中回想著狼圖騰，把它從頭到尾過濾了一遍，憂傷但不知為何，心里空空的但又思緒萬千。驍勇善戰(zhàn)，知天熟地的大狼群初遇陳陣，白狼王親自圍剿黃羊群，復(fù)仇軍馬當(dāng)年何等威風(fēng)。若不是看過狼圖騰，我也會像其他人那樣見狼恨狼，遇狼殺狼，漢人管狼叫惡狼蠢狼大色-狼，為何狼蒙受如此冤屈。人們一定要和畢利格老人一樣清楚：倘若草原無狼，哪來的人，哪來的動物，草原早成大荒漠了，都是因?yàn)橐磺械囊磺卸荚诓菰灾鳌堑目刂浦拢f生命才得以有效延續(xù)。狼群定點(diǎn)打圍，戰(zhàn)術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致，它從不做傷天害理的事。漢人總以為狼和黃鼠狼它們一伙，偷雞摸狗，盡干些喪盡天良的事，其實(shí)狼的抱負(fù)遠(yuǎn)大，永不甘心于現(xiàn)狀，要不怎么會是“狼子野心”呢!若不是人恩將仇報(bào)，不適可而止的打狼，草原大命能危在旦夕嗎?大命沒了小命全都沒命，蒙古人在當(dāng)時(shí)就懂得了這個(gè)道理，漢人怎能不明白。
讀了狼圖騰，我覺得人類根本不算什么，和狼比起來渺小的像細(xì)菌。商戰(zhàn)中誰不是勾心斗角，損人利己;仕途之路誰敢保證自己光明磊落;為了工作加薪，哪個(gè)不是大包小包的送禮，為了自己的利益，誰光明正大的靠本事去爭取?狼那么有個(gè)性，有骨氣，有團(tuán)體精神，快死的狼寧可自殺也不送與人之手;瘸狼捕食還沒有獨(dú)吞過呢;只要有野心決心信心，狼才不會放棄任何一個(gè)戰(zhàn)機(jī)。和狼比起來，人的原始形態(tài)和狐貍尾巴全部原形畢露。如今打著口號植樹造林，防止沙漠化，大多數(shù)說說而已，紙上談兵。誰都知道大西北沙漠連篇得和內(nèi)地一個(gè)省那么大，有多少人扎根邊疆，決心改造邊疆，吃苦受罪，獻(xiàn)其一生?與煮熟的青蛙一樣死于安樂。草原賴子洞數(shù)不勝數(shù)，又深又長，夏季繁殖可達(dá)到一成十，十成百，一個(gè)賴子一個(gè)洞，千個(gè)萬個(gè)草原豈不是遭殃了，所以狼就奉騰格里之命，替天行道鏟除賴子，控制動物增減，對草原可是盡職盡忠，功莫大焉。狼對周圍的東西十分好奇，惡劣的環(huán)境中它們?nèi)允浅扇航Y(jié)隊(duì)，大難不死。物競天擇，適者生存。旱災(zāi)大白災(zāi)，加上狼的高懸賞金誘惑獵人去圍剿，狼能不死就說明它對人還留了一手，通有本事著呢。
若不是長期與狼戰(zhàn)斗，于競爭中汲取知識戰(zhàn)術(shù)，蒙古一族豈能把泱泱大國打得山河破碎，乾坤顛倒，改朝換代。狼就像一位軍事教科官，隨時(shí)隨地傳授軍技。民齊心，軍威懾，進(jìn)則取天下，退則富國家。李小龍說“進(jìn)攻就是最好的防御”，漢人修筑萬里長城，從甘肅通到河北，橫跨五省，把自己圍在大圈子里，如羊羔一樣。蒙古人就說，他們是吃肉的狼，漢人是吃草的羊，奇恥大辱�？滴醯垡苍f“長城是個(gè)夢，是個(gè)擺設(shè)”，不然為何擋不住區(qū)區(qū)幾萬蒙古鐵騎，幾十萬金兵，滿清大軍呢!由此可見，農(nóng)耕漢人在許多觀點(diǎn)上不如睿智的蒙古人。
狼圖騰讀后感11
自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，但狼圖騰這本書卻為我們展現(xiàn)了狼的充滿魅力的一面。
這本書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰�。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多�？稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼圖騰讀后感
額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地，生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的導(dǎo)師。
陳陣、楊克是第一個(gè)認(rèn)識“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的貢獻(xiàn)。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒有狼來捕捉它們，它們大量吃草，草原就會沒了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原沒了，沙塵一起，草原東南面的北京就會處于沙塵暴之下，可見狼的重要性。
狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭，打進(jìn)華夏大地，讓西方百年抬不起頭來?陳陣、楊克和狼爭斗了無數(shù)次，也明白了吧?狼，平時(shí)戰(zhàn)斗時(shí)小心謹(jǐn)慎，報(bào)仇時(shí)卻天不怕地不怕，不論什么時(shí)候都保持清醒的頭腦，當(dāng)上了奴隸也不會喪失自己的尊嚴(yán)……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?
陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索，對狼瘋狂著迷的他在狼戰(zhàn)中，讓一只狼永別了自由。他養(yǎng)起狼來。他慢慢地明白，狼也有信仰……
啊!他真想保護(hù)這湛藍(lán)的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起，黃沙漫天，他們后悔死了，額侖草原變成了一片死寂的沙地……
可惜啊!我合上了《狼圖騰》，眼望著騰格里的方向。啊!我似乎看見了浮在天空的狼圖騰!
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