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狼圖騰的讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-12-28 11:11:09 狼圖騰讀后感 我要投稿
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狼圖騰的讀書(shū)心得

  有了一些收獲以后,常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是小編整理的狼圖騰的讀書(shū)心得,希望對(duì)大家有所幫助。

狼圖騰的讀書(shū)心得

狼圖騰的讀書(shū)心得1

  我認(rèn)真的讀完了《狼圖騰》一書(shū),被里面一個(gè)個(gè)離奇的故事深深吸引。通過(guò)這些故事,我了解了狼最真實(shí)的一面。從中也領(lǐng)悟到人生的許多哲理。

  狼是團(tuán)結(jié)的。狼最值得稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行,只要狼王一聲令下,狼群便會(huì)排山倒海,勇不可擋。在額侖草原上,狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊,只留一個(gè)缺口,這個(gè)缺口就是大雪窩,一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路,一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面,整場(chǎng)圍殲戰(zhàn)從總攻到結(jié)束不到十分鐘。

  狼是耐心的。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它,一到天黑,黃羊會(huì)找一個(gè)背風(fēng)的地方睡覺(jué),這會(huì)狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,等一夜,等到天白了,黃羊憋了一夜尿,起來(lái)撒尿時(shí),狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)猛追,黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破了,后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。

  狼是勇敢的。狼從來(lái)都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮,與馬同歸于盡。與群狗爭(zhēng)斗中,狼也是前赴后繼、視死如歸,即便是戰(zhàn)斗到最后一刻也毫不畏懼,在額侖草原上,它們是真正的王者!

  狼的精神還有很多,比如智慧、心態(tài),比如策略、信念,不再一一列舉。今天,我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng),我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí),不管做什么事情,一定要有耐心,做事要長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。在平日的學(xué)習(xí)中,我們有時(shí)一遇到困難就退縮,做事只想到自己而沒(méi)有集體觀(guān)念。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰文化,團(tuán)結(jié)一心,眾志成城,沒(méi)有什么事不能克服。

狼圖騰的讀書(shū)心得2

  今天,我看了《狼圖騰 小狼小狼》,這本書(shū)是姜戎寫(xiě)的,下面我就來(lái)介紹一下書(shū)的內(nèi)容吧!

  書(shū)的主人公是陳陣,他是一位北京知青。有一次,他的羊被狼悄無(wú)聲息的刁走了,從此,陳陣便對(duì)狼特別著迷。終于有一天,陳陣與其他幾個(gè)北京知青找到了一窩小狼崽,陳陣自己留了一只狼崽,其它狼崽便讓別人殺掉了。陳陣自從得到這只狼崽,一直把心血放在了小狼身上。但是,有一天晚上,狼群忽然嚎叫起來(lái),小狼聽(tīng)了很入迷,也模仿著狼群的聲音。第二天遛狼,小狼為了找大狼,竟然把陳陣咬傷了,可陳陣依然沒(méi)有放棄他,堅(jiān)持著把小狼養(yǎng)大?墒切±亲詈髤s死了。陳陣心如刀割,每年都來(lái)看小狼……

  讀完這個(gè)故事,我很感動(dòng),陳陣幾次都想放棄養(yǎng)狼,可還是堅(jiān)持住了。我覺(jué)的我做到了:有一次,我學(xué)會(huì)了彈古箏,每天都要談很多遍,很辛苦,我當(dāng)時(shí)很想放棄不彈,可是我還是堅(jiān)持彈下來(lái)了,因?yàn)閳?jiān)持,我才有了今天的成就!如果大家都不堅(jiān)持的話(huà),世界就不會(huì)有那么多有成就的人了。所以,我希望大家都能堅(jiān)持不懈而不半途而廢!

  這本書(shū)讓我終身難忘!

狼圖騰的讀書(shū)心得3

  最近,我懷著深深的感動(dòng)和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書(shū),我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸?shù)木裾鸷沉耍?dāng)然,這本書(shū)讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。

  我讀過(guò)家喻戶(hù)曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來(lái)了》……在成語(yǔ)中,好像沒(méi)有贊美狼的詞語(yǔ),都是這樣的:狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語(yǔ)都是在寫(xiě)狼如何如何的壞,如何如何地狡詐。在故事中,狼永遠(yuǎn)是壞人,貪婪的化身,不折不扣的魔鬼。羊永遠(yuǎn)是好人,善良的化身,不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的,所以說(shuō),我一直非常的厭惡狼,喜歡羊。然而,讀了《狼圖騰》之后,我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無(wú)知,那些故事和成語(yǔ)有多么的愚昧。

  現(xiàn)在,在我心目中……

  狼是聰慧的

  在草原狼捕殺獵物的時(shí)候處處都體現(xiàn)著草原狼的威猛、智慧,它們的每一次進(jìn)攻都是那么的出乎意料,不愧是神的寵兒。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。如果那個(gè)國(guó)家用“狼子兵法”的話(huà),我想那個(gè)國(guó)家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭(zhēng)斗中,狼的智慧也隨處可見(jiàn)。為了不暴露狼群,被人發(fā)現(xiàn)的獨(dú)立狼,往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下,狼群,沒(méi)有叛徒。

  現(xiàn)在,在我心目中……

  狼是勇猛的

  狼從來(lái)都不畏懼死亡,每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群,每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭(zhēng)斗,狼更是不顧生死,所有狼都是前赴后繼、視死如歸的,每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當(dāng)賭注,戰(zhàn)斗到最后一刻。在草原上它們是實(shí)實(shí)在在、真真實(shí)實(shí)的王者。

  現(xiàn)在,在我心目中……

  狼是團(tuán)結(jié)的

  它們狼是群居動(dòng)物,很少獨(dú)來(lái)獨(dú)往。所有的行動(dòng)都是在狼王的指揮和調(diào)動(dòng)下進(jìn)行的。即使面臨著生死危機(jī),即使是它們被牧民和獵狗團(tuán)團(tuán)包圍,它們也神情自若,臨危不懼。

  在草原上,人類(lèi)就是狼的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險(xiǎn)的蒙古騎兵,威猛的兒馬子……

狼圖騰的讀書(shū)心得4

  當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的'那一段,我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下,小狼漸漸長(zhǎng)大,并且與他成為了朋友,但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí),小狼努力去發(fā)出狼嚎聲,與狼群一起合唱。它向往著自由的生活,時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類(lèi)所馴服,寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會(huì)像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖,做人的奴隸。

  草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰,大概就是因?yàn)槔堑蔫铗埐获Z、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼,但是不怕狼,有時(shí)為了生存也會(huì)殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害,所以牧民們愛(ài)護(hù)它。這種幾千年維持下來(lái)的人與狼之間的關(guān)系,正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下,草原才不會(huì)變成荒漠,才會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

  對(duì)于一個(gè)民族,其民族精神中包含狼性與羊性?xún)蓚(gè)方面,只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地發(fā)展。

  《狼圖騰》故事性強(qiáng),哲理深刻,為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰,是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說(shuō)。

  如果有人問(wèn)我假期里想去哪,我會(huì)說(shuō)是大草原,也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。

  這是一本大大的厚書(shū),從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊(duì)寫(xiě)起,以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開(kāi)。

  草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊,集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群,甚至是自殺式的從背后襲擊,血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數(shù)可憐或可愛(ài)的生靈,但草原狼實(shí)則在執(zhí)行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量,保護(hù)這片草場(chǎng)。而對(duì)于草原人和草原狼,他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨(dú)特的草原文化。

  狼帶給草原人的實(shí)在太多了,不僅僅是衣食住行的習(xí)慣,更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運(yùn)用狼的戰(zhàn)術(shù)開(kāi)拓歷史上最廣闊的疆域,讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理?梢愿惺艿,狼不僅僅是草原人最大的敵人,更是最偉大的老師。

狼圖騰的讀書(shū)心得5

  在遙遠(yuǎn)的星空,永遠(yuǎn)懸掛著一顆并不明亮的星星——天狼星,它是我的最?lèi)?ài),當(dāng)然,這緣于它的主人——狼。

  狼,兇殘的字眼嗎?狼心狗肺?狼狽為奸?人類(lèi)真是大錯(cuò)特錯(cuò)。

  狼,原與狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼;那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那強(qiáng)而有力的四肢、尾巴,構(gòu)成了狼。

  狼,金毛燦燦,殺氣騰騰的蒙古狼,錐子般的目光嗖嗖飛來(lái),蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來(lái),長(zhǎng)尾統(tǒng)統(tǒng)平翹,像一把把即將出鞘的軍刀,一副弓在弦上,居高臨下,準(zhǔn)備撲殺的架勢(shì)。狼,寒氣,殺氣,直攝人心。

  狼,最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果沒(méi)有狼牙,狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性,統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。

  狼,月下長(zhǎng)嘯,無(wú)比凄涼,令人心寒。它是會(huì)團(tuán)結(jié)的,更是孤獨(dú)的。再有,就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大,就算給了它再多的付出、關(guān)愛(ài),它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去,畢竟,自由才是狼的最高宗旨。

  狼,是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計(jì),計(jì)計(jì)使得比人棒。當(dāng)然,除了美人計(jì)。狼是最有智慧的,它們懂氣象,懂地形,懂選擇時(shí)機(jī),懂知己知彼,懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn),懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn),還能有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。

  狼,望月長(zhǎng)嘯,載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊,攜手便無(wú)往不利,不達(dá)目的絕不罷休的狼。

  狼有偉大的母愛(ài),有許多故事中的人物都是被狼養(yǎng)大的。

  狼是最善良、慈愛(ài)的動(dòng)物。

狼圖騰的讀書(shū)心得6

  狼,總是被人們看成天敵,視為邪惡的代表?蛇@些卻不是它們的真實(shí)面目。在姜戎的著作《狼圖騰》中可以讓我們看見(jiàn)狼的另一面。這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事:漢族知青陳陣來(lái)到額侖大草原,親眼見(jiàn)識(shí)了一個(gè)全新的屬于狼群的世界?墒亲詈笥捎谕獾厝说钠茐模菰饾u沙化,一切生物都將無(wú)法生存

  讀完這本書(shū),我漸漸被狼身上的這種氣魄震撼到了。它們并沒(méi)有人類(lèi)所想的那么壞。在陳陣和蒙古族人民的眼中狼群更是團(tuán)結(jié)、勇敢、智慧的!我由打心里崇拜狼圖騰,雖然它們的形象在我腦里還是有點(diǎn)模糊,但它卻是神圣、強(qiáng)大、充滿(mǎn)力量的圖騰。狼群擁有捕鼠的技能,為莊稼和草原消滅了多少天敵;狼群擁有一股永不放棄的拼勁,比我們?nèi)祟?lèi)堅(jiān)強(qiáng)百倍;狼群擁有充滿(mǎn)智慧的大腦,和人類(lèi)相比一點(diǎn)兒都不遜色?墒侨祟(lèi)卻只看見(jiàn)了狼群捕食家蓄的殘暴一面,決定把它們斬凈殺絕。

  大自然的食物鏈則是一環(huán)扣著一環(huán),要是其中一環(huán)破滅了,整條食物鏈都會(huì)失去平衡。狼也是有生命的,和人類(lèi)一樣,但為什么只有人類(lèi)才能以食為天呢?人類(lèi)是不可能成為世界的主宰者,可為什么還是忍不住要?jiǎng)儕Z其他的生命呢?人類(lèi)是自私的,目光短淺的他們不允許有任何生物占據(jù)他們的利益,為了自己的利益而去粗暴地對(duì)待一切生物,但他們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道就是因?yàn)榍废碌倪@小小的一筆帳,才導(dǎo)致了整個(gè)大自然的破滅!

  我的心情很沉重,自然界的一切都在經(jīng)受著人類(lèi)的折磨,如果最終世界上僅剩下人類(lèi)一種生物,不知道他們?cè)撊绾紊妗H祟?lèi)應(yīng)該好好反省自己,不要再執(zhí)迷不悟了。

狼圖騰的讀書(shū)心得7

  今日午時(shí),我又一次捧起這本書(shū)——《小狼小狼》。這本書(shū)是一部不可思議的,入眼及化的奇書(shū),她讓我讀一遍就終生受用。書(shū)中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內(nèi)蒙古大草原,在我的性格成長(zhǎng)過(guò)程中注入了自由獨(dú)立和不屈不撓的精神。

  本書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)北京知青:陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘,所以掏了一窩狼崽,自己留了一只最壯的,其它的都去見(jiàn)騰格里(天)了。本書(shū)寫(xiě)了狼的各種習(xí)性、特點(diǎn),講了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、超強(qiáng)的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神、狼的友情和親情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。

  文中的小狼,為了維護(hù)自己那神圣不可侵犯的自由和尊嚴(yán),不惜付出一切:磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉(zhuǎn)的損失,也要去拼搏,永不服輸!這應(yīng)當(dāng)也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信,蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰,就是因?yàn)槔堑墓菤狻?/p>

  小狼,一只為自由而奮斗的動(dòng)物,是蒙古人最尊重的動(dòng)物,狼身上的許多高尚的品德,是我們漢人需要學(xué)習(xí)的,我們恨狼,不接觸狼,讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄,而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)了狼的優(yōu)點(diǎn),這必須是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!如果我們?nèi)A夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰,那我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng),更加獨(dú)立,更加有勇氣!

狼圖騰的讀書(shū)心得8

  《狼圖騰》講述了一個(gè)北京學(xué)生陳陣來(lái)到內(nèi)蒙古,跟著畢利格老人打狼。陳陣發(fā)現(xiàn)蒙古狼十分聰明,它們懂得團(tuán)結(jié)就是力量,它們成群結(jié)隊(duì)的行動(dòng)。蒙古人認(rèn)為狼是騰格里派下來(lái)保護(hù)草原的,不能多打狼,狼沒(méi)了,蒙古人的靈魂也就上不了天了!陳陣想養(yǎng)一只狼崽,近距觀(guān)察它,徹底摸透蒙古狼。經(jīng)過(guò)努力,陳陣按照畢利格老人的訣竅挖出了小狼崽。后來(lái),小狼長(zhǎng)大了,狼性十足,他不得不給小狼加了條鐵鏈,并用石塊圍成狼圈。幾個(gè)月過(guò)去了,內(nèi)蒙古來(lái)了許多漢人,專(zhuān)門(mén)打狼賣(mài)狼皮,狼的數(shù)量逐漸減少。小狼的父親白狼王帶著幾只傷狼、殘狼在山間焦急呼號(hào),準(zhǔn)備收攏狼群殘兵再一次拼死一戰(zhàn)。久違的狼嗥聲忽然喚起了小狼全部希望、沖動(dòng)、反抗和求戰(zhàn)感。小狼頓時(shí)變得焦躁狂暴,似乎急的要把自己變成一枚炮彈發(fā)射出去,結(jié)果被鐵鏈累得大口噴血。陳陣不想讓它像病狗一樣窩囊死,于是用鐵棒把小狼打死,讓他像野狼一樣戰(zhàn)死。那一刻,陳陣覺(jué)得自己的靈魂也被擊出體外。

  讀完這本書(shū),狼的自由獨(dú)立、狼超長(zhǎng)的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情、友情和狼寧死不屈的性格深深地印刻在我的腦海中。我相信,小狼走后,它的脖子上再也沒(méi)有了鐵鏈,腳下再也沒(méi)了狹小的牢地,它一定像真正的草原蒙古狼一樣,自由自在,奔向騰格里,去找尋它的父母。

狼圖騰的讀書(shū)心得9

  這幾天沒(méi)有電視可以看,就開(kāi)始讀書(shū)了。

  被大家傳為曠世奇書(shū)的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧,顯然,這次我「吃」得很飽!

  這確實(shí)是一本很好很難得的好書(shū)。細(xì)致的刻劃了農(nóng)耕民族與游牧民族的巨大性格差異,深深的剖析了狼性的堅(jiān)韌團(tuán)結(jié)與偉大,更說(shuō)出了農(nóng)耕民族的略根性與「羊」性,現(xiàn)在,中國(guó)絕大多數(shù)后代都是農(nóng)耕民族的血統(tǒng),所以,這本書(shū)更顯出了他的珍貴與蓉智。所以,強(qiáng)烈建議大家有時(shí)間一定要仔細(xì)認(rèn)真耐心完整的讀一下這本書(shū)。

  游牧民族英勇善戰(zhàn),都是狼教官練出來(lái)的,如果我們能有狼智慧的一半,就一定不會(huì)被美國(guó)日本等國(guó)家欺負(fù)了;如果我們有狼的團(tuán)結(jié)與靈活,就一定不會(huì)在早年間變成殖民地,變成奴隸了;如果我們有狼的遠(yuǎn)見(jiàn),這個(gè)地球就不會(huì)變暖,不會(huì)有那麼多人為的沙漠,就是一個(gè)和諧的大花園了。萬(wàn)事萬(wàn)物,都有一定的發(fā)展規(guī)律,可是聰明的人雖然早就明白這些規(guī)律,卻蓄意破壞,這樣下去,騰格里會(huì)生氣的,所有的人都會(huì)得到報(bào)復(fù)。尊重自然,愛(ài)護(hù)自然,人與自然和諧發(fā)展才是永恒的定律。

  堅(jiān)韌的狼,不管在什麼時(shí)候都會(huì)英勇善戰(zhàn),讓自己集中最強(qiáng)的體力,即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足,他們是在等待時(shí)機(jī)逃跑呢,這種堅(jiān)韌與聰明是來(lái)自原始的力量,沒(méi)有同類(lèi)會(huì)先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒,永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng),永遠(yuǎn)向上,永遠(yuǎn)不服輸,永遠(yuǎn)是騰格里的守護(hù)神,中國(guó)的龍圖騰定要再加上狼的精神才會(huì)騰飛,才會(huì)是這個(gè)世界的頭狼!

  像狼一樣,加油!

狼圖騰的讀書(shū)心得10

  狼是草原人精神的圖騰,他們信仰狼的精神,認(rèn)為狼是最聰明的動(dòng)物,狼懂得團(tuán)結(jié),懂得分工合作,懂得戰(zhàn)斗策略,懂的幫助,甚至比人還有愛(ài)心。讀完這本書(shū),我感到非常的惋惜,狼群走了,它們不會(huì)再回來(lái)了,是我們把它們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了,是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。

  《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒,來(lái)認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤!独菆D騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理,而草原人與狼的關(guān)系不過(guò)是人類(lèi)與自然、人類(lèi)與自身關(guān)系中的一個(gè)典型代表!独菆D騰》將這些關(guān)系說(shuō)得真切,說(shuō)得生動(dòng),說(shuō)得深刻,說(shuō)得催人淚下,F(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)狼,而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活,而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉,為草原感到憂(yōu)慮,同時(shí)也為狼打抱不平,狼的消失將意味著草原的消失,而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失,并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡,導(dǎo)致人類(lèi)生存環(huán)境的變異,導(dǎo)致人類(lèi)自身文明的倒發(fā)展。

  因此,請(qǐng)我們把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,來(lái)維持大自然的平衡,維護(hù)人類(lèi)的生存環(huán)境,維持人類(lèi)文明的正常發(fā)展,這是人類(lèi)對(duì)騰格里、對(duì)自己的母親——大自然的最好回贈(zèng)!

狼圖騰的讀書(shū)心得11

  《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀(guān)察,營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍,而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳,放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮,有些卑鄙卻極其實(shí)用能夠的捕獵物的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已,這動(dòng)靜之間,卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來(lái)。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和。自然和人為的條件,居然成了狼制勝的法寶。

  草原狼的進(jìn)攻,閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西:如張三豐在教張無(wú)忌太極拳的時(shí)候,強(qiáng)調(diào)的是重意不重形,無(wú)招勝有招。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

  我還很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴员3忠环N相對(duì)的平衡,時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

  和對(duì)手一起成長(zhǎng),感謝對(duì)手,感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚,也心甘情愿。活出一種坦然,也就是所謂的'“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。

狼圖騰的讀書(shū)心得12

  人類(lèi)歷來(lái)對(duì)于狼存在著極大的偏見(jiàn),甚是天生對(duì)狼有一種仇恨與害怕的心理。

  千百年來(lái)流傳了多少對(duì)狼不利的故事與成語(yǔ),而這恰恰阻礙了我們對(duì)狼的真正認(rèn)識(shí),真理往往在偏見(jiàn)中慢慢轉(zhuǎn)化成了謬論,而我們很幸運(yùn),想不到在中國(guó)的漢人中竟然會(huì)有人傾畢生經(jīng)歷去研究狼并把它化為筆下的文字寫(xiě)出了《狼圖騰》這樣一部曠世奇書(shū),這在對(duì)狼充滿(mǎn)了無(wú)知和偏見(jiàn)的漢文化環(huán)境下是何等的可貴!

  作者這種拋卻偏見(jiàn),實(shí)事求是,探微求真的優(yōu)良作風(fēng)值得所有人學(xué)習(xí),而在教育第一線(xiàn)的老師,更是肩負(fù)著教育祖國(guó)未來(lái)接班人的重任,更應(yīng)該去學(xué)習(xí)和擁有這樣的作風(fēng)。

狼圖騰的讀書(shū)心得13

  第一次見(jiàn)它,是在同學(xué)家里,翻了幾頁(yè)覺(jué)得不錯(cuò),就從同學(xué)手中借來(lái)了,暑假兩個(gè)月時(shí)間把它看完了,合上書(shū)本,心中有種沖動(dòng)。

  從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后,有一個(gè)翻天覆地的變化,這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類(lèi)部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧,而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽(tīng)智者的話(huà),北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們,而他們留下的災(zāi)難卻留給我們,并一直到今天。

  帶著誠(chéng)摯的心情,真誠(chéng)的目光,站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給了它們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。它們的指揮決不低于人類(lèi)。而它們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。

  讀完最后的一個(gè)字時(shí),我的心情由在開(kāi)頭的激動(dòng)變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無(wú)辜的生靈吧?是為人物的命運(yùn)吧……

  作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者,恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確,幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道,國(guó)產(chǎn)的,只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木,過(guò)于謙卑,過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座,便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來(lái),車(chē)一開(kāi),眾人便都倒了”的笑劇。

  難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識(shí),技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能,也來(lái)源于草原民族于草原狼群長(zhǎng)期,殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭(zhēng)。因此,蒙古草原民族,絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族,更善戰(zhàn),更懂戰(zhàn),更具有先天的軍事優(yōu)勢(shì)。從周,春秋戰(zhàn)國(guó),秦漢唐宋的歷史來(lái)看,那些在人口和國(guó)力上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的農(nóng)業(yè)文明大國(guó),卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,喪權(quán)辱國(guó)。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個(gè)世紀(jì)。中國(guó)最后一個(gè)封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒(méi)有卓越的軍事狼教官,沒(méi)有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練,古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵,更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。

  讓我們背對(duì)一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!

狼圖騰的讀書(shū)心得14

  一道黑色的狼影,在我的腦海中倏忽穿過(guò),我?guī)缀鯚o(wú)法以思維洞察它的一切。它是什么,從哪里來(lái),到哪里去。腦海里一片空洞,只留下一聲凄厲的狼嚎,以及濃重的血腥味。

  這是一匹狼,一匹草原狼,它從遠(yuǎn)古走來(lái),奔向前方未知的迷途。

  我聽(tīng)到那聲凄涼而悲壯的狼嚎,如泣如豪,如歌如訴。從靈魂深處激蕩著我,這一定來(lái)自遠(yuǎn)古最為震撼的聲音。它的深邃,它的悠長(zhǎng),震撼著每一個(gè)中原人,讓每一個(gè)中原人在夢(mèng)中驚醒,在現(xiàn)實(shí)中躲避。這是草原深處千百年來(lái)未曾消散的狼嚎啊,或許也是最后一聲了。

  透過(guò)歷史迷煙,我似乎看到了狼犀利的眼神。深邃處透出了綠幽幽、陰森森的冷酷,這雙眼睛中有狡詐,有野心,由征服的欲望。這個(gè)眼神,曾讓世界上農(nóng)耕社會(huì)的文明受到打擊,曾讓手執(zhí)犁杖,歡唱著“三十畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭”的農(nóng)民聞風(fēng)喪膽,它曾征服了世界上燦爛的文明,俘獲了世界上最廣袤富饒的土地。這個(gè)眼神,在成吉思汗的眼窩中迸射,在拿破侖、亞歷山大的眼睛中掃出。在近代的中國(guó),這樣的眼神再未出現(xiàn)。

  這是狼的史詩(shī),猶如圣宴,這就是《狼圖騰》。

  感謝姜戎先生為我們這些只專(zhuān)心于埋頭苦學(xué)無(wú)暇顧及窗外的同學(xué)提供了一本這樣一本好書(shū)。在這一本書(shū)中,狼的形象豐富起來(lái),活躍起來(lái)。草原狼,不是記憶中的狼。這是一種集智慧勇敢與堅(jiān)韌于一身,令人膽寒而敬佩的生物,它在環(huán)境惡劣的草原搏擊天災(zāi)人禍,頑強(qiáng)生活中,直到現(xiàn)在。這是一種怎樣的生物啊!它們懂得策略,善于合作時(shí)而群起而攻之,時(shí)而又化作零星個(gè)體,各自為營(yíng)。捉黃羊,偷食牧羊人的綿羊,捉鼠,捉兔。在惡劣的環(huán)境中,氣定神閑享受著草原帶來(lái)的一切。是它們,教會(huì)了草原人生存之道,無(wú)論在過(guò)去還是將來(lái),這都是一位學(xué)不盡的老師。歷史上,蒙古人曾將鐵蹄踏遍歐亞大陸,可他們的出發(fā)地,卻僅是一片小小的貧瘠的荒漠草原。他們?cè)谶@里起步,沖出周?chē)鷱?qiáng)勢(shì)力的控制,走向世界,給世界留下一個(gè)神話(huà)。這一切的一切,在狼身上表現(xiàn)的漓漓盡致。這些狼,是猿人的老師,是蒙古人的精神之魂。草原狼的秉性在游牧民族身上有太多體現(xiàn),而在中原人身上卻存在太少。明清閉關(guān)鎖國(guó),我們失去與外界溝通機(jī)會(huì),我們安于和平,而卻缺乏進(jìn)取與拼搏精神。為什么不在狼身上找到些什么,以豐富我們身上并不激蕩的血液?

  我熱愛(ài)草原天空的藍(lán),嫩草的綠,綿羊的潔白,河流的清澈。但這一切也許不再存在。60年代以來(lái),并不富饒的草原隨大批漢人涌入,漸漸變少。我回憶著水草豐美,牛羊成群,我憎恨著黃沙滿(mǎn)地,牛羊成災(zāi)。過(guò)度的放牧,使成吉思汗曾生活過(guò)得土地退化退化,再也沒(méi)有天蒼蒼,野茫茫,再?zèng)]有滿(mǎn)天白云與綠草鮮花的交相輝映,使廣袤草原枯竭的人,是愚昧而又自作聰明的人。

  讀一本書(shū),寫(xiě)下一個(gè)夢(mèng),一個(gè)關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的夢(mèng),一個(gè)關(guān)于環(huán)境的夢(mèng)。

狼圖騰的讀書(shū)心得15

  花了一周的時(shí)間讀完了姜戎的《狼圖騰》。這本書(shū)向我們展示了曾經(jīng)美麗的額侖大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。

  這本書(shū)主要講述了北京知青陳陣在一件件事件中認(rèn)識(shí)了狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感;狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)愛(ài)上了內(nèi)蒙古大草原。《狼圖騰》使我們改變了對(duì)狼的看法,明白狼把牲畜追來(lái)追去,吃掉老弱病殘,保護(hù)草原不會(huì)被牲畜吃光,也吃掉了那些破壞草原的動(dòng)物,有效的保護(hù)了草原。

  因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原,進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量。可見(jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

  草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人,他們非常崇拜狼,把狼拜為圖騰,學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神也深深感染了我,狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢,不畏艱難,頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。

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