【經(jīng)典】《三國(guó)演義》讀后感13篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《三國(guó)演義》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三國(guó)演義》讀后感 篇1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”當(dāng)我合上《三國(guó)演義》，我的腦海里仍然浮現(xiàn)著蜀魏吳大戰(zhàn)的場(chǎng)景，久久不能散去。
“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合�！睆膭钜唤y(tǒng)天下，到三國(guó)蜀魏吳爭(zhēng)奪天下，又到司馬炎一統(tǒng)天下，正驗(yàn)證了這句話。三國(guó)演義塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，有文武雙全的曹操，有過五關(guān)斬六將的關(guān)羽，有愛民如子的劉備，有勇猛善戰(zhàn)的.張飛，還有霸道的董卓……但讓我最敬佩的是機(jī)智過人的諸葛亮。
書中有關(guān)諸葛亮的經(jīng)典故事比比皆是，如火燒博望坡，草船借箭，七擒七縱孟獲……其中最讓我印象深刻的是諸葛亮的“空城計(jì)”。司馬懿帶領(lǐng)著十五萬大兵殺到了西城縣，可是當(dāng)時(shí)諸葛亮身邊只有一群文官，城內(nèi)只有二千五百余兵士，怎么辦呢？聰明的諸葛亮十分鎮(zhèn)定，讓軍士收起了旗幟，并讓他們躲起來，不要說話，還讓幾十個(gè)軍士裝扮成百姓去打掃街道。他自己則不慌不忙地坐在城樓上彈琴。司馬懿見了，心里很疑惑，下令退兵。別人一問，才知道他是怕城中有埋伏，不敢貿(mào)然行動(dòng)。哈哈哈！愚蠢的司馬懿被聰明的諸葛亮給嚇跑了，司馬懿知道后，肯定會(huì)后悔莫及吧！
笑著笑著，我心里忽然冒出一個(gè)小希望：我要是能像諸葛亮那么鎮(zhèn)定，那么臨危不懼，就好了。每次，無論是期中考試，期末考試，大大小小考試……只要老師一通知，我當(dāng)天晚上必定不會(huì)有個(gè)安穩(wěn)覺。我在睡覺前會(huì)對(duì)自己說：“沒關(guān)系，就一次小練習(xí)嘛！沒什么可怕的，靠自己的水平，肯定能考好�！蔽译m然在嘴邊這么說，心里還是有點(diǎn)發(fā)虛，拼命地讓自己不去想它，可是堅(jiān)持不到一分鐘，我又怕了。萬一沒考好呢？我用被子蒙著頭，去想想開心的事，讓自己忘記它。我也嘗試數(shù)羊睡著……總之，我嘗試了九九八十一種辦法，也未能成功。就這樣，我老是熬到很晚，都未入睡。所以，到第二天早晨，我就會(huì)變成一只大熊貓。哎！要是我有諸葛亮一半的鎮(zhèn)定就好了，我一定要向他學(xué)習(xí)！
呵！有趣的三國(guó)！細(xì)細(xì)品味三國(guó)，還可以讓我們學(xué)到很多計(jì)謀呢！
《三國(guó)演義》讀后感 篇2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英豪，是非成敗回頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我再一次翻開四大名著之一的《三國(guó)演義》，它的卷首語又一次在我的耳邊回旋�！度龂�(guó)演義》是由一個(gè)個(gè)扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來的，敘述了蜀、魏、吳三國(guó)產(chǎn)生的一系列奮斗。其間讓我形象最深的要數(shù)“馬謖粗心失街亭”了。
“馬謖粗心失街亭”講了魏軍率兵20萬攻擊祁山，其時(shí)街亭是漢中的咽喉，聯(lián)系嚴(yán)重。馬謖自動(dòng)要求前去看守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才贊同，并讓王平幫忙。諸葛亮信任馬謖熟讀軍書，能夠守好街亭�？蓻]有想到，馬謖只會(huì)坐而論道，呆板地依照兵法上的做，不聽王平的勸說，在山上安營(yíng)，成果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒。諸葛亮得到音訊后，十分傷心，怪自己用人不當(dāng)。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好無可奈何斬了馬謖。
這個(gè)故事我百看不厭，理解了許多道理：一。馬謖一味地依照兵法上去做，以為“高高在上，勢(shì)不可當(dāng)“，而沒有考慮周全，沒有考慮敵軍是否會(huì)堵截水源，使自己戎行不戰(zhàn)自亂。咱們學(xué)習(xí)也不能只為了敷衍考試而去死記硬背，真實(shí)能學(xué)好的人是能將常識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際日子的，這才是真實(shí)學(xué)到本事。二。馬謖失街亭的另一個(gè)原因是不聽他人的勸說。馬謖我行我素，以為自己熟讀兵法瞧不起他人。王平現(xiàn)已說出了在山上安營(yíng)的弊端與在路口安營(yíng)的優(yōu)勢(shì)，可馬謖卻自以為是，仍然上山安營(yíng)。咱們?cè)谌兆又邢嗤嗦犅犓说亩ㄒ�，揚(yáng)長(zhǎng)避短才華前進(jìn)。我在日子中也總是聽不進(jìn)媽媽的主張，以為她煩瑣，可實(shí)踐證明吃虧的總是我自己�？戳诉@個(gè)故事更能悟出其間的道理。一個(gè)連他人的定見都聽不進(jìn)去的人，是不可能成功的。三。諸葛亮盡管錦囊妙計(jì)，但人無完人，金無足赤，他也有用錯(cuò)人的'時(shí)分。我覺得守街亭這么重要的工作能夠讓姜維和趙云擔(dān)任。這樣既能夠守住街亭，又能夠訓(xùn)練姜維趕快了解蜀軍的狀況。
《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)達(dá)66萬字的名著傾瀉了作者羅貫中無限的汗水，這兒的一個(gè)個(gè)故事傾吐著一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理，給了咱們?cè)S多的啟示，讓咱們收獲頗豐。我喜歡這部名著，將會(huì)一遍遍重讀它，它將伴我終身！
《三國(guó)演義》讀后感 篇3
去年暑假時(shí)，我第三次讀了明朝羅貫中寫的《三國(guó)演義》, 每一遍都帶給我不同的感受，每一遍都讓我有了更深的理解。書中記載了很多經(jīng)典的戰(zhàn)役和流傳很廣的計(jì)謀，如：草船借箭、空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn)、六出祁山等，而我印象最深的是劉備求賢若渴、三顧茅廬的故事。
在一個(gè)大雪紛飛的冬天，劉備、關(guān)羽和張飛一起來到諸葛亮的家。
童子開門后，說：“先生今日不在家，他出去辦事了，大概幾天后會(huì)回來的，請(qǐng)玄德公數(shù)日后再來�！�
劉備、關(guān)羽、張飛只能帶著遺憾離開了諸葛亮的.家，離開了荊州南陽的臥龍崗。
數(shù)日后劉備、關(guān)羽、張飛再一次來到孔明的家，依然未能與孔明先生相見，只能再次遺憾地回去了。
雖然屢次碰壁，劉備仍然毫不氣餒，第三次來到了孔明先生的家。童子開門后，說：“先生今日在家，他正在午休!我不妨去幫你喊醒他�！眲湔f：“沒關(guān)系，讓諸葛先生多睡一會(huì)兒吧!我就在這等他。”
過了好幾個(gè)時(shí)辰，諸葛亮還是沒有出來。諸葛亮真是在睡覺嗎?
看那粗魯漢子張飛，此時(shí)也沒有多考慮什么，認(rèn)為諸葛亮一定在假睡，怠慢了劉備，氣得臉紅脖子粗，說：“先生如此傲慢
讀《三國(guó)演義》有感 金凱騏 金凱騏 第 2 頁(yè) 20xx-6-8 無禮，我大哥在外面等他，他卻在屋里睡覺，待我去屋后放一把火，看他起不起來!”關(guān)羽是個(gè)比較冷靜的人，連忙制止張飛。 又過了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才起來，也許已深知他們的性格。為了進(jìn)一步考驗(yàn)劉備的誠(chéng)心，他一直尋找各種理由不愿意跟劉備出山，可劉備求賢若渴的心意十分堅(jiān)定，不停地勸說諸葛亮。最后，劉備的一片誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮。短短一章《三顧草廬》，細(xì)致入微地寫出了四個(gè)主角的性格，真讓人拍案叫絕。我在讀第一遍的時(shí)候，也像張飛那樣對(duì)諸葛亮的做法十分不理解。讀到第三遍的時(shí)候，我才理解到，諸葛亮其實(shí)并沒有在睡覺，他在考驗(yàn)劉備的誠(chéng)心。因?yàn)橄裰T葛亮這種足智多謀的人，是不會(huì)隨隨便便地跟從一個(gè)人為，這一出山就意味著終身相隨，意味著要開創(chuàng)一番事業(yè)，. 如果遇到一個(gè)昏君，不但不能建功立業(yè)，還會(huì)讓天下的百姓受苦受難。以前我對(duì)諸葛亮的冷靜和足智多謀并不了解，現(xiàn)在終于了解了。
《三國(guó)演義》述說了三國(guó)時(shí)期的歷史軍事，也述說了中國(guó)歷史合久必分，分久必合的道理，不愧為一本經(jīng)典巨著，值得反復(fù)閱讀，反復(fù)思考，從中可以悟出許多做人、做事的道理。你也來讀一讀吧，保證你會(huì)大有收獲!
《三國(guó)演義》讀后感 篇4
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說，它不同于一般是史書，也不同于一般的小說，它是以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)又表達(dá)作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國(guó)演義》，我不但可以回顧了三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期的歷史，也體會(huì)到那時(shí)代的一些思想文化意識(shí)。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國(guó)演義》的評(píng)論著作，發(fā)覺大多數(shù)都涉及到有關(guān)這本書的思想主題，而且長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)此也一直爭(zhēng)論不休，主要體現(xiàn)在幾大學(xué)說當(dāng)中，如：“正統(tǒng)”說，“民本”說，“擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。
我認(rèn)為，以上所述的各種學(xué)說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學(xué)說，他們都只是從自己所認(rèn)定的一個(gè)角度出發(fā)，不能全面的概括《三國(guó)演義》的豐富思想意蘊(yùn)。如果將各種學(xué)說綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內(nèi)涵。
雖然《三國(guó)演義》沒有一致的'主題，但它所展現(xiàn)的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當(dāng)中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關(guān)系，可以說是儒家思想的一種表現(xiàn)，如“正統(tǒng)”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對(duì)英雄人物的行為事跡可以體現(xiàn)出來。
我們都知道儒家思想的創(chuàng)始者是孔子，他的思想核心是“仁”�？鬃釉�(jīng)說過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之�！倍献釉趥惱韺W(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國(guó)演義》中的劉備身上明顯地體現(xiàn)出來。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時(shí)”與“地利”，卻占穩(wěn)了“人和”。孟子曾說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！彼^“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí)，兵寡將少，抵擋不住曹操?gòu)?qiáng)勢(shì)的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉(cāng)皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖�，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對(duì)不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
《三國(guó)演義》讀后感 篇5
捧一本《三國(guó)演義》，呷一口康師傅冰紅茶，對(duì)上無比熱情的太陽公公，用比知了更亢奮的聲音宣布——“我戀愛了!”——愛上趙子龍。——題記
三國(guó)時(shí)代是一個(gè)群雄割據(jù)、將士云集的年代，而子龍更是從中涌現(xiàn)出來的一個(gè)富有傳奇色彩的人物。
長(zhǎng)板坡一役中，撤退的劉備軍遭曹操軍追擊，倉(cāng)皇之下與劉備妻兒離散。忠肝義膽的子龍單槍匹馬沖入重圍，于曹軍十萬大軍中尋找劉備妻兒，并在懷抱阿斗的情況下殺出重圍，途中單挑曹軍五十多員大將，無一不勝。七次出入長(zhǎng)板坡，他毫無懼色，如入無人之境。正如劉備所贊：“子龍一身是膽!”
愛上趙子龍，愛他的勇!
在漢中與曹軍對(duì)戰(zhàn)時(shí)，子龍親率一組人馬探測(cè)軍情。未料，在途中便碰上曹操大軍，戰(zhàn)鼓一聲，短兵相見。無奈曹軍人多勢(shì)眾，子龍只好率軍撤回蜀營(yíng)。誰知曹軍窮追不舍，不多時(shí)便兵臨城下。子龍自知敵眾我寡，便心生一計(jì)：突然下令軍隊(duì)收起軍旗，停打戰(zhàn)鼓，又把軍營(yíng)大門大開，命將士不得出面迎擊，一副靜候曹軍入內(nèi)的模樣。此舉果真奏效，生性多疑的曹操誤以為蜀營(yíng)中有埋伏，便下令撤軍。子龍看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，令旗一揮，頓時(shí)戰(zhàn)鼓大作，人聲鼎沸，士兵們用弓箭從后射曹軍。曹軍措手不及，一時(shí)間兵敗如山倒。這就是有名的“漢水空營(yíng)退曹軍”。
愛上趙子龍，愛他的智!
當(dāng)年劉備平定益州，許多人建議他論功行賞，將成都內(nèi)的住宅和外圍的桑田賜給有功將士。獨(dú)有子龍反對(duì)并為百姓著想：“益州百姓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之疾苦，應(yīng)把田宅歸還給他們，使他們安居樂業(yè)�！边@種愛民如子的性格令他深受百姓的'愛戴。
愛上趙子龍，愛他的仁!
子龍的豐功偉績(jī)正如此詩(shī)：
常山有虎將，智勇匹關(guān)張。
漢永功勛在，當(dāng)陽姓子彰。
兩番扶幼主，一念答先皇。
清史書忠烈，應(yīng)流百世芳。
他的精神是值得我們學(xué)習(xí)的�？紙�(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，如有子龍的勇氣，區(qū)區(qū)試題又怎能難得倒我們?學(xué)習(xí)如用兵，如有子龍的才智，天文地理又怎能難得倒我們?21世紀(jì)也如三國(guó)，如有子龍的仁德，生活交際又怎能難得倒我們?
愛上趙子龍——無悔!
《三國(guó)演義》讀后感 篇6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”楊慎的一篇?dú)鈩?shì)磅礴的贊歌，為這英雄輩出的三國(guó)拉開了序幕。我喜歡讀內(nèi)斂深沉的《紅樓夢(mèng)》，也喜歡讀豪邁奔放的《水滸傳》，可最令我愛不釋手的，該是那戰(zhàn)火紛飛，群雄逐鹿的《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》成功地塑造了一批叱咤風(fēng)云的豪杰，時(shí)山河碎裂，烽煙數(shù)處，旌旗獵獵，群雄逐鹿。千古風(fēng)流人物策馬揚(yáng)鞭，一時(shí)英雄豪杰叱咤風(fēng)云。神機(jī)妙算的諸葛亮，寬厚仁德的劉備，智勇雙全的關(guān)羽，風(fēng)姿儒雅的周瑜，雄才大略的曹操。他們運(yùn)籌帷幄，一拂袖，便書寫了亂世的篇章。
諸葛亮頭戴綸巾，輕搖羽扇，未出茅廬，已知三分天下，真可謂是“萬古之人不及也”。他于赤壁與周郎聯(lián)手放的大火，燒定了天下格局，燒出了蜀國(guó)的半壁江山，待硝煙落定，便已三分疆土。他足智多謀，七擒孟獲，六出祁山，最后星落五丈原，給后人留下“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的哀嘆。
關(guān)羽手持長(zhǎng)刀，目光炯炯，舍棄曹營(yíng)官爵美女，一路過五關(guān)斬六將，只為桃園結(jié)義時(shí)豪氣沖天的誓言和赤膽忠心的一拜。華容道放曹操的躊躇，水淹七軍的英武，敗走麥城的末路，無不詮釋著他的.忠義，真乃頂天立地大丈夫！
曹操對(duì)酒高歌，長(zhǎng)吟詩(shī)詞，說著“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”登上了戰(zhàn)爭(zhēng)的舞臺(tái)。他討董卓，敗黃巾，擒呂布，平袁術(shù)，滅袁紹，挾天子以令諸侯，占天時(shí)以取天下。他以江山為棋局，以兵甲作棋子，于談笑間翻云覆雨。他有統(tǒng)一中原的抱負(fù)，也有稱雄稱霸的野心，千百年后仍令人追憶。
孫權(quán)揮劍斫案，一聲“大都督接劍”彰顯了他的知人善任，周公瑾赤壁鏖戰(zhàn)，呂子明白衣渡江，陸伯言火燒連營(yíng)，皆展示著吳人的英氣。他繼父兄遺志，執(zhí)掌江東，屹立于神州大地東南之處，任賢臣能將，御北敵，聯(lián)西蜀，展偉業(yè)。萬古后，終留后人興嘆：生子當(dāng)如孫仲謀。
讀三國(guó)，品計(jì)謀。在那個(gè)“天下大勢(shì)，分久必合。合久必分”的時(shí)代，謀士英主以計(jì)策為刃，奇謀為劍，你來我往。時(shí)江山如畫，一時(shí)多少豪杰。而今戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙散去，英雄人物作古，千年古事化作大江東流，載入史冊(cè)，他們遠(yuǎn)去的背影令我們追念。
《三國(guó)演義》之精彩，讓我無法釋手，它是一盞古典文學(xué)的明燈，不能因時(shí)間而蒙塵，讓我們讀經(jīng)典，保心中長(zhǎng)明、盞燈不滅。
《三國(guó)演義》讀后感 篇7
《三國(guó)演義》，一本我極其喜歡的名著，里面飽含了各種各樣的人物形象，有謹(jǐn)慎多疑的曹操，有誠(chéng)實(shí)守信的魯肅，還有心胸狹窄的周瑜。每一個(gè)人，都是現(xiàn)實(shí)生活中一類人的縮影，而我最喜歡的，是“鞠躬精粹，死而后已”的諸葛亮。
諸葛亮，是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的宰相，也是蜀國(guó)的智慧擔(dān)當(dāng)，一生為蜀國(guó)出謀劃策，“草船借箭”、“空城計(jì)”、“赤壁之戰(zhàn)”，都有諸葛亮的身影。可以說，如果沒有諸葛亮，蜀國(guó)和東吳極有可能生存不了多久，就會(huì)被魏國(guó)完全吞并。而且，諸葛亮還很會(huì)寫文章，《戒子書》、《出師表》都出自于他的.筆下。
然而諸葛亮最讓我傾佩不已的，并不是他的才華和謀略，而是他對(duì)國(guó)家的尊敬和他的信仰。
我們都知道，劉備離世后，繼承他的是“扶不上墻”的劉禪。然而諸葛亮卻始終輔佐著他，一點(diǎn)也沒有“取而代之”的意思。因此，很多人都笑話諸葛亮，說他“愚忠”，不為國(guó)家考慮。其實(shí)我認(rèn)為他是最尊敬國(guó)家的人。他一共輔佐了兩代君主共27年，一心只為匡扶漢室，而非統(tǒng)一全國(guó)，所以諸葛亮寧愿不取代阿斗，也不愿違背他的信仰，這，也就是諸葛亮的過人之處，也是我最欽佩他的原因了。
之前，我在《把欄桿拍遍》中發(fā)現(xiàn)了一片寫諸葛亮的散文，叫做《武侯祠前的沉思》，梁衡先生回憶了諸葛亮的那些瞬間，回憶了他離世后人們瘋狂地為他修建祠堂的故事，他也有著和其他人同樣的疑問：“為什么諸葛亮不取代劉禪呢？”他在書中是這么說的：“假如上天再給他十年的時(shí)間，他也許會(huì)再造一個(gè)盛漢；假如他少一點(diǎn)愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會(huì)又建一個(gè)什么新朝。我胸中四海翻騰做著著許多‘假如’，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛揮過一下。我不覺可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想一千七百年，他知道天命不可違，英雄無法再造一個(gè)時(shí)勢(shì)�！�
是啊，諸葛亮深知這一切已成定局，他無能為力，所以他盡他所能地做了，可終究還是失敗了。
寫到這里，我不禁覺得《三國(guó)演義》似乎就是為諸葛亮寫的，這是一個(gè)悲劇，一個(gè)關(guān)于諸葛亮的悲劇。
愿諸葛亮，永垂不朽！
《三國(guó)演義》讀后感 篇8
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書。
寒假重溫《三國(guó)演義》，書籍、電視劇令我回味無窮，一曲“滾滾長(zhǎng)江東逝水”更是余音裊裊、不絕如縷，令我感慨萬分，遂翻《三國(guó)志》�？梢豢磪s發(fā)現(xiàn)：原來演藝與正史差距那么多，又感慨一番，于是提筆作文：
真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部的真實(shí)，演義是小說。都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但虛構(gòu)，是使用藝術(shù)的手法進(jìn)行的虛構(gòu)，而不是隨便拿段史實(shí)就可以虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的'人物，有些人物就和作者的思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
神化與丑化
對(duì)比《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，而這其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽則是“忠”和“義”。南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”和“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)云長(zhǎng)三十余字的謚號(hào)了。至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是無中生有卻又深入人心。因?yàn)槌蠡蟛糠侄际菫樯窕饔骋r的。
《三國(guó)演義》讀后感 篇9
“書是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基曾經(jīng)所說的話，是啊，沒有了書，就好像大樹沒有了綠葉，地球沒有了生命，大腦缺乏了知識(shí)。
我就特別愛看書，特別是小說。比如《綠野仙蹤》《海底兩萬里》《西游日記》等等，但在那么多的古今中外的名著中，三國(guó)演義里驚心動(dòng)魄的故事最讓我難忘。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一。元末明初小說家羅貫中所著，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的供貨方轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
三國(guó)演義中的人物個(gè)性鮮明，各顯神通。我曾為關(guān)羽單刀赴會(huì)的勇氣而握筆嘆服，也曾為趙云大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的英姿颯爽而敬仰萬分，更為了諸葛亮草船借箭的神機(jī)妙算而拍案叫好，還有呂布、曹操、周瑜等這些諸多有血有肉的.鮮活人物為該書增添了幾抹亮點(diǎn)。給我們這些讀者飽了眼福，眼前一下子就浮現(xiàn)出這些人的畫面，羅貫中先生真是太贊了！
三國(guó)演義中每一個(gè)故事都有一個(gè)小標(biāo)題，像什么桃園三結(jié)義啊，還有赤壁之戰(zhàn)什么的。讓讀者印象深刻，在朗讀之時(shí)還能為故事情節(jié)而喝彩。給我印象最深的是《諸葛亮草船借箭》這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計(jì)，讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬支箭。可諸葛亮卻說只要三天就夠了。原來，諸葛亮早就料算到三天內(nèi)的一天晚上，江上必會(huì)起大霧。這樣，他只要準(zhǔn)備好十二只裝滿草人的船就行了。到了第三天諸葛亮率領(lǐng)著軍隊(duì)駕駛著裝滿草人的船到了曹軍那里，命令手下士兵擂鼓吶喊。而曹軍聽到了挑戰(zhàn)的鼓聲卻因?yàn)榻响F大而看不清對(duì)方的情況便很害怕中埋伏，只好命弓箭手向?qū)Ψ椒偶�，一時(shí)間，萬箭齊發(fā)，全都射在了草人上。待霧快散去時(shí)，草人身上的箭足足有十萬支了。于是，他們便把箭運(yùn)回去了。從中我體會(huì)到，周瑜不僅忌妒心強(qiáng)，而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。而諸葛亮不但智謀多，而且善于觀察天氣。提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀徹底失敗。
每當(dāng)我無聊時(shí)，我都會(huì)拿起這本書，興致勃勃地看起來，雖然我看了很多遍但我相信讀書百遍，其義自見，每讀一遍，它給我?guī)淼臇|西就越多。
同學(xué)們，你們也去看看三國(guó)演義吧。
《三國(guó)演義》讀后感 篇10
已經(jīng)忘記了上次翻開《三國(guó)演義》是何時(shí)了？一年前？還是兩年前？多少有些記不清是什么時(shí)候打開過了。仿佛這本書是給我打開中國(guó)歷史大門，點(diǎn)燃我對(duì)歷史興趣的書籍不曾看過一樣。從最開始的圖畫版本，再到純文描寫，再到文言文描述，一步步的深入，還記得那個(gè)時(shí)候自己是多喜悅，就好像站在旁邊看著劉皇叔和曹阿瞞煮酒論英雄，看看關(guān)二爺過五關(guān)斬六將，看看諸葛亮滿面滄桑無奈的病死五大原。如今回想，感慨萬千，那個(gè)世界離我已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是而今回味卻仿佛從未離開，所以呢？想寫一篇真正的讀后感，就像為那璀璨的大爭(zhēng)之世浮上一大白。
這本書分別描寫了從東漢到西晉之間將近一百年蜀漢、曹魏、東吳三國(guó)爭(zhēng)奪天下的歷史風(fēng)云。它不僅記錄了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，還反映了三國(guó)社會(huì)間相互矛盾引起的戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重，概括了三國(guó)期間的歷史巨變，三國(guó)時(shí)期，雖然民不聊生，卻趣事連連，雖然連年亂戰(zhàn)，卻英雄輩出，涌現(xiàn)出了一批咤吒戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)云的各種英雄人物！有趙云、劉備、姜維等等，其中我最喜歡的還是足智多謀的臥龍諸葛亮！
“鈴......”隨著鈴聲響起，校放學(xué)了，涼爽的秋風(fēng)吹過我的發(fā)絲，校門口正在修路，辛苦了一整天的工人們陸陸續(xù)續(xù)走了，被罰站的我等到修路工人全部走完時(shí)，我才剛剛被老師批評(píng)完，我沮喪地走在回家的路上。
路上，天已經(jīng)很黑了，膽小的我十分害怕，心里想著爸爸媽媽還在家里等著我，于是快馬加鞭，行前沖去，可誰也沒有想到我居然掉進(jìn)了工人挖的'那個(gè)坑里，心里頓時(shí)就更慌了，眼淚直流更何況掉下時(shí)還把腳給崴了，心里突然想起了《三國(guó)演義》這本書，我要像書里寫的一樣理智地控制突發(fā)情況，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，于是我努力地控制自己的情緒，漸漸地我也不哭了，受傷的腳也沒有之前痛了，一心就想著要爬出去，可結(jié)果依然失敗告終，我深呼吸一口氣，調(diào)整了自己的情緒，對(duì)著坑口大聲喊：“救命！”終于在我堅(jiān)持不懈的努力下，有人來救我了！
《三國(guó)演義》一直是我最喜歡看的書之一，書中的精彩故事深深吸引著我，尤其是我的偶像諸葛亮先生，他帶給我了靈感，給我了自信，給我了從“虎口”脫險(xiǎn)的機(jī)會(huì)。
《三國(guó)演義》它在我心里已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作，當(dāng)遇見悲傷，痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去展示它，如果意氣用事，后果不敢設(shè)想，隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不用的感受!《三國(guó)演義》真的是伴我成長(zhǎng)的一本好書！
《三國(guó)演義》讀后感 篇11
“滾滾長(zhǎng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵……”每當(dāng)聽到這豪壯的歌聲，把我的思想又帶入了《三國(guó)演義》。今天，我懷著激動(dòng)的心情，第二次翻開了四大名著之一——《三國(guó)演義》。作者刻畫的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。
忠肝義膽 神勇過人
“義”的化身非數(shù)關(guān)羽莫屬。關(guān)羽，字長(zhǎng)生，后改為云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)三尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。因?yàn)闅⒘艘袆?shì)凌人的勢(shì)豪，而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識(shí)，在桃園義結(jié)金蘭，俗稱“桃園三結(jié)義”。在三兄弟排行老二，素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威，單單那氣概就令人深深折服。當(dāng)年他為保護(hù)嫂嫂安全，報(bào)曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下，助他斬顏良誅文丑。但后來他得知?jiǎng)溥�活著，立即把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛，與劉備會(huì)合。昔日，他為了報(bào)答曹操當(dāng)日不殺之恩，在華容道冒著生命危險(xiǎn)放走了曹操，其忠義可見，其勇無人能比。
人心之向 漢室宗傳
最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備，字玄德，漢室宗親，身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙后過膝，面如冠玉，性格溫和，仁政愛民，他“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。”可以說他一生為義而生，又為義而死。劉備兵敗，攜百姓逃難，途中號(hào)泣聲震天，劉備看見此景象，曾想投江而死，如果沒人阻攔，那一定會(huì)投江，也曾經(jīng)因?yàn)檫@事，在劉表墓前哭訴，祈求讓百姓平安渡江�？梢娖鋹勖裰�。
神機(jī)妙算 忠心耿耿
東漢末年，戰(zhàn)火硝煙各處彌漫，劉備勢(shì)弱，而有一人輔助齊備建之蜀國(guó)。他足智多謀、英謀善辯、誠(chéng)懇謹(jǐn)慎、執(zhí)法嚴(yán)明，此人為誰？諸葛亮也。諸葛亮，字孔明，絕世奇才，上通天文，下知地理，號(hào)“臥龍先生�！� 孔明用計(jì)如神，大擺空城計(jì)，以向幾千軍馬，退曹操八十萬大軍，又如草船借箭、火燒赤壁等等，無不體現(xiàn)出他的足智多謀？
英勇善戰(zhàn)的張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險(xiǎn)奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫得栩栩如生，讓人難忘。
《三國(guó)演義》中的人物都有不同的性格，不同的性格深澤著不同的人生，我們要學(xué)習(xí)劉備憂國(guó)憂民的`思想，關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……讓我們?cè)谏畹膽?zhàn)場(chǎng)上做他們優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生吧！
《三國(guó)演義》讀后感 篇12
在這個(gè)寒假中，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》 ，讀了這本書之后，使我受益匪淺。
其中，這本書是以三國(guó)時(shí)期魏，蜀，吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)互相斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事情。《三國(guó)演義》一書中，刻畫了許多鮮明的人物形象。如：氣量狹小的周瑜，重情義的關(guān)羽，以及聰明的諸葛亮等。
首先，來說一下曹操這一人。曹操，在《三國(guó)演義》這本書中刻畫的形象是屬于那種陰險(xiǎn)狡詐類型的，但我并不這么認(rèn)為，在我看來，曹操絕對(duì)算得上一代梟雄。在他統(tǒng)治魏國(guó)時(shí)，可以說是百戰(zhàn)百勝，擁有強(qiáng)大的兵力，手下有厲害的大將。同時(shí)，他也十分的有才，如果不是，又怎能寫得出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”這樣的詩(shī)來呢?還有值得一說的是，不管是官渡之戰(zhàn)，還是倉(cāng)亭破本初，曹操不僅是個(gè)很有才而且在用武方面很強(qiáng)的人。雖然曹操有很多的優(yōu)點(diǎn)，但，他還有著一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是生性多疑。如果不是這樣的話，他又怎么會(huì)因?yàn)橹荑さ囊恍┬∮?jì)謀，殺了忠臣蔡瑁和張?jiān)�，�?dǎo)致在那個(gè)時(shí)候，沒有好的水軍將領(lǐng)，被孫劉聯(lián)盟打敗了。
接著，來說一下劉備這個(gè)人。其實(shí)，劉備是一個(gè)會(huì)以大局為重的人，就想三顧茅廬那樣，為了統(tǒng)一亂世，放下身段，犧牲了很多的時(shí)間，去請(qǐng)諸葛亮。與此同時(shí)，諸葛亮還是個(gè)重情義的人，他與張飛，關(guān)羽雖然不是同一個(gè)母親，卻結(jié)為了不求同年同月同日生，但求同年同年同日死的好兄弟，共同為天下的百姓做事，一生無悔。但是，在他一生中，犯了一個(gè)很大的糊涂，那就是當(dāng)他得知張飛關(guān)羽被殺之后，不聽諸葛亮的話，執(zhí)意要去伐吳，導(dǎo)致被陸遜火燒連營(yíng)，最終，死在了白帝城。
最后，還要說一個(gè)不得不說的人物，那就是智勇雙全的`關(guān)羽了。關(guān)于關(guān)羽，在《三國(guó)演義》中有很多關(guān)于描寫他英雄無謂的事，但是，最令我震撼的是他刮骨療毒的故事，在這個(gè)故事中，名醫(yī)華佗幫他療傷，而療傷的方法是用刀子割開皮肉，用刀子刮去骨頭上的箭毒。這聽起來是一個(gè)多么駭人聽聞的的治療方法啊，可是關(guān)羽在療傷的過程中，眉頭都沒有皺一皺。讀到這里，我的內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。
讀完了《三國(guó)演義》這本書，讓我懂得了應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽那樣不畏艱難，鎮(zhèn)定自若，樂觀直爽的精神。從劉備身上學(xué)到不論遇到什么事情都好都要從容，鎮(zhèn)定的去面對(duì)，畢竟船到橋頭自然直嘛!
《三國(guó)演義》讀后感 篇13
曹操在《三國(guó)演義》中的形象可謂是一大奸臣，無情無義，狡詐多疑。"寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。"此話一杜撰出更是被后世人恨得牙根癢癢。讀了《三國(guó)志》之后，我感受到的卻是曹操的宅心仁厚，知人善用�？梢越栌闷渲械膬蓜t小故事來共同體會(huì)一下。
其一：畢諶為曹操的手下，張邈叛亂擄走了畢諶的家人，曹操很惋惜地放他離去。而后張邈被曹操打敗，畢諶被生擒，曹操說："夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也。"然后命畢諶擔(dān)任高官魯國(guó)國(guó)相。
其二：曹操很青睞魏種，兗州叛亂時(shí)期說："唯魏種且不棄孤也。"可是魏種卻叛逃了。曹操聽說后大怒："種不南走越、北走胡、不置汝也！"大概意思就是不逃到國(guó)外去，就不會(huì)放過他。沒過多久，叛亂平定了，生擒了魏種。曹操卻因?yàn)槲悍N的才能，不但沒殺了他，還依舊任命他為河北的太守。
從兩則史料記載的小故事可以看出，曹操不但不是心胸狹隘、生性多疑的`人，反而對(duì)于賢臣良將十分的大度，對(duì)于重用的人從不猜忌，就比如勸降了關(guān)羽之后，委以重任，卻不加一絲防范，才也給關(guān)羽過五關(guān)斬六將創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。
除此之外，我覺得用雄才偉略、曠世英雄來形容曹操一點(diǎn)都不為過。
東漢末年，天下大亂，生靈涂炭，百姓民不聊生。曹操力挽狂瀾，匡扶漢室，鏟除奸佞，對(duì)內(nèi)消滅袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行"租調(diào)制",從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。我想，對(duì)于世人的評(píng)價(jià)，曹操應(yīng)該也是一笑而過吧。
至此這讓我想起了《鄒碧華》電影中特蕾莎修女的一段話：
即便是你友善，有人可能還是會(huì)說你自私、動(dòng)機(jī)不良，
無論如何，你還是應(yīng)該保持友善；
你所做的善事明天就會(huì)被遺忘，
無論如何，還是要做善事；
誠(chéng)實(shí)與坦率會(huì)使你容易受到欺騙和傷害，
無論如何，還是要誠(chéng)實(shí)與坦率；
其實(shí)，做人如此，工作亦是如此，保持誠(chéng)實(shí)與坦率，時(shí)刻用熱情的言語、積極的行動(dòng)去回應(yīng)群眾關(guān)切，不因外界環(huán)境變化而改變初衷，為你所熱愛的事業(yè)奮斗不休，足矣。
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