《三國(guó)演義》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的《三國(guó)演義》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國(guó)演義》讀后感1
大江東去，浪淘盡。滾滾長(zhǎng)江東逝水。歷史正在前進(jìn)，他并沒有流逝，而是塵封在這亂世間。
重回三國(guó)那段歷史。
狂沙漫天，湮沒古道荒關(guān)。
青梅煮酒，縱論天下敵手。
赤壁鏖戰(zhàn)，東風(fēng)破甲百萬(wàn)。
喜歡蜀國(guó)，或許是演義里以蜀國(guó)為主要描寫，或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。
那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉(xiāng)，留下劉關(guān)張�！安磺笸晖律�，但求同年同月死�！焙姥詨颜Z(yǔ)動(dòng)天地。
隨著白馬，汜水關(guān)下，一杯溫酒威天下�；⒗侮P(guān)上，三英飛沙走石，鬼神(呂布)也難擋。徐州城上，陶公慧眼識(shí)劉備，來(lái)把徐州讓。關(guān)云長(zhǎng)，軍前神威殺顏良，斬文丑，威震四方。過(guò)五關(guān)，斬六將，血染成河。
那一年，兄弟聚。淚水浸滿衣衫。還記得劉備三顧茅廬，誠(chéng)意感動(dòng)天，更感動(dòng)了諸葛亮。未出茅廬而知天下，唯有孔明。曾經(jīng)孔明躬耕隴畝，常以管仲，樂毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人都對(duì)他不屑一顧，只有好友徐庶，崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了塵世，凡人的冷漠，嘲笑只是過(guò)往的煙云。
赤壁大戰(zhàn)，草船借箭，借東風(fēng)。前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。一場(chǎng)戰(zhàn)斗，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)，奠定了又一個(gè)亂世。
曾幾何時(shí)，看到關(guān)羽水淹七軍的英勇。曾幾何時(shí)，看見關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。一代武圣。威震華夏。陳元靚曾經(jīng)評(píng)價(jià)關(guān)羽：“劍氣凌云，實(shí)曰虎臣。勇如一國(guó)，敵萬(wàn)人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前后絕倫。
看到這里，內(nèi)心頗有感觸。人在最輝煌的時(shí)候要想起那些曾經(jīng)奮斗的日子。
關(guān)羽倒下后，蜀漢開始走向沒落。
曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的.手。目光里有著數(shù)不盡的內(nèi)容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對(duì)諸葛亮說(shuō)：”君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主。“這句話，何等的信任，何等的發(fā)自內(nèi)心!可是諸葛亮比沒有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說(shuō)：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!“
而后諸葛亮六出祁山，與老對(duì)手司馬懿展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)的較量。第六次出祁山，由于東吳此時(shí)也從東南進(jìn)軍魏國(guó)的合肥等地，司馬懿經(jīng)過(guò)和諸葛亮的數(shù)次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn)。于是兩軍便在渭南相持很久，由于蜀軍遠(yuǎn)道而來(lái)不可久戰(zhàn)。于是諸葛亮想用計(jì)策把司馬懿引入上方谷，然后用事先準(zhǔn)備好的易燃物質(zhì)把司馬懿人馬活燒在上方谷。待魏延把司馬懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀軍準(zhǔn)備的易燃物質(zhì)燃得火光沖天，眼看司馬懿等人將葬身火海，誰(shuí)料此時(shí)不期大雨卻從天而降，將大火撲滅。司馬懿等人也就僥幸的逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆：”謀事在人，成事在天。不可強(qiáng)也!“
那一場(chǎng)雨改變了歷史，上方谷上的諸葛亮是何等的孤單!這就是智者千慮必有一失吧。
國(guó)破山河天下浮沉現(xiàn)，孤獨(dú)憑欄瀟瀟雨歇。
須臾百載蒼黃能幾轉(zhuǎn)，默將昔時(shí)君書再展。
金戈鐵馬拼葬蜀山巔，高城遺夢(mèng)終已闌珊。
守護(hù)這城至最后一晚，絕不悔成敗俱枉然。
歷史的車輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，感動(dòng)于三國(guó)那長(zhǎng)坂月，廢墟上溫柔綻放。
《三國(guó)演義》讀后感2
三國(guó)演義是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
三國(guó)演義是我國(guó)的四大奇書之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、過(guò)五關(guān)斬六將：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、蘆救主：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的'豐年大宴，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：蔡瑁想要?dú)⒛�，你趕快從西門逃走吧！于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
�。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗�，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，三國(guó)演義因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，三國(guó)演義不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，三國(guó)演義真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國(guó)演義》讀后感3
東漢末年，當(dāng)年長(zhǎng)坂之戰(zhàn)是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰(zhàn)，驍將趙云擔(dān)當(dāng)保護(hù)劉備家小重任。由于曹軍來(lái)勢(shì)兇猛，劉備雖沖出包圍，家小卻陷入曹軍圍困之中，趙云拼死刺殺，七進(jìn)七出終于尋得劉備之子阿斗，趙云沖破曹軍圍堵，追上劉備，交還其子。劉備接子，擲之于地，慍而罵之:"為汝這孺子，幾損我一員大將!"趙云抱起阿斗，連連泣拜:"云雖肝腦涂地，不能報(bào)也。"這就是《三國(guó)演義》中劉備摔阿斗。我認(rèn)為劉備摔阿斗是假摔，為攏絡(luò)人心罷了。
劉備的這一舉措，本來(lái)應(yīng)該是愛惜趙云之材的真情流露。當(dāng)然，這樣一來(lái)，無(wú)形中更令各位兄弟"肝腦涂地"也在所不惜的效果就更佳了。在劉備流浪不已的征戰(zhàn)中，有過(guò)多次為保命而拋妻棄子的例子，以致妻兒多次被敵人所俘虜，換句話來(lái)說(shuō)，他的家人若不是遇到了那個(gè)仁義的英雄時(shí)代，早已就死過(guò)多少回了。反正，家人的命都是一而再再而三的撿來(lái)的。由此也可見劉備實(shí)際上是為了事業(yè)而不顧家人，只要他自己的生命存在，左膀右臂的生命存在，才有屢敗屢戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。
趙云投奔劉備的時(shí)候，劉備也不過(guò)是只有"桃園三結(jié)義"資本在公孫瓚手下混飯吃，劉備手下最缺的就是人才，而趙云始終如一的一跟劉備就是十多年，對(duì)于缺兵少將劉備來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是太難得了。在眾人懷疑趙云投降曹操的'時(shí)候，劉備的話就很能說(shuō)明問(wèn)題，劉備說(shuō)，"子龍從我于患難，心如鐵石，非富貴所能動(dòng)搖也。"又"……子龍此去，必有事故。吾料子龍必不棄我。"這樣的大將哪里去找哦?就連手下猛將如云的曹操一向都還求賢若渴，趙云對(duì)劉備的重要性就更是不言而喻了。
當(dāng)被曹操追殺得遑遑如喪家之犬的時(shí)候，劉備身邊僅余幾十人，想來(lái)他是最明白"孤家寡人"的滋味，若非這幾個(gè)老兄弟的拼死殺出重圍，自身尚且難保，哪里還顧得了那個(gè)襁褓之中"扶不起來(lái)的阿斗"了。
劉備起兵以來(lái)，到五十歲左右仍無(wú)所大為，事業(yè)無(wú)成，還得靠這幫忠心耿耿的兄弟們?nèi)ゴ蛱煜�。何況退一步來(lái)想，就算兒子失去了，還可以再生一個(gè)。只是，"千軍易得"，卻是"良將難求"。所以，在得與失的天平上，孰重孰輕是顯而易見的。
現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)亦如古之兵戰(zhàn)。美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基有句名言:"將我所有的工廠、設(shè)備、市場(chǎng)、資金全部奪去，但只要留住我的組織人員，四年之后，我仍是一個(gè)鋼鐵大王。"當(dāng)然，卡內(nèi)基的話，不無(wú)有對(duì)他已掌握一批有真才實(shí)學(xué)的管理者的炫耀，但從另一個(gè)角度來(lái)看，成功的企業(yè)家是從來(lái)不會(huì)忽視對(duì)人才的培養(yǎng)，選拔和愛撫的。
在我們現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，有哪個(gè)企業(yè)管理者能招賢納士，穩(wěn)住人才，就會(huì)形成企業(yè)內(nèi)部眾志成城，這個(gè)企業(yè)才可能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。事實(shí)已經(jīng)證明，在高科技快速發(fā)展的今天，"情感投資"所帶來(lái)的收益，已大大超過(guò)企業(yè)通過(guò)擴(kuò)大生產(chǎn)"硬件"規(guī)模而產(chǎn)生的效益。重視"情感投資"，已經(jīng)成為許多成功企業(yè)家的制勝法寶。而因企業(yè)管理者對(duì)待人才的態(tài)度、方法不同，造成企業(yè)興衰的例子不勝枚舉。
《三國(guó)演義》讀后感4
《三國(guó)演義》里的英雄非常多，有忠厚仁愛、惜才如命的劉備，有足智多謀、料事如神的諸葛亮，有勇猛善戰(zhàn)、性情暴躁的張飛，有有勇無(wú)謀、唯利是圖的呂布……其中，我最喜歡關(guān)羽，他的忠肝義膽、文武雙全給我留下尤為深刻的印象。
關(guān)羽的勇武可以說(shuō)是貫穿于他的整個(gè)人生。從出場(chǎng)不久，便一戰(zhàn)成名。以袁紹、曹操等人組成的關(guān)東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅(jiān)在進(jìn)軍汜水關(guān)時(shí)被華雄擊敗，華雄耀武揚(yáng)威、不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際，關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓，在溫酒未冷的極短時(shí)間內(nèi)斬殺華雄，關(guān)羽從此名震諸侯，“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經(jīng)典名段，至今仍為人們茶余飯后所津津樂道的談資。此后的“斬顏良，誅文丑”、“單刀赴會(huì)”、“刮骨療毒”更是讓關(guān)羽的萬(wàn)人敵和大無(wú)畏形象展現(xiàn)的淋漓盡致，讓他成為千百年來(lái)無(wú)數(shù)先古今賢所推崇追求的目標(biāo)，也成為了歷朝歷代普通百姓的粉絲偶像。
“千里走單騎”在整個(gè)《三國(guó)演義》中占有較多的篇幅，由此我們更多可以看出關(guān)羽的忠義誠(chéng)信。當(dāng)劉備被曹操打敗，關(guān)羽為照顧劉備家眷，不得已投靠曹操時(shí)，張飛誤以為關(guān)羽變節(jié)投敵，而關(guān)羽并沒有性急，斬殺了前來(lái)追趕的蔡陽(yáng)，用行動(dòng)證明自己的清白。關(guān)羽投降曹操后，曹操以重金不能動(dòng)其心，爵祿不能移其志。雖然曹操屢送他財(cái)物金帛，還給他“漢壽亭侯”的官位，但他的.心始終在劉備處，當(dāng)張遼來(lái)試探他時(shí)，關(guān)羽對(duì)張遼嘆息說(shuō)“我知道曹公對(duì)我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發(fā)誓共死，不可背棄。我終不會(huì)留下，在為曹公立下功勞后我便會(huì)離去”。果然，此后他一打聽到了劉備的消息，就盡封曹操的賞賜，留書告辭，上演了“過(guò)五關(guān)、斬六將”的精彩好戲。我認(rèn)為，作為一個(gè)男人，就應(yīng)該像關(guān)羽一樣，無(wú)論何時(shí)何地都要保持自己的信念、情義和操守，不為金錢財(cái)帛、高官厚祿、美女佳肴所動(dòng)搖，做一個(gè)義薄云天、忠肝義膽、頂天立地的漢子。這也許就是關(guān)羽和很多其他武將相比，更勝一籌的地方，也是他能成為“武圣人”的主要因素吧。
同時(shí)，關(guān)羽也是一個(gè)很有智謀的人。比如在“水淹七軍”一節(jié)，由于關(guān)羽長(zhǎng)期征戰(zhàn)在荊襄地區(qū)，了解當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和氣候條件。他看到曹軍秋季錯(cuò)誤地駐扎在低洼地區(qū)，于是就命令荊州軍造大船，并調(diào)水軍集結(jié)待命。關(guān)平對(duì)此納悶不解，問(wèn)關(guān)羽為什么陸戰(zhàn)還要使用舟筏，關(guān)羽笑著回答“如今正值秋天，直接放水一淹，七路兵馬便死無(wú)葬身之地了”。后來(lái)斬龐德、降于禁的結(jié)果直接印證了關(guān)羽的深謀遠(yuǎn)慮。由是也可以看出，作為一名優(yōu)秀的將領(lǐng)，不單單是靠著蠻力沖鋒陷陣，更要有大智慧，熟知天文地理，利用自然環(huán)境順勢(shì)而為往往可以起到事半功倍的效果。
當(dāng)然，縱觀關(guān)羽的人生，他也存在著一些缺點(diǎn)，其中最大的莫過(guò)于居功自傲、目中無(wú)人、目空一切，如果不是因?yàn)檫@一點(diǎn)，也不至于使得孫劉聯(lián)盟的破裂，更不至于“敗走麥城”給自己帶來(lái)殺身之禍，整個(gè)三國(guó)的歷史甚至都可能重寫。但是，關(guān)羽的缺點(diǎn)也許正是他從出道以來(lái)就百戰(zhàn)百勝、功高至偉所造成的，這大概就是我們今天所說(shuō)的被勝利沖昏了頭腦吧，所以我們無(wú)論在多大的成績(jī)面前，都要戒驕戒躁、再接再厲。
當(dāng)然，關(guān)羽作為《三國(guó)演義》中的一個(gè)歷史人物，有一定的局限性，但缺點(diǎn)畢竟是少數(shù)，所謂瑕不掩瑜，就我個(gè)人而言，還是深深為他的英明神武、忠肝義膽、有膽有識(shí)所深深折服了，諸位看官，你們是不是也有同感呢?
《三國(guó)演義》讀后感5
指尖游走在書頁(yè)之間，思緒伴隨著那一段烽火狼煙的歷史奔騰不息……
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”這是一個(gè)中國(guó)歷史向來(lái)的規(guī)律。單道東漢末年，那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，不知有多少風(fēng)流人物指點(diǎn)江山，不知有多少蓋世英雄大顯身手。曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、周瑜……他們一個(gè)個(gè)在中國(guó)的那一段歷史中披荊斬棘、翻云潑墨，將東漢末年的歷史書寫得蕩氣回腸!每次讀這部小說(shuō)，英雄們那鮮活的面孔都會(huì)走出書來(lái)，向我展示一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，向我講述一個(gè)個(gè)跌宕起伏的故事!啊，“一將功成萬(wàn)骨枯”戰(zhàn)爭(zhēng)用尸骨成全了英雄的英名，留下了后代人們多少感嘆!
這就是羅貫中的《三國(guó)演義》。
如果要我給書中的英雄排座次，我首推關(guān)羽坐第一把交椅。
關(guān)羽，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉。好一個(gè)相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的關(guān)公爺!更難得的是在那個(gè)禮崩樂壞的亂世，關(guān)羽的“威武不能屈，富貴不能淫”的忠義與剛直，實(shí)在讓時(shí)人欽佩，也讓后人推崇備至。是呀，他忠于劉備，千里走單騎、過(guò)五…關(guān)斬六將、斬顏良，誅文丑，武功蓋世無(wú)雙。憑他的一身本事，到哪個(gè)軍事集團(tuán)不撈個(gè)盆滿缽滿?但是，關(guān)羽鐵心跟定了窮困潦倒的劉備，不因別的，只因一個(gè)“忠義”，重于泰山呀!如今，物欲橫流的社會(huì)，當(dāng)人們都在為利而奔走的時(shí)候，千萬(wàn)要回頭看看，關(guān)羽為我們豎起的那面不倒的大旗!
再看另一位英雄――身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄灑灑，頗有幾分神仙氣概。何人也?諸葛孔明也!他足智多謀，神機(jī)妙算，舌戰(zhàn)群儒，三氣周瑜，草船借箭，智取天水城、走馬取陳倉(cāng)……諸葛亮的智慧足以與神妖匹敵。但我佩服諸葛亮，不僅僅在于他的智慧，更在于他的“以天下為己任”的胸襟。他本可以在南陽(yáng)隆中高臥無(wú)憂、躬耕隴畝、優(yōu)哉游哉地安度一生，但是，身逢亂世，生靈涂炭，既許劉備以驅(qū)馳，他就庶竭駑鈍，攘除奸雄，鞠躬盡瘁，死而后已……唐朝大詩(shī)人杜甫當(dāng)年經(jīng)過(guò)城都，手撫相傳為孔明手植的松柏感時(shí)傷世、英雄相惜，留下了著名的詩(shī)篇《蜀相》，其中的“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”不僅是對(duì)赍志而沒的諸葛亮的同情與痛惜，更是代表了后世人們對(duì)一代賢相的敬仰與懷念。
最后，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)一位特殊的英雄――曹操。我覺得曹操這個(gè)人并不像平常人們說(shuō)的那么奸詐，“寧肯我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”這句話確實(shí)是曹操講的.，不要以為曹操講出了這驚世駭俗的一句話，就以為他是天下第一壞蛋。其實(shí)，縱觀歷史，比曹操壞的人有多少!只不過(guò)曹操坦率地說(shuō)出了這句話。至少，曹操敢把奸詐的話公開地說(shuō)出來(lái)，他是“真小人”，而不是“偽君子”。更何況，他還是“治世之能臣，亂世之奸雄”呢?憑這，我對(duì)曹操這個(gè)人充滿了興趣。
《三國(guó)演義》，一部有品位的書，是歷史、是人性、是道德、是文化的多重奏!它就如一面大鼓，無(wú)論你何時(shí)讀它，都會(huì)覺得有無(wú)數(shù)個(gè)身強(qiáng)體壯的鼓手――那一位位英雄，在烈日下捶打著它，那高亢遼遠(yuǎn)的鼓聲，使你為之振奮，為止激昂!遺憾的是，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，但是，真正的英雄，能被忘記嗎?
《三國(guó)演義》讀后感6
小時(shí)候，我看的是插畫版的《三國(guó)演義》，它在我眼中僅僅只是如同漫畫一般的小人書，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰(zhàn)的虎將，忠肝義膽的關(guān)羽，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對(duì)人物的一些片面的看法，膚淺而無(wú)味。
到真正懂事時(shí)，再讀原著《三國(guó)演義》，對(duì)里面的人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如家喻戶曉的`諸葛亮，從火燒新野初露鋒芒，到七擒孟獲威名大振，都可以從中顯示出他不朽的才華�？伤膊⒎巧裣�，他錯(cuò)讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，六出祁山皆敗，自己也被降職。自己本可以長(zhǎng)久之計(jì)建功立業(yè)，卻總是御駕親征，最終勞累而死，給世人留下了遺憾。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方，應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，臻求完美。這時(shí)，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。
我最看好的世間虎將張飛，智奪瓦口，大戰(zhàn)馬超，忠心不二，可謂功不可沒，只可惜唯我獨(dú)尊，關(guān)羽一死，感情用事，做主領(lǐng)兵伐吳，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，劉備雷同與他，因?yàn)橐粫r(shí)心急，將二十幾年來(lái)儲(chǔ)備的精兵良將大半都送了命，蜀軍在出征之前，不論兵力`國(guó)力`物力都不落后魏國(guó)。如果此時(shí)攻打魏國(guó)，可以借著“光復(fù)漢室”之名出師，收復(fù)一部分中原失地?cái)U(kuò)大領(lǐng)土范圍，養(yǎng)精蓄銳，滅魏伐吳指日可待，必能一統(tǒng)三國(guó)，蜀軍敗退后，全國(guó)的國(guó)力迅速衰退，劉備又病死，“扶不起的阿斗”——昏庸無(wú)能的劉禪當(dāng)上了國(guó)君，這為將來(lái)的蜀國(guó)埋下了很深的禍根，諸葛亮、姜維又連年出師北伐，難得勝局，兵力耗損極大，賢能異士，老將都已去世，再也無(wú)力回天，鄧艾一舉攻下成都，西蜀從此滅亡。
相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代英才諸葛亮無(wú)計(jì)可施，司馬懿在樂觀據(jù)守的狀態(tài)下又絲毫不少斗志，不忘先主曹操所留的兩句名詩(shī)，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！贝舜文軌虺銎嬷苿佟ＶT葛亮因悲傷，勞累過(guò)度在五丈原為病故�？梢娏己眯膽B(tài)與事情的效率息息相關(guān)，當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起，天下三分。各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下�？蓢@的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了。
但一次次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)還是告訴我們，停步就要落后，落后就要挨打，昏庸要亡國(guó)的道理。只有那些有雄才大略，仁義兼?zhèn)涞臈n雄才能闖出亂世，一創(chuàng)霸業(yè)，也只有那些不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的圣賢才能夠收復(fù)群雄并起的江山。
所以，為了將來(lái)能有叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)，今日就必須打好穩(wěn)固基礎(chǔ)，前進(jìn)的過(guò)程就是一個(gè)成功與失敗交替運(yùn)行的過(guò)程，我們必須沉著冷靜，淡然面對(duì)每一次的成敗。
《三國(guó)演義》讀后感7
話說(shuō)“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@是從周朝以來(lái)對(duì)于天下的定義，周末七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦。秦滅之后，楚、漢對(duì)壘，又并于漢。漢朝高祖劉邦斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，傳至獻(xiàn)帝，分為三國(guó)，最后三國(guó)歸晉。而《三國(guó)演義》一書就呈現(xiàn)給我們東漢末年分三國(guó)的史詩(shī)。
東漢末年，賣草鞋為生的落魄貴族劉備，與殺人在逃犯關(guān)羽，屠戶張飛結(jié)為兄弟，共創(chuàng)大業(yè)，三分天下時(shí)，劉備也占得一席之地，文有伏龍鳳雛，武有關(guān)羽張飛趙云馬超黃忠五虎將領(lǐng)，盤踞西蜀；寧可我負(fù)天下人莫教天下人負(fù)我的宦官之后曹操，發(fā)展地方武裝，擁兵自重，割據(jù)北魏成為亂世之梟雄；孫堅(jiān)之子孫權(quán)坐領(lǐng)父兄遺產(chǎn)占據(jù)東吳，威震江南，其四任都督：周瑜魯肅呂蒙陸遜，也各有千秋。
曹操以微弱之身，起兵靖難，討董卓，伐袁術(shù)，殺呂布，降張繡，滅袁紹，攻劉表�？芍^雄極一時(shí)。劉備雖然兵力最弱，但是他仁慈，所以有人緣，誰(shuí)都喜歡他，他投靠的大哥最多：公孫瓚，袁紹，曹操，劉表等等。但是之后諸葛孔明投靠他后一切都改變了，他挺進(jìn)了蜀域，有了根據(jù)地，開始發(fā)展兵力，擴(kuò)大地盤，雄霸西蜀，但是關(guān)羽敗走麥城，被東吳所殺，劉備大怒起兵，被陸遜火燒七百里連營(yíng)，戰(zhàn)敗亭，最后料得白帝托孤。
在三國(guó)中我是最欣賞關(guān)羽的，溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，古城相逢斬蔡陽(yáng)，白馬坡斬顏良誅文丑，忠勇過(guò)人最后卻料得父子被俘，斬首敵營(yíng)。關(guān)公的一世英名在此畫上了不圓滿的句號(hào)。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的'時(shí)刻。他期望在左右的人不要思考出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。之后，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了超多人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，構(gòu)成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，以前替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。
曹操愛惜他的文才，不僅僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。在這方面曹操無(wú)疑是成功的。
和曹操對(duì)應(yīng)的就是袁紹，袁紹與曹操大戰(zhàn)官渡由于謀士田豐，逢紀(jì)，許攸，郭圖暗中相爭(zhēng)，田豐進(jìn)諫，袁紹不聽而逢紀(jì)看出這點(diǎn)，打田豐的小報(bào)告，田豐落獄，最后袁本處兵敗官渡，田豐自盡，而后袁紹病死，袁氏三兄弟明爭(zhēng)暗斗為爭(zhēng)政權(quán)。最后全被曹操所殺。
正可謂：
滾滾長(zhǎng)江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，
慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
《三國(guó)演義》讀后感8
以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、《過(guò)五關(guān)斬六將》：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺這么多人，也是沒有辦法的事。
二、《的蘆救主》：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：《蔡瑁想要?dú)⒛悖阙s快從西門逃走吧!》于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到啟發(fā)，
(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重;
(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的`仁心感動(dòng)的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升許多。
《三國(guó)演義》讀后感9
《三國(guó)演義》這本書我與兒子在一起讀了幾遍。
記得是兒子初二我們開始正式讀《三國(guó)演義》，他還做了讀書筆記，起初我只是做個(gè)樣子陪讀，但讀著讀著，我便對(duì)此書產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是怎么讀《三國(guó)演義》能讓孩子更有收獲，我還下了一點(diǎn)功夫�！度龂�(guó)演義》在中國(guó)古代小說(shuō)中有極高的地位，它不僅是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)開山之作，是500年來(lái)歷史小說(shuō)最成功的作品，排在中國(guó)四大名之首，它不僅有極高的文學(xué)價(jià)值，而且是一種社會(huì)精神現(xiàn)象。能流傳至今而不衰源于它凝聚著晉唐以來(lái)社會(huì)廣大群眾的歷史觀、倫理觀和價(jià)值觀，從桃園三結(jié)義落筆，以“義”貫穿始終無(wú)不體現(xiàn)了儒家思想，這部小說(shuō)社會(huì)影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其藝術(shù)本身。好了，言歸正傳，把我當(dāng)時(shí)讀三國(guó)的一點(diǎn)心得整理出來(lái)做個(gè)回憶，今天說(shuō)說(shuō)《三國(guó)演義》中寫作手法之伏筆�，F(xiàn)在我把伏筆再作一個(gè)整理，目的是讓更多的初中學(xué)生盡快喜歡上讀書，怎樣去讀一本書等。“伏筆”是寫作中常用的一種表現(xiàn)手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線索，也可以理解為上文對(duì)下文的暗示。從“三國(guó)”以上這些文字可以印證“伏筆”的解釋。使用“伏筆”注意有伏必有應(yīng)，只伏不應(yīng)是敗筆。從三國(guó)這個(gè)伏筆看，伏的巧妙、自然、不易察覺，如風(fēng)行水上，自然成文。
話說(shuō)第二十五回——《救白馬曹操解重圍》：曹操指山下顏良排的陣勢(shì)、旗幟鮮明、槍刀森布，嚴(yán)整有威，操曰：“未可輕視。”關(guān)公起身曰：“某雖不才愿去萬(wàn)軍中取其首級(jí)，來(lái)獻(xiàn)丞相。”張遼曰：“軍中無(wú)戲言，云長(zhǎng)不可輕視�！标P(guān)公奮然上馬，倒提青龍刀跑下山來(lái)，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣，河北軍如波開浪裂。關(guān)公徑奔顏良。顏良正在麾蓋上，見關(guān)公沖來(lái)，方欲問(wèn)時(shí)，關(guān)公赤兔馬快，早已跑到面前。顏良措手不及，被云長(zhǎng)手起一刀刺于馬下。忽地下馬割了顏良首級(jí)，栓于馬項(xiàng)之下。飛身上馬，提刀出陣，如入無(wú)人之境。河北兵將大驚，不戰(zhàn)自亂，曹軍乘勢(shì)攻擊，死者不可勝數(shù)，馬匹器械，搶奪極多。操曰：“將軍真神人也！”關(guān)公曰：“某何足道哉！吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。操大驚，回顧左右曰：“今后如遇張翼德，不可輕敵�！绷顚懹谝屡劢蟮滓杂浿�。這段原文中“顏良措手不及，被云長(zhǎng)手起一刀刺于馬下�！绷攘葞讉�(gè)字?jǐn)⑹隽祟伭急魂P(guān)公刺死于馬下，雖然沒有三英戰(zhàn)呂布激烈場(chǎng)面，但無(wú)不暗示了關(guān)公武藝高強(qiáng)，尤其是割了顏良首級(jí)后，“飛身上馬，提刀出陣，如入無(wú)人之境。”又從另一個(gè)側(cè)面告訴讀者關(guān)公之神勇。但在曹操稱贊關(guān)公“將軍真神人也！”時(shí)，關(guān)公又說(shuō)“某何足道哉！吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭如探囊取物耳�！辈俅篌@，回顧左右曰：“今后如遇張翼德，不可輕敵�！苯窈笥谝屡劢滓杂浿�。這些文字正是為第四十二回張翼德喝破夏侯杰肝膽、獨(dú)退曹家百萬(wàn)雄兵伏筆，對(duì)于初二的孩子只讀一遍《三國(guó)演義》我想很難對(duì)寫作手法進(jìn)行了解，沒有了解更談不上運(yùn)用，建議初中生在讀《三國(guó)演義》時(shí)要盡量多讀幾遍，多讀并不是讓孩子對(duì)小說(shuō)中的`人物尤其是綠林好漢熟記于心，姓名背的滾瓜爛熟，更不是把好漢的兵器如數(shù)家珍，也不是使其成為文中英雄的模樣。因?yàn)闀x百遍其義自見。
這篇讀后感先寫到此吧，至于寫的好與不好請(qǐng)大家莫怪，因?yàn)檫@只是我的一點(diǎn)感想，況且我不通倫理學(xué)，更沒有深邃的理論，只能依托原文和講幾句大白話而已，樂哉快哉。
《三國(guó)演義》讀后感10
近期，選煤廠工會(huì)組織“我最喜愛的一本書”讀后感活動(dòng)，在二十六年的工作歷程中，我覺得“三國(guó)演義”這本書，從內(nèi)容、構(gòu)思、欣賞價(jià)值和人生借鑒上都可以說(shuō)是小說(shuō)中的經(jīng)典、軍事上的典范和思想上的一次洗禮。就其一百四十余回的內(nèi)容記載而言，為我們展現(xiàn)出一曲蕩氣回腸的歷史畫卷。閱讀之余，讓人感慨萬(wàn)千，受益匪淺。《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，人物描寫淋漓盡致，場(chǎng)面刻畫栩栩如生，使人流連忘返，掩卷難忘。人物性格描寫中有威風(fēng)不可一世且又奸詐多疑曹操曹孟德；有仁義可敬而又心慈面軟的劉備劉玄德；又有雄踞江東且豪氣云天的孫權(quán)孫仲謀。而這些性格又成為他們雄霸一方的資本，究其背后他們又有著心胸寬闊、唯才是用、膽略過(guò)人、治國(guó)有方的雄才大略，尤有曹操勝之一籌。在軍事戰(zhàn)略上，此書是三十六計(jì)的一次成功演變；謀略上“上兵伐謀，其次伐兵，再次伐城”運(yùn)用得恰到好處。有聞名之“赤壁之戰(zhàn)”、“草船借箭”、“空城計(jì)”“火燒連營(yíng)七百里”等等，至今仍然被軍事稱之為教科書般的.經(jīng)典。在治國(guó)之道上，正如諸葛孔明在出師表中所言“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”。又如“宜開張圣聽，咨諏善道，察納雅言”等等，在任何一個(gè)國(guó)家和時(shí)期都成為不可或缺的治國(guó)方略……這些感觸頗深的歷史事件和人物刻畫的深邃，闡述了“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”深刻而又淺顯的道理，不僅讓人感嘆：“三國(guó)真實(shí)一個(gè)英雄輩出的時(shí)代”！
《三國(guó)演義》之所以成為人們津津樂道的歷史經(jīng)典，是讓人們真
切地感到：“英雄終有用武之地”、“三百六十行，行行出狀元”“忠貞之士人人敬仰”等是貼近生活、貼近實(shí)際的，就其個(gè)中故事，淺談幾個(gè)個(gè)人的觀點(diǎn)：
一：共同創(chuàng)業(yè)要尋找志同道合之人。“志不同，道不合，不相為謀”。如劉皇叔與劉表、曹操與司馬氏、董卓與呂布等等都說(shuō)明了這一點(diǎn)。反之，劉、關(guān)、張三結(jié)義，曹操的排除異己，孫權(quán)與周瑜等是追求共同目標(biāo)、共同利益的知己，辦起事來(lái)也事半功倍。如今的企事業(yè)單位也是一樣，一個(gè)人的力量是有限的，要善于發(fā)揮群體（集團(tuán)）的力量和潛能，才能成就一番偉大的事業(yè)。
二：“人盡其才，物盡其用”是事業(yè)發(fā)展的基石。在“三國(guó)演義”中無(wú)數(shù)章節(jié)都說(shuō)明了人才的重要性。三個(gè)鼎力國(guó)家的領(lǐng)袖都有愛才、惜才、用才共同特點(diǎn)，發(fā)揮人才的最大潛能，成就霸業(yè)。當(dāng)今的人才戰(zhàn)略和發(fā)展戰(zhàn)略都離不開人才，如“臥龍、鳳雛得一人者得天下”便說(shuō)明了人才的重要性。反之，用才疑才，晾曬人才，甚至是攻擊迫害人才，那么他的事業(yè)或大家集體的企事業(yè)遲早會(huì)毀在這個(gè)人的手里。三：“兼聽則明，偏聽則暗”是成敗的關(guān)鍵。人人都想追求成功，但成功的辦法又各有不同。但其中最重要的是“兼聽則明”，“十個(gè)臭皮匠，能頂諸葛亮”也表明了這一淺顯的道理。如今的群力群策、吸取其精華，排除其糟粕、從群眾中來(lái)，到群眾中去等等都說(shuō)明了兼聽則明的重要性。反之如桓、靈帝的覆滅，劉表之執(zhí)拗，后漢的劉禪等都快速地走向滅亡。
“三國(guó)演義”中，還可以學(xué)到許許多多的東西，如研究歷史規(guī)律，
人物性格的復(fù)雜，分析事情的前因后果等等。一代偉人毛澤東同志就讀了五遍“三國(guó)演義”，原因也在于此吧。名著是值得反復(fù)閱讀和推敲的，好的名著會(huì)伴人一生成長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》讀后感11
傳統(tǒng)文化既是中國(guó)的，也是世界的。如果我們?nèi)鄙賯鹘y(tǒng)經(jīng)典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國(guó)演義》中“千古風(fēng)流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。足夠能引起讀者的仰慕和向往�！度龂�(guó)演義》以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)的政治軍事斗爭(zhēng)，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
《三國(guó)演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操；“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；以及桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張等典型人物形象，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”令人毛骨悚然，如此引來(lái)千古罵名。事實(shí)上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進(jìn)取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績(jī)，才有了世人對(duì)他的欽慕，和對(duì)待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計(jì)較個(gè)人得失。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長(zhǎng)歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng)，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的'志氣，開拓進(jìn)取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關(guān)注度。
諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術(shù)，志向遠(yuǎn)大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽(yù)為“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復(fù)漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)。就在劉備攻打吳國(guó)時(shí)，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他；如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下。“受任于敗兵之際，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠(chéng)摯動(dòng)人，感人至深。深刻表達(dá)了對(duì)君主的忠誠(chéng)，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過(guò)了重?fù)?dān)而毫無(wú)怨言。
《三國(guó)演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識(shí)當(dāng)中，我們每一天所經(jīng)歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊(yùn)，布滿點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化痕跡。而《三國(guó)演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進(jìn)取，不計(jì)較個(gè)人恩怨，尊重賢才人士；諸葛亮對(duì)君主的忠誠(chéng)，責(zé)任感和對(duì)漢室的熱愛；性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經(jīng)典，不僅提高了個(gè)人的生活品味和審美情趣，提高了個(gè)人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)之進(jìn)步”。少年是國(guó)家的未來(lái)是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴(yán)格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重?fù)?dān)，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一分力量。
《三國(guó)演義》讀后感12
五千年的歷史長(zhǎng)河中，多少英雄風(fēng)云過(guò)眼，多少王朝榮衰更迭�！度龂�(guó)演義》承載的特殊時(shí)期，作為中華歷史上一個(gè)群雄逐鹿，英才輩出的時(shí)代，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的人物，留下了一個(gè)個(gè)流傳千古的故事
記得《三國(guó)演義》的開頭：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”東漢末年，黃巾起義，董卓專權(quán)，漢室凋零，正如史家所云“忠臣被逐于廟堂之外，壯士慘死于鋒刃之端，賢良空老干林泉之下，何其怪哉！”真是“興，百姓苦！亡，百姓苦”！正所謂“亂世出英豪”。曹操，挾天子以令諸侯，討董卓，擒呂布，伏袁紹，定劉表，威震海內(nèi)，誰(shuí)人能擋？然而，赤壁一把火，燒出了三足鼎立。斗轉(zhuǎn)星移，當(dāng)三位英主都從于地下，萬(wàn)里中原卻被司馬氏贏了個(gè)全盤，真是歷史弄人。
刀光劍影的年代已悄然遠(yuǎn)去，透過(guò)這 部演義，我們似乎又回到了過(guò)去。重溫那金戈鐵馬的歷史畫卷，又怎能輕易忘卻那崢嶸歲月？
諸葛亮，《三國(guó)演義》中的傳奇人物。從他那“定三分隆中決策”的深謀遠(yuǎn)慮和“初出茅廬已知三分天下”的才干，便可知此后定有“因諸葛扁舟去，至使曹軍百萬(wàn)休”的結(jié)局。諸葛亮從隆中隱士到兩川丞相，一生對(duì)劉備可謂“忠心耿耿，鞠躬盡瘁”，雖然最后躲不開那“星落秋風(fēng)五丈原”的凄涼，但他卻依舊留下了永世z芳名。今日，含淚捧讀《出師表》的人們，誰(shuí)不會(huì)感到那瑟瑟秋風(fēng)下的五丈原上的那顆火熱的心？誰(shuí)又不會(huì)為那“壯志未酬身先死”的大憾而捶胸頓足？
曹操，書中叉一個(gè)重要人物，對(duì)他，人們異口同聲“奸雄”!不過(guò)，我不這樣認(rèn)為。曹操始舉孝廉，不畏權(quán)貴，無(wú)論是在腥風(fēng)血雨的'戰(zhàn)場(chǎng)，還是在爾虞我詐的政壇，都顯露出了非凡的智慧和能力。他還以其獨(dú)特的風(fēng)格，表達(dá)了一代英雄的心聲。然而人無(wú)完人，他最終還是輸了，氣量狹小，過(guò)分自大，使他功虧一簣。“寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我”顯示出他的狹隘；大帳之中，不聽謀士之語(yǔ)，孤高自許，于初冬貿(mào)然進(jìn)軍，致使大敗，顯示出他的夜郎自大。
不過(guò)曹操比起另兩個(gè)帝王要厲害的多。劉備，不過(guò)一“織席販履之輩”，孫權(quán)不過(guò)是“坐領(lǐng)父兄基業(yè)”，誰(shuí)又比得過(guò)身經(jīng)百戰(zhàn)的曹操呢？
《三國(guó)演義》中還有許多身手不凡的將領(lǐng)，如“過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)云長(zhǎng)；“喝斷長(zhǎng)板水倒流”的張翼德；“寶刀不老，百步穿楊”的黃漢升等人皆非等閑之輩。
《三國(guó)演義》中的名篇數(shù)不勝數(shù)，著名的故事早已深入人心。“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”等雖婦孺皆知，但那赤壁之火可能更勝一籌。
讀過(guò)赤壁之戰(zhàn)后，不禁感慨于火攻之妙，東風(fēng)之便，連環(huán)之巧，更驚嘆于其中所彰顯出來(lái)的智慧�？酌鹘瓥|辯群儒，七星壇上借東風(fēng)，再加上黃蓋的苦肉計(jì)，龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，才使得曹操上當(dāng)，燃起那通天之火。是夜，江天通紅，一片鬼哭狼嚎。這正是“山高月小水茫茫，追嘆前朝割據(jù)忙。南士無(wú)心迎魏武，東風(fēng)有意便周郎！”回憶那一江之火，不禁感嘆“誰(shuí)能解連環(huán)？誰(shuí)能解連環(huán)！”
掩卷深思，方覺此演義并非只是一部傳世小說(shuō)，更演繹著代英雄故事，講述著一段王朝興衰，使人們讀著既能陶冶情操。又能認(rèn)清多變的現(xiàn)實(shí)，不愧為一代名著。
《三國(guó)演義》讀后感13
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”想起《臨江仙》中那膾炙人口的詩(shī)句，就不由得聯(lián)想到我國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》中那波瀾壯闊的歷史。今年寒假，我懷著激動(dòng)的心情，又翻開了那本早已看過(guò)好多遍的古典名著。
它是一部斷代史小說(shuō)作者是羅貫中。在這部書中，作者成功的塑造了200多個(gè)人物形象，如神勇無(wú)比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細(xì)的張飛，情深義重的關(guān)羽，謙遜親民的劉備……在眾多英雄中，令我印象最為深刻的三位英雄就是本書中的諸葛亮、關(guān)羽和曹操。
先說(shuō)曹操吧，太多數(shù)人都說(shuō)他奸詐，也有人總結(jié)說(shuō)他“亂世之奸雄，治世之能臣”。他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)了他做事的周到；“寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我。”體現(xiàn)了曹操的人生哲學(xué)。但說(shuō)到底曹操也有好的方面，他還是世人熟知的.杰出詩(shī)人、文學(xué)家�？墒俏艺J(rèn)為，曹操這個(gè)人，也許很奸詐，很霸道，但他用兵舉世無(wú)雙，拿官渡之戰(zhàn)為例，七萬(wàn)大戰(zhàn)七十萬(wàn)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，打敗袁紹后，他獨(dú)霸一方。他也非常注重人才，他失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋；他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。如果說(shuō)他是“亂世之奸雄”，但是我倒覺得他奸得真，有奸的本事，是一個(gè)有雄才偉略的能人。
再說(shuō)關(guān)羽，他‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，“身在曹營(yíng)心在漢”這句話就是說(shuō)他的。秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國(guó)時(shí)期，封建道德的頭一個(gè)字忠就很難完成，對(duì)忠的要求也很嚴(yán)格，雖降了敵，但最后還是選擇回來(lái)。在當(dāng)時(shí)，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的將軍并不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣服侍二主可以長(zhǎng)久安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這樣不但是忠的體現(xiàn)，還是難得可貴的道義。
一個(gè)國(guó)君想要建立一個(gè)好的帝國(guó)就必須有一個(gè)為他鞠躬盡瘁，死而后已的良臣，我十分欣賞他。為什么呢？因?yàn)橹T葛亮是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治需要的忠臣，是一個(gè)能夠?yàn)橹髯泳瞎M瘁，死而后已的忠臣。并且諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿......，直到他病死五丈原，之前發(fā)生的一切些都令人嘆服叫絕，意想不到。
我們少年就應(yīng)該從小具有諸葛亮的博學(xué)多識(shí)，關(guān)羽的赤膽忠心，曹操的靈活善變。這三個(gè)，就是《三國(guó)演義》中的義絕、奸絕、智絕。
讀完《三國(guó)演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人！而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛(wèi)國(guó)家，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。
《三國(guó)演義》讀后感14
《三國(guó)演義》是羅貫中著。這本書訴說(shuō)著在烽火連年的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的一本文學(xué)經(jīng)典。
第一回關(guān)羽、劉備、張飛在桃園三結(jié)義。他們?nèi)齻�(gè)人愿意結(jié)為三兄弟，一起報(bào)效國(guó)家。他們?nèi)税茨挲g排序，劉備為長(zhǎng)兄，關(guān)羽為次，張飛為三弟。這時(shí)他們?nèi)齻�(gè)人決定一起加入朝廷的隊(duì)伍。
我最喜歡的一回是第二十九回，?諸葛亮智取三城?。這一回說(shuō)：以前蜀國(guó)的五虎將中只剩下一個(gè)趙云。他雖然年紀(jì)已經(jīng)很大了，但得知伐魏的消息，還是主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。諸葛亮對(duì)趙云很信任，就認(rèn)命為先鋒。趙云威風(fēng)不減當(dāng)年，上陣后連斬魏國(guó)先鋒韓德等五員大將。魏國(guó)主將夏侯楙慌了手腳，派重兵設(shè)下了埋伏來(lái)對(duì)付趙云。
趙云勇往直前，結(jié)果被魏國(guó)包圍在山谷中。趙云以為自己殺不出去了，這時(shí)張飛的兒子張苞。關(guān)羽的干兒子關(guān)興帶著兩隊(duì)人馬殺來(lái)，原來(lái)諸葛亮知道趙云的脾氣，早就安排了接應(yīng)的人馬。三路人馬匯合后士氣大振，殺的'夏侯楙落荒而逃。
夏侯楙躲進(jìn)了南安城中，夏侯楙走投無(wú)路，只好向諸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。
天水太守馬遵接到夏侯楙請(qǐng)求信，正準(zhǔn)備發(fā)兵，姜維出來(lái)阻止說(shuō)：這是諸葛亮的詭計(jì)。姜維獻(xiàn)上一計(jì)由他帶領(lǐng)著三千精兵埋伏在城外，然后馬遵帶領(lǐng)一隊(duì)人馬號(hào)稱去支援南安。但不要走得太遠(yuǎn)，諸葛亮一定趁虛襲擊天水，到時(shí)候一定會(huì)兩面夾擊打敗他。按照他的計(jì)策，果然打敗了偷襲的趙云。諸葛亮聽說(shuō)有人能夠識(shí)破他的計(jì)謀，非常吃驚，就想把姜維爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。
有人問(wèn)諸葛亮：為什么不捉夏侯楙?諸葛亮呵呵一笑說(shuō)：夏侯楙不過(guò)是只鴨子，而姜維是只鳳凰呀!
只要思考，都能聰明!
我從前認(rèn)為諸葛亮很聰明，我看到這一回時(shí)，這才知道，姜維也很聰明啊!以后我也得多動(dòng)腦筋，多思考啊!
三國(guó)演義是羅貫中著。這本書訴說(shuō)著在烽火連年的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的一本文學(xué)經(jīng)典。
第一回關(guān)羽、劉備、張飛在桃園三結(jié)義。他們?nèi)齻�(gè)人愿意結(jié)為三兄弟，一起報(bào)效國(guó)家。他們?nèi)税茨挲g排序，劉備為長(zhǎng)兄，關(guān)羽為次，張飛為三弟。這時(shí)他們?nèi)齻�(gè)人決定一起加入朝廷的隊(duì)伍。
我最喜歡的一回是第二十九回，?諸葛亮智取三城?。這一回說(shuō)：以前蜀國(guó)的五虎將中只剩下一個(gè)趙云。他雖然年紀(jì)已經(jīng)很大了，但得知伐魏的消息，還是主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。諸葛亮對(duì)趙云很信任，就認(rèn)命為先鋒。趙云威風(fēng)不減當(dāng)年，上陣后連斬魏國(guó)先鋒韓德等五員大將。魏國(guó)主將夏侯楙慌了手腳，派重兵設(shè)下了埋伏來(lái)對(duì)付趙云。
趙云勇往直前，結(jié)果被魏國(guó)包圍在山谷中。趙云以為自己殺不出去了，這時(shí)張飛的兒子張苞。關(guān)羽的兒子關(guān)興帶著兩隊(duì)人馬殺來(lái)，原來(lái)諸葛亮知道趙云的脾氣，早就安排了接應(yīng)的人馬。三路人馬匯合后士氣大振，殺的夏侯楙落荒而逃。
夏侯楙躲進(jìn)了南安城中，夏侯楙走投無(wú)路，只好向諸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。
天水太守馬遵接到夏侯楙請(qǐng)求信，正準(zhǔn)備發(fā)兵，姜維出來(lái)阻止說(shuō)：這是諸葛亮的詭計(jì)。姜維獻(xiàn)上一計(jì)由他帶領(lǐng)著三千精兵埋伏在城外，然后馬遵帶領(lǐng)一隊(duì)人馬號(hào)稱去支援南安。但不要走得太遠(yuǎn)，諸葛亮一定趁虛襲擊天水，到時(shí)候一定會(huì)兩面夾擊打敗他。按照他的計(jì)策，果然打敗了偷襲的趙云。諸葛亮聽說(shuō)有人能夠識(shí)破他的計(jì)謀，非常吃驚，就想把姜維爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。
《三國(guó)演義》讀后感15
在中國(guó)古時(shí)候歷史小說(shuō)中，假如要選擇一部讀者多、大家最熟知的作品大概要推《三國(guó)演義》了。的確，無(wú)論從什么角度來(lái)看，這部由文人依據(jù)歷史事實(shí)和民間傳聞編撰而成的歷史演義，是所有作品中影響的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《三國(guó)演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用宏闊有致的筆觸勾畫出魏、蜀、吳三國(guó)互相征戰(zhàn)爭(zhēng)雄、興衰存亡的歷史過(guò)程。并且，它還塑造了很多栩栩如生的形象：香忠勇義氣、自信傲慢的關(guān)羽，絕頂聰明、無(wú)所不可以的諸葛亮，狡詐酷虐而又雄才粗略的曹操，與仁厚的劉備，英武的趙云，忌刻的周瑜，忠厚的魯肅等等，都
給人極深的印象。書中給讀者印象最深刻的貫徹全書每個(gè)角落的觀念，就是“擁劉反曹”。羅貫中堅(jiān)持以蜀漢的劉備為正統(tǒng)。劉備雖然出身貧賤，但身為漢室宗親，力圖復(fù)興漢室;而曹操身為漢相，卻用兵擅權(quán)，最后廢漢立魏，實(shí)為篡國(guó)之賊。這一觀念并不是羅貫中的獨(dú)創(chuàng)，而是長(zhǎng)期以來(lái)就存在于老百姓的心目之中了。羅貫中不過(guò)是通過(guò)《三國(guó)演義》把他空前強(qiáng)化了，使它隨小說(shuō)一塊深入人心。
同時(shí)，在讀這本書后，我常常問(wèn)朋友、問(wèn)親人、問(wèn)自己，《三國(guó)演義》中哪個(gè)是好人?
姐姐說(shuō)：“劉備講義氣，是好人�！蔽艺f(shuō)，不見得。呂布武藝高強(qiáng)，號(hào)稱天下無(wú)敵，當(dāng)時(shí)有“人中呂布，馬中赤兔”的俗話。他曾就過(guò)劉備，當(dāng)時(shí)劉備很感激。后來(lái)呂布被曹操捉住了，曹操非常愛護(hù)他的才能，不想殺他，回頭問(wèn)劉備如何解決，呂布聽見了，心中暗喜，以為劉備必然會(huì)為自己說(shuō)情的�？蓜湓谂赃吚淅涞恼f(shuō)：“別忘了董卓是如何死的!”當(dāng)初，董卓非常賞析呂布，卻被呂布暗殺了。曹操一聽，抱著我們的腦袋連聲大叫：“快推出去斬了!”你們看，劉備夠壞的吧。
曹操是好人嗎?父親說(shuō)他有雄才粗略，擅長(zhǎng)打仗，以弱制強(qiáng)，打敗了袁紹，平定了北方。母親常把他那句“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”掛在嘴邊，說(shuō)他是大詩(shī)人�？晌腋杏X他不像個(gè)好人。曹操詭計(jì)多端不講義氣。一次，曹操到朋友家去避難，忽聽門外傳來(lái)“嚓嚓嚓”的磨刀聲，以為人家要?dú)⑺�，便一頭把門撞開，二話不說(shuō)，把朋友全家十幾口人全殺了。殺晚人，回頭一看，才發(fā)現(xiàn)門下壓著一頭捆好的豬，才了解人家磨刀本是為了殺豬招待他。曹操常說(shuō)：“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我�！蹦銈冋f(shuō)劉備壞不壞?
周瑜心胸狹窄，幾次要害諸葛亮。孫權(quán)今天和劉備要好，明天又聯(lián)合曹操打劉備，“桃園結(jié)義”三兄弟都死在他手下……“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！薄度龂�(guó)演義》塑造了這么多活生生的人物，使我百讀不厭。但，這其中的很多人物都是為了我們的利益，甚至不惜出賣朋友，殺害無(wú)辜假如用今天的規(guī)范來(lái)衡量，或許都算不上好人�！度龂�(guó)演義》中的好人還真不多呢!
羅貫中通過(guò)三國(guó)之間持續(xù)的征戰(zhàn)成敗，英雄存亡的描寫，表達(dá)在家的`政治觀念，寄托我們的政治思想，爭(zhēng)雄天下，需要策略正確，百姓歸順選資授德。同時(shí)《三國(guó)演義》反映了元末明初時(shí)的社會(huì)生活，也表達(dá)人民反抗封建統(tǒng)治、追求自由幸福的意愿。三國(guó)時(shí)期是個(gè)激動(dòng)人心的年代。陳壽的《三國(guó)志》和裴松之注記錄了這一年代最原始的資料。而從晉朝到唐宋，民間關(guān)于三國(guó)的故事就一直沒中斷過(guò)。不但歷代的野史筆記多有記載，劉備、曹操的故事還被搬上了說(shuō)書場(chǎng)登上了戲曲舞臺(tái)，男女老幼無(wú)不喜歡流傳極廣。
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