（必備）朝花夕拾讀書心得15篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的朝花夕拾讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
朝花夕拾讀書心得1
在這放暑假快一個月的時候，我把魯迅先生的散文集-----朝花夕拾給讀完了。朝花夕拾原名舊事重提，這一本書是魯迅先生晚年寫的，內(nèi)容都是魯迅晚年回憶幼年時發(fā)生的事。童年的歡樂、悲慘更顯得回味無窮。作者回憶往事只是對現(xiàn)實的安慰。這本書是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。阿長與里的'長媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事，買到山海經(jīng)。對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節(jié)，如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，占領(lǐng)全床；切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下爺，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個性特征。
當(dāng)然還有許多別的文章也不錯，
可以從中讀出少年時代一個敢愛敢恨的魯迅。朝花夕拾真可以算得上經(jīng)典了。
朝花夕拾讀書心得2
魯迅先生是中華民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨特的生活歷程寫照，也是全民族所經(jīng)歷的心路歷程的反射。讀《朝花夕拾》，讓我們走進魯迅的記憶窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后，寫下的回憶。作者在《小引》中這樣開頭：“我常想在這紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。”
對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。有讀書的機會了，學(xué)校又是“烏煙瘴氣”的'，想看的書，長輩認為不對，學(xué)了一些知識，卻什么也做不成：“聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅鐵來么?實在連自己也茫無把握……”去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他。”以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸下來的。
在那些幾乎沒有給兒童看的書的時代里，作者得到了一本《二十四孝圖》�！斑@雖不過薄薄的一本書，但是圖上說鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了�！钡@是事情的一個方面，“我”只是對擁有了書而高興，看了書的內(nèi)容，才知道：“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。不但絕望，還常常害怕，擔(dān)心自己也要被埋掉：“掘好深坑，不見黃金，連搖咕咚一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什么法子可想呢�！币驗槲页Ｂ牳改笧楦F而犯愁，我也有白發(fā)的祖母，我也擔(dān)心父親學(xué)了孝子郭巨，把我犧牲掉。“郭巨埋兒”作為一個孝道經(jīng)典，是怎樣的黑暗和摧殘兒童的幼小的心靈呵。
讀《朝花夕拾》，我們隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事走過求學(xué)的日本的求索過程，一起追憶失去的老友，沿著這一線索，我們看到了二十世紀(jì)初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心路歷程。
讀著每一個寓意深遠、回味無窮的結(jié)束句，我們的情感也隨著作者一起潮起潮落。
朝花夕拾讀書心得3
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒。唐的鬧劇在郭巨得到了上天的'賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當(dāng)年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當(dāng)時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀(jì)的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。
朝花夕拾讀書心得4
《朝花夕拾》，是著名作家魯迅所著這本書中寫了魯迅溫馨的回憶和理性的批判。其中，溫馨的回憶，包括：《阿長與山海經(jīng)》，《從百草園到三味書屋》，主要介紹長媽媽的善良，樸實，嘮叨，迷信；而另一篇寫了作者在百草園的快樂時光。
理性的批判，包括：《五猖會》，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜，批判了強制性封建對兒童天性的摧殘。最后在《藤野先生》這篇寫到魯迅去外國留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，經(jīng)過打擊后，棄醫(yī)從文，成為家喻戶曉的'人物。
《朝花夕拾》讀后感及人物描寫100字篇在日常生活中，我們也有自己的老師，有的老師是嚴(yán)格的，有的老師是溫柔的，而魯迅的兩位老師確實嚴(yán)厲，威嚴(yán)的。壽鏡吾老先生是魯迅先生的啟蒙老師，他十分愛讀書，有時會情不自禁地入了神，把我們都拋在了腦后。壽鏡吾老先生雖嚴(yán)厲，但不會太過極端的懲罰我們。“他有一根戒指，但是不常用，有罰跪的規(guī)則，但也不常用”……
到了青年時期，魯迅便遇見了自己的第二個老師——藤野先生，何野先生認真負責(zé)，教學(xué)有方，他兢兢業(yè)業(yè)，在不平的道路上完成自己的事業(yè)，讓人十分尊敬，敬佩。一日為師，終日為父，我們的生活中離不開父母，也離不開老師，我們要關(guān)心，理解老師。
朝花夕拾讀書心得5
《朝花夕拾》的作者是現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家和革命家——魯迅，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛是”是魯迅先生一生的寫照。
讀《朝花夕拾》，讓我走進魯迅先生的記憶窗口，站在他自己的思想高度上，觀望他的童年記憶和青年旅程。“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了……”從作者這一連串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨著他的心情愉悅地來到了那個充滿童趣、碧綠的、生機勃勃的花園里，體驗一個孩子與自然相處的無憂無慮。
作者的童年樂趣中還包括畫畫和看戲帶來的的渴望與滿足�！巴娴臅r候倒沒有什么，但一坐下我就記得繪畫的《山海經(jīng)》”“大概太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”“我常著這樣一個希望：這一次所見的賽會，以前一直繁盛一些”“大清早大家就起來”“我笑著跳著，催他們要搬得快”……作者在《狗、貓、鼠》、《阿長與<山海經(jīng)>》、《二十四孝圖》等多篇文章中都寫到童心的稚嫩、易受傷等。一只小小的隱鼠，一個弱小的生命，也給小小少年無窮的想象及與弱者和平相處的滿足。作者想象它是傳說中的黑猴，對隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空慮時，我要充錢以報復(fù)的惡念！”
《朝花夕拾》是作者受社會壓迫，“學(xué)者”們的排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在小引中這樣開頭：“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總算是無聊了罷了，但有時竟連回憶都沒有�！睂ν碌幕貞浺苍S只是對生活現(xiàn)實的'一點安慰，在這些回憶中作者也多次寫到封建教育的失敗和狹隘。所以作家反映社會的作用是直接的、顯性的，他們對自身經(jīng)歷的敘述，對社會現(xiàn)象的反思，能夠傳播到大眾的思想中，引起大家的共鳴和反思。因此，作家特別是每個民族杰出的思想家和作家的作品就具有了更積極的、社會的、民族的、人性的意義。讀《朝花夕拾》，我隨作者一起回到了“我”的童年時代，重新回味那些人和事。
走過留學(xué)日本的求索過程，一起追憶失去的老友，沿著這一線索，我們看到了二十世紀(jì)初以“我”為中心的一個個生活場景、人物心理歷程。讀著每一個寓意深遠、回味無窮的結(jié)束句，我們的情感也隨作者一起起起落落。讓我們感受作者以熾熱烈深沉的情感來表達自己對往事的追憶和對已故親友的真誠的懷念！
朝花夕拾讀書心得6
暑假期間，我讀了《朝花夕拾》這本書的所有文章，作者基本上都是采用回憶的方式，把記憶深處的酸、甜、苦、辣等生活中的各種滋味和現(xiàn)象，進行了細致的描述，讓我有了很多的感悟和收獲。
《朝花夕拾》中的好幾篇文章寫出了作者童年的樂趣，如：《狗·貓·鼠》中寫出了作者的隱鼠被摧殘得可憐，又從有趣、幽默的語言中諷刺了那些像貓一樣的人。每一篇文章都沒有華麗的語言，但情感卻十分強烈。
《朝花夕拾》雖是舊事回憶，卻蕩人心扉。
《吶喊》一文，語言樸實無華，卻情感強烈，讓人難以忘懷；《狂人日記》中寫出了封建社會“人吃人”的本質(zhì)，文章結(jié)尾以“救救孩子”來喚醒民眾；《孔乙己》更是寫出了一個被封建科舉制度摧殘的知識分子，最后他卻無聲地消失在人們的視線中，真是讓人不勝唏噓……
而《故鄉(xiāng)》一文，魯迅寫了二十年后自己與閏土相見，之前天真可愛的閏土，被摧殘得像一個木偶一樣。從作者的同情和無可奈何中，我感受到了當(dāng)時社會的黑暗，呼出“希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路，其實，地上本沒有路，只是走的人多了，也便成了路”。
當(dāng)然，在這本書中也有寫作者童年樂趣的文字，如：《從百草園到三味書屋》給了我很深的感悟和思考，同時我也很是羨慕魯迅先生的童年生活和當(dāng)時他所處的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這篇文章里，還讓我看到了作者童年最真實的樣子——貪玩和好動，而且學(xué)習(xí)之外的課余生活，又是那么的豐富多彩。
認真地讀完了《朝花夕拾》，雖然里面的每一篇文章都不太長，但每一篇都是經(jīng)典之作，都蘊含著一定的道理，很多篇關(guān)于童年的作品，都能引起我內(nèi)心的共鳴。
合上書頁，我閉目沉思，聯(lián)想到如今的我，生活在如此幸福的時代，我童年的每一天都是在無比快樂中度過，我應(yīng)該踏實地走好每一步，為“中國號”巨輪劈波斬浪，駛向世界之巔而努力奮進！讀朝花夕拾有感篇25
當(dāng)我一口氣讀完魯迅的《朝花夕拾》后，我不禁拍案叫絕。在文中，魯迅把長媽媽淳樸善良、辛亥革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪等等寫得鮮明動人，給讀者以深刻的印象，具有很高的文學(xué)價值。
魯迅先生是以回憶的方式寫出了這本書，大多用了凝練的筆法摘取那些深藏在記憶里的生活片段加以描述，選擇具有象征意義的情節(jié)和細節(jié)描寫了人物的神情、心態(tài)。
本書由一篇篇小故事組成，給我印象最深的是全書的開篇之作《狗·貓·鼠》。本文引用寓言說明狗貓結(jié)仇的來源，嘲諷當(dāng)時社會上無中生有的那些言論，用隱喻的手法寫出了反動女人的殘忍和媚態(tài)，不禁讓人拍案叫絕，又暗喻當(dāng)時北洋政府的執(zhí)政者是跳梁的老鼠，對國家有損無益，體現(xiàn)出了作者豐富的'人生閱歷。全文以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活；細致的細節(jié)描寫，顯示出隱鼠的柔弱和敵人的殘暴，讓我們流連其中。
還有一篇也讓我驚嘆不已，《從百草園到三味書屋》中運用精彩的寫景文字，把百草園里的景物描寫得自然逼真，讓我讀起來如身臨其境，怡然自得。作者用承上啟下的過渡段自然地引出下文，欲揚先抑，把雪的無味作為陪襯，又寫出雪的樂趣，接下來一系列動詞的運用準(zhǔn)確地寫出了草地捕鳥的全過程。魯迅先生用一件小事結(jié)束了文章，以精心雕琢的語言描寫百草園讀來清新自然。
這里的每個故事都是有內(nèi)在意義的。長媽媽的親切和藹、封建考道的殘酷、戲曲對作者的吸引力、由"無常"反襯出的黑暗現(xiàn)實、"名醫(yī)"的冷漠無情、求學(xué)的線索以及學(xué)堂的弊端、清朝留學(xué)生的丑態(tài)和藤野先生一絲不茍的治學(xué)精神。范愛農(nóng)的個性特點和當(dāng)時反動統(tǒng)治階級宣揚的孔孟之道，實行惠民政策的罪行。
愿人們改變社會現(xiàn)狀，發(fā)奮圖強生活，不做無為的"行尸走肉"。
朝花夕拾讀書心得7
聽到這首歌，我會想起魯迅《朝花夕拾》的《記憶中的散文集》——。
魯迅曾在《莽原》上發(fā)表過十篇自傳體回憶散文，總題目為《舊事重提》。雖然是回憶文章，但都反映出當(dāng)時社會上沒有硝煙斗爭的痕跡。
有人說魯迅討厭貓，狗討厭貓，證明魯迅是狗。然而，魯迅承認自己是一個討厭貓的人。說到理由，他覺得理由相當(dāng)充分，也相當(dāng)公平。原因有兩個，一個是和幸災(zāi)樂禍慢慢折磨弱者的人的壞脾氣挺像的，另一個是貓和獅虎表親有一對撒嬌。關(guān)于這一點，我覺得貓和漢奸很像，漢奸就是漢奸，就是造反派。他們雖然是中國人，但是對侵略者很上心，鞠躬就鞠躬，臉很惡心。
然后，因為可愛的小隱鼠的死，我對貓的仇恨加深了。即使后來得知隱鼠被長媽媽踩死，這份怨恨也從未消散。
魯迅年輕的時候有個“保姆”——，叫長媽媽。魯迅通常叫她阿姨。她懂很多規(guī)矩，魯迅是不耐煩的。其實說白了，那些規(guī)則就是舊封建社會的“傳統(tǒng)文化”，叫迷信。但她具有傳統(tǒng)女性的優(yōu)秀品質(zhì)：單純善良。魯迅年輕的時候很渴望畫《山海經(jīng)》，無意中跟她說了這件事，沒注意。后來她休假回家，給魯迅買的.，讓魯迅對她產(chǎn)生了新的敬意。于是對她的最后一點誤解就消失了。
長大的魯迅去日本留學(xué)，在仙臺的一所醫(yī)學(xué)院讀書。有兩位解剖學(xué)教授，其中一位是藤野先生，留著小胡子，戴著眼鏡。當(dāng)時中國是個弱國，所以在別人眼里中國學(xué)生是弱智，被人看不起。但是藤野先生完全沒有“種族歧視”。他待人平等，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細致。有一次，他讓魯迅抄講稿，然后認真仔細地用紅筆從頭到尾加了更正，還增加了遺漏的地方，把語法錯誤一個一個改正，就這樣一直教他所有的課。因為藤野先生正確的教學(xué)態(tài)度，魯迅把他的畫像放在書桌對面鞭策自己。
《朝花夕拾》，顧名思義，就像一個老人走在夕陽下給別人講述過去。
朝花夕拾讀書心得8
這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最穩(wěn)深刻。
當(dāng)在第一才看到這個題目時，我有很想看看這個二十四孝圖，我想看看這二十四個小子是怎樣實行自我的孝道，那場面必須很令人感動吧。真應(yīng)了“不看不明白，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個就是所謂的孝道？從中我沒有看到“孝”這個字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作趣味”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝？錯，大錯特錯。這是他們借著孝來實現(xiàn)自我的一己私念罷了�？梢姡@摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么的沒了。
我很慶幸沒有生活在那個社會里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感激他們，我會多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個時代殘酷，那也并不代表我們此刻這個社會就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自我的利益隨意把別人踩在腳下，任意的`玩弄。每個社會都有不一樣的現(xiàn)狀，單憑一個人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都證明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代青年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加完美而努力。
朝花夕拾讀書心得9
每次閱讀魯迅先生的作品，總會有一股激昂之情在心頭騰涌。可當(dāng)我翻開《朝花夕拾》這本書時，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經(jīng)”》這一篇。在里，魯迅寫出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。在那個年代里，小孩子能得到一本書是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識的養(yǎng)分而苦苦渴慕。而在我們生活的現(xiàn)代，書店，遍布，各式各樣的書籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀？大的、小的`書店、書城林立，在其中的人卻寥寥無幾。特別是中，小學(xué)生，他們一部分整日沉溺于絡(luò)，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺？
魯迅的童年充滿歡樂，那是一種淳樸，自然的歡樂。而現(xiàn)代孩子們的歡樂卻來自于絡(luò)游戲，以及一些本不是他們這個年紀(jì)該做的事，卻樂在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛的小蟲們?yōu)猷�，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個愿望什么時候才會實現(xiàn)呢？
這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應(yīng)該有的反思，如此才會有進步。
朝花夕拾讀書心得10
魯迅是個名人。
他不因為名利而隨波逐流，也不因為到處碰壁而暗淡自己。這幾天讀《朝花夕拾》，我仿佛看到了一個全新的魯迅。曾經(jīng)，我對他也很痛恨，因為他寫的文章確實很難懂。但在這本書中，他留下了許多令我回味無窮的東西。讓他又愛又恨的長媽媽；那只小時候養(yǎng)過的隱鼠；還有那充滿歡聲笑語的百草園以及留下朗朗讀書聲的`三味書屋等等。這里的魯迅，是一個對兒時的美好無比懷念的普通人。
魯迅是個平凡人，他也很辛苦。
當(dāng)他得知那只隱鼠是在找媽媽時被踩死的，他十分傷心。如我一樣，也曾失去美好，也曾不被理解。當(dāng)他滿懷希望想要去看五猖會時，父親卻讓他多背書。魯迅的父親年老多病，魯迅想方設(shè)法幫父親治病，誰知那些醫(yī)生卻讓父親去算一下命。最后他傷心地把百草園賣給了朱文公子女。魯迅其實也是一個平凡人，他又有著我們這一代人未曾經(jīng)歷的酸甜苦辣，也有我們這一代人的傷心。
祝我們不要隨波逐流，也不要暗淡自己，被埋沒在社會里。
朝花夕拾讀書心得11
靜靜地閱讀著《朝花夕拾》中的《阿長與<山海經(jīng)>》，我想起了幼年時讀過的《城南舊事》，我一時興起，便重新讀起《城南舊事》來。
讀著讀著，便覺出《朝花夕拾》與《城南舊事》的不同來——《城南舊事》重在“舊事”，完完全全地以小時候的英子為主要人物，并沒有摻與小時記憶無干之事；而《朝花夕拾》則重在“夕拾”，會有魯迅先生對于當(dāng)時事情的.看法，與《城南舊事》相比就會顯得多一分成熟了。回顧完《城南舊事》，便又拿起《朝花夕拾》，沉在書海中。
書不是很厚，又沒有特別難懂的字詞，我很快就讀完了。合上書，我第一感覺便是：同情、羨慕。說是同情，是因為魯迅的父親讓魯迅背誦《鑒略》，而且一背就是五六十句四言詩，并且時間不長，意思難懂。好在魯迅最后背出來了，說實話，當(dāng)時真擔(dān)心魯迅背不出《鑒略》這一段。說是羨慕，是讀到《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候，看著書上所描繪的畫面，想起了真正的百草園，將兩者結(jié)合在一起，便有了小魯迅在百草園中散步的場景，不禁有些向往——我小時候并沒有這樣的“好待遇”，父母工作忙，除了學(xué)來做買賣的本領(lǐng)，其余的，似乎什么也沒有：沒有陪伴，沒有玩耍。我有的，又算什么呢？書，只有書。
過去的童年太傷感，每每看見別人光輝靚麗的童年，我便會有一絲的羨慕，昔日父母不在身邊，總會給我留下一些負面影響。
昔日的風(fēng)去了，今日的光照了過來，讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我思緒萬千，夕拾的并非朝花，或許我們，不應(yīng)該“朝花夕拾”，如果“朝花朝拾”，效果會更好些。
朝花夕拾讀書心得12
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經(jīng)深愛的人和物都未曾在思想中泯滅；時間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開在靈魂深處。《朝花夕拾》是寂寞人語，是至愛者語，是悲愴者言，是斗士之言。
簡練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風(fēng)范。許多年后，先生或在居所或身處他鄉(xiāng)，夜深人靜時，憶得這些紛揚舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字，特別是當(dāng)他寫到自己童年所受的教育時。
于我個人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達是最直言不諱的，《五猖會》次之�！抖男D》中不僅對提倡復(fù)古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲，說明了兒童讀物選擇的問題之嚴(yán)重，“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)”等詞句更是給予自己的觀點更多的支撐點，從多角度予以辛辣的.嘲諷�！段宀䲡穭t描摹了自己的心理活動，極度想去觀看大會之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚，表達了作者對興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應(yīng)有的倔強和傲骨消逝殆盡。虎與豹沒有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業(yè)績，也是絕對沒有英雄的精神的，因為羊群只會顧及自己的小利，無力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來，到頭來也僅是走狗一只。
封建已滅，問題仍存。時至今日，提及教育，部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學(xué)習(xí)生活，這有一部分原因是中國現(xiàn)當(dāng)代對創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧。
朝花夕拾讀書心得13
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，心中彌漫著富足時代的日子，品嘗著從言外之意透露出年少輕狂時的童真，心機好像也飄向了那份從前歸于咱們的逍遙日子。
魯迅原名周樹人，浙江紹興人。寫作《呼吁》《徘徊》的一起，魯迅先生還創(chuàng)造了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。工作文學(xué)家、思想家、評論家、革命家。
魯迅先生創(chuàng)造散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋，透露了年少的張狂時期，從中品嘗童真的趣味。
百草園敘述了的景象美，一起也表達了“我”貪玩、頑皮、有好奇心……種種的景象讓我感覺百草園的無窮趣味�！挥谜f碧綠的菜畦，潤滑的石井欄，巨大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不用說鳴蟬在樹葉里長吟，肥壯的黃蜂伏在菜花上，輕盈的叫皇帝遽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的方法，把百草園寫的`繪聲繪色。及捕鳥的全過程，也寫出了雪后捕鳥的趣味。
三味書屋敘述了“我”對百草園的眷戀，對三味書屋的惡感。可是‘三味書屋后邊也有一個花園，盡管小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音’先生是本城中級橫豎，質(zhì)樸，博學(xué)的人。但當(dāng)我問“先生‘怪哉’這蟲，是怎樣一回事？……”先生好像很不高興，連撒很改變還有肝火。
《朝花夕拾》，帶咱們?nèi)ヮI(lǐng)會一下魯迅的富足，漸漸領(lǐng)會富足的趣味。瑣碎的回想在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不相同的時代，相同的高興，富足，惹人思念��！
朝花夕拾讀書心得14
兩的情感經(jīng)歷并沒有遭遇太大的波折，只是在一個不對的時間遇到了對的'。女還是要回去遙遠的未來，相夫教子，即使對眼前的男有多少的不舍。因為這一切都是宿命，他們不能違背的自然規(guī)律。
有這樣一個男，這樣的愛自我，已經(jīng)足矣。
或許作者是殘酷的，她不該把陸宜還給未來。能夠給他們45天，就應(yīng)當(dāng)給他們一生。
也許他們本就不該相遇，一切在50年前就已經(jīng)成為了注定。
生何嘗又不是如此呢現(xiàn)實中看過太多的離合。不該遇到的偏偏遇到，如果相遇是一種錯誤，也寧愿只要片刻的溫存。所謂此情只待成追憶，有回憶的總是幸福的。
朝花夕拾讀書心得15
手里捧著《朝花夕拾》，品味著字里行間的情意，給了我很大的感觸。
這是一本回憶童年時代生活的散文，語言清新流暢，潔凈優(yōu)美，親切感人。這本書是魯迅先生在晚年歲月里寫下的，老了，回憶起童年的'往事也許是一件很快樂的事吧
《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾老先生大聲朗讀古詩時“微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去�！币粋�舊學(xué)老先生形象躍然紙上，《阿長與<山海經(jīng)>》中寫阿長睡覺時，伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得“我”沒有辦法翻身，這短短的一段話卻勾勒出一個真實鮮明的農(nóng)村婦女形象�！短僖跋壬分忻鑼懱僖跋壬且粋�黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，扶著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，使用了緩慢而頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太馬虎了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的疑他是個扒手，叫車?yán)锏目腿诵⌒囊恍�。這一系列的描寫將藤野先生生活上的馬虎與教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)形成鮮明的對比，突出了人物的性格。
想到這兒，我情不自禁地又翻開了手中的《朝花夕拾》。
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