《朝花夕拾》讀后感合集【15篇】
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《朝花夕拾》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《朝花夕拾》讀后感1
我不由得長(zhǎng)呼一口氣，慢慢合上書頁。胸膛似乎還有一股潮水，前赴后繼的拍打著我的心房。
記得最初行走在琳瑯滿目的書店里，那唯一的一本書靜靜的躺在書架旁，顯得有些寂寞。我走上前去，心里喃喃想到。捧起它，四個(gè)美妙的.字眼落入我的眼眸??《朝花夕拾》。詩一般的名字，美得讓我有些移不開眼，欣喜地將它帶入了我的書房。
一件件用回憶的口吻編織而成的往事，讓人浮想聯(lián)翩，恍如身臨其境，一個(gè)個(gè)或含蓄，或直白，或深?yuàn)W，或簡(jiǎn)單的字眼，在魯迅先生的筆下，愈是顯得熠熠生輝。
最讓我難忘的，莫屬那《從百草園到三味書屋》了罷。隨著那優(yōu)美的筆觸，我仿佛來到了另一個(gè)世界。那里的空氣是那么請(qǐng)清新，混合著花草樹木的芳香，深吸一口，甜絲絲的，愜意極了！一叢叢郁郁蔥蔥的小草仰著腦袋，積極挨挨，青的像是要滴下來。小桃上各綴著幾簇重瓣的桃花，好似碧天的明星。蟬兒先生也開始了自己演唱，這歌聲是那樣清脆，嘹亮，不參雜一點(diǎn)雜質(zhì)，地下七年的無悔等待，只為迎接這一天的絢爛綻放。我久久沉醉其中，無法自拔！
對(duì)美好幸福生活的向往，對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的悲哀。
《朝花夕拾》讀后感2
魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨(dú)特的生活歷程的寫照，也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自我的記憶的窗口，站在作者自我的'思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。
童年當(dāng)然是完美的。從作者對(duì)百草園那一串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨著他的心境愉快的回到了那個(gè)充滿童趣的，碧綠的，生機(jī)勃勃的院子里，體驗(yàn)一個(gè)孩子與大自然相處的無憂無慮。
即使去了學(xué)堂，有一位古板的教師，讀一些難懂的語句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的浪漫，天真。
作者的童年樂趣中，還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。
我很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，這是我們這些生長(zhǎng)在城市里的孩子感受不到的。文中的一切對(duì)于我都是那樣的新鮮，鮮活。
不僅僅這些，讀完這本書后還讓我明白了友情的可貴以及當(dāng)時(shí)清政府的昏庸，百姓對(duì)政府的痛恨，對(duì)我實(shí)在是受益匪淺。
《朝花夕拾》讀后感3
早聞《朝花夕拾》，但沒有機(jī)會(huì)去欣賞一下。所以，趁這個(gè)寒假，我飽讀了《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書讀完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的誠(chéng)摯的懷念，又真實(shí)的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種――從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本，每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里的長(zhǎng)媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事，買到《山海經(jīng)》。對(duì)于長(zhǎng)媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的'細(xì)節(jié)，如長(zhǎng)媽媽睡覺時(shí)伸開手腳在床中間擺成一個(gè)大字，占領(lǐng)全床;切切察察說話時(shí)，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)方或自己的鼻尖等，簡(jiǎn)略幾筆，就活畫了長(zhǎng)媽媽的個(gè)性特征。
當(dāng)然還有許多別的文章也不錯(cuò)，可以從中讀出少年時(shí)代一個(gè)敢愛敢恨的魯迅�！冻ㄏκ啊氛婵梢运愕蒙辖�(jīng)典了。
《朝花夕拾》讀后感4
朝花夕拾真實(shí)記錄了魯迅從幼年到青年的生活，文字優(yōu)美細(xì)膩，令人無限暇爾。
魯迅閏土的童年，可以說是人間比地獄。魯迅家境不錯(cuò)，過上了相對(duì)比較美好的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言!沒有打量過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏好像聽說過。下雪時(shí)的樂趣更是連想都不敢想：很少能有那種鵝毛大雪了。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難受上很多倍。能在百草園爛漫多年，或許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的.失落呢?相對(duì)于那個(gè)封建的年月，如今生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的目光來看，上學(xué)照舊是一件無比苦惱的事。
讀朝花夕拾時(shí)，我感嘆如今生活的美妙之余，也憧憬那抓麻雀，找何首烏的樂趣來了!可如今的我們，就像是被關(guān)在籠子里的小鳥，渴望在天空中翱翔!
《朝花夕拾》讀后感5
朝花夕拾是魯迅的一部散文集，由十篇散文組成，每一篇都有各自的特色。我最喜歡的一篇散文是：《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇散文告訴我們的是長(zhǎng)媽媽是一個(gè)思想有一點(diǎn)封建但是卻十分和藹的女子，她的封建思想體現(xiàn)在元旦時(shí)分，在元旦的前一天，阿長(zhǎng)曾提醒魯迅在起床之后對(duì)她說的第一句話一定要是“阿媽，恭喜恭喜!”不可以說別的`，以及說完之后還要吃一點(diǎn)“福橘”，這都可以說明阿長(zhǎng)是一個(gè)受舊社會(huì)影響十分嚴(yán)重的迷信女子。
但是魯迅一直都無法對(duì)阿長(zhǎng)謀害隱鼠的事釋懷，所以魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的敬意開始漸漸消失，但魯迅在懷念隱鼠的同時(shí)，又向往帶有繪畫的《山海經(jīng)》，又因?yàn)槲业哪钅畈煌�，使阿長(zhǎng)也來問《山海經(jīng)》是怎么回事。當(dāng)阿長(zhǎng)知道后，在她告假后的四、五天，便帶回了魯迅夢(mèng)寐以求帶畫的《山海經(jīng)》，使得魯迅對(duì)她的尊敬之情油然而生，而對(duì)她謀害隱鼠的怨恨，魯迅也早已忘卻了。
魯迅之所以會(huì)說這幾本拙劣的小書是他最心愛的寶書，是因?yàn)檫@是阿長(zhǎng)買來的，魯迅對(duì)她有十分的敬意。所以，在阿長(zhǎng)辭世后，魯迅才會(huì)十分懷念她。
這篇散文表達(dá)了：魯迅與阿長(zhǎng)深厚的感情。
《朝花夕拾》讀后感6
《朝花夕拾》是作者魯迅于1928年出版的一篇回憶性散文，它是魯迅作品中最富有生活情趣的篇章，也講述了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。
《朝花夕拾》全文十篇，有的側(cè)重寫人：《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，作者通過種種事例和形象的`描寫，生動(dòng)地把阿長(zhǎng)的純樸善良描繪出來再如《五猖會(huì)》，先寫看賽會(huì)時(shí)“我”的行色，再寫命令“我”背書的父親。其中語言簡(jiǎn)潔明快，形象生動(dòng)。再如藤野先生，范愛農(nóng)等。
《朝花夕拾》文字簡(jiǎn)潔舒緩，有的側(cè)重事：《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書屋》等，用童真口吻描寫出作者童年的歡樂。而《無�！罚冬嵱洝�，《父親的病》等就是表現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)狀況與風(fēng)氣的評(píng)論和批判了。“——溫馨的回憶與理性的批判。”這想必就是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》讀后感7
今天，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。這篇散文記敘了已到晚年的魯迅的童年回憶。使人浮想聯(lián)翩，回味無窮。
魯迅先生是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他童年時(shí)追求自由自在的日子，經(jīng)常趁大人們一分神，就以神不知鬼不覺的速度，鉆進(jìn)百草園，與百草園的萬物玩耍起來。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的'童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。他的童年多姿多彩，無憂無慮。
我想想自己，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。我以前住在一個(gè)小村莊，每天最喜歡的就是坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；還喜歡捉迷藏時(shí)，躲在一個(gè)隱秘的地方，玩伴找我找得滿頭大汗，可自己卻在一邊偷偷竊喜……
美好的童年已經(jīng)過去，現(xiàn)在我應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力學(xué)習(xí)�？孔约旱膱�(jiān)持、努力、堅(jiān)強(qiáng)，克服種種困難，戰(zhàn)勝種種挫折，為自己的人生添光彩。《朝花夕拾》使我受益匪淺。
《朝花夕拾》讀后感8
我知道這樣一個(gè)偉大的名字——魯迅，但之前卻幾乎沒讀過他的文章，不是因?yàn)椴幌矚g，而是怕以自己的心智無法讀懂他文章深刻的內(nèi)涵。直到學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》，我才發(fā)現(xiàn)他的文章也是那樣的平易近人。于是，我開始閱讀《朝花夕拾》，細(xì)細(xì)體味其中的樂趣。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生懷念快樂有趣的童年，懷念百草園中無憂無慮的日子。“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。”多么令人向往的場(chǎng)景！魯迅先生的童年似乎是在一首自然圓舞曲中度過的。
魯迅先生在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷了種種磨難，但他卻依然用文字描繪出一個(gè)如此美好的.世界�！冻ㄏκ啊肥菬o價(jià)之寶，在每個(gè)人心中，它都是一幅美妙的畫卷。美好的童年一去不復(fù)返，但會(huì)永遠(yuǎn)留在我們的記憶中。不一樣的時(shí)代，一樣的快樂回憶。細(xì)讀《朝花夕拾》，享受著字里行間透露出來的那份天真浪漫的情感，總覺得非常親切，一種暖暖的感覺圍繞在周圍。
魯迅的童年并非沒有苦，但留下最深印記的還是樂。我們的童年也是充滿酸甜苦辣，然而不管怎樣，童年留給我們的還是一份最純真、最美好的回憶。讓我們把花種撒下，精心培育，讓它們開出最美的花朵，然后，把它捧在手中，細(xì)細(xì)端詳，心中就會(huì)充盈著幸福的滋味。
《朝花夕拾》讀后感9
細(xì)細(xì)品味，這夕拾的朝花雖有些年代的滄桑，但又有些鮮活的記憶映在眼前。
魯迅挖苦的'技術(shù)，不得不說要比中國(guó)的其他作家都略勝一籌。寫動(dòng)物，敘事，回憶，都能挖苦出些什么。這挖苦讓人讀著不但沒有絲毫惱火，倒是有些快活，自在。那些名人名教授，“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩〞們也總是在不發(fā)覺間帶了一頂不好惹的“高帽子〞。這些類似于抱怨的手法到了魯迅筆下卻成
了一種藝術(shù)，一種他獨(dú)特的魅力。
再說魯迅文章揭露的道理。這些道理似乎是你本就知道的，讀著讀著似乎這就浮出水面了，自然而然的事情卻讓你銘刻于心。卻看那封建孝道，看那封建教育，看那傷害兒童，看那傷害人民的，讀起來讓人多少有些心里不是滋味，更能體會(huì)到魯迅于文章中酸，甜，苦，辣，咸五味一體。
《朝花夕拾》讀后感10
童年，是令人向往的時(shí)光，很多人都在感慨自己時(shí)間的流逝，希望能回到那時(shí)候。《朝花夕拾》的作者魯迅也在感慨自己的童年，有開心，也有記憶。
魯迅一生十分顛簸，出生時(shí)是少爺?shù)纳矸�，但是�?3歲的時(shí)候，祖父抓進(jìn)大牢，父親生一場(chǎng)大病，躺在床上起不來了，魯迅只能離開了家鄉(xiāng)，出去留學(xué)。在小時(shí)候，他認(rèn)識(shí)了閏土、在百草園里盡情地玩耍、長(zhǎng)媽媽送他一本《山海經(jīng)》。出去留學(xué)后，遇見了要求十分嚴(yán)格的藤野先生，碰見了自己的老朋友范愛農(nóng)等等，描繪了自己年輕力壯的.時(shí)候。
魯迅，在人們被描述為批判社會(huì)的文學(xué)家、革命家等等，但在這本小說里，描繪了魯迅對(duì)童年的向往，我讀《藤野先生》的時(shí)候，仿佛自己是魯迅，而藤野先生站在我的面前，正在嚴(yán)肅地教誨我。我讀到《長(zhǎng)媽媽與山海經(jīng)》的時(shí)候，仿佛自己拿到了長(zhǎng)媽媽送我的書，心里是十分的開心，為長(zhǎng)媽媽稱贊。我又看到了魯迅在百草園里的無限樂趣，讓我看到后，仿佛找回了自己的童年，找回了天真無暇的自己，難怪魯迅會(huì)受到則多人的稱贊啊！
魯迅寫《朝花夕拾》前，他說過：“我寫這本書前，仿佛看到了自己美好的童年，那些美好的事物�！濒斞�，真的是大師中的大師��！
《朝花夕拾》讀后感11
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地縈繞在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特而輕狂的童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的凈地……沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的`花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。
魯迅先生是一個(gè)幸運(yùn)兒，但同時(shí)也是不幸的人，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮的游玩，可以以蟲為伴;他可以靜靜地聽油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥……但同時(shí)他卻承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)，小小年紀(jì)的他就要學(xué)著放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀(jì)的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀(jì)的他就要學(xué)會(huì)著承擔(dān)一個(gè)家的重任……
《朝花夕拾》讀后感12
手里拿著《朝花夕拾》，一個(gè)人坐在窗前，感受著這陣書香，品味從字里行間透露出魯迅年輕時(shí)的童真。
這本書介紹了魯迅童年的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，以及他對(duì)前幾年的親戚、同學(xué)、朋友和老師的深深懷念。作者生動(dòng)地描述了舊社會(huì)的生活場(chǎng)景，并創(chuàng)作了這部經(jīng)典作品。
給我印象最深的是《從百草園到三味書屋》。在這篇文章的開頭，作者連續(xù)使用了兩個(gè)不用說。用這兩個(gè)不用說來概括百草園的各種風(fēng)景，然后單獨(dú)來詳細(xì)描述百草園的景觀。連百草園的一角都很有趣，讓人如此回味，那么整個(gè)百草園更讓人心曠神怡。這種詳細(xì)恰當(dāng)?shù)膶懛ㄍ癸@了百草園是我的天堂的特點(diǎn)。
魯迅小時(shí)候很膽小，總是對(duì)那些牛鬼蛇神保持敬畏的心態(tài)。因?yàn)楹ε聜髡f中的紅鏈蛇——美女蛇，看到長(zhǎng)草就敬而遠(yuǎn)之。他對(duì)美女蛇的`恐懼不僅僅是聽完故事后的一點(diǎn)時(shí)間，更是一只能在傳說中殺死美女蛇的飛蜈蚣，把裝有它的盒子放在枕頭上，以保護(hù)自己的安全。
魯迅先生寫的散文集《朝花夕拾》就像它的名字一樣——早上盛開的野花，晚上撿起來。魯迅先生在風(fēng)燭殘年的時(shí)候，回味著童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表達(dá)了對(duì)過去的懷念。
《朝花夕拾》讀后感13
魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻畫了許很多多生動(dòng)顯明的人物形象。阿長(zhǎng)就是其中多樣的顯明人物之一。
阿長(zhǎng)長(zhǎng)得矮且胖，是照看魯迅先生的保姆，她留著很多驚奇的習(xí)俗，像是在新年吃福橘，飯粒掉在地上必需撿起來，曬褲子的竹竿下不能鉆，讓先生覺得繁瑣至極。阿長(zhǎng)是位非常迷信的農(nóng)村婦女，她又熱切期望一生平安她雖沒有文化、舉止粗俗，好事，多生事端，但她又心地和善，渴望華蜜，熱心幫助孩子們解決疑難，對(duì)孩子們充溢了愛。阿長(zhǎng)的丑陋面孔的背后是她的忠厚，愚昧的背后是她的和善。魯迅先生在書中不避諱得寫出阿長(zhǎng)的美與丑，懷著真摯的.情感，以此來表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的佩服、厭煩、喜愛，字里行間流露先生對(duì)阿長(zhǎng)的深切感情，抒發(fā)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念之情。
阿長(zhǎng)有愚昧迷信的一面，是封建舊思想毒害的結(jié)果，是她的不幸。但身上保存著樸實(shí)和善的愛，使先生難忘。她仍保留真誠(chéng)、和善的心渴望華蜜，期盼生活，從阿長(zhǎng)身上我們可以看究竟層勞動(dòng)人民的真實(shí)淳樸以及魯迅先生對(duì)此的深厚感情，既解決他們身上愚昧麻木的一面，更多的是歌頌了他們身上的美妙和善。
《朝花夕拾》讀后感14
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說是舊中國(guó)教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎！
讀朝花夕拾有感300字
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國(guó)，有著太多屈辱的`歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來?xiàng)澚旱奈覀�，怎能不為了中�?guó)而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那么單薄，那么堅(jiān)定的影子！魯迅先生，中國(guó)正在崛起！
《朝花夕拾》讀后感15
暑假里，我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華美的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。
這本書向我們反映了清末民初，封建社會(huì)那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述，“阿長(zhǎng)”長(zhǎng)媽媽的這個(gè)名字的來歷反映出了舊社會(huì)對(duì)待人們的不同，特別是像阿長(zhǎng)這樣的生活在下層的人們來說，根本沒有什么人權(quán)可言。舊社會(huì)人們對(duì)待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。
據(jù)我了解，舊社會(huì)還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時(shí)的晚清與民國(guó)女性，就是在社會(huì)底層苦苦掙扎的'類的代表，人們認(rèn)為女子勞動(dòng)能力低下，有的甚至只是用來生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個(gè)新中國(guó)的女性，我對(duì)舊社會(huì)的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢？女人哪里比男人差了呢？為什么女人們就不能起來對(duì)抗舊社會(huì)的惡習(xí)呢？為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢？這也許就是為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。
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