春聯(lián)趣談
古往今來(lái)，對(duì)聯(lián)撰寫是一種高雅的文化活動(dòng)，撰寫對(duì)聯(lián)不僅注重語(yǔ)言文字的表達(dá)技巧，而且要具備較高的文化素養(yǎng)和知識(shí)層次。下面列舉幾例個(gè)性化春聯(lián)的語(yǔ)言文字技巧和修辭手法，以饗讀者。
笑聯(lián)：我國(guó)有些寺院景點(diǎn)的“笑聯(lián)”，是人遇麻煩心事時(shí)的一劑清心良藥。四川樂(lè)山凌云寺：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原本無(wú) 知無(wú)識(shí);觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。”云南昆明華亭寺聯(lián)：“青山之高，綠水之深，豈必佛方開(kāi)口笑;徐行不困，穩(wěn)步不 跌，何妨人自縱心游�！焙虾怅�(yáng)羅漢寺聯(lián)：“大肚能容，容人間恩怨親仇，個(gè)中藏有幾許;開(kāi)口便笑，笑世上悲歡離合，此處已無(wú)些煩�！�
戲聯(lián)：有些戲聯(lián)，讀來(lái)似在說(shuō)戲，又似在說(shuō)人生，真中有假，假中有真;既冷眼，又超然，而且語(yǔ)言明快，聲調(diào)鏗鏘，讀之既語(yǔ)意深刻，又妙趣橫生，耐人 尋味。如：“人生到底好排場(chǎng)，耀武揚(yáng)威，任你放開(kāi)眉目做;世事原來(lái)多假局，裝模作樣，惟吾腳踏實(shí)地看�！庇秩纾骸盎�?yàn)榫有∪�，或�(yàn)椴抛蛹讶耍菆?chǎng)便見(jiàn); 有時(shí)歡天喜地，有時(shí)驚天動(dòng)地，轉(zhuǎn)眼皆空。”再如：“臺(tái)上笑臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑;看古人看今人看古看今人看人。”
棋聯(lián)：“九十點(diǎn)無(wú)窮變化，千種情趣，半喜憂喜，問(wèn)甚勝負(fù)?在仙府也稱雅對(duì)，洞天天長(zhǎng)斜枰影;州二路極致廝殺，萬(wàn)般尋思，轉(zhuǎn)瞬沉浮，怎論得失?是人 間一大快事，月夜夜半敲棋聲�！睋�(jù)說(shuō)這是一位棋人為了慶賀一象棋名宿的`酒店開(kāi)張而特撰寫的。讀罷使人領(lǐng)略到棋局的無(wú)窮奧妙和棋迷們的樂(lè)此不疲之情。據(jù)史書 記載，清朝有一雅士，出了一上聯(lián)來(lái)征對(duì)：“大帥用兵，士卒救命，車轔轔，馬蕭蕭，氣象巍巍，祝此去一炮成功，方不愧出將入相�！泵鎸�(duì)此形勢(shì)，有人靈機(jī)一 動(dòng)，對(duì)出了下聯(lián)：“至尊在野，長(zhǎng)短休論，文泄泄，武沓沓，議和疊疊，到后來(lái)萬(wàn)人失望，直落得搶地呼天�！贝松下�(lián)得體地把象棋子借用到聯(lián)中去，下聯(lián)則匠心獨(dú) 具地將骨牌諸子嵌至聯(lián)中，與上聯(lián)相互呼應(yīng)，渾然一體。整副對(duì)聯(lián)工穩(wěn)妥貼，語(yǔ)意雙關(guān)，讀來(lái)上口，令人玩味無(wú)窮。
錢聯(lián)：明代，浙江海寧縣城內(nèi)有南安知府張津題撰的一副楹聯(lián)：“寬一分則民可受一分賜;取一文則官不值一文錢�！碑�(dāng)然，在封建社會(huì)里貪官污吏很多。 有這樣一副楹聯(lián)，是一位縣官為自己公正廉潔提出的虛偽自夸聯(lián)：“若受暮夜錢財(cái)，天誅地滅;如聽(tīng)衙役說(shuō)話，男盜女娼�！庇幸桓睂懾�(cái)神的聯(lián)更有趣：“只有幾文 錢，你也求，他也求，給誰(shuí)為好?不做半點(diǎn)事，朝又拜，晚又拜，教我為難�！绷謩t徐有一副談錢的聯(lián)，很值得玩味：“子孫若如我，留錢作什么?賢而多財(cái)，則損 其志;子孫不如我，留錢作什么?愚而多才，益增其過(guò)�！�
竹聯(lián)：蘇東坡愛(ài)竹，有聯(lián)云：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹;無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。”看來(lái)，蘇東坡是寧瘦不俗了。“山色*不隨春老;竹枝長(zhǎng)向人新�！� “為天地生春，撫節(jié)長(zhǎng)存終占綠;與松梅作伴，潔身共證辟寒心�！贝渲袼募鹃L(zhǎng)青，給大地注入永恒生機(jī)。松竹梅為“歲寒三友”，不畏風(fēng)霜雨雪，始終保持純潔， 令人欽佩贊嘆�！扒Ч盘撔淖鸫死�;九州高節(jié)拜先生�！薄耙撕椭裾撎摵蛯�(shí);不與誰(shuí)爭(zhēng)高與低�！辟x予竹以人格靈性*，虛懷若谷，高風(fēng)亮節(jié)，既虛又實(shí)，能高可低， 受到世人的尊敬。
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