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對(duì)聯(lián)之趣聯(lián)

時(shí)間:2022-09-20 12:44:19 對(duì)聯(lián) 我要投稿
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對(duì)聯(lián)之趣聯(lián)

  癢癢撓,撓癢癢,癢癢就撓撓,撓撓還癢癢,越撓越癢

對(duì)聯(lián)之趣聯(lián)

  刮刮樂(lè),樂(lè)刮刮,刮刮常樂(lè)樂(lè),樂(lè)樂(lè)又刮刮,邊樂(lè)邊刮

  (“癢癢撓”又叫“老頭樂(lè)”,一件撓癢玩意兒。“刮刮樂(lè)”是一種彩票)

  背背夾 夾背背 背背駝夾夾 夾夾彎背背 能夾能背

  香香擦 擦香香 香香就擦擦 擦擦還香香 越擦越香

  如如意 意如如 如如連意意 意意帶如如 有如有意

  爽爽摸 摸爽爽 爽爽就摸摸 摸摸還爽爽 越摸越爽

  圣不立知,見(jiàn)見(jiàn)見(jiàn),見(jiàn)猶離見(jiàn)

  佛無(wú)所說(shuō),如如如,如是妙如

  注:《楞嚴(yán)經(jīng)》卷2云:“見(jiàn)見(jiàn)之時(shí),見(jiàn)非是見(jiàn)。見(jiàn)猶離見(jiàn),見(jiàn)不能及。”

  圣不立知見(jiàn)見(jiàn)見(jiàn)

  佛無(wú)所說(shuō)如如如

  注1:《楞嚴(yán)經(jīng)》卷5云:“知見(jiàn)立知,即無(wú)明本;知見(jiàn)無(wú)見(jiàn),斯即涅盤,無(wú)漏真凈。”

  注2:《古尊宿語(yǔ)錄》卷11云:“見(jiàn)見(jiàn)見(jiàn)時(shí)當(dāng)見(jiàn)性,聞聞聞處要聞心。”

  注3:《中論?觀涅盤品》云:“諸法不可得,滅一切戲論。無(wú)人亦無(wú)處,佛亦無(wú)所說(shuō)。”又,《宗鏡錄》卷29云:“若離眾生言說(shuō),即佛無(wú)所說(shuō)。”

  注4:《金剛?cè)两?jīng)?真性空品》云:“不中之法,離於三相。不見(jiàn)處所,如如如說(shuō)。”

  見(jiàn)見(jiàn)見(jiàn)離真見(jiàn)見(jiàn)

  如如如說(shuō)妙如如

  注1:《楞嚴(yán)經(jīng)》卷2云:“見(jiàn)見(jiàn)之時(shí),見(jiàn)非是見(jiàn)。見(jiàn)猶離見(jiàn),見(jiàn)不能及。”又云:“覺(jué)緣非眚,覺(jué)所覺(jué)眚。覺(jué)非眚中,此實(shí)見(jiàn)見(jiàn)。”

  注2:如如如說(shuō):指相應(yīng)于真如之理的言說(shuō)。首字之“如”,即相應(yīng)之意;次之“如如”二字,即指真如之理。

  圣不立知,見(jiàn)見(jiàn)見(jiàn),見(jiàn)性

  佛無(wú)所說(shuō),如如如,如空

  圣不立知,見(jiàn)見(jiàn)見(jiàn)知,見(jiàn)非知見(jiàn)

  佛無(wú)所說(shuō),如如如說(shuō),如是說(shuō)如

  對(duì)鏡親瞻休認(rèn)影

  捻花偶嗅便明心

  對(duì)鏡親瞻休認(rèn)影

  臨流偶瞥便明心

  因地不真難證果

  心行若直永無(wú)魔

  片云點(diǎn)太清,實(shí)非本體

  大海生浮泡,不是全潮

  本來(lái)面目在當(dāng)處

  不是因緣非自然

  水月鏡花,無(wú)從執(zhí)捉無(wú)從得

  風(fēng)蹤云態(tài),不可撮摩不可停

  見(jiàn)暗見(jiàn)明,性非遷改

  說(shuō)空說(shuō)有,要在圓融

  漚生漚滅,大海湛然,本來(lái)面目認(rèn)全體

  云起云消,虛空不動(dòng),脫落身心得總持

  修無(wú)修法,法無(wú)法時(shí),隨時(shí)放下

  覺(jué)所覺(jué)空,空所空滅,寂滅現(xiàn)前

  吹光割水不相觸

  撲影捉空徒自勞

  本妙明心,含藏萬(wàn)有

  元清凈體,朗照十方

  發(fā)妙明心,離一切相

  得清凈眼,見(jiàn)十方空

  不知有涅盤,因此戀三界

  未脫于煩惱,云何得一心

  空之極處無(wú)能至

  佛至涅盤不住之

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