名著《紅樓夢》讀書筆記2000字（通用23篇）
《紅樓夢》是我們中國四大名著之一，是我們學生必看名著。下面是小編搜集整理的名著《紅樓夢》讀書筆記2000字，歡迎閱讀。
名著《紅樓夢》讀書筆記 1
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著 “花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的`封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實根本不用問就知道，是養(yǎng)二奶奶的寶座�？墒俏矣植唤磫枺y道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!“可嘆停機德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙欤痿⒀├锫瘛边@幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
名著《紅樓夢》讀書筆記 2
自有紅樓以來，論者多多，大都對寶黛愛情稱頌有加，對寶釵小姐也偶有贊詞，獨對王熙鳳女士視若“最毒婦人心”的典型帶表，小子專喜打抱不平，且言上兩句。這王熙鳳實在是優(yōu)點多多。
第一：孝敬長輩
象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要兒孫端茶送水的，所以，孝敬主要的表現(xiàn)就是盡量讓老人活得開心一點。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了，可寶二爺從來就沒讓她老人家舒心過，正經(jīng)書是從來不好好念的，三天兩頭的要摔玉，偶而還“害人”跳跳井，您說，攤上這么個活寶，老太太能開心嗎?別的姐妹，也沒看見誰有空把老太太逗樂了。倒是鳳姐，最能明白老太太的心意，有事沒事就能把她逗笑了，鳳姐是“財迷”，陪老太太玩牌時總是故意輸錢，目的無非是讓她開心而已。鳳姐有一回過生日，她那個混帳男人居然要拿出劍來追著她砍，您說，她心里多窩火呀!可是，在老太太出面調解后，她也就不吵不鬧了。所以，至少比起寶玉以及他的那幾個姐妹，鳳姐算很孝敬長輩的'了。
第二：恪守婦道，嫉惡如仇
鳳姐的老公賈璉有個族弟，名叫賈瑞，這人更加混帳。按說賈瑞的爺爺還是教書先生，他本人也讀了不少書，可他居然打起了他嫂子——鳳姐的主意。這要換了一般的人，說聲“no”也就完了，可鳳姐是誰呀?她眼里可容不下沙子，對這種狼心狗肺的東東不給點顏色瞧瞧，說不過去呀!報告上級?不行，怎么能讓老人操心呢?自己來吧。于是，賈瑞上套，就在大冬天凍了一夜，活該!按說這事就完了吧，可賈瑞大概是凍糊涂了，色心不死，接著來。鳳姐可不是好惹的，你還不死心啊?苦頭沒吃夠!于是這回，賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子。從此，賈瑞再也不敢往榮國府跑了。從這件事可以看出，鳳姐對于婚姻是忠誠的，而且她不象一般的女人那樣，她能夠用自己的力量去懲罰惡人，比只會哭哭啼啼找婦聯(lián)的人強得多了。
有一次，鳳姐的公公——老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說。前文說過，鳳姐很孝順啊，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個臭流氓!”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙啊!于是，鳳姐就展開她的聰明才智，三十六計，躲為上計。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實讓人不齒，鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀!
第三：友愛弟妹
有一次，寶玉和那一群姐妹們要開什么詩社，沒銀子，找管家婆——鳳姐拿銀子，按理說，榮國府的日子早就過得緊巴巴的了，鳳姐不給，也說得過去啊!“再苦也不能苦孩子們”的道理鳳姐還是懂得的，二話不說，銀子擺上。還有一次，賈環(huán)和丫頭賭錢輸了賴帳，鳳姐見到了，把他罵了一頓，出錢替他了帳。從這兩件事可以看出，鳳姐對弟弟妹妹也是很好的，這樣的嫂嫂，沒話說。
第四：持家有方
寧國府賈蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理喪事，于是鳳姐臨時轉會寧國府，轉會期一個月。王總教練上任伊始，一頓板子打了一個老隊員先立威，不這樣做沒人聽啊!鳳姐的壞名聲，大概就是這樣的一些事得來的吧!可是，這里有矛盾了，手狠，得罪人，手軟，難治家。怎么辦?沒有規(guī)沮不成方圓，我先立法，依法可也，不依則罰。鳳姐的行為，可與包青天相比了。(抱頭，躲，沒砸著)同樣的不怕得罪人，同樣的執(zhí)法如山。這是別人病了，她代勞，比別人做得好。后來有一回她病了，嘿，她一個人的活要三個人(李紈，探春，寶釵)來干，由此可見，她持家確有一套。
鳳姐的壞名聲，還有一件事，那就是尤二姐之死。各位請想想，你們的那個他(她)有了另一個人，你會怎么辦?哭，鬧，是一般的，殺人不至于，愚意度之，殺人之心怕不止一個人會有吧!鳳姐也是一個女人，自然也不例外。她視尤二姐為眼中釘，肉中刺完全可以理解，把她放到眼皮底下，對她有些虐待的行為也不算什么吧。(錯的可是尤二姐呀，誰讓她做二奶的)至于尤二姐自己不堪忍受吞金了，那是她自己干的呀!鳳姐又沒有殺人!
尊敬長輩，愛護弟妹，嫉惡如仇，持家有方，不搞婚外戀，這就是王熙鳳。
姐姐妹妹們，不要學什么寶姐姐，林妹妹，學學鳳姐姐就對了。
哥哥弟弟們，不要追什么寶姐姐，林妹妹，追追鳳姐姐就對了。
名著《紅樓夢》讀書筆記 3
手里捧著溫暖的茶杯，房間里熱氣裊裊，淡而朦朧的白霧彌漫在房間里，顯得很是夢幻。修長的纖指翻開書頁，我欣賞著《紅樓夢》那字里行間隱隱散發(fā)出來的唯美與清新，靜靜地沉浸在紅樓夢里。一切都像是一場夢，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等人，給我們上演了一場由盛轉衰的紅樓夢……
林黛玉，真是一朵絳珠仙葩。她是獨一無二的，是上天造出的仙女降臨凡塵。黛玉葬花，讓我體會到她的傷感悲憐，花無百日紅，黛玉為此多愁善感;黛玉初來賈府的小心翼翼，讓我體會到她的“寄人屋檐下，不得不低頭”;黛玉的才情，令我不得不佩服，她的詩句也很有李清照的風格，唯美飄逸還帶著傷感;黛玉的容貌，自是沒話說的，她與寶釵，并列第一，在一群鶯鶯燕燕中，她倆鶴立雞群，各有千秋。黛玉是小家碧玉的清新脫俗，而寶釵是大家閨秀的雍容優(yōu)雅;黛玉的性格是多愁善感、孤芳自賞的，而寶釵的性格是豁達開朗、溫柔敦厚的。黛玉是冷漠高貴者，而寶釵卻是平易近人者。
薛寶釵生得肌骨瑩潤，舉止嫻靜，品格端立，對下人隨和，深得人心。她生于大戶人家，乃是千金閨秀，但并沒有看輕黛玉，反而對她很好就像對自己的親姐妹一樣。怪不得丫鬟們私下里都說寶釵比黛玉好呢!但我看，寶釵未必有黛玉的'才情與氣質，只是她隨和罷了，而黛玉對人不冷不淡，很是內斂。其實，寶釵也是有野心的，只不過她藏掖得好罷了。她若嫁給賈寶玉，兩府結親，薛府就會更強大。而且，她又喜歡賈寶玉，她也知書達理，原本能心想事成的，可偏偏在她之前就來了個黛玉，賈母跟黛玉情分兒也好，王夫人也憐惜黛玉，再加上黛玉容貌、才情都略壓她一籌，這令寶釵愿望達成的成功率小了一大半，她只能按捺著自己的不忿，在下人前表現(xiàn)得隨和，在王夫人、賈母前表現(xiàn)得優(yōu)雅嫻靜。
寶玉長得俊美猶如女孩，他“面若中秋之月，色若春曉之花，頸上的五彩絲絳上系著一塊美玉”。寶玉雖不愛讀書，但他聰明伶俐，從他送林黛玉的表字“顰顰”中就可以察覺，顰此字很美，取自“一顰一笑”，可見寶玉對黛玉是何等喜歡。形容寶玉性格的詞，有一首是最適合的：“無故尋仇覓恨，有時似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通事物，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”寶玉雖愚頑，可他對黛玉是真心誠意的，后來，因為黛玉仙逝了還出家當了和尚。呵，好一個傻寶玉!你可能會這樣說�？蛇@卻恰恰說明了他對林黛玉的真情，寧可去當和尚也不迎娶薛寶釵。好一個真情的寶玉喲!
不過再讀《紅樓夢》，最令我感嘆的人還是黛玉。從大眾的角度來說，黛玉是孤傲的，黛玉是不近人情的，黛玉是愛使小性子的，黛玉是心胸狹窄的。事實上這太膚淺了。我不這么看林黛玉，是的，她是心胸狹窄，容不下別的女人與寶玉好，所以愛使小性子，可是她并沒錯，這說明她對賈寶玉用情至深。她是孤傲，可誰知道，在她孤傲的外表下，偽裝的鎧甲下，藏著一顆多么脆弱的心?其實她并不孤傲，可是，她寄人籬下，這畢竟不是她的家，她多走一步路、多說一句話都有可能被責怪。黛玉的心情我理解，她是那么一個心思玲瓏的少女，就是太過憂愁了些。雖說黛玉最后是悲劇，可是，我反而為她高興。她本就是天上圣潔的仙子，她在人間，總會墮落凡塵，上天將她召回，令她在天堂永生，她本就是不落凡塵的，現(xiàn)在她終于回到了屬于她的歸宿。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。”林黛玉正是這樣一個奇女子。毋庸置疑，她長得是最美也最有才情的，“兩彎籠煙眉，一雙含情目，嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊”，長得傾國傾城，美若天仙�？墒牵廊速澷p她的容貌與才情，可卻不希望自己的子女做林黛玉，即使他們平凡普通，也不要他們做林黛玉，是因為，林黛玉的婚煙是悲慘的，她的結局也是悲慘的，她也沒什么朋友，還被鳳姐算計一場，誰希望自己的孩子是這樣呢?林黛玉啊林黛玉，我贊賞你，可我也并不希望做你。
在淡淡的白霧中，我看完了《紅樓夢》。不由得起身吟道：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”這不正揭示了寶玉和黛玉的愛情悲劇嗎?但卻千古傳唱。
珠玉滾滾繞紅樓，雕梁畫棟繞清愁。曾經(jīng)繁榮昌盛的賈府，現(xiàn)在也由盛轉衰。只有那紅樓綺夢，依舊令人沉醉……
名著《紅樓夢》讀書筆記 4
讀到第四十八回，香菱學詩，有疑問。照理說，香菱是薛家的丫鬟，近水樓臺，香菱找寶釵教她寫詩會更方便，怎么倒是找離得遠的黛玉呢?舍近求遠，所為何來？讓我們一起來找答案吧。
1、事實上，香菱是求過寶釵學詩的。
話說薛蟠隨張德輝出了門，寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”，香菱自是滿心歡喜，并趁機笑道:“好姑娘，你趁著這個功夫，教給我作詩罷。”寶釵笑道:“我說你得隴望蜀呢。我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒，也不必特意告訴他們說搬進園來。若有提起因由，你只帶口說我?guī)Я四氵M來作伴兒就完了�；貋磉M了園，再到各姑娘房里走走。”
聽這話，寶釵是委婉拒絕了香菱學詩的請求。在寶釵看來，香菱學詩是“得隴望蜀”，把一眾人等關系協(xié)調好才是正事。正合了“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的典型儒家價值觀。這種觀念，在寶釵是偶然還是常態(tài)？這就要看寶釵的成長歷程。
薛寶釵父親在的時候，極愛此女，讓她讀書識字。自父親死后，哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無度，不能安慰母親，她便不以書字為念，只留心針鑿家計等事，好為母親分憂代勞�？梢妼氣O是個明理懂事的女子，很能看清現(xiàn)實，選擇對家庭對生存而言更重要的事，而不是耽于讀書、耽于幻想。
再看《紅樓夢》第三十二回，史湘云來怡紅院看寶玉，又遇上賈雨村來訪，要會寶玉，寶玉不愿去見，湘云便勸了些“該常常地會會這些為官為宰的人們，談談講講學些仕途經(jīng)濟的學問”之類的話，寶玉即刻翻臉。襲人道:“云姑娘快別說這話，上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了�！庇纱丝梢�，儒家的倫理道德觀念深入寶釵之心，寶釵雖然讀過書，主張寶玉走仕途經(jīng)濟之路，但并不推崇女孩子讀書，認為“女子無才便是德”，是封建社會儒家價值觀的鐵桿粉絲、有力擁蹵，所以香菱學詩的請求被她不假思索毫不猶豫地駁回，而建議她去做好人情世故這篇現(xiàn)實文章。
2、再看黛玉這邊，黛玉的存在本身就是一部行走的詩篇。
不管是神話中身為絳珠仙草，承天地之靈氣，甘露之灌溉，還是現(xiàn)實中如嬌花照水如弱柳扶風，敏感細膩，纖弱多情，都是一種詩意的存在！且看她的`菊花詩、葬花吟，都達到了人詩合一的化境！再看黛玉香菱同為孤女，命運多舛，自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學詩的事，黛玉說:“什么難事，也值得去學？”其實是毫不猶豫地滿口應承了！
雖然黛玉知識沒有寶釵多，但黛玉在做詩方面比寶釵更有才氣。
黛玉有詩才，在教香菱學詩時也體現(xiàn)了出來。“黛玉道：‘什么難事，也值得去學?不過是起承轉合。當中承轉是兩副對子：平聲對仄聲；虛的對實的，實的對虛的。若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的�！薄镑煊竦溃骸阒宦犖艺f：你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人做底子，然后再把陶淵明、應、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩翁了!’”這些言語體現(xiàn)出黛玉讀過很多書，而且有了自己的作詩的經(jīng)驗和體會。
而在香菱學詩的過程中，黛玉循循善誘、不厭其煩，再三鼓勵香菱去思考去琢磨，自己體悟寫詩的方法。在黛玉的提點引領之下，香菱作詩的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對詩的癡迷脫不了關系，跟黛玉這個好老師的引導自然也關系重大。在這里，林黛玉不再是那個伶牙俐齒、得理不饒人、說話尖酸刻薄的林黛玉，而是一個有學問、有才氣、平易近人、耐心稱職、循循善誘的好老師！
而當香菱學詩學到癡癡的、做夢都在作詩的狀態(tài)的時候，“寶釵因笑道：‘我實在聒噪的受不得了！一個女兒家，只管拿著詩做正經(jīng)事講起來，叫有學問的人聽了反笑話，說不守本分�！边@再一次明顯體現(xiàn)了寶釵對香菱學詩的態(tài)度。跟林黛玉的再三鼓勵也形成鮮明的對比�；蛟S可以說，寶釵活在現(xiàn)實中，接地氣；黛玉活在理想里，有詩意。不過詩歌之于黛玉香菱而言，也許正是她們短暫逃避苦難現(xiàn)實獲得心理安慰的精神港灣吧。
《紅樓夢》之精微細膩，實在值得一品再品。記得平日里語文老師再三跟我們說，好的作者不會自己站出來評價書中的人物、表達觀點，而是通過他們自己的動作語言神態(tài)心理等描寫來展現(xiàn)他們自己，讓讀者去理解體會，形成自己的認識。我想，曹雪芹一定就是這樣高明的作者了。而我的理解高不高明，我就不清楚了。我只覺得，如果我是香菱，我也肯定會找黛玉學詩而不是寶釵，你呢？
名著《紅樓夢》讀書筆記 5
春夢隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的�！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸剂�，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒耍胰プ龊蜕��！鳖A示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”
是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的`，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了�？蓢@停機德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。這些只是我個人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
名著《紅樓夢》讀書筆記 6
在《紅樓夢》一書中，劉姥姥實在是個小角色，身份低微不說，戲份還不如一個丫環(huán)。但她絕對是那種讓人過目不忘的人物。書云：“那劉姥姥雖是個村野人，卻生來有些見識，況且年紀老了，世情上經(jīng)歷過的。”細讀之下，劉姥姥真正是個人精兒！只一樣，劉姥姥在賈府中，上至老太君，下至丫環(huán)小廝，她接觸過的人，沒一個嫌棄她，唯一例外給過劉姥姥臉色的是妙玉，那是矯情，自命清高。
從書中有限片斷，我們可以看到劉姥姥在人際交往中確有一套，用現(xiàn)在的話說就是“情商”高。
劉姥姥交際的秘訣之一，做最真實的自己。她清楚自己的身份與賈府有差距，親戚關系的連接點還是她女婿家跟王夫人娘家連過宗，在賈府人眼中，根本沒親戚這回事，就是個沒見過世面的窮老太，借著點由頭來打秋豐的，劉姥姥就認真地演好這個窮老太的角色。自黑就是法寶之一。賈家世襲貴胄，自然有很多稀罕事物，便是等閑市民也前所未聞，劉姥姥的姿態(tài)就是，咱是鄉(xiāng)下人，沒見過，也不怕承認沒見過，“鄉(xiāng)下人”三個字就是她風雨不透的擋箭牌。因為任何人都沒法用一個人自認的身份羞辱她，這種情形別人也不好意思再刻薄她，否則看起來有失身份了。這一點比那些分明家道中落，還要死撐排場的人來得高明無數(shù)倍。這才是真正叫做生活在當下。
劉姥姥交際的秘訣之二，將自己的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。既然你們喜歡逗我取樂，我就讓你們樂個夠！第二次進賈府時，她帶著新鮮瓜果野菜去謝恩，山珍海味的'我買不起，送了你們也看不上，但這新鮮瓜果就不是有錢就吃得上，這點還真對了老太君的口味，又得一分。賈府說起來書香門第，但府中讀書讀的左不過四書五經(jīng)、詩詞歌賦，連看個話本都得偷偷摸摸，特別是女眷，管束更是嚴格。這等書高雅是高雅，但讀起來真不見得有多大吸引力。劉姥姥這兒就不同 ，山野趣聞，民俗逸事，說起來幾個時辰不帶重樣，還都是少爺小姐們前所未聞之事。說多了沒得說怎么辦？架不住咱會編哪。兩張嘴皮子一得吧，就著眼前這一堆鮮活的美女，楞給謅出一上穿大紅襖兒，下著白綾裙兒的“十七八歲標致的一個小姑娘”，你說這小姑娘是在過夏天呢還是冬天呢？這一編不要緊，把個怡紅公子攪得心猿意馬，非得問個究竟。劉姥姥無奈，只得繼續(xù)往下圓，又弄出個什么老爺，什么若玉小小姐，寶玉竟然一并信以為真，還巴巴地讓茗煙去重塑金身。
劉姥姥的交際秘訣之三，不知書但達禮。一進榮國府時，“次日天未明，劉姥姥便起來梳洗了，又將板兒教訓了幾句”。劉姥姥知道，賈府可不指著你一個窮親戚孝敬什么，拾掇利索就了顯示出誠意和尊敬，面子上就滿足了。到了賈府，劉姥姥也是禮貌十足：“太爺們納福�！笔篱g雖有“閻王好見，小鬼難求”一說，平時也是被主子呼來喝去、非打即罵，多半也是苦出身，有人尊重自己，自然不會惡語相向。跟小孩問路，也說：“我問哥兒一聲”，小孩的虛榮心也得到滿足了。見鳳姐時，“在地下已是拜了幾拜”，若論親戚輩份，劉姥姥算是平輩，可她又不拘泥這些，反而搞得鳳姐有點掛不住，只得說“我年輕，不大認得，可也不知道是什么輩數(shù)，不敢稱呼”，借以圓場。二進榮國府，見到史太君，“忙上來陪笑，福了幾福，口里說：‘請老壽星安�！笔诽裁磮雒鏇]見過，你尊稱她老夫人，基本等于沒說，但“老壽星”這一稱呼尊敬里又帶祝福，著實與眾不同。老太君一高興，應了句“老親家”，接著又敘年庚，無形中以平輩相待，劉姥姥身價立時不同。
劉姥姥的交際秘訣之四，自黑無下線。第一回進榮國府，得了鳳姐饋贈錢財，張口就“瘦死的駱駝比馬大”、“您老拔根汗毛，比我們的腰還粗呢！”，想象一下鳳姐聽了這粗鄙之言，必定罵也不是，笑也不是，事后回想，倒要笑得直不起腰。二進榮國府，史太君安排宴客，“賈母這邊說聲‘請’，劉姥姥便站起身來，高聲說道：‘老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭！’自己卻鼓著腮不言語�！甭犝邿o不笑噴，現(xiàn)場場面混亂，一度失控。藕香榭行酒令時，“大火燒了毛毛蟲”、“一個蘿卜一頭蒜”、“花兒落了結了個大倭瓜”。句句不離鄉(xiāng)下人身份，卻也十分押韻，惹得眾人大笑。
劉姥姥的精彩，全在她定位清晰，卻不唯唯諾諾，敢于表達，真實不偽，比那些或阿諛諂媚，或狐假虎威，或自命清高，或弄巧成拙之人，高出何止一籌。
名著《紅樓夢》讀書筆記 7
在本學期我們重點研讀了四大名著之一的《紅樓夢》，它被譽為封建社會的百科全書，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛情故事，雖然他們的愛情以悲劇而告終，但在封建社會中，這種并不常見的愛情與他們的相處方式仍值得我們去細細品味。
為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草愿意用自己的眼淚來報答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見到寶玉就動不動流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說的一開始也早就交代了他們的結局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。中就暗含了探春遠嫁的結局。
在紅學家的眼中《紅樓夢》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作，但其實還沒有開始《紅樓夢》的時候，我卻對紅樓夢里面的人物有不少的誤解。我認為黛玉是一個奇怪的女子，身體柔弱卻動不動愛使小性，對賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴里總吐不出好話來�？勺x了《紅樓夢》我才知道黛玉的好：她早慧，初進賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統(tǒng)思想的束縛，當襲人寶釵看到寶玉不學無術，不想?yún)⒓涌婆e做官時，總要訓上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價值觀。
黛玉進賈府這一章節(jié)，也被選進教材中，所以我就就這一章節(jié)，寫一寫我對其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無疑是賈府的實權者，他來自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當做男孩子來培養(yǎng)，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開朗，能說會道，在這一章節(jié)中也有體現(xiàn)，忽然后院一聲笑語：“我來晚了，不曾迎接遠客�！边@就是著名的“先聞其聲，后見其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過去；當王熙鳳拉林黛玉的手說：“天下竟有這樣標致的人兒？競不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉，接著就考慮到此刻應掉幾滴眼淚，便哭了起來，賈母一句話就又喜笑顏開起來，可見其察言觀色的能力。他也有狠毒的`一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要殺掉他。但這在我看來并不應讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時代的女性應有的，維護自身的一種能力和意識。
賈母，賈府里最尊貴的人物，可謂是萬人之上。馬瑞芳老師曾評他為“史上第一外祖母”，說的就是他對寶玉和黛玉的愛護是史無前例的。可賈母也是這賈府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來沒有出錯的時候。在劉姥姥進大觀園的時候，各個小姐夫人們都懷有嘲弄劉姥姥的意思，劉姥姥也故意笑料百出，而賈母卻并沒有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔得上“史上第一外祖母”的名號，但我知道賈母并非一般的封建小姐。
王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無時無刻不注意著寶玉身邊的一草一木，在一開始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時候，母親能舍身來護住自己，所有的東西都想著自己�？赏醴蛉藘刃牟⒉皇窍氡砻嬉粯拥目捎H，當看到金釧兒和寶玉調笑，便趕走了金釧兒，最后導致了金釧兒跳井自殺；覺得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個慈母嗎？
假作真時真亦假，無為有處有還無。《紅樓夢》所塑造的人物個個鮮明，更是體現(xiàn)了曹雪芹自己對于封建社會的觀點。
名著《紅樓夢》讀書筆記 8
紅樓夢，本身就是一個夢。功名利祿塵與土只是夢一場。如水男兒身，如癡女兒夢。從兩個癩頭和尚巧遇頑石開始，到寶玉看破紅塵，決意出家而終。都只能說明，夢醒終了。是了還是結，是結還是了，這是作者留給世人的大問號。在夢境與現(xiàn)實中穿梭，在理想與利欲前掙扎。在小說中的每一個人，用生命的苦痛熬成一鍋藥水，用無止休的調味，才讓每一朵生命之花開的如此絢爛奪目。
紅墻綠瓦，粉飾了一個世家;高瓴樓閣，威嚴了一個世家;楊柳曉風，浪漫了一個世家;脂粉朱釵，放蕩了一個世家。在我看來，他們晝夜玩樂，聚眾賭博不完全是紈绔;在我看來，他們喜愛優(yōu)伶，日日笙歌不完全是淪喪。他們酗酒成性，貪得無厭不完全是尸蟲。那——只是一個時代的悲哀。既然時光給了他們一個時代，他們也只有用生命面對這個時代。既然無法改變，無反抗，也就選擇了大多數(shù)生命行走的方式。沉迷，墮落。當著些已是主導，還有哪里剩下了光和熱?面對他們，不論是故事中的他們，還是真實的他們，我能感受到的，只有痛。不論是被剝削的勞動人民，還是剝削人民的統(tǒng)治階級;不論是義薄云天的大俠，還是小偷小摸的市井混混;不論是戍守邊關，奮勇殺敵的將士，還是見利忘義，殺人如麻的'歹徒。都只是一個人，一個可憐人。一種是身體煎熬，精神崩潰;一種是正享受著自以為是的成功，被上帝玩弄于鼓掌之中。也許，也只有曹公能寫出這種切膚之痛。像心貼著心，感受互相靈魂的跳動。
有潦倒不通世務，愚頑怕讀文章的寶哥哥;有臉若銀盆，眼如水杏的寶姐姐;有態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病的林妹妹。宛如水中月，鏡中花�？墒�，既有了她，有何必有她。既有木石姻緣，有何來金玉良緣?你是那傾國傾城貌，我是那多愁多病身;你有灌溉之恩，我并無此水可還。瀟瀟雨打芭蕉，句句紫鵑啼。一個人的劫數(shù)，三個人來還。三生石畔，是誰誤了誰?
賈寶玉是可憐的。他遇早了仙人，來錯了時代。一個以金榜題名為要務，當官封爵為目標的時代。一個封妻蔭子，光耀門楣的時代，跌跌撞撞的跑來了賈寶玉。本不想功名與富貴，放浪呼山水，卻被迫埋頭苦讀，獻身科舉;本來與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結良緣”，也只是敢怒不敢言。一個女兒心，進了男兒身。獨自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節(jié)。
林黛玉是可憐的。因為她是絳珠仙草。所以才對落花有惺惺相惜的感覺吧。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。一個如花美眷，在埋葬花的同時，也埋葬了自己。而她來到這里只為一個目的，只為一件事，一個人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來越少的眼淚中，隱射著她越來越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。
薛寶釵是可憐的。她沒有大荒山無稽崖下的前世之盟，沒有太虛幻境中的甘露之約。她飽讀詩書，清新婉約。她向上對父母孝順，兄妹友愛，向下對丫鬟傭人體貼。恪守婦道，禮義廉恥，是近乎完美的紅粉佳人。只因癩頭和尚贈金一枚，無故被卷入這場風波中。在與寶玉成親之時，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬著頭皮，悶不做聲的寶釵。將錯誤錯誤下去，這是薛寶釵的悲哀，是傳統(tǒng)美學的悲哀。她的滅亡，也是一個時代的滅亡。
王熙鳳是可憐的�？v然她賣弄才干，貪財斂物。手段毒辣，心腸狠毒。費盡心機，討得賈母與王夫人歡喜，對下人極盡刻薄之能事。將一家大小事務攬入懷中，自鳴得意。生時風光無限，死時草草了結，枉負了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家散人亡各奔騰。枉費了，意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢，忽喇喇似大廈傾，混慘慘似燈將盡。最終，她也被壓在自己的這座大廈中，不能翻身。她死時，我沒有一絲痛快，只有愈沉重的心。
花襲人是可憐的。從小為奴為婢，也兢兢業(yè)業(yè)的走完了奴才的一生。晴雯是可憐的。心比天高，卻身為，花容月貌，死于流言。鴛鴦是可憐的。一個弱女子用極為剛強的方式為主子盡忠，用無法挽回的錯誤表明心跡。趙姨娘是可憐的。命運的安排使她帶上了奴才的帽子，而她自己也承認自己身份低下。在這樣一個社會里她只能活在他人的嘲笑和白眼里，忍受著來自各個方面的辱罵、斥責、嘲弄。最終也死在別人的玩笑當中。
紅樓夢，注定是一首為天下可憐人譜寫的緬歌，他們以不同的身份，不同的經(jīng)歷，不同的態(tài)度參與其中。他們沒有一個讓我感到厭惡，即使是傳統(tǒng)意義上的十惡不赦，即使在當時我也怒不可遏。讀完之后才發(fā)現(xiàn)，籠罩他們的，是整個大清王朝。
紅樓夢，本身就是一個夢。功名利祿塵與土只是夢一場。如水男兒身，如癡女兒夢。從兩個癩頭和尚巧遇頑石開始，到寶玉看破紅塵，決意出家而終。都只能說明，夢醒終了。是了還是結，是結還是了，這是作者留給世人的大問號。在夢境與現(xiàn)實中穿梭，在理想與利欲前掙扎。在小說中的每一個人，用生命的苦痛熬成一鍋藥水，用無止休的調味，才讓每一朵生命之花開的如此絢爛奪目。
名著《紅樓夢》讀書筆記 9
紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，
甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。
所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
《紅樓夢》里寫林黛玉和薛寶釵是對照的：一個是心胸窄狹，多疑多忌；一個是寬大為懷，深沉狡猾。但是它的高明之處，不是停留于此，而是在著力寫寶釵黛玉的同時，也著力寫襲人晴雯。《紅樓夢》的作者懂得"紅花"與"綠葉"之間的關系，他"著力寫襲人晴雯"，正是要通過對次要人物的"精彩"描寫來突出、烘托主要人物寶釵和黛玉。讀者從襲人的言行看到了寶釵，從晴雯的身上看到黛玉。這是因為晴雯和黛玉在本質上是一個。這一個要強、真情、任性、直率、樸素、傾心的性格，套上了丫頭身份，便是晴雯，套上了小姐身份，便是黛玉。寫一個共同的本質，在不同的階級教養(yǎng)之下呈露出各種姿態(tài)。反之，襲人和寶釵亦如此。這一切是從人的本質方面而不是從外部的形態(tài)來考察和認識的。端木先生說："這種寫法，我以為是寫人物最好的方法。" 其次，《紅樓夢》中描寫人物另一種
成功的'手法是"打岔"。如寶玉未出場之前，先從黛玉母親的嘴里和賈母的嘴里，說出一個頑劣異常、瘋瘋傻傻的憊懶人物。但是，等到寶玉真?zhèn)�出場，卻是一個轉盼多情、情思萬種的青年公子。黛玉一見，便大吃一驚。又如，小說中先寫平兒的為人是溫柔平和、對人敦厚，不因地位而苛待他人。讀者看到平兒，想鳳姐為人也可能如此，但實際上，二人相反，鳳姐是伶牙利齒、心辣手狠、兩面三刀的雌老虎。這種出人意料的"打岔"，給人以深刻的對比印象。端木先生認為，"曹雪芹的過人之處，全在這里"。 第三，我認為《紅樓夢》描寫人物的最高明、最重要的手法是"全在他體會到了那人物心里的最深處,而在最適當?shù)膱龊习堰@點兒揪出來給人看"。如小說第6回寫賈蓉奉父命到鳳姐那里去借屏風這件事，當賈蓉辦好后要離開鳳姐住處時，書中寫道：這鳳姐忽然想起一件事來，便向窗外叫："蓉兒回來。"外面幾個人接聲說："請蓉大爺回來呢。"賈蓉忙回來，滿臉笑容的瞅著鳳姐，聽憑指示。那鳳姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把臉一紅，笑道："罷了，你先去罷。晚飯后你來再說罷。這會子有人，我也沒精神了。"賈蓉答應個是，抿著嘴兒一笑，方慢慢退去。這是運用"春秋"筆法來描寫人物，文字不多，其意含蓄而深刻。小說作者用心良苦，精心地把這段情節(jié)安排在初進榮國府的劉姥姥這個久經(jīng)風霜的"生人"面前，把鳳姐與賈蓉嬸侄之間的這點兒噯昧關系，生生"揪出來給人看"。作者巧妙而自然地通過這一描寫，暴露出賈府這個"詩禮之家"中的丑惡內幕。
名著《紅樓夢》讀書筆記 10
從文學方面，大凡在研究文學時無非就是從故事情節(jié)和語言上進行分析的，在這里值得一提的是《紅樓夢》和其他古典小說有很大不同，象《三國演義》很多小說都是假托某朝某代的歷史，或從歷史挑出某段寫成演義，要不就是寫逸事傳聞，而《紅樓夢》則是地地道道的創(chuàng)作。
曹雪芹巧妙周密的的構思使整個情節(jié)引人入勝，而且富有邏輯性。他的高明之處在于他以賈府這個污穢的環(huán)境為基墊，寫出了一個“出淤泥而不染的”大觀園，大觀園中的人們唾棄世俗的黑暗面，潔身自好。一方面反映了社會的渾濁，另一方面又影射很多美好的事物。
最值得剖析的就是寶玉失玉變瘋的那一回，作者用“玉”來影射“欲”，寶玉變瘋癲其實質就是以寶玉為中心的賈家上上下下全迷失在自己的欲望中了，在賈府，很多人都心懷自己的欲望，都在算計著，打著自己的算盤，選取賈寶玉和王熙鳳兩個典型人物意在通過個別反映整體表示整個賈府都在那種狀態(tài)下，不能自拔。這種巧妙的構思值得我們學習。
在人物的設計上，曹雪芹發(fā)揮了他的創(chuàng)作天賦，將一個個人物刻畫的有血有肉，豐滿而栩栩如生，八面玲瓏的鳳姐，心思細膩的黛玉，輕視作官的寶玉，圓滑聰慧的寶釵，才華橫溢的`探春，等等。
曹雪芹賦予了不同的人物形象不同的血液，使她們每個人都有自己的性格，林黛玉不僅長相出眾，而且文才與口才極好，她孤高自許，心靈純真，不善掩飾自己的言行，常用比刀子還厲害的話語投向庸俗和虛偽。
寶釵曾這樣描述她：“世上的話到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不識字，不過一概是世俗取笑，惟有顰兒這促狹嘴，用春秋的法子將世俗的粗話撮其要，刪其繁，再加潤色比較出來，就一句是一句了”。相比起來薛寶釵罕言少語，端莊自重，城府很深，守禮教，諸子百家無所不知，唐詩宋詞無所不通，凡書上提到的草木之名也無所不曉，三言兩語，侃侃而談無不鞭辟入里。
賈寶玉是個典型的花花公子，他對權勢漠不關心，對家庭內部的勾心斗角很反感，因為從小就在女兒國長大，受了女孩的影響，發(fā)展的叛逆的性格，對貴族生活厭棄，看不起做官，懶于士大夫的交往，與出身貧寒的人來往密切，對繁華熱鬧表現(xiàn)的也很淡漠，所有的理想全在女孩子身上，所以被稱為“不孝的孽障”，“混事魔王”。另外晴雯的直率和急性子，為了全府上下盡心盡力也被很多人喜歡著。
最后要分析的就是作品的語言，選取詩詞來研究。《紅樓夢》中的詩詞可以分三類，有一類是預先介紹人物的詩詞，也就是對人物用詩詞來說，這一類最典型的例子就是開頭金陵十二釵的判詞，其中介紹最重要的兩位女性，林黛玉和薛寶釵“可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋”，“停機德”說的是薛寶釵，因為寶釵在做人方面表現(xiàn)的非常有修養(yǎng)。
“泳絮才”是說林黛玉過人的才華，“玉帶林中掛”是說林黛玉，在這里作者用了諧音，“帶”諧音成“黛”，“金簪雪里埋”中的“金簪”就是寶釵，前一句寫寶釵的性格，黛玉的才華，后一句寫玉帶在林中掛著，金簪在雪中被埋，說出了兩人的命運�！都t樓夢》還有一類詩詞是這些女孩子們寫的詩，菊花開時寫菊，春天柳絮飛時寫柳絮，在這一點上曹雪芹展示了他各種各樣的才華，用了各種寫作技巧，前面他用諧音概括金陵十二釵的一生。
這里他作為一個男性，要設身處地的為那些小說中的人物考慮，每個人的性格，遭遇，生平都必須想到。然后按照她們不同的個性為她們寫出風格迥異的詩，實在不是很容易能作到的，《紅樓夢》里真正好的詩詞是曹雪芹借著對小說的預言，寫出作者內心的一份真正的感情，既是小說里面的詩詞，也是對人生的感悟。
可這些詩詞和剛才的詩詞不一樣，這是作者內心的感受，表現(xiàn)了作者真正寫這小說的內心感情，他內心真正的動機，所以他不但寫了那首詩“無才可去補蒼天，枉如紅塵若許年，此系身前身后事，請誰記去做奇?zhèn)鳌边@是賈寶玉的悲劇，書名有是《石頭記》，又是石頭的悲劇。
他最后還為石頭記提了一首詩“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”，從表面看是荒唐言，但真正的里面是“一把辛酸淚”，是作者對生活，對人生的悲哀與苦難的體會，這樣反映人生哲理的經(jīng)典之作還有很多，如《好了歌》《枉凝眉》一個是美玉無暇，一個是閬苑仙葩，一個是水中月，一個是鏡中花……
浮生著荒苦奔忙，盛席華筵終散場，賈府最終走向衰敗，紅樓中的人們也終于明白奢靡浮華只是一場夢，一切權勢和金錢到頭來都是一場空，這個悲劇寫的很深刻，賈府這個典型的封建大家庭的敗落以及眾多可愛女子的遭遇組成了社會，時代，人生的悲劇，它深刻的反映了封建末世時代特征：舊社會制度，舊勢力終將走向滅亡。
名著《紅樓夢》讀書筆記 11
在明清小說中，最為人稱道的莫過于《紅樓夢》了，它在中國小說乃至中國文學史上都占有崇高地位。坊間一度有“閑談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”之說，我也是在看到這句話后才靜心翻閱《紅樓夢》，不覺竟深陷其中，被曹蓊無與倫比的藝術創(chuàng)造力所折服。每看一次都會有不一樣的感受，總希望可以一遍一遍的看下去，在感嘆寶黛兩人的愛情悲劇與四大家族由榮到衰之余，我對其中的詩詞產生了濃厚的興趣。大觀園中才子正當年，才女眾多，在曹蓊的筆下各有不同，各放光彩。在此文中我想談談《紅樓夢》中的詩詞，具體來說，《紅樓夢》中的詩有五絕、七絕、五律、七律、排律、歌行、騷體，有詠懷詩、詠物詩、懷古詩、即事詩、即景詩、謎語詩、打油詩，有應制詩、聯(lián)句詩、擬古詩……五花八門，包羅萬象。除了詩，還有詞曲賦。
點明《紅樓夢》緣由的是女媧石上的偈語“無材可取補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去傳奇?zhèn)��！贝嗽姴茌钜劳信畫z補天的神話故事，以一塊被女媧丟棄在凡間的頑石自喻。他借頑石的“無材補天”，來表達自己不能匡時濟世的遺憾；借頑石的“枉入紅塵”，來描寫自己半生潦倒、一事無成的窘迫。他在大志難成之下憤而著書，將自己在塵世中的所見，所感錄成《紅樓夢》。詩中作者自謂“無材”，看似自慚，是為自負；而以頑石自喻，更是體現(xiàn)了他不愿與世俗同流合污的傲氣。
最為人耳熟能詳?shù)囊皇自姂撌穷}《金陵十二釵》一絕“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味！”這首詩短小、淺白，然而感慨頗深。作者在詩中不無心酸地感嘆，誰又能了解本書的真正含義呢？對于曹雪芹血淚交融寫出的《紅樓夢》，能讀懂其中“荒唐之言”的人，必定是像作者一樣嘗盡人世辛酸之人。
寶黛的愛情是此書的精華，一曲《枉凝眉》描寫出他們之間純潔、真誠的'愛情的毀滅，以及黛玉淚盡仙逝的結局�！耙粋�是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”寶玉與黛玉，一個是舉止灑脫的少年，一個是容貌極美的女子；一個聰慧超群、特立獨行，一個學識廣博、多才多藝；一個無心于名利地位，一個從不會說“仕途經(jīng)濟”之類的混帳話。正如曲中所唱“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”。但正是這樣一對天生的眷侶，卻被“父母之命，媒妁之言”和賈家的衰落而割斷了緣分。寶黛愛情的破滅是整部小說分量最重的一個悲劇。 在《紅樓夢》中，最讓我一見傾心之人便是妙玉�！皻赓|美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻？視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌�？蓢@這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕美玉遭泥陷。又何須，王孫公子嘆無緣！”這首《世難容》唱的便是妙玉，妙玉本是仕宦之家的小姐，由于體弱多病，故自幼出家為尼，住在大觀園里的櫳翠庵，受賈府的供養(yǎng)。妙玉是個才華卓絕的女子，琴棋詩書無不精通，絲毫不遜于大觀園中其他女子。就連從不隨意夸獎他人的黛玉，也贊她是“詩仙”。她有“潔癖”，連劉姥姥站過的地方也要用水沖洗，似乎有些不近人情。不過如果從她的身世、境況和遭遇等方面來思考的話，這樣的性格也是可以理解的。她自幼與世隔絕，不懂人情。與她年齡相仿的貴族小姐們在她周圍過著花團錦簇的生活，而她只能苦守著青燈古佛度日。假如說賈家的小姐們日后還有一段甜蜜快樂的生活可茲回想，那么妙玉卻連這些許的慰藉都沒有，不由讓人心生憐惜。 提到詩，就必須講到“海棠詩社”，“海棠詩社”結成的初次吟詠是探春的《詠白海棠》，“斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏�！碧酱核鶎懙倪@首詩正是她自己的寫照�！坝袷蔷耠y比潔”暗含了她“才自清明志自高”的才情，“雪為肌骨易銷魂”描述了探春“俊眼修眉、顧盼神飛、文采精華、見之忘俗”的脫俗形象。探春在這里用海棠來比喻自己的情操，借白海棠來表達心中所想�！胺夹臒o力”讓人想到風箏斷線的情景；“縞仙羽化”又讓人想到日后她遠嫁他鄉(xiāng)的遭遇。此詩字字描寫海棠，卻又字字令人想到探春。在其他人都已交卷，唯有黛玉還未下筆，在李紈的催促下，黛玉一氣呵成，盡顯其敏捷才思�！鞍刖硐婧煱胙陂T，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。”“碾冰為土玉為盆”將黛玉冰清玉潔、一塵不染的氣質描繪出來。詩社的成員有覺得黛玉的詩為所有詩中最好的，李紈卻以大家閨秀的標準去衡量，將寶釵所做的雅致、莊重之詩推為上品。
名著《紅樓夢》讀書筆記 12
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的杯具�！都t樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在應對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時候，看到了造成杯具的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的`體現(xiàn)，也是她杯具的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”應對落花，她想到自我死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，并且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，所以僅有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者經(jīng)過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、夢想的地方，究竟什么地方有我自我的夢想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自我的夢想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。
名著《紅樓夢》讀書筆記 13
以前讀《紅樓夢》的時候，我總是覺得林黛玉的一生非常凄涼。每次到了黛玉焚稿和寶玉成親的情節(jié)，我都不忍心看下去。那樣殘忍的結局讓我感到傷心，我覺得知道這些情節(jié)就足夠了，不想再次復習這種令人心痛的故事�，F(xiàn)在我理解到，每個人對于小說的解讀可能會有所差異。我開始重新審視《紅樓夢》中的這些情節(jié)，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的深意和人性的揭示。每次閱讀都能帶給我新的體驗和思考。因此，我決定重新閱讀這部小說，并且愿意面對其中的傷感情節(jié)，因為我相信通過細細品味，我會從中獲得更深層次的啟示和感悟。盡管這些情節(jié)依然會讓我心碎，但我相信，在這個過程中，我將能夠感受到作者對人生、命運和情感的真摯描繪。每一次閱讀都是一次與經(jīng)典作品的對話，我期待著在這個對話中，與《紅樓夢》的世界更加親近和深入。
前不久，我讀了一本清代作家所創(chuàng)作的`對《紅樓夢》的續(xù)篇，過去我總是對這類作品抱有排斥的態(tài)度。我認為這些作者編造出一個個大團圓、或者死而復生、或者仙境重逢之類的結局，實在是毫無意義。這樣粗糙的續(xù)篇改編，無聊至極。然而，這次我去圖書館時，發(fā)現(xiàn)書架上有好幾個版本的這種書籍，于是我隨手拿起一本，稍作翻閱，卻讓我忍不住想重新閱讀一下《紅樓夢》結尾的幾章。
看到黛玉悲傷地離世，我感到非常難過。但當我讀完整本小說后，聽到甄世隱提及“蘭桂齊芳”這句話時，我不禁黯然神傷。薛寶釵這樣的角色，難道也注定要像李紈一樣，在這個冷酷的庭院里度過一生嗎？
以前的我，我對薛一直都有些討厭。從蜂腰橋撲蝶到最后的成婚，我總覺得她是個冷酷自私的人。但現(xiàn)在，我竟然不禁對她感到同情了。仔細想想，她的悲劇或許比林更令人嘆惋。
薛寶釵家境優(yōu)越，從小受到全面正統(tǒng)的教育。她備受贊揚的沉靜寬厚實際上是她早年受教育的結果，也是古代女子所應具備的美德。她甚至認為悲喜之情不應該表現(xiàn)于面色之上，否則就是“不尊重”他人。在整本書中，她的行為幾乎從未超出這些限制。只有一次寶玉將她比作楊妃，以此來諷刺她，她才大怒了一次，但她只是用冷冷的話語進行反駁。過去，我曾對她在蜂腰橋下陷害林有所惡感。但現(xiàn)在想來，這種惡毒的行為也并非完全無法理解。她在一個皇商家庭長大，這種“趨吉避兇”的觀念早已深入她的內心。雖然她的做法很自私，但她可能認為這就是應對問題的正確方式。事實上，她是最可憐的人，一生都被他人的看法和受到的教育所束縛。她從未知道自己真正想要什么，既沒有快樂也沒有不快樂，只是按照既定的道路前行。她從未得到過真正全心全意的愛情，也沒有人真正關心過她。而她卻認為這就是世界的本來面目。她認為夫妻間的關系不是真誠的感情，而是應該互相尊重；她認為母女之間的感情并非血濃于水，而是服從的孝道。這種冷酷的綱常原則，竟然是她一生堅守的準則，而且她對此毫無自覺。
她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到巔峰。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!。
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
“可嘆薛秋瑾之命逝，堪憐其詩才凄涼。玉帶垂林間，金簪雪中埋�！边@幾句描述，注定了薛秋瑾是紅樓夢中數(shù)場悲劇的主角之一。對于她的一生，作者曹雪芹應該也感到惋惜吧！
名著《紅樓夢》讀書筆記 14
脂硯齋評《紅樓夢》中屢次提到了“草蛇灰線”這個詞，這是《紅樓夢》小說創(chuàng)作中采用的一個基本的、全局性的藝術手法。所謂草蛇灰線，就是說一個很小的細節(jié)，或許會在后文中一牽而發(fā)。在《紅樓夢》第二十一回中，有個寶玉梳頭的情節(jié)就值得我們從這方面思考。
在湘云給寶玉梳頭時，湘云發(fā)現(xiàn)寶玉有個珍珠和先前不一樣了，寶玉回答說是丟了一顆，珍珠原有四顆。這其中大有乾坤，首先，“四”字在《紅樓夢》中很重要，賈寶玉有四個“紅顏知己”：薛寶釵、林黛玉、史湘云、妙玉。有“風花雪月”四大丫頭：花襲人、茜雪、晴雯、麝月。有“原應嘆息”四姐妹：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。試問，他束頭發(fā)的大珍珠，為什么不是三顆、不是五顆？所以，這顯然另有所指。到第二十一回，“風花雪月”四大丫頭中，因先前之事，茜雪已經(jīng)出去，代表失去的那一顆珍珠。“元迎探惜”四姐妹中，賈元春已經(jīng)入宮，代表失去的那一顆珍珠。四個紅顏知己，不久后，史湘云定親，也代表失去的那一顆珍珠。
其次，第二十一回的回目是“賢襲人嬌嗔箴寶玉”，襲人原名“珍珠”，恰好對應的是賈寶玉頭上的“珍珠”。在這一回，因為賈寶玉貪圖與史湘云、林黛玉玩，不分早晚的廝混在一起，以至于襲人認為：“姊妹們和氣，也有個分寸禮節(jié)，也沒個黑家白日鬧的！憑人怎么勸，都是耳旁風�！币u人之“賢”就在于她雖是丫頭，卻守禮知分寸，賈寶玉與姐妹們“胡鬧”得全然忘記已經(jīng)長大了，十分不知分寸。然而，襲人的苦心，賈寶玉并不滿意，在寶玉眼中，這樣的襲人和李嬤嬤就沒了兩樣，為此二人還鬧了一場。“變色”的珍珠，或許代表的就是在寶玉心中襲人的地位，從此開始與襲人的觀念有了分歧，二人的價值觀開始變化。賈寶玉走向“木石前盟”，襲人轉而支持“金玉良姻”，“襲為釵副”也由此而來。且襲人的結局是“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”。她本是王夫人選定的賈寶玉侍妾，卻最終無緣寶玉，最后嫁給了蔣玉菡。發(fā)現(xiàn)珍珠不一樣時，湘云道：“必定是外頭去掉下來，不防被人揀了去，倒便宜他�！薄暗贡阋怂彼膫�字，豈不指的就是襲人嫁給了蔣玉菡，“便宜了他”？“堪羨”二字，也有“便宜了”蔣玉菡的意思。且襲人的.存在也在影射林黛玉。第一，襲人本名珍珠，是金玉人，結果被賈寶玉改為襲人，加上她姓花，就變成了草木人。第二，木石前盟注定無果，金玉良姻才是正解，這也是襲人與賈寶玉“無緣”，嫁給了蔣玉菡的原因。第三，從珍珠變成襲人，就像那一顆顏色不同的珍珠，她與寶玉的緣已經(jīng)不一樣了，本質已經(jīng)變了。第四，襲人與林黛玉一天生日，都是二月二十二日，也暗示了二者同命，是木石前盟人。所以珍珠最終也影射了黛玉終將離開寶玉，寶玉終將失去所愛之人，寶黛愛情終將以悲劇結尾。且再也找不回的珍珠其實也表現(xiàn)了逝去的時光，再也找不回了，就如掉了的珍珠。
最后，令人好奇的是，這顆珍珠究竟去了哪里呢？在本回目中，發(fā)現(xiàn)珍珠不一樣時，黛玉就在旁邊冷笑說：“估計是送給某人鑲什么戴去了”，寶玉不答。“寶玉不答”就十分奇怪，為什么寶玉不答，曹雪芹是不會隨便寫個東西的，寫到這個必然是有原因的，按寶玉的性格該是不喜歡被冤枉的，如果是黛玉錯怪他，他一定會解釋，而不是“不答”。那么，有什么理由會讓寶玉不答呢？這顆珍珠真是送人鑲什么戴去了嗎？在此處我們不得而知，那么，讓我們看到第二十八回。在這回中，這一回里，王夫人關心黛玉的身體狀況，叮囑她要吃藥，寶玉在一旁說黛玉是內癥，先天的身子弱，吃一般的藥都不會有效果，若給他三百六十兩銀子，替妹妹配一料丸藥，包管一料不完就好了。王夫人不信，問什么藥那么貴。寶玉就說了出來，為防王夫人不信，還讓寶釵證明，而寶釵卻撒了謊，這時鳳姐出面為寶玉證明，并且提到薛蟠曾向她要過戴在頭上的珍珠�！罢渲椤庇殖霈F(xiàn)了，雖然物主不同，但是同樣是珍珠，同樣是戴在頭上的，那么我們可以合理推測，這顆消失的珍珠被寶玉拿去給黛玉配藥了，而為何從頭到尾都沒提出這件事，那么我們也可以推測，或許是藥沒配成，他便沒說，這也符合寶玉的性格。所以，我認為，珍珠的去向便是去了黛玉的藥方中。不得不說，曹雪芹的構思實在是妙！
名著《紅樓夢》讀書筆記 15
空對著，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙妹寂寞林。
第一次讀《紅樓夢》，只覺得心中有一絲隱痛以及對于黛玉的不滿和惆悵。一個紅樓的女子，竟永遠只淌些小女子的眼淚，沒有堅強的心，沒有樂觀的心境。是的，淚水逐漸消散了她嘆息般的目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。未若錦囊收艷骨，一杯黃土掩風流。這些都是黛玉曾經(jīng)含淚吟出的沒有一絲音調的歌。初讀《紅樓夢》時，我僅以為這不過是一個深鎖閨口、多愁善感的女子無奈傷感時，排遣心中悲傷的詞句，脆弱，易傷。
現(xiàn)在，再一次翻開《紅樓夢》，重讀那個讓我愛而不能、舍而心碎的女子，林黛玉�；蛟S是心境不再一樣了吧！或許她的眼淚看得更加真切，黛玉仿佛不再是那個小時與寶玉吵架時傷心流淚的女子；不再是只會說：“留得殘葉聽雨聲”的孤高小姐龍不再是看到花自飄零水自流掩面而泣的黛玉。在我無數(shù)次的思考中，我終于明了！她的眼淚不是一個小女子流下的倉促之淚，她的淚是有一個凝聚的過程的。是一個靈魂最含蓄的呻吟，是一個悲劇的絕美體現(xiàn)，是文章的溫床！
試看，曹雪芹為何把紅樓的主角描寫得如此多淚？他必是要達到心碎的效果，黛玉本身就是一個悲劇，卻為其他的悲劇揮淚如雨。見到她的淚，便知紅顏薄命，便知這無數(shù)女子吟唱的紅樓曲不過是一首短暫的悲歌。人間有大愛，也有小愛，那么我寧稱黛玉的哭泣是大泣。她讓多少人感嘆于她絕佳的才情，她讓多少人為《紅樓夢》癡迷，她讓多少人為悲劇流淚，像我。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。我只能借用那些憂傷的曲調來表達我對黛玉隱隱的痛以及深深的愛。這痛，便像那銀紅的霧，輕輕地游移在我的青春年少，久久不散了那份奇異的孤芳。
“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢誰知其中味�！辈苎┣墼凇都t樓夢》中訴說著那些表面看來都是平常的`生活細事，但常常又能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質，具有深刻社會意義，眾人遭遇皆苦，林妹妹尤為惹人同情。
林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉作人世。林黛玉天生麗質，氣質優(yōu)雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財兩空。
從性格上來說，林黛玉喜靜不喜動，性格抑郁，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說為對立面，寶釵待人隨和，這也間接導致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉，更使黛玉更加憂傷。
家中的遭遇讓黛玉敢愛而不敢言，做事處處小心，“顧花自憐”是他對自己悲劇性命運一片無可奈何的傷感。在她看來，一切成空：美與才，詩與愛。
作為書中主角之一，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標志的人物，我今日才算見！”更加突出了黛玉的美麗，書中有從寶玉的角度展現(xiàn)了神仙似的黛玉，在我看來，林黛玉的美是一種高貴絕俗，病態(tài)的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背后的盔甲。
讀完紅樓夢，我認為林黛玉是一個楚楚動人，惹人憐愛，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當時社會的封建制度和腐朽的觀念，害怕自身受到傷害，因此把自己封閉起來，不敢公開袒露自己的感情，終究造成悲劇�！芭耸撬龅摹边@句話放在林黛玉身上毫不為過。許諾還一世眼淚，注定了他這一生悲慘的命運，她的淚有傷心的，有悔恨的，有無奈的，亦有喜悅的，她本人也是矛盾的，當她的幸福被賈母等人扼殺時，他沒有選擇退縮，反而勇敢，決絕地，以死來抵抗社會的黑暗，用自己的決心來對抗腐朽的社會。
黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話，揭露丑惡的現(xiàn)實，以高傲的性格與社會對抗，用詩句來表達自身的感受，高傲自己的結束了她這凄慘的一生。
名著《紅樓夢》讀書筆記 16
在閱讀《紅樓夢》之前，我從教科書中知道它標志著中國古典小說的巔峰，所以我潛意識里覺得書中描述的應該是宏偉的場景。后來，通過我自己的閱讀，我發(fā)現(xiàn)作者對那些華麗的場景和服裝有很多描述，但大多描述了一些家常小事和人之間的交流和摩擦，人們經(jīng)常因為一些瑣事而爭吵和勾心斗角。一開始，我真的很失望和困惑，突然間，古今中外著名的書籍大多以宏觀背景為框架，內容以人物的具體言行和環(huán)境描述為內容。通過仔細揣摩他們的行動和思想，我們可以了解那個時代，了解作者想通過這部作品表達什么，想向后世傳達什么。名字通常有一些響亮的稱號，但不會有很高的姿態(tài)。它貼近人民，描述和表達人民，也許正是因為如此，才會被稱為名字，而《紅樓夢》無疑是其中的佼佼者。
在閱讀《紅樓夢》時，隨著人物的出現(xiàn)，一個復雜的人物網(wǎng)絡開始編織和逐漸形成，其中各種各樣的建筑也一個接一個地出現(xiàn)。曹雪芹先生作品中的賈府主子家仆人數(shù)眾多，建筑華麗。然而，隨著賈府的不斷衰落，網(wǎng)上人物關系逐漸減少，只留下華麗外表的建筑內部逐漸被掏空。最后，賈府只剩下幾個人了，華麗的建筑最終崩潰了。紅樓夢中的“夢”字可能是一個浮華而富有的夢。夢的最終結果是醒來。
雖然最后的結局是一場覺醒，但留給我的，確實是無窮無盡的精神寶藏。
人生可能是因為知己難遇，所以值得珍惜。就像俞伯牙因為鐘子期去世而破琴絕弦感謝知己一樣，書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事最影響我的心情。賈寶玉原本是赤暇宮的神英侍者，而林黛玉則是他澆灌的江珠仙草。當神英侍者要下凡渡劫時，江珠仙子決定和他一起下凡，想把一輩子的眼淚還給他。他們之間的愛情故事可能從一開始就決定了這是一場悲劇，但我真的被它深深地感動了，“把我一生的眼淚還給他”一個女人應該癡迷于什么，才能說這句話？由于封建的種種束縛，林黛玉注定要黯然神傷，最終為賈寶玉流下了眼淚。雖然他們是悲劇的結局，但這個過程真的很感人，林黛玉因為自己的情況，不可避免地敏感和懷疑，喜歡玩一些小脾氣，賈寶玉，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語，各種諷刺的話總是微笑，安慰和取悅，一開始我不明白，賈寶玉是一個嬌嫩的主人，即使像女人，林黛玉是兒時的竹馬，正因為如此，林黛玉的小脾氣才能如此容忍嗎？后來我明白了“不想剛來，正聽史湘云說經(jīng)濟事，寶玉又說：‘林妹妹不說這樣的混賬話，如果說這話， 我也和他生分了。“賈寶玉和許多女人玩得很好，但湘云、攻擊和寶釵，畢竟不懂賈寶玉，不明白他想要什么，不明白甚至不同意他的叛逆，但黛玉明白他們的心，因此相互吸引，激動感情隨著時間的推移，因為各種封建約束，他們不敢公開表達自己的感情，但當賈寶玉被打時，黛玉會因為他哭紅眼睛，寶玉也因為黛玉離開的笑話，黑吐出血，曹雪芹先生內心的.追求，給了寶玉和黛玉，但他們之間的悲劇，也充滿了那個時代的無助。
清末，當時封建男權無疑達到了頂峰，當王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫和他人時，甚至在詛咒自己盡快死去，但當王熙鳳闖進去時，她只敢和那個女人打架，卻不敢多指責丈夫。封建男權，即使像鳳姐一樣潑辣，也不敢冒犯。賈母無疑非常愛鳳姐，這也是鳳姐在賈府站穩(wěn)腳跟的最大支持者。然而，賈母知道這件事后，暗中偏袒孫子。她根本不認為賈蓮錯了，這說明了封建男權思想的根深蒂固。
從書中的細節(jié)中，我們對那個時代有了一個大致的了解。曹雪芹先生用筆的深厚技巧和努力應該是最大的英雄。在他貧窮的晚年，他需要多么執(zhí)著和毅力才能“審查十年，增加和刪除五次”。“十年的努力是不尋常的”到目前為止，紅色學會仍在不斷地思考和研究這項工作，還有哪項工作可以達到這一點？
讀一本好書真的能讓人受益匪淺。一本好書值得仔細考慮。《紅樓夢》無疑給了我們最好的例子。
名著《紅樓夢》讀書筆記 17
讀罷紅樓，心頭涌上一股酸楚。昔日的繁華煙消云散，紅粉佳人香消玉殞，偌大的賈府早已人去樓空。那是一個繁榮時代的落幕，亦是一群妙齡女子的劫難。而當時那個冷月葬花魂的黛玉，可否安好?
我記得你清俊的容顏，記得你眼中的波光點點，記得你單薄孱弱的身軀，記得你過人的才識，記得你吟詠的《葬花吟》，記得你手捧落花和著淚水將青春埋葬。你是水做的女子，嬌弱可人，多愁善感。閬苑仙葩、瀟湘妃子，你是那個手捧詩卷、眼淚盈盈的女子。
最近，爸爸介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書中，由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。
故事講述的是：從小體弱多病的林黛玉，來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我認為《紅樓夢》這本名著很感人。看了它，我懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。
但是，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風。我很喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的.小女孩，愛好很廣泛，讀書、唱歌，跳舞、辦小報我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵!我的“金豆豆”就滾了一地。不過，這些應該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。
我看了《紅樓夢》以后，非常佩服曹雪芹。他能把作品里面的人物寫得那么栩栩如生，個個好像就站在我面前，同我說話似的，說明他的寫作功底十分深厚。我要向他學習寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。
你本是天上的一株仙草，為報答神瑛侍者的滴水之恩，轉世下凡，發(fā)誓要將一生的眼淚償還給他。你與寶玉相愛，本該是一對神仙眷侶，卻遭到賈府眾人的反對。你本就羸弱的身體承受不住突如其來的打擊，你病倒了。突然有一天，臥病在床的你聽聞了寶玉迎娶寶釵的消息，氣急攻心，最終撒手人寰。
有人正燕爾新婚，有人卻抑郁而終。偌大的賈府，在一片張燈結彩的祝福中，是否有人還會記得這個清高嬌俏的女子?在一片對金童玉女的稱贊中，是否有人會對這個佳人感到一絲痛惜?
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”花落人亡兩不知!終是佳人已逝，獨留公子一人在凡間踟躕。那個兩彎籠煙眉、一雙含情目的可人兒還是葬送在了賈府，葬送在了那個黑暗的年代。
黛玉，也許有人會說你只知柔弱，但我知道你清麗容貌下高傲的性格。你早年父母雙亡、家道中落，在賈府過著寄人籬下的生活。本該小心翼翼如臨深淵的你卻清高不折，你以尖刻的話語揭露封建制度的黑暗，以詩人的才華抒發(fā)對自己命運的感慨，以生命去維護愛情。你愛《西廂記》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁錮的自由戀愛，與封建禮教對弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。
我在紅樓一角遇到了你，遇到了那個眉眼盈盈的你，遇到了那個才氣無雙的你，遇到了那個冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，紅顏已老，時光不復。我只愿你，還是那個淺笑倩兮的黛玉。
名著《紅樓夢》讀書筆記 18
你說暗香浮動，剎那光芒；后來玉殞瓊碎，疏影橫窗。
《紅樓夢》這部興衰之史，實為種說教，其耀眼之處在于勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為“紅樓夢”是希望世人能夠從人生大夢中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價值，人生的真締所在。紅樓為夢人生何時何地不如夢境，我們每個人都可以回想下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢中沉迷。俗話說“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢無疑是古典文學小說的一個巔峰。文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學才氣，贊美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家；歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結局；自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學的流傳必將因為其從盛到衰的歷程.……一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解！從不同的角度，會有不同的感受�！皾M紙荒唐言，把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”紅樓一夢，千言萬語化成一聲嘆，我對紅樓夢的了解也從一個大家族的吃吃喝喝，變成了封建社會必然腐朽的感悟。書中讓我感觸最深的就是林黛玉和賈寶玉，薛寶釵。
林黛玉在書中無疑是一個悲劇。林黛玉清高的性格，落魄的身世，也暗示了她將有一個凄慘的結局。她有過葬花吟，她的自卑、自尊、自憐在白她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀狗霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。她喜愛寶玉但在封建禮教的束縛下卻僅僅只能聽天由命。依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
一個世俗之人無法明白她的.思緒，面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潛潸淚下。黛玉多疑而又謹慎，她和寶玉的愛情也漸漸走向了悲劇。
說起寶玉，首先想到的是一位玩世不恭的富家子弟，無心學業(yè)，尋歡作樂，但是卻又不是善良和情感。他也不喜歡封建禮教的束縛，經(jīng)常打破封建禮教，去主動和自己喜歡的女孩子接觸。但他所在的家庭地位，使得他常常身不由己。他是一個真實、有血有肉的存在。既有凡塵出世之心，又有入世風姿之意，在外“暴虐浮躁，頑劣憨癡”，和呆霸王、柳湘蓮等人花天酒地，樂不思歸。
他是封建禮教的反叛者代表，噬讀書又不愿研究八股學問，懂人情又不愿妥協(xié)世務，往來應酬全憑喜好，棄儒家漠功名，將愛情視作精神食糧，雖不符合當時社會的主流人物形象，卻有一番浩然正氣。但是他也是一位巨嬰，在他生活在賈府的數(shù)十載中，沒有給賈府帶來一絲一毫的收益，在當時只有當官才可能有出路的時代，他反抗精神值得贊揚，但是他也沒有承擔起作為賈府嫡子的責任。
他明明不喜歡考科舉，卻不敢告訴賈政，反而每天去族學虛度光陰�；蛟S他并不知道自己的曖昧態(tài)度對于金釧兒來說會是滅頂之災，但遇上黛玉、晴雯、芳官等，還是沒能約束自己的言行，造成了悲劇。面對林妹妹的死，他固然痛徹心扉，轉頭卻聽從父母之命迎娶寶釵。賈府支離破碎，面臨存亡之際，他卻揮一揮衣袖，選擇出家遠走。雖然有情可原但，他最終沒有擔負起自己應該擔負的責任。
平生萬般情，終成相思意。
而或許紅樓夢也僅僅是發(fā)生在紅樓中的一場夢罷了，曲終人散，我們誰也不是例外。
也許，我們滿足了物質的給予; ;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂; ;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰，銷匿于滾滾歷史塵埃之中。
名著《紅樓夢》讀書筆記 19
風月情濃，金玉良姻卻未若木石前盟，齊眉舉案，到底美中不足意難平心難安。憶往昔，初見宛若舊相識，恨今朝，黃土隴頭埋白骨，恨杳杳，思悠悠。萬千心緒難言說，情債冤孽，你給我雨露恩惠，我還你一生眼淚。整部《紅樓夢》，無數(shù)癡男怨女，在薄薄書頁淺淺油墨的小世界里，上演著一幕又一幕風月情愁，宏大，壯闊，也細膩，溫柔，但終歸要成為一場夢，夢醒，一切轉瞬皆成空。
初識紅樓，年歲尚小，每每總唏噓感慨著為何寶玉和黛玉會鬧這么多別扭，為何他們不能夠在一起，為什么那么喜歡黛玉的賈母最終也沒有能讓他們相守共白頭。寶玉初見黛玉，眉尖若蹙，眉目含情，一句“這個妹妹我曾見過的”，連起了他們之間細細的情思。在寶釵還沒有來的時候，寶黛二人相處十分融洽，待寶釵一來，黛玉便覺得多了一個情敵，寄人籬下心思細膩的黛玉免不了去用假言假語，時不時去試探寶玉是否真心，自己的真心究竟有沒有錯付。于是有了拌嘴，黛玉使小性子鬧脾氣，寶玉低聲下氣好言好語哄回黛玉，在一次次的拌嘴中，二人感情也不斷的升溫。有黛玉費心費神為寶玉繡荷包，也有寶玉天天時不時來瀟湘館的探望；有桃花樹下共讀西廂的脈脈溫情，也有同訴衷情的點點溫柔。寶玉喜歡黛玉，黛玉對他而言是一種精神上的寄托，是生命中溫暖明亮的一抹陽光，黛玉知他，懂他，陪他，愛他，為他哭為他笑為他苦惱。這種感情是純真的，沒有心計，沒有目的，只是因為喜歡一個人愛一個人，所以這種感情，在柳湘蓮所說的“只有門前那兩只石獅子是干凈”的府邸里，更加顯得珍貴難得。或許這就是我很欣賞寶黛的愛情的原因吧。感慨于紅樓，除了寶黛之間的愛情，還有王熙鳳，這個“凡鳥偏從末世來”的存在不少爭議的人物。《紅樓夢》的人物集中于賈府這樣一個詩禮簪纓的富貴人家，在賈府里，鳳姐管家，鳳姐精干聰明，把事情都打理得清清楚楚，可謂是頂梁柱一樣的存在。可也就是鳳姐，放高利貸，逼死尤二姐，為了收錢做下許多歹事，沒有聽取秦可卿死前的忠告，沒有為賈府留一個退路，忘記了月滿則虧水滿則溢的道理，把賈府逐漸帶入了滅亡。是“成也蕭何敗蕭何”吧，機關算計太聰明，反算了卿卿性命。盛極而衰，或許，真的就如那紅樓十二曲里面唱的那樣，“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”！
《紅樓夢》的藝術魅力，不僅僅在于它引人入勝的情節(jié)，還在于它其中蘊含的豐富文化，正如毛澤東所言：“《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種。種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”看《紅樓夢》，可以欣賞茶文化，可以了解建筑文化，可以明白戲曲文化，可以沉醉于古典詩詞文化，更別說那服飾文化，禪宗思想，色彩搭配藝術……所以《紅樓夢》被說是一本近代中國的《百科全書》，也著實有著道理�！都t樓夢》是美的，是精致的，是充滿文化氣息的，是****于生活卻高于生活的，難能可貴的藝術精品。
有人說，這是文學名著最好的時代，也是文學名著最壞的時代。在日新月異發(fā)展迅速的現(xiàn)代生活，文化的傳播是那么的方便快捷，不用捧著“大部頭”一樣的《紅樓夢》實體書，只需要一部手機，你就可以隨時隨地輕松不費力的看到它，互聯(lián)網(wǎng)上下載如《紅樓夢》這樣的文學名著也幾乎都是免費的，這大大降低了名著閱讀的門檻，是很有利于這些文學名著被更多的.讀者看到的。但是，這也的的確確是文學名著最壞的時代，物欲橫流急功近利的社會，人們生活的節(jié)奏非�？�，很難有時間靜下心來去認真的讀書，心浮氣躁，就難以讀懂《紅樓夢》這樣有內涵，意義深刻的書了。
一花一世界，一樹一菩提。人生太快，太忙碌，也許浮生若夢，也無法阻止我對《紅樓夢》的喜愛與贊美。它還有很多我沒有讀出來的深意，也還有更多的秘密等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索，《紅樓夢》就是我的執(zhí)著，我畢生所愛畢生所求。落花閑愁千萬種，而我獨愛《紅樓夢》，詩意人生，有它足矣。
名著《紅樓夢》讀書筆記 20
眾所周知，曹雪芹先生筆下的金陵十二釵，各有各的特點，各有各的嫵媚，各有各的個性，而讀者也是各有各的喜愛。有人喜歡有著兩彎似蹙非蹙籠煙眉的黛玉，有人喜歡唇不點而紅，眉不畫而翠的寶釵，而我最愛心比天高，身為下賤的晴雯。于是，我的讀后感便是對這位佳人的介紹。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
即使曹先生偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才會把她描寫成一個先進的戰(zhàn)士，其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，后來跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈希望本文對您有所幫助！
府的金字塔結構中，這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。
她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的.志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知希望本文對您有所幫助！
道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關系。晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關系，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。
本人才疏學淺，很多表達總是不到位，一些見解也是極其膚淺，各位看官權當是茶余飯后的消遣了。
名著《紅樓夢》讀書筆記 21
紅樓一夢，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”——《枉凝眉》
作為四大名著之首，《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族的興衰為背景。描寫了賈寶玉與林黛玉的愛情故事，展現(xiàn)了封建時代的悲劇美和凄慘美。有人曾言，“清末開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然�！北袔玻仓杏斜�，《紅樓夢》以其豐富性，世俗性傳世，即使在以科舉考試為主要當官途徑的清朝，曹雪芹書中所表達對仕途的不屑，也未能使這本書不被人們所知曉，成為流傳千古的“名著”。
《紅樓夢》以寶黛愛情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無猜，是木石前盟�？傻筋^來他們的愛情也是竹籃打水一場空。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個性，屬于封建社會中的一代高尚女性。但是，她過于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細細”的瀟湘館中她過著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因為這種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一份愛情夢。這樣一個才貌雙全的女子，因為封建的禮樂教制和社會的黑暗與壓迫，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書的中心人物賈寶玉，可以說是封建社會中的新新人物。他不會因為自己生得須眉男子而在女性面前自驕，卻說：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉；我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說這是千百年來的千古奇事！他更是把林黛玉是為自己唯一的.知己，在愛情方面做了執(zhí)著的表露。但是，在那個時代，愛情沒有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個錯誤的婚姻使絕望中的寶玉看破紅塵，遁入空門。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無窮：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀�！边@位脂粉隊里的英雄著實讓人敬佩，一個十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井并有條�？上Я怂皺C關算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當面一套，背后一套，阿諛奉承，見風使舵的算計了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢》的“樹倒猢猻散”的凄涼結尾，讓人們感悟到了家衰人死萬事空的悲苦。告訴我們，富貴不過是時間的流逝。這段生命過去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲，時間過去了，結局也正如風月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場夢而已。
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？
所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰(zhàn)勝它，我們有能力起戰(zhàn)勝它，我們有資格去戰(zhàn)勝它，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷。
名著《紅樓夢》讀書筆記 22
如果說有一本小說能夠�？闯Ｐ�，永不覺枯燥的，現(xiàn)代文學里大概只有《白鹿原》，古典小說里有不少，四大名著都算，但只有《紅樓夢》，每過一段時間閱讀，感受都會不同。
我很小就看此書，幼年懵懂閱讀只重情節(jié)，少年時多探究人物性格和命運，現(xiàn)在研讀更重視小說的內涵感受。好的小說，其思想內涵和意識形態(tài)也是深邃博大、自成一體的，而《紅樓夢》，更融入了哲學、美學、政治、社會、儒教、佛教、道教等文化現(xiàn)象，吸納了詩詞、歌賦、建筑、園林、繪畫、美食等藝術形式，它構筑了一個迷宮一樣的世界，寫出了社會最真實的人情世故，也碰觸著每個閱讀者心靈最隱秘的情感角落。它是一塊磁石，走進去都會不自覺地被深深吸引。因此，愛好者眾多，研究者更多，從書成之日起就造就了名家輩出的“紅學”，有人感嘆道：“《紅樓夢》一書，養(yǎng)活了多少紅學家！”
《紅樓夢》描寫人物是小說中最多的。曾有人做過統(tǒng)計，《紅樓夢》中一共寫了975個人物，其中有姓名稱謂的就有732人，無姓名稱謂的有243人，而這些人物，個個栩栩如生，生動分明，不僅有著人物形象的主導性格，各種性格還表現(xiàn)出了多維性、復雜性和立體感。特別是主要的幾十個人物，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等，鮮活的似乎可以從紙上走下來。
曹公對人物的勾勒，是非常獨到的。一種是對獨特性分明的人物，通過對比凸顯性格，如寫林黛玉，運用寫意手法：“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含露目”、“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風”，詩意的語言，非常傳神地寫出了黛玉的靈秀、病弱、美麗、善感，寫寶釵則純是白描：“肌骨瑩潤，舉止嫻雅”，寥寥幾句，一個健康美麗、教養(yǎng)良好的大家閨秀就呼之欲出了。另一種是從其他人的眼中的形象來對比，寫在眾人眼中的黛玉：“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態(tài)度”，又寫薛蟠“忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那里”，點出黛玉的美，是那種風流裊娜、配得上芙蓉花“風露清愁”的美；寫薛寶釵則有寶玉忘情那段：“再看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠”，明艷無儔的美人“艷冠群芳”，呼應了寶釵的花簽牡丹花。
曹公對林薛的塑造，成就了文學史上最鮮明的對照，可以說在1000個中國人的心中，就有著1000個林黛玉、薛寶釵的形象。不管《紅樓夢》改編成什么藝術形式，電影電視劇也好，繪畫、歌舞或者戲劇也好，每個中國人都能毫無懸念地一下子把這兩位“環(huán)肥燕瘦”的女子區(qū)分開來。還記得李少紅導演的電視劇《新紅樓夢》出來后，評論界一片噓聲，批判聲最大的就是劇中林黛玉看起來居然比薛寶釵還要“珠圓玉潤”！
曹公對人物描寫，還注重于相似性格的人物不同之處的對比。如紫鵑和襲人同樣屬于溫柔和氣的類型，紫鵑情辭試寶玉，聰明勇敢、俠骨柔腸躍然紙上，其忠誠無私可欽可敬；襲人進言王夫人，性格中的世故圓滑、穩(wěn)重馴順暴露無遺，其隱忍善謀足令人側目。黛玉、妙玉同樣清高自詡，黛玉的清高中含著溫暖的少女的天真和熱情，她會認真細致地指導香菱學作詩，對寶玉的'愛情深深執(zhí)著；妙玉則多了一分冷漠矯揉，以“檻外人”自居，對紅塵俗世人物存有深深鄙視。
為了突出人物性格的不同，曹公還采用了類似烘托的手法，稱為其獨創(chuàng)的“影子”寫法。金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的設定，實際上是各種人物在不同社會階層上的影射，襲人為寶釵的影子，兩人在為人處世、性格特點直至價值取向上頗多一致；晴雯為黛玉的影子，晴雯的悲慘遭遇是黛玉不幸命運的“彩排”；“襲為釵影，晴為黛影”，這樣的寫法，于人物的性格命運上的互補、互似、互襯，更是顯得意味深長。
張愛玲說人生三恨，一恨鰣魚多刺；二恨海棠無香；三恨《紅樓夢》未完！魯迅先生更是感嘆，“自從《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了�！边@些話，都點出了《紅樓夢》在中國文學史上獨步千古的地位，更牽引承載著一代代讀者的思索和感嘆。
名著《紅樓夢》讀書筆記 23
那年人間，好不熱鬧，風起風落，門庭若市的賈府之中，來了不少女子，偌大的賈府之中，多了一絲靈動，是是非非便開始了“剪不斷，理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚
還記得寶哥哥說，女人是水做的，你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水，流入了這賈府。初見，你黛眉輕皺，一雙杏眼掩不住風波，青絲垂鬢，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚，那淚，訴說著你悲苦的一生；那淚，你又給了你摯愛的寶哥哥，一生一世，你不曾遺忘，也不曾擁有。還記得，你在那沁芳閘邊，拔弄芊芊細手，埋葬著那片片落紅，也埋葬著自己的真心�！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，在水邊你吟出了自己的心聲；“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流”，在水邊你看透了自己的末來；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在水邊你知道了自己的命運。也許不是不曾喜歡，而是不能相愛，世間至苦，莫過于此，此生的'到來，不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。可憐你洗了一身的清潔，換來了一世的靈動，卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時候，你落下你最后的淚，回到了你的仙境。你知道，你一生的落淚，只是為了還當年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷，就這芙蓉淚，你拿去吧。
梅花染
在這胭脂繚亂的大觀園內，你如那靚艷寒香的梅花，靜靜地開放著。大觀園的花花世界，對于你來說，只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的淚光，是因為金釵步搖換做了拂塵嗎？花花世界之中，你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地，忘了凡塵，成為了自己的“欄外人”。青燈古殿，你日日與古佛相伴，時光漸去，唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠，你凌霜傲雪，保持那—份屬于自己的淡寧。讀盡詩書，氣質美如蘭，才華馥比仙，卻難守自己的清白�！昂靡凰�，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣”，可笑，自己一生傲視凡塵，到頭來，卻被賊人擄走，也許這都是命吧。白雪飄零，點紅成梅，“辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿�！蹦闩c詩書佛經(jīng)相伴一生，為何迎不來自己的幸福？煮一盞溫暖的香茗，舊年時的故事，就像那清澈的淚，遺落在不曾記起的地方，淡淡的禪機之中，隱隱是落寞的苦澀。拾級而上，櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔，長亭步廊，也不見當年之凈。而你，卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布，木魚也早已沉默，佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機�？赡埽允莵碛诩t塵，而歸于紅塵，可能這也是一種圓滿吧。
牡丹情
芳華盡謝，唯有你，依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷，哥哥的不務正業(yè)，讓你不得不綻開笑顏，款移蓮步，做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉，你只是想平平淡淡的，卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶，背后亦是孤獨的，可能，沒有人真的懂你“任是無情也動人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊，群芳之冠，也為你最為動人吧。你也是愛寶哥哥，和顰兒的愛比起，你的愛更為小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內，你只有靜靜望著他，渴望著他那一絲絲的心動，但終是無望守候。你“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，比起黛玉風露清愁的出水芙蓉，你的美是實實在在的，讓人觸手而即�？蓱z你嫁入府中，卻贏不來心愛之人的一片真心，等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚，在那剎那芳華落了下來，每一滴淚都有屬于自己的故事，你的真情，是愛，還是癡。你終于知曉，原來自己的婚事，竟是這般無賴，也罷也罷，就讓這隨風而去了吧。
花魂竟去，獨留賈府在人間矗立；掩卷沉思，紅樓兒女的夢成就了最美的篇章，里面亦是孤獨的癡情。仰天長嘯，誰奈我何，只愿下一世，你我都不再孤獨。
愛，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都愛得太深，愛得太癡。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
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