大秦帝國(guó)（套裝版）讀書(shū)筆記(3)篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編精心整理的大秦帝國(guó)（套裝版）讀書(shū)筆記(3)篇，希望對(duì)大家有所幫助。
大秦帝國(guó)（套裝版）讀書(shū)筆記(3)篇1
“君如青山，我如松柏，此生相扶，永不相負(fù)�！�
電視連續(xù)劇《大秦帝國(guó)》中，看到秦孝公與商鞅的這句對(duì)白時(shí)，內(nèi)心一股暖流襲遍全身，不僅是超越現(xiàn)實(shí)之上的君臣之契約，更是一種可以生死相托的志同合謀的良師益友。
孝公得商鞅，商鞅遇孝公，君臣際合，注定要讓天下不安，風(fēng)云變色。
如果時(shí)光能夠倒流，我相信，那句臺(tái)詞是存在的，場(chǎng)景亦是可以復(fù)原的，天作之合，總得讓劇情來(lái)點(diǎn)曲折和催動(dòng)人心的淚點(diǎn)吧。
每一個(gè)偉大事業(yè)的成功，每一個(gè)頭頂著耀眼的光環(huán)令人景仰拜膜的成功人物，背后所經(jīng)歷的不為人知的“故事”最后總會(huì)被搬上臺(tái)面，供人作為勵(lì)志的榜樣去宣傳，老套路，效果卻從未減弱。今天要談的大秦帝國(guó)強(qiáng)盛背后的第一個(gè)出場(chǎng)人物，商鞅，也是這個(gè)套路的復(fù)制版。
說(shuō)到商鞅，且不談我們?cè)缒暝诮炭茣?shū)上讀到的那些被政治色彩洗禮并打磨后的故事給我們?cè)斐傻亩嗄暌詠?lái)仍然留下的那點(diǎn)略帶偏見(jiàn)的歷史情緒，譬如，這人，搞什么變法，把秦國(guó)人民變成了戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，苛政猛虎，讓民眾苦不堪言，最后落得個(gè)五馬分尸的悲慘結(jié)局。
我們大抵都經(jīng)歷過(guò)這樣的思想歷程，心智成熟那會(huì)兒，在歷史的教科書(shū)上，但凡看到那些搞變法的同志們，內(nèi)心里面便會(huì)莫名涌出一種鄙視或抵觸的情緒，成功了給百姓搞出點(diǎn)福利了還好說(shuō)，一旦失敗，那種落進(jìn)下石，巴不得這人被千刀萬(wàn)剮，送上斷頭臺(tái)砍十次頭都不覺(jué)得解恨。這種情緒，我想了一個(gè)名詞，叫做天真的歷史兒童。不用擔(dān)心，我們中大多數(shù)都做過(guò)兒童，幸運(yùn)的是，隨著年歲的增長(zhǎng)，我們終究會(huì)成熟，而其中一些，“發(fā)育”不良的，可能會(huì)在兒童的這一行列，多呆上幾年。
如果你有過(guò)這樣的心理歷程，恭喜你，歡迎加入入門(mén)級(jí)歷史弱智培訓(xùn)班，這不是嘲笑，也不是一種對(duì)歷史鄙薄的玩弄，說(shuō)這個(gè)一來(lái)是想重溫一下當(dāng)年那個(gè)歷史憤青少年的情感真實(shí)場(chǎng)景的還原，另一點(diǎn)也是想表達(dá)，基于某些政治因素，我們成功做了一回歷史的反叛者，被純真蒙蔽了眼睛，而看不到歷史廢墟下面曾經(jīng)盛開(kāi)過(guò)的奇葩。
但是，現(xiàn)在，再也不能用兒童的視覺(jué)來(lái)看待歷史問(wèn)題和歷史人物了，雖說(shuō)，那些歷史的風(fēng)云早已煙消云散，甚至連書(shū)本上的記錄的歷史都有可能被虛構(gòu)，我們還有信心去解讀那背后的秘密嗎？
我相信，公道自在人心，不在別人的心，而在你是否用一根成熟合理的價(jià)值準(zhǔn)繩根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)丈量這份公道的長(zhǎng)度和深度。
總結(jié)一下，商鞅來(lái)到秦國(guó)，為秦國(guó)做出的最大貢獻(xiàn)，就是通過(guò)一場(chǎng)深徹的變法，改變了整個(gè)秦帝國(guó)這個(gè)大廈的結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)涵蓋了從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、民生、法律、統(tǒng)治階層等自上而下再到自下而上的包羅萬(wàn)象的體系內(nèi)容。
那么，站在今天的角度看，商鞅變法之根本目的，就是為將秦國(guó)徹底變成一個(gè)對(duì)全體人口實(shí)行有效控制的中央科層式集權(quán)國(guó)家，進(jìn)而最大限度從社會(huì)汲取人力與物質(zhì)資源，進(jìn)行有效率的對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
說(shuō)到底，不管是經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民的安居樂(lè)業(yè)，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治機(jī)器的高效運(yùn)轉(zhuǎn)，最終的目的，還是服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)這臺(tái)機(jī)器，而戰(zhàn)爭(zhēng)之外的元素，不過(guò)是過(guò)程中的中間變量，或者說(shuō)副產(chǎn)品。
不錯(cuò)，用這個(gè)思維來(lái)看待商鞅變法，或許我們能更好更快的深入問(wèn)題的核心，直達(dá)事物的本質(zhì)，而現(xiàn)實(shí)也確實(shí)是這樣。
在秦孝公那個(gè)時(shí)代，內(nèi)憂(yōu)外患，七大戰(zhàn)國(guó)群雄并立，征戰(zhàn)角逐，你死我活，整天都是在打打殺殺中提心吊膽的過(guò)日子，你不強(qiáng)大點(diǎn)兒，爭(zhēng)點(diǎn)氣，今天被這個(gè)國(guó)家打一頓，割塊兒地，讓個(gè)城，明天還得看另一個(gè)國(guó)家的臉色，搞不好，就被人家羞辱一下，當(dāng)個(gè)國(guó)君，著實(shí)不容易。而當(dāng)時(shí)的秦國(guó)是，隔壁住著魏國(guó)這個(gè)財(cái)大氣粗，當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為中原第一大戰(zhàn)國(guó)的魏國(guó)，動(dòng)不動(dòng)和你打一架，人家有錢(qián)，有底子，而秦國(guó)，沒(méi)有魏國(guó)那般風(fēng)華的文明和經(jīng)濟(jì)來(lái)源，列國(guó)對(duì)秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)外貿(mào)封鎖又不是一年兩年的事兒了，跟人家打一回，自己得脫去好幾層皮都喘不過(guò)氣來(lái)。
所以，當(dāng)秦孝公從老爹獻(xiàn)公手里接過(guò)這樣的一個(gè)爛攤子時(shí)，也曾一度消沉頹廢過(guò)，只不過(guò)實(shí)在是不想再忍受這樣的局面，才斷指立國(guó)恥石，悲憤化為力量，決心和意志，最終才能創(chuàng)造成功的條件。
商鞅，就是在這樣的一種情境下，來(lái)到秦國(guó)，和秦孝公完成了幾次君臣對(duì)白后，開(kāi)始了自己職業(yè)生涯的光輝歷程。
當(dāng)然，前面說(shuō)到，任何人的成功都不是偶然的，除了一些如今我們印象深刻的超級(jí)富二代們，他們的老爹已經(jīng)為他們創(chuàng)造了足夠好的“必然”條件，邁向了更快的成功加速通道以外。
商鞅亦是如此，歷史上有多種說(shuō)法，關(guān)羽商鞅的老師，是鬼谷子還是另有其人，現(xiàn)在已不得而知，可以肯定的是，能被鬼谷子看上并收為徒弟的人，身上都是有過(guò)人的天賦的，譬如我們熟知的孫臏、龐涓，蘇秦、張儀等，都是鬼谷子的門(mén)下的高徒。而且，有趣的是，鬼谷子作為老師，一貫秉承著因材施教的原則，很早就能看出徒弟們身上的潛力，加以培養(yǎng)雕琢，最終個(gè)個(gè)都不同凡響，換句話(huà)說(shuō)，鬼老師算得上中國(guó)素質(zhì)教育開(kāi)山辟祖的大師級(jí)人物了，開(kāi)創(chuàng)了自己的一套獨(dú)特的教學(xué)培養(yǎng)模式，據(jù)說(shuō)，他的授課方式很特別，完全根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行定制化、個(gè)性化、全開(kāi)放的方式進(jìn)行定向教學(xué)，除了生活上比較苛刻外，從其效果來(lái)看，這確實(shí)是教育界值得反思的題材。
所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)成功的人取得成功之前，生命中有一個(gè)為你引路得到好老師的重要性，所以商鞅，雖然出身低賤，在教育上，卻淘到了第一桶大多數(shù)人只能在夢(mèng)中才能得到的金磚。
好老師有了，還需要點(diǎn)天賦吧，否則讓再好的老師去教一個(gè)白癡，就是天神下凡也不管用。據(jù)說(shuō)，鬼谷子門(mén)下的徒弟，只要出品，必屬極品中的精品，各個(gè)都是所在行業(yè)中的翹楚，譬如，孫臏吧，雖然只打了幾仗，場(chǎng)場(chǎng)大勝，還有一部在軍事界聲望卓著的《孫臏兵法》，張儀蘇秦更不用說(shuō)了，兩個(gè)人就把七個(gè)國(guó)家玩弄于股掌之間，攪的天下鬼神都不得安寧。而商鞅更不用說(shuō)了，據(jù)說(shuō)他能夠過(guò)目不忘，閱讀的速度驚人，短短一個(gè)月，就把秦國(guó)的各種文獻(xiàn)通讀，而且對(duì)答如流，有這樣天賦的奇才，不成功都難。
當(dāng)然，還有最重要的一點(diǎn)，而這一點(diǎn)我想是所有成功人士最后的法則，那便是勤奮+悟性，變種的說(shuō)法有很多，譬如后代明朝的大師級(jí)人物王陽(yáng)明的'“知行合一”理論，應(yīng)該是這個(gè)定律的另一種很好的解釋?zhuān)�，不管怎樣，商鞅做到了，離開(kāi)了老師，獨(dú)善其身的時(shí)候，依然不忘勤奮的學(xué)習(xí)，吸收，消化，雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷，為了生活，混口飯吃，暫時(shí)只能做一個(gè)王府的書(shū)童，沒(méi)關(guān)系，只要不餓肚子，有書(shū)讀，有紙可以寫(xiě)文章，就足夠了。
這便是商鞅登上秦帝國(guó)舞臺(tái)之前的生活狀態(tài)，縱然現(xiàn)實(shí)悲苦，卻依舊不忘初心，沉浸于對(duì)法學(xué)理論的思考和鉆研中，在李悝，吳起，百里奚等前輩的變法中拼命的吸收，融匯貫通，終于自成體系，獨(dú)此一家，開(kāi)創(chuàng)秦國(guó)變法的先河。
在后來(lái)的歷史事實(shí)中，秦國(guó)變法后的社會(huì)現(xiàn)狀，各個(gè)方面來(lái)看，無(wú)非是李悝、吳起在魏國(guó)和楚國(guó)變法時(shí)展現(xiàn)出來(lái)的各階段現(xiàn)狀的復(fù)制和映射，只是涵蓋更加的全面，程度上更深，更徹底，效果也更加顯著，這就是說(shuō)，商鞅所用于秦國(guó)的變法，很大程度上是基于前輩成功基礎(chǔ)上的考量和完善，也并不能說(shuō)是面面俱到的獨(dú)創(chuàng)，然而，我想，真正成功的秘訣，并不是萬(wàn)事出新，而是在成功的案例中汲取有可能催生成功的營(yíng)養(yǎng)和要素，加之于現(xiàn)有的事實(shí)，更快的獲得成功。
從現(xiàn)實(shí)看，商鞅的這一舉動(dòng)也正是最切合實(shí)際的考量和實(shí)踐，現(xiàn)實(shí)不允許他做太多的創(chuàng)新，那時(shí)的秦國(guó)正處于山東各大戰(zhàn)國(guó)的圍追堵截中，飽經(jīng)內(nèi)憂(yōu)外患，還只能蜷縮在函谷關(guān)以東的巴掌大的地兒，而且新一輪的大戰(zhàn)即將來(lái)臨，所以商鞅根據(jù)這些事實(shí)作出的決斷便是首先從“人”開(kāi)始改革，凡是利于軍政的改革，先行推出，正是這一抉擇在時(shí)間的夾縫中挽救了岌岌可危的秦國(guó)，這一政策的結(jié)果，就是為緩解民力，拯救民心獲得了極大的生機(jī)，為軍隊(duì)的強(qiáng)盛和改革注入了全新的血液，所以，此一輪變法過(guò)后，面對(duì)六國(guó)的第一次圍剿，秦國(guó)大獲全勝。
其實(shí)，縱觀整個(gè)后來(lái)的變法，商鞅的整一條路線(xiàn)，都是圍繞著這一核心在進(jìn)行開(kāi)展，如“廢井田，開(kāi)阡陌”，著重開(kāi)辟與分配耕地，鼓勵(lì)墾荒，所以“開(kāi)阡陌”的最終目的不僅是提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，統(tǒng)一繳稅，終極目的也是將土地度量與戶(hù)籍徭役兵役管理“綁定”在一起，人民富裕了，軍費(fèi)和兵源才能獲得更好的保障；“郡縣制”這一古老而又全新得到地域劃分機(jī)制，不僅是歷史的創(chuàng)新，更是加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，為推行變法創(chuàng)造了很好的統(tǒng)一條件，大大提升了帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)效率······
諸如此類(lèi)，以最終的霸業(yè)、目標(biāo)為目的的有準(zhǔn)備，有計(jì)劃的變法，各個(gè)擊破，步步為營(yíng)的變法體系，可以說(shuō)，商鞅是第一個(gè)用秦帝國(guó)最終的繁盛的事實(shí)來(lái)印證變法為國(guó)家?guī)?lái)的福祉的改革家。
站在今天來(lái)看，或許，其中亦有令人詬病的連坐，保甲等殘酷的法律，但是，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，所處的時(shí)代局限性，商鞅變法中所展現(xiàn)出來(lái)的思維和執(zhí)行力，已經(jīng)超越了同時(shí)代甚至在以后的很多朝代改革家的思維，即便放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，這樣深徹全面而又極大統(tǒng)一的變革即是符合時(shí)代的趨勢(shì)，也是為秦國(guó)量身定做的最好的變革方案。
從后來(lái)秦國(guó)一步步走向強(qiáng)大的事實(shí)和商鞅在秦國(guó)民眾中獲得的無(wú)比崇高的地位也可以看出，這是一場(chǎng)成功的變法，對(duì)秦國(guó)，對(duì)整個(gè)中華文明，無(wú)不是一次改革的盛宴，而縱觀歷史，后來(lái)的漢朝，唐朝等許多朝代的社會(huì)現(xiàn)狀中都影射著那個(gè)時(shí)代的影子。
一朝天子一朝臣，秦孝公先于商鞅離去了，強(qiáng)大的支柱轟然塌陷，變法改革家商鞅終究缺少一點(diǎn)政治家的敏感和手腕，最終在秦惠王的政治布局中抱憾退場(chǎng)，成為萬(wàn)古國(guó)殤中落幕的背景......
商鞅離去了，改革所帶來(lái)的前所未有的華夏巨變正成長(zhǎng)為一股神奇的力量，推動(dòng)著歷史這個(gè)車(chē)輪，滾滾向前，一路高歌猛進(jìn)！
大秦帝國(guó)（套裝版）讀書(shū)筆記(3)篇2
花了一年的時(shí)間終于啃完。
首先必須強(qiáng)烈肯定本書(shū)。雖然好多人看到與“史實(shí)”不符就棄書(shū)了，但是不能否認(rèn)作者的高遠(yuǎn)立意：為大秦正名，為原生文明洗冤。孫老師通過(guò)前言后記不厭其煩的說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的用意，通過(guò)精煉的文字描寫(xiě)人物性格、背景、身世，實(shí)圖還原人物在當(dāng)時(shí)環(huán)境下的（以普通人的邏輯推理）所作所為，加以藝術(shù)加工，甚至杜撰出來(lái)一些人物讓人物性格飽滿(mǎn)。誠(chéng)然這樣的藝術(shù)加工會(huì)給人演義的的感覺(jué)，然而從作者著書(shū)的起點(diǎn)出發(fā)也不難理解其用意。不能否認(rèn)太多的人物寫(xiě)出來(lái)完全一副光正偉的賢者模樣，但是作者旁征博引外加腦洞大開(kāi)的劇情讓人物性格也不是那么單薄。
中間某些情節(jié)略顯枯燥，但作者以自己淵博的學(xué)識(shí)賦予人物機(jī)智善變的臺(tái)詞深深的打動(dòng)了我，讓我能堅(jiān)持讀下去，豐富了我貧瘠的歷史知識(shí)。給10086個(gè)贊。
說(shuō)下印象比較深刻的情節(jié):
商鞅初入秦國(guó)大刀闊斧的改革看的我欲罷不能；張儀舌戰(zhàn)孟子的雄辯看的我痛快淋漓；白起在長(zhǎng)平之戰(zhàn)的無(wú)奈看的我不勝唏噓；呂不韋解救嬴異人的運(yùn)籌帷幄讓我敬佩不已;始皇帝的霸道，六國(guó)滅亡的種種，直至李斯變節(jié)趙高篡位等等等等將戰(zhàn)國(guó)歷史描寫(xiě)的波瀾壯闊讓我喜怒哀懼五味俱全。
中間有太多的感動(dòng)，太多的懊惱，太多的惋惜……不一一敘述了
最后的最后，感謝《大秦帝國(guó)》，感謝孫老師。
赳赳老秦…
大秦帝國(guó)（套裝版）讀書(shū)筆記(3)篇3
總體而言是一部不錯(cuò)的小說(shuō)，后面的文言文用了前文一半的時(shí)間讀了個(gè)大概，對(duì)歷史上的一些人和事有了更深的認(rèn)識(shí)。
1.秦孝公的確有身為人君的魄力和赤子之心他與商鞅攜手的變法，奠定了秦的百世根基，很認(rèn)同秦國(guó)滅亡不是因?yàn)榍胤ǘ乔卣?/p>
2.盡管蘇秦和張儀的言行有些詭辯的意味在，但是不可否認(rèn)，他們推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)的歷史進(jìn)程。
3.樂(lè)毅給人留下很好的印象，可能是因?yàn)槲覀兌冀佑|儒學(xué)，會(huì)產(chǎn)生類(lèi)我效應(yīng)引起共鳴？但是的確喜歡這種儒法兼存的這種氣度。
4.秦昭王和宣太后，可敬，成為一代霸主真的需要忍辱負(fù)重。
5.秦始皇的草包爹和草包爺爺只能算平庸之君，作者的小說(shuō)有一部分有點(diǎn)吹了，到嬴政真的不愧千古一帝，雄才大略。對(duì)嬴政有種莫名的崇拜感，但是扶蘇，蒙恬和蒙毅赴死有一部分原因可能是他們跨越不了嬴政身上的光環(huán)，嚇得我趕緊給個(gè)人英雄主義打了個(gè)叉。
6.趙高這個(gè)人，真的有才，對(duì)嬴政也是真的衷心，但是始皇死后，個(gè)人欲望膨脹，不得不說(shuō)人性復(fù)雜。
7.秦國(guó)鐵騎不愧讓七國(guó)震動(dòng)，章邯在秦末的勝利和堅(jiān)持讓人莫名心塞，項(xiàng)羽真的是想罵，就是沒(méi)有腦子的人，屠城，燒宮殿，沒(méi)有一點(diǎn)政治眼光，覺(jué)得只適合做個(gè)將軍，做霸王注定只是一時(shí)英雄。劉邦這人很一般，知人善任，領(lǐng)導(dǎo)力及其出眾，但是猥瑣無(wú)情，也不喜歡。
8.先秦的風(fēng)骨從項(xiàng)羽死后再也沒(méi)有了，其實(shí)越原始也越能回歸本真，不必再披著那層和諧外衣。但是為了氣節(jié)不惜命只能盡力理解，在一定程度先秦甚至比現(xiàn)在開(kāi)放和包容，但是最好的時(shí)代總是和最壞的時(shí)代并存，最后，張良如果不長(zhǎng)歷史書(shū)上的那樣，可能真的符合所有女性夢(mèng)寐以求的理想男性形象。
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