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語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)雖有佳肴教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-05-04 16:53:25 初中知識(shí) 我要投稿
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人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)雖有佳肴教學(xué)設(shè)計(jì)

  雖有佳肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。下面是小編整理的人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)雖有佳肴教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家參考。

人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)雖有佳肴教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、了解《禮記》的有關(guān)知識(shí)。

  《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資料匯編!抖Y記》的作者不止一人,寫(xiě)作時(shí)間也有先有后,其中多數(shù)篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其學(xué)生們的作品,還兼收先秦的其它典籍。

  《禮記》的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀,解釋儀禮,記錄孔子和弟子等的問(wèn)答,記述修身作人的準(zhǔn)則!抖Y記》全書(shū)用記敘文形式寫(xiě)成,一些篇章具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事闡明某一道理,有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永,有的擅長(zhǎng)心理描寫(xiě)和刻劃,書(shū)中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。

  漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”,弟子對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)是“傳”或“記”,《禮記》因此得名,即對(duì)“禮”的解釋。到西漢前期《禮記》共有一百三十一篇。宋代的理學(xué)家選中《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》,把他們合稱為“四書(shū)”,用來(lái)作為儒學(xué)的基礎(chǔ)讀物!对(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》為五經(jīng)。

  二、朗讀課文,疏通文意

  雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)/相長(zhǎng)也!秲睹吩唬“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎?

  解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

  (1)雖有嘉肴雖:嘉:肴:

  (2)弗食,不知其旨也食:旨:

  (3)雖有至道,弗學(xué),不知其善也至道:善:

  (4)是故學(xué)然后知不足,教然后知困是故:困:

  (5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也反:自強(qiáng):

  (6)故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也長(zhǎng):

  (7)其此之謂也其:此之謂也:

  明確:

  (1)雖:即使;嘉:美好;肴:用魚(yú)、肉做的菜。(2)食:吃;旨:味美;

  (3)至道:最好的道理;善:好處。(4)是故:因此,所以;困:不通,理解不了。

  (5)反:反省;自強(qiáng):自我勉勵(lì)。(6)長(zhǎng):促進(jìn)。

  (7)其:表示推測(cè)語(yǔ)氣;此之謂也:說(shuō)的就是這個(gè)道理吧?“此……之謂也”是一種固定句式,通常翻譯為“大概說(shuō)的就是……吧。”

  兌命:《尚書(shū)》的《兌命》篇。學(xué)1:xiào“斅”“斆”教。學(xué)2:學(xué)習(xí)。“教學(xué)相長(zhǎng)”,意思是教和學(xué)互相促進(jìn),教別人,也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。“學(xué)學(xué)半”,意思是教育別人,是學(xué)習(xí)的一半。

  三、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理?

  教學(xué)相長(zhǎng)。本文講“教”和“學(xué)習(xí)”是相互促進(jìn)的。學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,知道了不足之處,才能反省自己,提高自己;教人之后才知道自己有不懂的地方,這樣才會(huì)自我勉勵(lì),不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn),相輔相成的。學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng),當(dāng)然必須用實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)對(duì)待,而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。知行合一。

  四、本文說(shuō)理邏輯嚴(yán)密,條理分明。想一想:文章開(kāi)頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫(xiě)起?

  從“嘉肴”寫(xiě)起,是為了由“嘉肴”、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述,有“佳肴”、“至道”作類(lèi)比,教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了,這種說(shuō)理的方法叫做“類(lèi)比推理”。引用論證《兌命》

  五、結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),請(qǐng)談?wù)?ldquo;教學(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示?

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