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國(guó)學(xué)經(jīng)典之做人做事的標(biāo)準(zhǔn)
做人做事的標(biāo)準(zhǔn)有哪些你知道嗎?你對(duì)做人做事的標(biāo)準(zhǔn)了解嗎?下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于做人做事的標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)，歡迎閱讀。
做人做事的標(biāo)準(zhǔn)
話有三不說
1.揭人之短的話不要說
《菜根譚》：“不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡，此三者可以養(yǎng)德，亦可遠(yuǎn)害!”
口是傷人斧，言是割舌刀，知人不必言盡，留些口德。
不要攻人短處，揭人瘡疤。揭人瘡疤的人，招人痛恨，害人害己。
人活一生，是以尊嚴(yán)立于世，“人活一張臉，樹活一張皮”，每一個(gè)人都有尊嚴(yán)，都好面子，所以在生活中，不要揭人短處、言人隱私。
2.標(biāo)榜自己的話不要說
別人稱贊叫口碑，自我標(biāo)榜叫吹噓。
“天不言自高，地不言自厚”，真正有學(xué)識(shí)有涵養(yǎng)的人是不用開口標(biāo)榜自己的。
晚清左宗棠西征，收復(fù)了新疆，立下了不世之功。左宗棠本來就有“文人喜大言”的毛病，立功后更是見人就談自己的西征經(jīng)歷。
有人找他辦事，不管是公事還是私事，左宗棠三言兩語就能把事情繞到西征上面去，讓對(duì)方無可奈何。
左宗棠是有本事的人，吹噓的功勞也確實(shí)是真的，仍然受人詬病，所以標(biāo)榜自己的話，我們最好不說。
3.沒有價(jià)值的話不要說
子禽問老師墨子，多說話是否有好處。墨子說：“蛤蟆、蚊子，日夜叫個(gè)不停，叫得口干舌燥，可誰會(huì)聽它們呢?再看公雞，黎明按時(shí)啼叫，天下振動(dòng)，人們?cè)缭缙鹕怼！?/p>
“夫人不言，言必有中”，孔子這話的意思是，一個(gè)人要么不說話，要么一開口就說中要害。
不要說沒有價(jià)值的廢話，多說無益，貴在恰到好處。
言簡(jiǎn)意賅，是境界;口若懸河，何嘗無魅力?只是要在正確的時(shí)間，正確的場(chǎng)合，對(duì)著正確的人，說恰當(dāng)?shù)脑挕?/p>
事有三不做
1.走捷徑的事不要做
曾國(guó)藩讀書不走捷徑，不讀懂上一句，不讀下一句;不讀完這本書，不摸下一本書。雖然曾國(guó)藩秀才考了九年，但是一旦開竅之后，后邊的路就越來越順，四年后中了進(jìn)士，而其他早早中了秀才的同學(xué)，后來卻連舉人也沒有出來一個(gè)。
曾國(guó)藩打仗不走捷徑，湘軍每到一處便安營(yíng)扎寨，將進(jìn)攻任務(wù)變成防守任務(wù)，一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食著太平天國(guó)控制的區(qū)域，這便是“結(jié)硬寨”;湘軍攻城經(jīng)常性地用時(shí)整年，而不是兩三個(gè)月，通過挖壕溝圍城，斷敵糧道、斷敵補(bǔ)給，有必要時(shí)進(jìn)行圍敵打援，方法很笨，但非常有效，這就是“打呆仗”。
曾國(guó)藩認(rèn)為自己得益于不走捷徑，因?yàn)椤疤煜轮磷荆軇偬煜轮燎伞薄?/p>
2.損害人的事不要做
害人者的結(jié)局往往是“以害人始，以害己終”。有這樣一個(gè)寓言故事：
古時(shí)候，京城有一個(gè)洗衣匠，他的店鋪生意很好，而他的鄰居是一個(gè)陶匠，陶匠的生意卻很蕭條。
陶匠認(rèn)為是洗衣匠的店鋪影響了自己店鋪的風(fēng)水，就起了害人之心，他求見國(guó)王，說洗衣匠有祖?zhèn)鞯募妓嚕馨押谙笙闯砂紫蟆?/p>
國(guó)王很高興，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家只有黑象，而白象被視為吉祥的象征、繁榮富強(qiáng)的預(yù)兆，于是下令洗衣匠把黑象洗成白象。
洗衣匠不敢抗旨，回家后，不住地嘆氣。他的妻子問清楚原因，給他出了一個(gè)主意。
第二天，洗衣匠去見國(guó)王說：“我家的洗衣盆太小了，容不下一頭大象，請(qǐng)陛下先下令造一個(gè)裝得下一頭大象的陶盆�！�
于是國(guó)王命令陶匠在三天內(nèi)造出一個(gè)可以容納一頭大象的陶盆來。這下陶匠傻眼了，最終因造不出來而被國(guó)王處死。
3.貪便宜的事不要做
貪便宜往往會(huì)吃大虧，因?yàn)槭郎蠜]有免費(fèi)的午餐，沒有白占的便宜。歷來很多騙子就是利用人愛貪便宜的心理來達(dá)到目的。
很多時(shí)候，做事情，要靠人緣。左宗棠說，“好便宜者，不可與之交財(cái)”，對(duì)喜歡貪便宜的人，大家都防著呢!一來二去，貪便宜的人就會(huì)惹人討厭，人緣就差，反倒會(huì)因此失去很多機(jī)會(huì)。
貪便宜的事不要做，吃虧的事不妨做一些，吃虧是福，有時(shí)候吃虧就是占便宜。說到利益，有的很表面，人人都可以看得見，但是有的卻是隱形的，不是所有人都能看得見。要想有所回報(bào)，就要懂得有所付出。
人有三不交
1.親情淡漠的人不可交
春秋時(shí)期，管仲輔佐齊桓公，使齊國(guó)強(qiáng)盛。管仲臨終時(shí)，齊桓公來與他討論將來誰可以代替管仲治理國(guó)家。
齊桓公認(rèn)為易牙、豎刁、開方這三人對(duì)他忠心耿耿，易牙曾經(jīng)把自己的兒子蒸了，做成菜給齊桓公享用;開方本是衛(wèi)國(guó)的公子，放棄衛(wèi)國(guó)儲(chǔ)君不做，而到齊國(guó)侍奉齊桓公15年，即使是親爹病故，也不回家看一眼。
管仲說，一個(gè)人連自己和自己的至親都不愛，又怎么會(huì)真心愛國(guó)君呢，一定要遠(yuǎn)離這三個(gè)人。
管仲死后，齊桓公終究還是重用了這三個(gè)人，結(jié)果這三人作亂，齊桓公在宮中活活餓死。
親情淡漠的人，天生鐵石心腸，冷酷無情，這樣的人，切切不可交!
2.唯利是圖的人不可交
曾國(guó)藩說：“與好利人共事，己必受累。”
世界上總有些人唯利是圖，在他的心里，永遠(yuǎn)看重利益，永遠(yuǎn)是在利用別人，為了利益可以出賣朋友。
生活中，與這種人交往，你永遠(yuǎn)是他的榨取對(duì)象，囊中之物。當(dāng)然他也會(huì)付出，不過他的付出是建立在更大的收益基礎(chǔ)上的，是建立在對(duì)你更多的榨取范圍內(nèi)的。這種人當(dāng)然不可交!
3.言而無信的人不可交
孔子說：“人而無信，不知其可也。”
就是說一個(gè)人說話做事總得靠譜，不能一會(huì)兒是三，又一會(huì)兒是四，讓人無所適從。
生活中，與言而無信的人共處是個(gè)噩夢(mèng)，對(duì)輕言承諾的人抱有希望是浪費(fèi)生命。他們一直變化著，上午說的事下午就變了，昨天決定的事今天就成了廢紙一張，和他們交往，就像坐上一條他們自己也不知開往何方的船。
朋友貴在真誠，朋友有別的缺點(diǎn)或許可以原諒，若是言而無信，讓人摸不透他的哪句話是真、哪句話是 假，還是敬而遠(yuǎn)之的好，因?yàn)檎l也沒有興趣天天聽無法兌現(xiàn)的話。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍簡(jiǎn)介
《弟子規(guī)》：中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙教材之一，原名《訓(xùn)蒙文》，其內(nèi)容標(biāo)題出自《論語·學(xué)而篇》中的第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！痹摃傂蛲�，分為七大部分，以三字一句、兩句一韻的文體方式編纂而成。
《三字經(jīng)》：中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙書籍之一，讀書以三字一句的方式，敘述了一些廣為人知的歷史故事和普遍為古代社會(huì)所接受的道德觀念。同時(shí)因其內(nèi)容通俗、順口、易記等特點(diǎn)，使其與《百家姓》、《千字文》同為中國(guó)古代私塾的初級(jí)入門課本，合稱“三百千”。
《千字文》：原名為《次韻王羲之書千字》，是用來教授兒童基本漢字的一首長(zhǎng)韻文。該書是一篇由一千個(gè)不重復(fù)的漢字組成的文章，介紹了自然、天文、地理、倫理道德、歷史等方面的內(nèi)容。
《論語》：一本以記錄春秋時(shí)期思想家、教育家孔子和他的弟子及再傳弟子言行的匯編，是儒家重要的經(jīng)典之一。由孔子門生及再傳弟子輯錄整理，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等方面，是研究孔子及儒家思想的重要資料。
《禮記》：儒學(xué)經(jīng)典之一，所收文章是孔子的學(xué)生及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)者的作品。全書內(nèi)容豐富，行文流暢，有的用短小生動(dòng)的故事闡明某一道理;有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán);有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永;有的擅長(zhǎng)心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《道德經(jīng)》：又名《老子》，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成，記錄了春秋時(shí)期思想家老子的學(xué)說。該書是道家哲學(xué)思想的重要來源，是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。
《詩經(jīng)》：我國(guó)第一部詩歌總集，收錄了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌，又稱《詩三百》，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。
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