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環(huán)境藝術設計的生態(tài)觀
隨著經濟的發(fā)展和社會的進步，人類對生態(tài)環(huán)境的質量提出越來越高的要求，這種要求既包含對生態(tài)環(huán)境的保護和恢復，也意味著在此基礎上重建人類“詩意地棲居于大地”的生存環(huán)境，一個城市的環(huán)境藝術設計不僅能美化都市環(huán)境，還能體現城市的精神文明面貌，具有特殊的意義。環(huán)境藝術設計與生態(tài)的關系已被推到重要的位置上來。在此，筆者將簡要探析一下如何在環(huán)境藝術設計中貫徹生態(tài)設計的思維。
一 當今社會生態(tài)環(huán)境惡化導致諸多城市病
中國高速的經濟發(fā)展使人們的生活條件日漸提高，生活的改善與經濟高速發(fā)展的要求使整個社會環(huán)境必須以不斷的變化與之相適應，這種變化帶來的副效應最顯著的就是：自然資源與生存環(huán)境的破壞，造成經濟發(fā)展帶動盲目的、不科學的環(huán)境及建筑營造，而這種營造破壞環(huán)境，耗損資源，必將成為下一步經濟發(fā)展的隱患，這將成為一個惡性循環(huán)鏈。加之，城市的綠化范圍在逐漸縮小，人們越來越渴望自己的生活環(huán)境“生態(tài)化”、“園林化”。于是，通過在城市環(huán)境藝術設計中貫徹生態(tài)設計的思維，這一系列城市病是可以逐步解決的，人們向往的“園林城市”是可以實現的。
二 環(huán)境藝術設計和生態(tài)設計的含義
環(huán)境藝術設計是通過設計手段和方式創(chuàng)造合乎人性的空間生活環(huán)境，從廣義上講，設計的對象應泛指除人以外所有周邊的環(huán)境設計、改造、規(guī)劃，它包括以建筑為主體的室內環(huán)境設計，以自然為主體的環(huán)境改造設計，以及這兩者之間、兩者內部各因素之間的協調設計。而生態(tài)設計已不是個新鮮的詞語，在此筆者認為，所謂生態(tài)設計是以現代環(huán)境生態(tài)學為理論基礎和依據，通過一系列環(huán)境生態(tài)設計手法營建生態(tài)功能、美學功能、使用功能良好的環(huán)境格局，在滿足人們生產生活的同時，實現人與自然的和諧相處以及人類社會的可持續(xù)發(fā)展，從而提高人居環(huán)境的質量。在環(huán)境藝術設計中貫徹生態(tài)的設計的理念最直接的目的是維護人類與地球生態(tài)系統的和諧關系，實現資源的永續(xù)利用，最終走向人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
三 環(huán)境藝術設計中的生態(tài)觀
城市是一個特殊的生態(tài)系統，城市環(huán)境是營建以自然生態(tài)系統為本，來構建城市的人工生態(tài)系統，用以滿足人們的活動場所或空間的需要，其中，生態(tài)觀對城市環(huán)境的設計與經營具有指導意義，集中體現在以下四點。
⑴在環(huán)境藝術設計中貫徹生態(tài)的保護、恢復與促進的理念
參照西蒙。范。迪。瑞恩和斯圖亞特。考恩的定義：任何與生態(tài)過程相協調，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態(tài)設計，因此，生態(tài)環(huán)境藝術設計要減少對資源的剝奪；保持營養(yǎng)和水循環(huán)、尊重物種的多樣性、保護植物生存環(huán)境和動物棲息地的質量；面對未被破壞的土地，設計師應考慮如何通過設計的方法促進場地生態(tài)系統的協調和完善；倡導能源與物質的循環(huán)利用和場地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術等思想貫穿于環(huán)境藝術設計、建造和管理的始終；在設計中對生態(tài)的追求應與對功能和形式的追求是同等重要的。
⑵環(huán)境藝術設計的生態(tài)觀應尊重環(huán)境的地方性、鄉(xiāng)土知識和尊重傳統文化
環(huán)境藝術設計應植根于所在的地方，要著重考慮當地的地方性和傳統文化給予設計的啟迪。如：天津市中環(huán)線河北區(qū)段綠化改造工程，在樹種的選擇上該段工程綠地景觀的背景以高大的雪松和洋槐為主，便于防風防沙，紫葉李、金葉國槐、西府海棠等點綴其中，還種植了金葉女貞、大葉黃楊、紫葉小檗等，豐富了視覺效果。而這些植物均是鄉(xiāng)土樹種，這可使春秋短促的天津地區(qū)的綠色空間得以延續(xù)和發(fā)展，也在尊重當地地方性的基礎上改善了生態(tài)環(huán)境。在文化傳統方面，工程保留了建昌道與中環(huán)線交口處原有的兩座雕塑與文化性景石，還保留了南口路路口綠地的雄鷹雕塑，因為長期以來，這些環(huán)境要素在河北區(qū)人們的心中不但是該區(qū)的代表性景觀和地標，也已成為一種文化符號扎根于大眾心中。因此，要實現生態(tài)環(huán)境藝術設計，就必須重視具體的環(huán)境，這有利于我們取得生態(tài)環(huán)境藝術設計發(fā)展的第一手資料。
⑶城市生態(tài)環(huán)境藝術設計應采取先導性、共生性和綜合性原則
城市環(huán)境是自然與社會、經濟及文化生活的載體，城市環(huán)境的和諧發(fā)展是社會、自然、文化多方面作用的結果。首先，先導性原則即在城市的開發(fā)建設過程中場地選址、場地規(guī)劃、環(huán)境設計這一過程中始終貫徹生態(tài)的概念。因此，先導性原則是環(huán)境藝術設計取得好的社會環(huán)境效益的有利保證；其次，共生性也就是在生態(tài)環(huán)境藝術設計的過程中，設計師要始終關注人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、社會經濟發(fā)展與資源環(huán)境、人文環(huán)境、環(huán)境利用的人為結構與自然結構、生態(tài)系統與生態(tài)系統網的共生共融。再次，綜合性的原則即：環(huán)境是自然、社會、經濟與文化的綜合體，城市的人文、地理、氣候、水文、土壤、植被、動物、生物、微生物等社會與自然條件是設計師因地制宜的設計基礎，而這需要運用多學科知識，多專業(yè)合作來滿足人類不同層次的需求。因此，生態(tài)環(huán)境藝術設計采取先導性、共生性和綜合性的原則是推動城市走生態(tài)化發(fā)展之路的有利保障。
⑷城市生態(tài)環(huán)境藝術設計應采取整體性的原則
城市環(huán)境是城市尺度上一系列生態(tài)系統組成的具有一定結構與功能的整體，在設計中應把它作為整體來對待，而設計師是將不同時期、不同風格的建筑與景觀和諧的組合在一起，城市環(huán)境設計正是通過對城市中每個小的局部的設計及對城市總體的考量來實現的，并最終達到城市整體環(huán)境的統一。
綜上所述，環(huán)境藝術設計應堅持生態(tài)環(huán)境觀，減少對自然資源的開發(fā)與利用，提倡自然資源的循環(huán)利用；尊重環(huán)境的地方性、鄉(xiāng)土知識和傳統文化；對待環(huán)境設計時應在遵循先導性、共生性、綜合性和整體性的原則的同時，不斷深入研究人類文化，準確理解當地的文化品格和環(huán)境特征，才能使城市生態(tài)環(huán)境設計達到相對的完整協調與和諧統一。
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