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小學(xué)教師資格證模擬備考題
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們很多時(shí)候都不得不用到試題，試題是命題者根據(jù)一定的考核需要編寫出來(lái)的。什么樣的試題才能有效幫助到我們呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)教師資格證模擬備考題，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)教師資格證模擬備考題 1
一、單選題
1. 在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授應(yīng)以學(xué)生的現(xiàn)有水平為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)。這體現(xiàn)了（ ）教學(xué)原則。
A. 啟發(fā)性
B. 直觀性
C. 鞏固性
D. 循序漸進(jìn)
答案：A。解析：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。題干強(qiáng)調(diào)以學(xué)生現(xiàn)有水平為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)知識(shí)，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。
2. 小學(xué)低年級(jí)學(xué)生常常以具體形象思維為主，到了中高年級(jí)，抽象邏輯思維逐漸發(fā)展。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（ ）。
A. 順序性
B. 階段性
C. 不平衡性
D. 個(gè)別差異性
答案：B。解析：階段性是指?jìng)�(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。小學(xué)低年級(jí)和中高年級(jí)學(xué)生思維發(fā)展的不同特點(diǎn)體現(xiàn)了身心發(fā)展的階段性。
3. 教師在課堂上提問(wèn)：“雪化了是什么？”有學(xué)生回答：“雪化了是春天�！崩蠋煹脑u(píng)價(jià)是“錯(cuò)，正確答案是水”。該教師的做法（ ）。
A. 是正確的，有助于學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)
B. 是錯(cuò)誤的，限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維
C. 是合理的，遵循了教學(xué)的科學(xué)性原則
D. 是恰當(dāng)?shù)模Ｕ狭苏n堂教學(xué)的效率
答案：B。解析：學(xué)生回答“雪化了是春天”體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和獨(dú)特的理解，教師只強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案是“水”，這種做法限制了學(xué)生的思維發(fā)展，是錯(cuò)誤的。
4. 班主任王老師在班級(jí)管理中，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，讓學(xué)生自己制定班級(jí)規(guī)章制度并自覺(jué)遵守。王老師的班級(jí)管理模式屬于（ ）。
A. 權(quán)威型
B. 民主型
C. 放任型
D. 對(duì)抗型
答案：B。解析：民主型的班級(jí)管理模式是指教師在管理班級(jí)時(shí)，會(huì)與學(xué)生共同商議、制定班級(jí)規(guī)章制度，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與班級(jí)管理，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。王老師讓學(xué)生自己制定班級(jí)規(guī)章制度并自覺(jué)遵守，屬于民主型管理模式。
5. 教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，應(yīng)做到（ ）。
A. 循序漸進(jìn)
B. 因材施教
C. 教學(xué)相長(zhǎng)
D. 防微杜漸
答案：B。解析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，就需要做到因材施教。
6. 小學(xué)生在學(xué)習(xí)了“三角形的內(nèi)角和是 180°”之后，再去學(xué)習(xí)“四邊形的內(nèi)角和是 360°”，這種學(xué)習(xí)屬于（ ）。
A. 上位學(xué)習(xí)
B. 下位學(xué)習(xí)
C. 并列結(jié)合學(xué)習(xí).
D. 符號(hào)學(xué)習(xí)
答案：C。解析：并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。三角形和四邊形是不同的幾何圖形，學(xué)習(xí)四邊形的內(nèi)角和與三角形的內(nèi)角和之間沒(méi)有上下位關(guān)系，屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
7. 教師通過(guò)生動(dòng)的講解、形象的演示來(lái)幫助學(xué)生理解知識(shí)的教學(xué)方法是（ ）。
A. 講授法
B. 演示法
C. 實(shí)驗(yàn)法
D. 探究法
答案：B。解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。題干中教師通過(guò)生動(dòng)講解和形象演示幫助學(xué)生理解知識(shí)，屬于演示法。
8. 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一篇課文從不同角度進(jìn)行分析理解，這種教學(xué)方法是（ ）。
A. 讀書指導(dǎo)法
B. 討論法
C. 練習(xí)法
D. 比較法
答案：D。解析：比較法是指通過(guò)對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上事物進(jìn)行對(duì)比，找出它們的異同點(diǎn)，從而加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解的方法。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一篇課文從不同角度分析理解，就是在進(jìn)行比較，屬于比較法。
9. 學(xué)校組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其目的主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的（ ）。
A. 愛(ài)國(guó)主義精神
B. 集體主義精神
C. 社會(huì)責(zé)任感
D. 創(chuàng)新精神
答案：C。解析：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
10. 小學(xué)生小紅在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，總是記不住單詞的發(fā)音和拼寫。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該（ ）。
A. 批評(píng)小紅學(xué)習(xí)不認(rèn)真
B. 讓小紅多花時(shí)間死記硬背
C. 教給小紅記憶單詞的方法
D. 放棄對(duì)小紅的英語(yǔ)教學(xué)
答案：C。解析：學(xué)生記不住單詞的發(fā)音和拼寫，可能是方法不當(dāng)，教師應(yīng)該教給學(xué)生記憶單詞的方法，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，而不是批評(píng)、讓學(xué)生死記硬背或放棄教學(xué)。
二、多選題
1. 以下屬于小學(xué)教學(xué)方法的有（ ）。
A. 講授法
B. 談話法
C. 演示法
D. 參觀法
E. 實(shí)驗(yàn)法
答案：ABCDE。解析：講授法、談話法、演示法、參觀法、實(shí)驗(yàn)法都是常見(jiàn)的小學(xué)教學(xué)方法。講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)；談話法是教師和學(xué)生通過(guò)問(wèn)答的方式進(jìn)行教學(xué)；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物等進(jìn)行教學(xué)；參觀法是組織學(xué)生到校外進(jìn)行實(shí)地觀察；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。
2. 小學(xué)德育的途徑包括（ ）。
A. 思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)
B. 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
C. 班主任工作
D. 少先隊(duì)活動(dòng)
E. 課外活動(dòng)
答案：ABCDE。解析：小學(xué)德育的途徑廣泛，思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是基本途徑；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟道德；班主任工作是重要途徑，班主任對(duì)學(xué)生的德育影響深遠(yuǎn)；少先隊(duì)活動(dòng)是具有特色的途徑，通過(guò)少先隊(duì)的組織和活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育；課外活動(dòng)也是德育的重要途徑，形式多樣，能豐富學(xué)生的道德體驗(yàn)。
3. 教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（ ）。
A. 專業(yè)知識(shí)
B. 專業(yè)技能
C. 專業(yè)態(tài)度
D. 專業(yè)情意
E. 專業(yè)發(fā)展
答案：ABCD。解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)知識(shí)，即教師應(yīng)具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和教育教學(xué)知識(shí)等；專業(yè)技能，如教學(xué)技能、課堂管理技能等；專業(yè)態(tài)度，包括敬業(yè)精神、責(zé)任感等；專業(yè)情意，是指教師對(duì)教育事業(yè)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等。專業(yè)發(fā)展是教師不斷提升專業(yè)素養(yǎng)的過(guò)程，而非專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容。
4. 小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要包括（ ）。
A. 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
B. 自我提高內(nèi)驅(qū)力
C. 附屬內(nèi)驅(qū)力
D. 交往內(nèi)驅(qū)力
E. 成就內(nèi)驅(qū)力
答案：AC。解析：小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識(shí)，以及陳述和解決問(wèn)題的傾向；附屬內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)�(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要，在小學(xué)階段不是主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；交往內(nèi)驅(qū)力和成就內(nèi)驅(qū)力不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要類型。
5. 良好的.課堂氛圍具有（ ）的特點(diǎn)。
A. 民主
B. 和諧
C. 活躍
D. 嚴(yán)肅
E. 自由
答案：ABCE。解析：良好的課堂氛圍應(yīng)該是民主的，學(xué)生能夠自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)；和諧的，師生之間、學(xué)生之間關(guān)系融洽；活躍的，學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)；自由的，學(xué)生在一定范圍內(nèi)有自主學(xué)習(xí)和思考的空間。而嚴(yán)肅并不是良好課堂氛圍的主要特點(diǎn)，過(guò)于嚴(yán)肅可能會(huì)抑制學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。
三、填空題
1. 小學(xué)教育的基本特點(diǎn)包括（ ）、義務(wù)性、全面性。
答案：基礎(chǔ)性。解析：小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，具有基礎(chǔ)性、義務(wù)性和全面性等特點(diǎn)。
2. 教學(xué)過(guò)程的基本環(huán)節(jié)包括備課、（ ）、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。
答案：上課前的預(yù)習(xí)。解析：教學(xué)過(guò)程的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課前的預(yù)習(xí)（有的觀點(diǎn)認(rèn)為這不是獨(dú)立環(huán)節(jié)，但也有一定的必要性）、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。不過(guò)也有觀點(diǎn)認(rèn)為預(yù)習(xí)不算基本環(huán)節(jié)，基本環(huán)節(jié)應(yīng)為備課、上課、作業(yè)批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定。但在一些較為寬泛的理解中，預(yù)習(xí)也可作為一個(gè)輔助環(huán)節(jié)存在。
3. （ ）是教育活動(dòng)的核心，也是教育活動(dòng)的基本要素之一。
答案：教學(xué)。解析：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教育活動(dòng)的核心，也是教育活動(dòng)的基本要素之一。
4. 小學(xué)生的思維發(fā)展以（ ）思維為主，逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡。
答案：具體形象。解析：小學(xué)生的思維發(fā)展具有一定的階段性特點(diǎn)，低年級(jí)學(xué)生主要以具體形象思維為主，隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡。
5. （ ）是教師職業(yè)道德的核心，也是教師高尚道德品質(zhì)的重要體現(xiàn)。
答案：關(guān)愛(ài)學(xué)生。解析：關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。
小學(xué)教師資格證模擬備考題 2
一、單項(xiàng)選擇題
1、下列不是《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》所稱“嚴(yán)重不良行為”，的是( )。
A.糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安
C.吸食、注射有毒物品
D.殺人
2、( )是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
A.愛(ài)國(guó)守法
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.教書育人
D.關(guān)心集體
3、( )是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
A.關(guān)愛(ài)學(xué)生
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.教書育人
D.關(guān)心集體
4、“五岳”是我國(guó)的五大名山，下列不屬于“五岳”的一項(xiàng)是( )
A.泰山
B.華山
C.黃山
D.衡山
5、( )是根據(jù)兩類對(duì)象在一系列屬性上是相同的，而且已知其中一類對(duì)象還具有其他的屬性，由此推出另一類對(duì)象也具有同樣的其他屬性的推理。即從特殊到特殊的推理。
A.直言推理
B.歸納推理
C.演繹推理
D.類比推理
6、( )是以個(gè)別性知識(shí)為前提，推出一般性知識(shí)為結(jié)論的推理。即從特殊到一般的推理。
A.直言推理
B.類比推理
C.演繹推理
D.歸納推理
7、下列哪一項(xiàng)不是國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求( )
A.應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類教育
B.應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面
C.必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中
D.必須堅(jiān)持以學(xué)校為主導(dǎo)地位
8、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的要求說(shuō)法不正確的是( )。
A.拓展專業(yè)知識(shí)
B.發(fā)展專業(yè)能力
C.建立專業(yè)理想
D.注意個(gè)人形象
9、吳承恩(1501年-l582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。( )在生動(dòng)有趣的動(dòng)物神話背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺(jué)的方式緩慢形成的民族集體無(wú)意識(shí)——即原型精神。作品前后兩個(gè)部分，正好構(gòu)成具有人類普遍精神的兩大母題：桀驁不馴的個(gè)性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險(xiǎn)的追求探索精神。
A.《垂老別》
B.《紅樓夢(mèng)》
C.《聊齋志異》
D.《西游記》
10、老舍(1899--1966年)，原名舒慶春，字舍予�，F(xiàn)代小說(shuō)大家。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》《趙子日》《二馬》《貓城記》( )《牛天賜傳》《駱駝祥子》《四世同堂》(包括《惶恐》《偷生》《饑荒》三部)《鼓書藝人》等;短篇《月牙兒》《斷魂槍》等。
A.《垂老別》
B.《離婚》
C.《聊齋志異》
D.《西游記》
11、魯迅(1881--1936年)，原名周樹(shù)人，字豫才。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，創(chuàng)造社的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家�！棒斞浮笔撬�1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)開(kāi)始使用的筆名。小說(shuō)代表作：( )(1918年發(fā)表，中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō))《藥》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《祝�！贰豆陋�(dú)者》《傷逝》等。
A.《上海》
B.《狂人日記》
C.《寒灰集》
D.《親愛(ài)的丈夫》
12、教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容不包括( )
A.愛(ài)國(guó)守法
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.關(guān)愛(ài)學(xué)生
D.關(guān)心集體
13、( )是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。對(duì)教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。
A.關(guān)愛(ài)學(xué)生
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.教書育人
D.為人師表
14、( )是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
A.校長(zhǎng)
B.教師
C.教育科長(zhǎng)
D.教育局長(zhǎng)
15、據(jù)房產(chǎn)中介機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，本月第一周全國(guó)十大城市的商品房成交量總體呈上漲趨勢(shì)，并且與上月第一周相比上漲幅度更明顯。如果沒(méi)有其他因素抑制，按照這種趨勢(shì)發(fā)展，本月將創(chuàng)新政以來(lái)成交量最高水平，雖然現(xiàn)在還不能明確樓市安全回暖，但未來(lái)樓價(jià)調(diào)控的壓力還是很大的。下列最有可能是上述論證前提假設(shè)的是( )
A.炒房者將大量資金投入樓市
B.國(guó)家對(duì)樓價(jià)的調(diào)控手段不足
C.消費(fèi)者對(duì)房子的購(gòu)買熱情沒(méi)有減退
D.樓市成交量的增長(zhǎng)會(huì)帶動(dòng)樓價(jià)的上漲
16.就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣而言，最為重要的指標(biāo)是()
A.信度
B.效度
C.區(qū)分度
D.難度
17.下列有關(guān)天文知識(shí)的表述，正確的是( )。
A.開(kāi)普勒制成人類歷史上第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡，并證實(shí)了哥白尼學(xué)說(shuō)
B.四象青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表東、西、南、北四個(gè)方向
C.世界最早的哈雷彗星記錄是《詩(shī)經(jīng)》中的“魯莊公七年星隕如雨”
D.月食發(fā)生時(shí)地球、月球、太陽(yáng)在一條直線上，且月球居中
18、“四書”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是下列哪四本書?( )。
A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩(shī)經(jīng)》
B.《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》
C.《史記》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《漢書》
D.《論語(yǔ)》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》
19、《中華人民共和國(guó)教師法》于l993年l0月31日通過(guò)自( )起施行。
A.1994年1月1日
B.1994年9月10日
C.1993年11月1日
D.1995年1月1 日
20、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》所稱未成年人是指未滿( )周歲的公民。
A.14
B.16
C.18
D.15
21、未成年人享有( )，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的( )。
A.學(xué)習(xí)權(quán)
B.受教育權(quán)
C.集會(huì)權(quán)
D.人身權(quán)
22、“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也�！边@句話出自( )
A.孔子
B.孟子
C.韓非子
D.老子
23、在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子的“仁”反映在教師職業(yè)道德規(guī)范中是( )。
A.關(guān)愛(ài)學(xué)生
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.教書育人
D.為人師表
24、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎?”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%這說(shuō)明( )。
A.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧
B.教師尚不具有崇高的道德境界
C.教師缺乏信心
D.教師缺乏愛(ài)心
25、現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說(shuō)明教師的勞動(dòng)具有( )。
A.未來(lái)性
B.滯后性
C.連續(xù)性
D.廣延性
26、( )主管全國(guó)的教師工作。
A.國(guó)務(wù)院
B.國(guó)務(wù)院教育行政部門
C.全國(guó)人大
D.全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)
27、教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)( )國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度，具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定。 .
A.高于
B.接近
C.不低于或者高于
D.同等于
28、巴爾扎克是l9世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作( )為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
A.《雙城記》
B.《人間喜劇》
C.《寒灰集》
D.《悲慘世界》
29、高爾基是蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他的代表作( )開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新時(shí)代，不愧為劃時(shí)代的光輝著作。
A.《母親》
B.《人間喜劇》
C.《寒灰集》
D.《悲慘世界》
30、冰心(1900--1999年)，原名謝婉瑩。文學(xué)研究會(huì)代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問(wèn)題小說(shuō)”�！皢�(wèn)題小說(shuō)”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁殺人》《去國(guó)》等;“愛(ài)的哲學(xué)”的小說(shuō)代表作《超人》《煩悶》等。小詩(shī)集有《繁星》《春水》，散文集有《往事》《山中雜記》( )《關(guān)于女人》等。
A.《寄小讀者》
B.《狂人日記》
C.《寒灰集》
D.《親愛(ài)的丈夫》
二、材料分析題
1、我在單位工作很有成就感，因此，在日常的生活和工作中，我不怕見(jiàn)父母，不怕見(jiàn)鄰居，不怕見(jiàn)同事和領(lǐng)導(dǎo)，但是就怕見(jiàn)我孩子的那位老師。都怪我的兒子不爭(zhēng)氣，使我也總是挨這位老師的訓(xùn)。我兒子愛(ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)，在課堂上時(shí)常有“違反”紀(jì)律的現(xiàn)象，因?yàn)檫@些事我被這位教師在電話里或當(dāng)面訓(xùn)了兩三次�！澳氵@個(gè)家長(zhǎng)是怎么當(dāng)?shù)�，連個(gè)孩子都管不好!”“孩子的毛病都是你們大人慣的，就你們這樣的家長(zhǎng)實(shí)在太多了!…‘不怎么樣的家長(zhǎng)，孩子都是這個(gè)樣，瞎逞能”等。有一次，兒子因同學(xué)給他起外號(hào)，把這個(gè)同學(xué)鼻子打出了血，我在教師電話的嚴(yán)厲催促下來(lái)到學(xué)校。當(dāng)著一些老師的面，她的第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了!”“這么點(diǎn)的孩子都管不好，你也太無(wú)能了吧?這還用我教你嗎?……”她訓(xùn)人的時(shí)候，神態(tài)頗為自豪，總是趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的樣子，我心里對(duì)她已反感至極。要不是我兒子在她的手底下，我非要和她好好理論一番不可。
從教師職業(yè)道德的.`角度，分析材料中教師行為存在的主要問(wèn)題和危害，并闡述教師應(yīng)怎樣對(duì)待與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系。
2、在前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長(zhǎng)的學(xué)校，發(fā)生了一件事。一年級(jí)新生格里沙，由于母親工作忙，開(kāi)學(xué)第一天來(lái)上課時(shí)，耳朵沒(méi)有洗干凈。在第一節(jié)課上，女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他學(xué)生要愛(ài)清潔衛(wèi)生。老師的這種粗心大意的做法，給格里沙幼小的心靈造成了很大的傷害。在這以后，每當(dāng)上這位女老師的課時(shí)，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，感到抬不起頭來(lái)。這種反常的心理妨礙了他集中精力聽(tīng)課，所以對(duì)女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女老師對(duì)自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒(méi)有察覺(jué)。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進(jìn)行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負(fù)擔(dān)。結(jié)果，格里沙的數(shù)學(xué)和閱讀只得了“2分”。格里沙終于忍受不住了，他流著淚向母親傾訴了自己全部的痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級(jí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解事實(shí)真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級(jí)。后來(lái)，就是這個(gè)被女老師認(rèn)為學(xué)習(xí)不好的格里沙，到五、六年級(jí)時(shí)，在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出極大的才能。
問(wèn)題：結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)履行的義務(wù)?
3、寓言閱讀理解(根據(jù)上下文合理推斷閱讀材料中的隱含信息)大魚和小魚
小魚問(wèn)大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣鉺上的東西是最美的，可就是有一點(diǎn)兒危險(xiǎn)。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”
“我的孩子，”大魚說(shuō)，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對(duì)不去吃它�！薄翱伤鼈冋f(shuō)，那是最便宜的，因?yàn)樗挥酶度魏未鷥r(jià)。”小魚說(shuō)。
“這可完全錯(cuò)了，”大魚說(shuō)，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤�！�
“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢?”小魚又問(wèn)。
“那原則其實(shí)你都說(shuō)了�！贝篝~說(shuō)，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面�！�
1.這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過(guò) 展開(kāi)情節(jié)內(nèi)容。2.結(jié)合生活實(shí)際，文中的“釣鉤”可理解成什么?
3.“大魚”說(shuō)話很注意限制性詞語(yǔ)的運(yùn)用，請(qǐng)從打橫線的句子中找出兩個(gè)這樣的詞。4.如果你是“小魚”，你覺(jué)得“大魚”講的使你最受教益的一句話是什么?
三、寫作題
由新教師成長(zhǎng)為專家教師，會(huì)經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時(shí)期，教師可能出現(xiàn)各種問(wèn)題，其中包括職業(yè)倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會(huì)出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。請(qǐng)以“教師職業(yè)倦怠對(duì)策”為話題寫作，題目自擬，體裁不限(詩(shī)歌除外)。
參考答案及解析:
一、單項(xiàng)選擇題
1、D【解析】《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條本法所稱“嚴(yán)重不良行為”，是指下列嚴(yán)重危害社會(huì)，尚不夠刑事處罰的違法行為：(一)糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安;(二)攜帶管制刀具，屢教不改;(三)多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物;(四)傳播淫穢的讀物或者音像制品等;(五)進(jìn)行淫或者色情、賣淫活動(dòng);(六)多次偷竊;(七)參與賭博，屢教不改;(八)吸食、注射有毒物品;(九)其他嚴(yán)重危害社會(huì)的行為。
2、C【解析】教書育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3、A【解析】關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
4、C【解析】五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是：東岳泰山(海拔l545米)，位于山東省泰安市、南岳衡山(海拔l290米)，位于湖南省衡陽(yáng)市、西岳華山(海拔2154.9米)，位于陜西省華陰市、北岳恒山(海拔2016.1米)，位于山西省渾源縣、中岳嵩山(海拔l491.7米)，位于河南省登封市。
5、D【解析】類比推理是根據(jù)兩類對(duì)象在一系列屬性上是相同的，而且已知其中一類對(duì)象還具有其他的屬性，由此推出另一類對(duì)象也具有同樣的其他屬性的推理。即從特殊到特殊的推理。
6、D【解析】歸納推理是以個(gè)別性知識(shí)為前提，推出一般性知識(shí)為結(jié)論的推理。即從特殊到一般的推理。
7、D【解析】國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求(1)實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。(2)實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類教育，應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面。在不同階段和不同方面應(yīng)當(dāng)有不同的內(nèi)容和重點(diǎn)，相互配合，全面推進(jìn)。在不同地區(qū)還應(yīng)體現(xiàn)地區(qū)特點(diǎn)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的特點(diǎn)。(3)實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
8、D【解析】教師專業(yè)發(fā)展的要求(1)建立專業(yè)理想。教師的專業(yè)理想是教師在對(duì)教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的，關(guān)于教育本質(zhì)、目的、價(jià)值和生活等的理想和信念。它是教師在教育教學(xué)工作中的世界觀和方法論，是教師專業(yè)行為的理性支點(diǎn)和自我的精神內(nèi)核。(2)拓展專業(yè)知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，專業(yè)知識(shí)的拓展要求教師要不斷地更新知識(shí)、補(bǔ)充知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍，即從知識(shí)的理解、掌握到知識(shí)的批判，再到知識(shí)的創(chuàng)新，進(jìn)而是知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，包括教師個(gè)體獨(dú)到的感情、體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。(3)發(fā)展專業(yè)
能力。教師的專業(yè)能力就是教師的教育教學(xué)能力，一般包括以下幾個(gè)方面：設(shè)計(jì)教學(xué)的能力，即教師在綜合考慮教材、學(xué)生、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)手段等因素的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)目的、內(nèi)容、程序、方法等進(jìn)行整體構(gòu)思的能力;表達(dá)能力，包括語(yǔ)言表達(dá)、板書板畫、運(yùn)用多種教學(xué)手段演示等能力;教育教學(xué)組織管理能力，如班級(jí)管理能力、課堂管理能力、課外學(xué)習(xí)管理能力等;教育教學(xué)交往能力，如理解他人的能力、溝通能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等;教育教學(xué)機(jī)智，即處理教育教學(xué)過(guò)程中突發(fā)事件的能力;反思能力，即對(duì)自己的教育教學(xué)狀況正確評(píng)價(jià)的能力;教育教學(xué)研究能力，即教師對(duì)學(xué)生、對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐和理論進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并試圖解決問(wèn)題的能力;創(chuàng)新能力，如創(chuàng)新教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等的能力。(4)形成專業(yè)自我。教師專業(yè)自我就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的獨(dú)特的教育教學(xué)生活方式以及個(gè)體自身在職業(yè)生活中形成的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和。具體包括：自我形象的正確認(rèn)識(shí);積極的自我體驗(yàn);正確的職業(yè)動(dòng)機(jī);對(duì)職業(yè)狀況的滿意;對(duì)理想的職業(yè)生涯的清晰認(rèn)識(shí);對(duì)未來(lái)工作情境有較高的期望;具有個(gè)體的教育哲學(xué)與教學(xué)模式。
9、D【解析】吳承恩(1501年一l582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。《西游記》在生動(dòng)有趣的動(dòng)物神話背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺(jué)的方式緩慢形成的民族集體無(wú)意識(shí)一一即原型精神。作品前后兩個(gè)部分，正好構(gòu)成具有人類普遍精神的兩大母題：桀驁不馴的個(gè)性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險(xiǎn)的追求探索精神。
10、B【解析】老舍(1899--1966年)，原名舒慶春，字舍予�，F(xiàn)代小說(shuō)大家。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》《趙子日》《二馬》《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》《駱駝祥子》《四世同堂》(包括《惶恐》《偷生》《饑荒》三部)《鼓書藝人》等;短篇《月牙JL)《斷魂槍》等。
11、B【解析】魯迅(1881—1936年)，原名周樹(shù)人，字豫才。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，創(chuàng)造社的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家。“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)開(kāi)始使用的筆名。小說(shuō)代表作：《狂人日記》<1918年發(fā)表，中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō))《藥》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《祝�！贰豆陋�(dú)者》《傷逝》等。
12、D【解析】教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：①愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求。熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。②愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。③關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)·t5學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。④教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教書育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。⑤為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求�！盀槿藥煴怼睂�(duì)教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。⑥終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
13、D【解析】為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求�！盀槿藥煴怼睂�(duì)教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。
14、B【解析】教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
15.D【解析】本題屬于假設(shè)加強(qiáng)型。論點(diǎn)是未來(lái)樓價(jià)調(diào)控的壓力大，論據(jù)是目前成交量增加。論據(jù)與論點(diǎn)談?wù)摰亩际菢鞘�，且涉及的點(diǎn)有兩個(gè)：一是樓價(jià);二是成交量。但成交量增不能必然導(dǎo)致價(jià)增，所以需要在量與價(jià)之間搭個(gè)橋梁，D項(xiàng)恰好完成了量與價(jià)之間的橋梁搭設(shè)。所以正確答案為D項(xiàng)。
16.B【解析】就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣而言，效度是一個(gè)比信度更為重要的指標(biāo)，因?yàn)橐粋�(gè)低效度的測(cè)驗(yàn)，即使具有很好的信度，也不能獲得有用的資料。
17.B【解析】本題考查的是文化常識(shí)。第一架天文望遠(yuǎn)鏡是伽利略所做，A項(xiàng)錯(cuò)誤;哈雷彗星的最早記錄詳見(jiàn)《春秋》“秋七月，有星孛入于北斗”，c項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)說(shuō)的是日食，故答案為B。
18、B【解析】四書”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。
19、A【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》于1993年10月31日通過(guò)自1994年1月1 起施行。
20、C【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》所稱未成年人是指未滿l8周歲的公民。
21、B【解析】未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國(guó)家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。
未成年人享有受教育權(quán)，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。未成年人不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等地享有權(quán)利。
22、B【解析】“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也�！边@
句話出自孟子。
23、A【解析】在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子的“仁”反映在教師職業(yè)道德規(guī)范中是關(guān)愛(ài)學(xué)生。
24、A【解析】在教育工作中教師應(yīng)該通過(guò)自己的溝通與做法讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的愛(ài)。
25、B【解析】現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)和啟蒙教練的辛苦勞動(dòng)是密切相關(guān)的，同時(shí)說(shuō)明教師的勞動(dòng)具有滯后性。
26、B【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第五條規(guī)定國(guó)務(wù)院教育行政部門主管全國(guó)的教師工作。國(guó)務(wù)院有關(guān)部門在各自職權(quán)范圍內(nèi)負(fù)責(zé)有關(guān)的教師工作。
學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)根據(jù)國(guó)家規(guī)定，自主進(jìn)行教師管理工作。
27、C【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度，具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定。
28、B【解析】巴爾扎克是l9世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
29、A【解析】高爾基是蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他的代表作《母親》開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新時(shí)代，不愧為劃時(shí)代的光輝著作。
30、A【解析】冰心(1900--1999年)，原名謝婉瑩。文學(xué)研究會(huì)代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問(wèn)題小說(shuō)”�！皢�(wèn)題小說(shuō)”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁殺人》《去國(guó)》等;“愛(ài)的哲學(xué)”的小說(shuō)代表作《超人》《煩悶》等。小詩(shī)集有《繁星》《春水》，散文集有《往事》《山中雜記》《寄小讀者》《關(guān)于女人》等。
二、材料分析題
1、【答案要點(diǎn)】(1)主要問(wèn)題：教師缺乏良好的道德修養(yǎng)，不尊重家長(zhǎng);自以為是，不能正確(公正平等)地對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)。教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
教師應(yīng)當(dāng)為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求�！盀槿藥煴怼睂�(duì)教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。
(2)危害：導(dǎo)致教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的難以正常發(fā)展;使家長(zhǎng)與教師的聯(lián)系逐漸失去興趣和主動(dòng)，進(jìn)而切斷家長(zhǎng)與教師的聯(lián)系;難以很好地共同交流和溝通對(duì)學(xué)生的教育問(wèn)題，使家長(zhǎng)在教師的鄙視冷漠下不能主動(dòng)參與教育。
(3)與家長(zhǎng)應(yīng)有的關(guān)系：社會(huì)地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過(guò)程的配合性。這不僅是我國(guó)公民基本的社會(huì)關(guān)系所決定的，是社會(huì)公民道德的必然要求，也是搞好教育、提高教育效果的需要。
2、【答案要點(diǎn)】我國(guó)教師必須承擔(dān)的義務(wù)如下：(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(2)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);
(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育，愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參加有益的社會(huì)活動(dòng);
(4)愛(ài)護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展; .(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)象;
(6)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
在本案例中教師沒(méi)有履行(4)、(5)項(xiàng)的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的意識(shí)，正確履行一名教師的義務(wù)與職責(zé)。3、寓言閱讀理解(根據(jù)上下文合理推斷閱讀材料中的隱含信息)
【答案要點(diǎn)】這道題表現(xiàn)了記敘文閱讀考查的某些出題角度，命題者選擇了一篇寓意深刻的寓言故事，考查對(duì)文章構(gòu)思特點(diǎn)的理解，對(duì)詞語(yǔ)的理解，對(duì)句義的揣摩，對(duì)文章中心句的理解等諸多能力，特別是第2題，.把對(duì)記敘文的理解推IS]更廣闊的社會(huì)生活，很符合當(dāng)今的趨向。第4題，考查的是對(duì)文章寓意的理解以及對(duì)文章中心句的把握，要求學(xué)生要在整體認(rèn)知、感悟、體會(huì)的基礎(chǔ)上作答。
(1)對(duì)話描寫(或“對(duì)話”或“語(yǔ)言描寫”)。(2)致命的陷阱(或“騙局”)。
(3)最安全的、絕對(duì)。
(4)“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面�！被颉白畋阋说暮芸赡芮『檬亲钯F的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命”。
三、寫作題
四管齊下�？朔殬I(yè)倦怠
當(dāng)前中小學(xué)教師中間普遍存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著教師的個(gè)人意義感和教育教學(xué)工作。究其原因，職業(yè)倦怠主要是由于動(dòng)機(jī)的缺失造成的。而造成教師動(dòng)機(jī)的缺失又有很多具體原因，如付出與回報(bào)不成正比使他們感到失望，對(duì)自主和尊重的強(qiáng)烈需求長(zhǎng)期得不到滿足而使他們失去信心與熱情，工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺乏也會(huì)使他們的熱情消退，等等。我認(rèn)為針對(duì)職業(yè)倦怠應(yīng)從下面四個(gè)方面著手。
(1)薪酬激勵(lì)
亞當(dāng)’斯密首先提出薪酬對(duì)教師倦怠的影響，這在現(xiàn)實(shí)中也是合乎道理的。人們普遍認(rèn)為，對(duì)代理人最傳統(tǒng)最直接的激勵(lì)方式是激勵(lì)性報(bào)酬。教師既有其專業(yè)性的一面，同時(shí)也有其與常人共同的人性。激勵(lì)性的報(bào)酬安排表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師作為一個(gè)職業(yè)在所有職業(yè)收入中所占的地位的高低位次;二是教師工資增長(zhǎng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，即建立在從教年限和國(guó)家政策基礎(chǔ)上的增長(zhǎng)和績(jī)效上的激勵(lì)。做好第一個(gè)方面可以吸引優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)，是對(duì)在職教師繼續(xù)從教的激勵(lì);做好第二個(gè)方面則可以鼓勵(lì)教師更加盡心工作，提升專業(yè)素質(zhì)從而提高教學(xué)質(zhì)量。
(2)晉升制度
晉升是對(duì)教師工作與能力的認(rèn)可，本身就是激勵(lì)性質(zhì)的。專業(yè)組織中流行的“非升即走“慣例，越來(lái)越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績(jī)效基礎(chǔ)上的晉升制度，一方面是對(duì)教師表示認(rèn)可，鼓勵(lì)其繼續(xù)努力;另一方面也起到挽留教師的作用。教齡與經(jīng)驗(yàn)是教師的寶貴財(cái)富，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)之提供相應(yīng)回饋，經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師理應(yīng)受到更多的鼓勵(lì)與尊敬。
(3)授權(quán)與問(wèn)責(zé)
學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完整的授權(quán)與問(wèn)責(zé)機(jī)制，以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨(dú)立性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規(guī)則、規(guī)章、秩序和最后期限的壓力下工作，因?yàn)檫@些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁有較大自主權(quán)時(shí)會(huì)更加自信、自尊，對(duì)自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。通過(guò)鼓勵(lì)個(gè)體自主決策，計(jì)劃自己的行動(dòng)路線，并且對(duì)自己的結(jié)果負(fù)責(zé)，可以增進(jìn)他們的自主與自我決定需要。問(wèn)責(zé)是對(duì)授權(quán)效果的監(jiān)督檢查，以激勵(lì)教師，調(diào)動(dòng)積極性、發(fā)揮創(chuàng)造性，盡最大的努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
(4)人文關(guān)懷
人們總是脫離開(kāi)人性而只就教師的職業(yè)特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師是楷模、人類靈魂的工程師。他們的付出被認(rèn)為是理所當(dāng)然的，對(duì)教師為人師表提出過(guò)高的要求，使教師常常感到疲憊不堪。教師也有被滿足的需要，而這卻常被忽視。教師是一個(gè)情感高投入的職業(yè)，情感的高投入及高收益會(huì)帶來(lái)極大的幸福感，但別人往往只看到教師幸福及充實(shí)的一面。并不了解教師工作的另一面，即情感高支出的同時(shí)，其折磨及挫傷也可能更大。長(zhǎng)期以來(lái)的專業(yè)特性已經(jīng)融入到教師的人格特質(zhì)，使他們極其看重其投入的情感價(jià)值以及被人的尊重。
就學(xué)校范圍來(lái)看，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)懷可以有效地激勵(lì)教師的工作熱情。對(duì)教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在方方面面：善于傾聽(tīng);對(duì)教師工作的表?yè)P(yáng)與支持;多與教師交流;關(guān)心教師的家庭生活;重視對(duì)教師的培訓(xùn);等等。這些都可以照亮教師心靈的天空，可以讓教師感受到尊重，建立起領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的信任感。
我們不應(yīng)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求教師，教師也有自己的需求以及缺點(diǎn)，需要得到社會(huì)和學(xué)校的關(guān)注與幫助。當(dāng)他們?cè)庥龅铰殬I(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時(shí)，外界的援助無(wú)疑是雪中送炭，重新給他們點(diǎn)燃熱情之火，助他們順利走出困境。
小學(xué)教師資格證模擬備考題 3
一、單項(xiàng)選擇題
1、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（ ）。
A.予以批評(píng)教育
B.予以勸退
C.勒令退學(xué)
D.予以開(kāi)除
2、實(shí)施義務(wù)教育的普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年（ ）。
A.單獨(dú)設(shè)班
B.隨班就讀
C.混合編班
D.均分到班
3、有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的（ ）。
A.愛(ài)國(guó)守法
B.教書育人
C.關(guān)愛(ài)學(xué)生
D.愛(ài)崗敬業(yè)
4、下列說(shuō)法或做法不符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的“關(guān)愛(ài)學(xué)生”規(guī)定和要求的是（ ）。
A.尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，平等公正對(duì)待全體學(xué)生
B.減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，關(guān)心學(xué)生健康，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
C.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，積極引導(dǎo)，循循善誘，開(kāi)展因材施教
D.讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會(huì)，不浪費(fèi)時(shí)間和金錢
5、雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是（ ）。
A.鄧稼先
B.焦裕祿
C.賈思勰
D.袁隆平
6、北宋張擇端的一幅反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的風(fēng)俗畫，有很高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值的作品是（ ）。
A.《人物龍鳳帛畫》
B.《洛神賦圖卷》
C.《步輦圖》
D.《清明上河圖》
7、被認(rèn)為是生命科學(xué)研究領(lǐng)域中有史以來(lái)的第一個(gè)“大科學(xué)”項(xiàng)目，其意義和影響被譽(yù)為不亞于研究原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”和載人飛船登月的“阿波羅計(jì)劃”的是（ ）。
A.基因工程技術(shù)
B.人類基因組計(jì)劃
C.細(xì)胞工程
D.基因技術(shù)
B、通過(guò)研究宋、元、明、清等不同歷史時(shí)期教育同生產(chǎn)勞動(dòng)之間的關(guān)系，從而說(shuō)明我國(guó)封建社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是（ ）。
A.類比
B.歸納
C.調(diào)查
D.綜合
9、（ ）是一部國(guó)別體史書。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為33篇，書名亦為劉向所擬定。
A.《戰(zhàn)國(guó)策》
B.《左傳》
C.《詩(shī)經(jīng)》
D.《史記》
10、（ ）是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書。
A.《戰(zhàn)國(guó)策》
B.《左傳》
C.《詩(shī)經(jīng)》
D.《史記》
11、陶淵明，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。下列哪項(xiàng)不是其作品（ ）。
A.《登池上樓》
B.《歸園田居》
C.《桃花源記》
D.《五柳先生傳》
12、巴爾扎克是l9世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作（ ）為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
A.《人間喜劇》
B.《玩偶之家》
C.《復(fù)活》
D.《老人與�！�
13、刑警隊(duì)需要充實(shí)緝毒組的力量，關(guān)于隊(duì)中有哪些人來(lái)參加該組，已商定有以下意見(jiàn)：(1)如果甲參加，則乙也參加;(2)如果丙不參加，則丁參加;(3)如果甲不參加而丙參加，則隊(duì)長(zhǎng)戊參加;(4)隊(duì)長(zhǎng)戊和副隊(duì)長(zhǎng)己不能都參加;(5)上級(jí)決定副隊(duì)長(zhǎng)己參加。
根據(jù)以上意見(jiàn)，下列推理完全正確的是（ ）。
A.甲、丙、己參加
B.丙、丁、己參加
C.甲、丁、己參加
D.甲、乙、丁、己參加
14、人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)在更高層次上具有統(tǒng)一性和共同性。在我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，許多偽劣產(chǎn)品是在人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范不同的借口之下生產(chǎn)出來(lái)甚至受到好評(píng)的。據(jù)此可以得出（ ）。
A.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)需要遵守共同的學(xué)術(shù)規(guī)范
B.人文社會(huì)科學(xué)要引入自然科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范
C.自然科學(xué)要引入人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范
D.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的兩種學(xué)術(shù)規(guī)范是相互獨(dú)立的
15、《資治通鑒》成書于（ ）。
A.西漢
B.東漢
C.北宋
D.南宋
16、某家庭有6個(gè)孩子，3個(gè)孩子是女孩。其中5個(gè)孩子有雀斑，4個(gè)孩子有卷發(fā)。這表明有可能（ ）。
A.兩個(gè)男孩有卷發(fā)但沒(méi)有雀斑
B.三個(gè)有雀斑的女孩都沒(méi)有卷發(fā)
C.兩個(gè)有雀斑的男孩都沒(méi)有卷發(fā)
D.三個(gè)有卷發(fā)的男孩只有一個(gè)有雀斑
17、“一桌子蘋果，別人通常挑一兩個(gè)，挑三四個(gè)。畢加索最可氣，每個(gè)都咬上一口，每個(gè)蘋果上都有他的牙印兒。”一位中國(guó)畫家如此評(píng)價(jià)畢加索。畢加索一生搞過(guò)素描、油畫、雕塑、版畫，擔(dān)任過(guò)舞臺(tái)設(shè)計(jì)，還寫過(guò)小說(shuō)、劇本和無(wú)標(biāo)點(diǎn)散文詩(shī)。
從這段文字中我們可以推論（ ）。
A.畢加索吃蘋果，每個(gè)都只咬一口。中國(guó)作家對(duì)這種做法不以為然
B.很多人都像畢加索一樣參與過(guò)許多藝術(shù)類型的創(chuàng)作
C.畢加索在藝術(shù)領(lǐng)域的許多方面進(jìn)行過(guò)創(chuàng)作的嘗試
D.畢加索是個(gè)天才式的人物，沒(méi)有他不涉及的藝術(shù)領(lǐng)域
18、第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志性事件是（ ）。
A.1939年9月1日德國(guó)突襲波蘭
B.1937年7月7日日本制造盧溝橋事變
C.1941年12月7日日本突襲珍珠港
D.1941年6月22日德國(guó)突襲蘇聯(lián)
19、地球南北極上空，經(jīng)常出現(xiàn)極光，下列關(guān)于極光成因的正確說(shuō)法是：
A.在地球南北兩極，磁場(chǎng)活動(dòng)異�；钴S，磁場(chǎng)與大氣層中的氣體發(fā)生作用，形成了色彩艷麗的極光
B.地球南北兩極氣流活動(dòng)活躍，氣流與太陽(yáng)光交互作用，摩擦放電，形成了極光
C.來(lái)自太陽(yáng)的高能粒子，在地磁作用下，聚集到南北兩極，并且與大氣層中的粒子沖撞產(chǎn)生了極光
D.南北兩極大氣層比其他地區(qū)厚，折射太陽(yáng)光線的能力很強(qiáng)，照射到南北極區(qū)的光線大部分被折射回去，形成了極光
20、英國(guó)劍橋大學(xué)的史蒂芬·霍金教授是當(dāng)代國(guó)際著名物理學(xué)大師，也是杰出的科普作家。他1988年寫的一部在世界上廣為流傳的科普小說(shuō)是（ ）。
A.《大爆炸探秘》
B.《自然的終結(jié)》
C.《物理世界奇遇記》
D.《時(shí)間簡(jiǎn)史》
21、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大洋底部的裂陷擴(kuò)展從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)可能會(huì)解答一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問(wèn)題。地球每天的時(shí)間都比前一天延長(zhǎng)1/700秒，即每過(guò)一年，一天要延長(zhǎng)0.5秒，據(jù)此預(yù)測(cè)，再過(guò)2億年，一年將只有250天了。
對(duì)“一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問(wèn)題”的“解答”，最準(zhǔn)確的是（ ）。
A.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時(shí)間延長(zhǎng)
B.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時(shí)間縮短
C.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度減慢
D.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度加快
22、有人也許認(rèn)為，“寫文童只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的�！绷x理是文章的靈魂，大凡寫文章，不會(huì)不關(guān)注這一點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。
對(duì)劃?rùn)M線文字理解最準(zhǔn)確的是（ ）。
A.批評(píng)了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
B.肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張
C.批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
D.肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)
23、孔子作為儒家的創(chuàng)始人，奠定了儒家理想人格的基本格局�？鬃永硐肴烁竦幕緝�(nèi)容是“禮” 和“仁”�！岸Y”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。（ ）。填入括號(hào)最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.孔子發(fā)展了前人的學(xué)說(shuō)，把禮和仁統(tǒng)一起來(lái)了
B.孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志
C.孔子把禮視為立身之本，并用仁來(lái)補(bǔ)充規(guī)定禮
D.孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁一禮”人格
24、菲爾丁說(shuō)：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。”這話沒(méi)錯(cuò)。但也不必為此走向極端，夸大書籍對(duì)人的品格的影響。更多的情況是：（ ）。
填人括號(hào)最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.好人讀了壞書受害至深，壞人讀了好書受益甚微
B.好人讀了好書取其精華，壞人讀了壞書取其糟粕
C.好人讀了好書好上加好，壞人讀了壞書不可救藥
D.好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人
25、從l901年到l961年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾乎完全為歐美白人壟斷;60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù);90年代則完全沒(méi)有歐美白人作家獲獎(jiǎng)。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力?
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（ ）。
A.科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄
B.不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒(méi)有優(yōu)秀文學(xué)作品
C.真正優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國(guó)家和地區(qū)
D.科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價(jià)的
26、魯迅滿懷悲憤地寫道：“不是年青的`為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。”
對(duì)上文中“延口殘喘”一詞的理解，不準(zhǔn)確的是（ ）。
A.反映魯迅英勇抗?fàn)�，一往無(wú)前的無(wú)私無(wú)畏精神
B.反映魯迅對(duì)只能寫文章紀(jì)念捐軀青年的無(wú)奈
C.反映魯迅先生處于極為險(xiǎn)惡、壓抑的環(huán)境之中
D.反映魯迅先生悲憤的心情和奮力抗?fàn)幍木?/p>
27、蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時(shí)度勢(shì)，以致郁郁而死，未盡其才。他還說(shuō)：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也�！睆馁Z誼的際遇看，蘇軾說(shuō)的是實(shí)情;但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤。
下列陳述，不符合文意的是（ ）。
A.蘇軾認(rèn)為，識(shí)見(jiàn)不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因B.蘇軾沒(méi)有著眼社會(huì)環(huán)境來(lái)分析造成賈誼悲劇的本源
C.蘇軾經(jīng)歷坎坷，所以與未盡其才的賈誼同病相憐
D.蘇軾肯定了賈誼的才學(xué)，同時(shí)指出了他性格上的弱點(diǎn)
28、中華人民共和國(guó)成立后，第一個(gè)與我國(guó)建立外交關(guān)系的西方國(guó)家是（ ）。
A.英國(guó)
B.德國(guó)
C.法國(guó)
D.瑞典
29、“一絲不茍”中的“絲”的本意是（ ）。
A.計(jì)量單位
B.絲線
C.絲綢
D.發(fā)絲
30、京劇中的“大花臉”所屬的行當(dāng)是（ ）。
A.生
B.旦
C.丑
D.凈
二、材料分析題
1、學(xué)生王林在學(xué)校因同學(xué)給他起外號(hào)，將同學(xué)的鼻子打出了血。班主任徐老師給王林的爸爸打電話，讓他下午到學(xué)校來(lái)。放學(xué)時(shí)，王林的爸爸剛來(lái)到校門口，等在那里的徐老師當(dāng)著眾人的面，第一句話就是：“這么點(diǎn)兒大的孩子都管不好，還用我教你嗎?”
問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度，對(duì)徐老師的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2、某校班主任許老師在批改作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生劉俊輝的作業(yè)本中夾了一封寫有×××收的信件，許老師順便拆封閱讀了此信。這是劉俊輝寫給一位女同學(xué)的求愛(ài)信，許老師看了十分生氣，后來(lái)在班會(huì)上宣讀了此信，同時(shí)對(duì)劉俊輝提出了批評(píng)。次日劉俊輝在家留了一張字條后離家出走。劉俊輝家長(zhǎng)找到許老師理論并要求將劉俊輝找回。許老師解釋說(shuō)：“我作為教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé)，我批評(píng)劉俊輝是為了教育和愛(ài)護(hù)他。他是從家中出走的，與我的工作沒(méi)有關(guān)系�！�
請(qǐng)問(wèn)：(I)許老師的哪些做法不正確?試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。(2)許老師的解釋是否正確?為什么?
3、閱讀理解(理解閱讀材料中重點(diǎn)句子的含義)
孔乙己喝過(guò)半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說(shuō)道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙已立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話;這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
1.體會(huì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)表現(xiàn)了孔乙己怎樣的心理。“不屑置辯”寫出了孔乙己的心理。
“頹唐不安”寫出了孔乙已的心理。
2.對(duì)“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”一句的含義和作用理解不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A.寫出了酒店的歡樂(lè)氣氛，反襯孔乙己的悲劇命運(yùn)。
B.表明酒店內(nèi)外的人都很快樂(lè)，奠定了文章歡快的基調(diào)。
C.揭示酒客們麻木不仁、窮極無(wú)聊的生活狀況，深化了文章主題。
D.說(shuō)明孔乙己只是酒客們?nèi)⌒ψ鳂?lè)的對(duì)象，暗示了孔乙己可憐的社會(huì)地位。
三、寫作題
以“教師的責(zé)任”為話題，寫一篇議論文。
要求 ：
(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于800字;
(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說(shuō)服力;
(3)文章富有邏輯效果;
(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)。
參考答案及解析:
一、單項(xiàng)選擇題
1、A【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十七條規(guī)定對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除。
2、B【解析】實(shí)施義務(wù)教育的普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀。
3、B【解析】有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書育人”。教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
教書育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
4、D【解析】不符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的“關(guān)愛(ài)學(xué)生”規(guī)定和要求的是讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會(huì)，不浪費(fèi)時(shí)間和金錢。
關(guān)愛(ài)學(xué)生是關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
5、D【解析】雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是袁隆平。袁隆平，1930年9月1日生于北平(今北京)，漢族，江西省德安縣人，無(wú)黨派人士，現(xiàn)在居住在湖南長(zhǎng)沙。中國(guó)雜交水稻育種專家，中國(guó)工程院院士。2006年4月當(dāng)選美國(guó)科學(xué)院外籍院士，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。2011年獲得馬哈蒂爾科學(xué)獎(jiǎng)。
6、D【解析】北宋張擇端的一幅反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的風(fēng)俗畫，有很高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值的作品是《清明上河圖》。
中國(guó)十大傳世名畫之一的《清明上河圖》為北宋風(fēng)俗畫作品，寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色;該畫卷是北宋畫家張擇端存世的僅見(jiàn)的一幅精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)存于北京故宮博物院。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，生動(dòng)地記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌，這在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無(wú)二的。總計(jì)在五米多長(zhǎng)的畫卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。
7、B【解析】被認(rèn)為是生命科學(xué)研究領(lǐng)域中有史以來(lái)的第一個(gè)“大科學(xué)”項(xiàng)目，其意義和影響被譽(yù)為不亞于研究原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”和載人飛船登月的“阿波羅計(jì)劃”的是人類基因組計(jì)劃。
人類基因組計(jì)劃是由美國(guó)科學(xué)家于1985年率先提出，于1990年正式啟動(dòng)的。美國(guó)、英國(guó)、法蘭西共和國(guó)、德意志聯(lián)邦共和國(guó)、日本和我國(guó)科學(xué)家共同參與了這一預(yù)算達(dá)30億美元的人類基因組計(jì)劃。按照這個(gè)計(jì)劃的設(shè)想，在2005年，要把人體內(nèi)約l0萬(wàn)個(gè)基因的密碼全部解開(kāi)，同時(shí)繪制出人類基因的譜圖。換句話說(shuō)，就是要揭開(kāi)組成人體4萬(wàn)個(gè)基因的30億個(gè)堿基對(duì)的秘密。人類基因組計(jì)劃與曼哈頓原子彈計(jì)劃和阿波羅計(jì)劃并稱為三大科學(xué)計(jì)劃。
8、B【解析】通過(guò)研究宋、元、明、清等不同歷史時(shí)期教育同生產(chǎn)勞動(dòng)之間的關(guān)系，從而說(shuō)明我國(guó)封建社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是歸納。
9、A【解析】《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為33篇，書名亦為劉向所擬定。
10、D【解析】《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書。作者司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人(今陜西韓城)。代表作《史記》。《史記》最初沒(méi)有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。
11、A【解析】陶淵明，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。代表作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。
12、A【解析】巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
13、D【解析】考查復(fù)言命題的推理。條件(1)、(2)、(3)都是充分條件假言命題，其有效的推理規(guī)則是：肯定前件則肯定后件，否定后件則否定前件。由條件(5)可知已參加;根據(jù)條件(4)，可推出戊不參加;再結(jié)合條件(3)，否定后件則否定前件，可得“甲參加或丙不參加”。
若甲不參加，則丙不參加，可排除B項(xiàng);再根據(jù)條件(1)若甲參加，那么乙肯定參加，可排除A項(xiàng)和C項(xiàng);根據(jù)條件(2)若丙不參加，則丁參加，D項(xiàng)符合條件。故答案選D。
14、A【解析】結(jié)論型題目。題干主要說(shuō)明人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)具有共同性和統(tǒng)一性，通過(guò)最后一句指出目前存在的問(wèn)題，來(lái)說(shuō)明“人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)需要遵守共同的學(xué)術(shù)規(guī)范”，因此A項(xiàng)符合題意;8項(xiàng)和C項(xiàng)都是片面的;D項(xiàng)不符合題干意思。故答案選A。
15、C【解析】《資治通鑒》是北宋司馬光所主編的一本長(zhǎng)篇編年體史書。
16、C【解析】分析推理題，代入法。將A項(xiàng)代入，最多6-2=4個(gè)孩子有雀斑，矛盾;將B項(xiàng)代人，最多有6_3=3個(gè)孩子卷發(fā)，矛盾;將C項(xiàng)代入，無(wú)矛盾;將D項(xiàng)代人，最多4個(gè)孩子有雀斑，矛盾。故答案選C。
17、C【解析】結(jié)論型題目。題干只是說(shuō)有一位中國(guó)畫家覺(jué)得畢加索的做法“可氣”，不是不以為然，況且也沒(méi)有提到中國(guó)作家對(duì)這種做法的態(tài)度，A項(xiàng)錯(cuò)誤;由題干只能推出畢加索參與過(guò)許多藝術(shù)類型的創(chuàng)作，而無(wú)法推出其他人的情況，B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確;D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤;故答案選C。
18、A【解析】l939年9月德國(guó)突襲波蘭后，英法對(duì)德宣戰(zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志。
19、C【解析】極光是常常出現(xiàn)于高磁緯地區(qū)上空大氣中的彩色發(fā)光現(xiàn)象，它是由于來(lái)自太陽(yáng)活動(dòng)區(qū)的帶電高能粒子(可達(dá)l萬(wàn)電子伏)流使高層大氣分子或原子激發(fā)或電離而產(chǎn)生的。由于地磁場(chǎng)的作用，這些高能粒子轉(zhuǎn)向極區(qū)，所以極光常見(jiàn)于高磁緯地區(qū)。
20、D【解析】《時(shí)間簡(jiǎn)史、》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。《大爆炸探秘》是英國(guó)科學(xué)讀物專業(yè)作家約翰格里賓的著作。《自然的終結(jié)》是美國(guó)的比爾麥克基本的著作。《物理世界奇遇記》是美國(guó)的喬治伽莫夫和英國(guó)的羅素斯坦納德的著作。
21、C【解析】“地球每天的時(shí)間都比前一天延長(zhǎng)1/700秒”是對(duì)“一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問(wèn)題”的說(shuō)明，只要理解了這一句話，便可得出正確答案。地球一天即自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間，每天的時(shí)間都比前一天延長(zhǎng)，而時(shí)間與速度成反比，時(shí)間延長(zhǎng)，說(shuō)明地球轉(zhuǎn)動(dòng)的速度減慢了，所以這個(gè)“人們關(guān)注的問(wèn)題”就是地球自轉(zhuǎn)速度減慢;因此正確答案為C。D項(xiàng)與C項(xiàng)意思相對(duì)，顯然錯(cuò)誤。材料中并未涉及“地球運(yùn)行時(shí)間”的問(wèn)題，故A、B兩項(xiàng)不選。
22、C【解析】“有人也許認(rèn)為”說(shuō)明作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)是持反對(duì)意見(jiàn)的，由此可排除表肯定的B、D。由后文的“這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用”可知，作者強(qiáng)調(diào)對(duì)材料真實(shí)性的審核，而劃?rùn)M線處的觀點(diǎn)則是以“不妨害義理”為理由模糊材料細(xì)節(jié)，故對(duì)此理解最準(zhǔn)確的應(yīng)為C項(xiàng)。劃線句子并未強(qiáng)調(diào)要重視表達(dá)義理，而只是以此為借口，故A不選
23、D【解析】根據(jù)話題統(tǒng)一原則，文段說(shuō)的是“孔子的理想人格”，四個(gè)選項(xiàng)中，只有D項(xiàng)談到了“孔子的理想人格”，為正確答案。本題也可用排除法來(lái)解，A項(xiàng)“發(fā)展了前人的學(xué)說(shuō)”材料內(nèi)容未體現(xiàn)，排除。材料也沒(méi)有談到“庸人”和“圣賢”的區(qū)別，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)“禮”和“仁”的內(nèi)容進(jìn)一步解釋說(shuō)明，不如D項(xiàng)與前文銜接緊密，也排除。24、D【解析】材料中作者的觀點(diǎn)是“不必夸大書籍對(duì)人的品格的影響”，因此橫線處填入的句子應(yīng)體現(xiàn)這一觀點(diǎn)，A、B、C三項(xiàng)均夸大了書籍對(duì)人品的影響，只有D項(xiàng)表明了書籍對(duì)人品的影響有限，故當(dāng)選。
25、A【解析】由文段可知，以60年代為分界線，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)由幾乎完全為歐美白人壟斷變?yōu)榱税兹俗骷艺忌贁?shù)甚至完全沒(méi)有歐美白人作家獲獎(jiǎng)，而60代后也是歐美科技迅猛發(fā)展的時(shí)候，由此作者提出疑問(wèn)“這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力?”，這也是作者的潛在觀點(diǎn)，即“科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄”。B、C兩項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，均排除。
26、A【解析】‘‘延口殘喘”是指一息尚存，生命即將終結(jié)。此處更多的是表達(dá)一種悲憤、壓抑和無(wú)奈的情緒，而不具有英勇抗?fàn)帲煌鶡o(wú)前的含義，故答案選A。
27、C【解析】由“蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時(shí)度勢(shì)，以致郁郁而死，未盡其才”可知，A項(xiàng)正確;由“他還說(shuō)：‘賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也�！芍�，D項(xiàng)正確;由“但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤。”可知，8項(xiàng)正確。文段并未提及蘇軾的經(jīng)歷，C項(xiàng)說(shuō)法沒(méi)有依據(jù)，故不符合文意，當(dāng)選。
28、D【解析】英國(guó)于1950年承認(rèn)新中國(guó)，是最早承認(rèn)新中國(guó)的西方大國(guó)。瑞典于l950年1月14日承認(rèn)新中國(guó)，1950年5月9日同中國(guó)建交，是第一個(gè)與中國(guó)建交的西方國(guó)家。
29、A【解析】一絲不茍，形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。絲，計(jì)量單位。茍，馬虎、大意。
30、D【解析】京劇角色分生、旦、凈、丑四大行。“生”，是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱�！暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱�！皟簟保追Q花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。
二、材料分析題
1、【答案要點(diǎn)】徐老師的做法違反了教師職業(yè)道德規(guī)范的：關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表的要求。
(1)關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
(2)為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求�！盀槿藥煴怼睂�(duì)教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。
(3)徐老師應(yīng)提高自己的職業(yè)道德，做到關(guān)心學(xué)生，尊重家長(zhǎng)。
2、【答案要點(diǎn)】(1)許老師私自拆閱學(xué)生劉俊輝信件的行為和在班會(huì)上宣讀劉俊輝信件的行為是不正確的。因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了《教師法》第八條第l項(xiàng)“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”和第4項(xiàng)“愛(ài)護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定。
(2)許老師的解釋不正確，因?yàn)樵S老師有對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé)，但教師對(duì)學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上。《教師法》規(guī)定，教師要“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借口教育和愛(ài)護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中許老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)學(xué)生劉俊輝的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
3、閱讀理解(理解閱讀材料中重點(diǎn)句子的含義)
這兩道題意在考查學(xué)生理解文中關(guān)鍵詞句的含義及其作用的能力。解答這類問(wèn)題，容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤是脫離具體語(yǔ)境架空分析，或脫離文章的具體內(nèi)容和主旨做任意拔高和曲解。
(1)【解析】正確答案應(yīng)是“不屑置辯”寫出了讀書人的高傲心里。“頹唐不安”寫出了他難以掩飾的痛苦心里。
文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)是對(duì)孔乙己的神態(tài)描寫。分析人物神態(tài)對(duì)揭示人物內(nèi)心世界的作用時(shí)，要結(jié)合文章內(nèi)容和主旨�？滓乙岩宰x書人自居，迂腐不堪，聽(tīng)到別人問(wèn)“你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”，“顯出不屑置辯的神氣”，“不屑置辯”寫出了孔乙已讀書人的高傲;孔乙己受科舉制度毒害很深，以未中秀才為恥，“你怎么連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到呢?”這句話戳中了他心中的傷疤，“頹唐不安”寫出了他難以掩飾的痛苦。
(2)B【解析】第2題的分析也要結(jié)合文章主旨和寫作意圖。文中的“哄笑”是麻木的笑，一面是悲慘的遭遇和傷痛，一面是酒客們無(wú)聊的逗樂(lè)取笑，孔乙已是取笑作樂(lè)的對(duì)象，暗示了其可憐的社會(huì)地位。作者以樂(lè)景寫哀景，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人悲劇，而是社會(huì)的悲劇，深化了文章的主題。可見(jiàn)A、C、D項(xiàng)的分析是正確的，不正確的是B項(xiàng)。
三、寫作題
是責(zé)任。更是良心
在汶川地震發(fā)生后，一個(gè)名字叫范美忠的都江堰普通教師引起了人們的關(guān)注。與那些不顧及自己生命來(lái)保住學(xué)生的性命的老師相比，范關(guān)忠最大的關(guān)注點(diǎn)則在于在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)他暴露了人的本性，或者說(shuō)不叫人的本性，而是人性中最弱的一點(diǎn)。范美忠并不把自己的行為定位為道德的缺陷，反而將自己的行為說(shuō)成是提供給社會(huì)作為分析道德與人性的案例�！胺杜芘堋币苍S并不是個(gè)別現(xiàn)象，卻被很多人當(dāng)做是個(gè)例來(lái)研究。
人性與責(zé)任在危難時(shí)該如何抉擇或者說(shuō)是否有必要來(lái)抉擇?不禁讓人想到在地震中報(bào)道的另一條新聞：在地震中有這樣一對(duì)夫妻，在地震發(fā)生時(shí)丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨(dú)自跑到樓下，等他安全時(shí)才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這個(gè)小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動(dòng)體現(xiàn)了人性，而當(dāng)他返回的那一刻，他已將責(zé)任看重于生命，原來(lái)責(zé)任可以如此高貴。
正如很多人所說(shuō)的那樣：解放軍的職責(zé)就是在國(guó)家遇到困難時(shí)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家和人民的安穩(wěn);醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷;教師的職責(zé)就是教書育人……每個(gè)人都是社會(huì)群體中的個(gè)人，彼此互相依賴互相幫助。解放軍不能因?yàn)殡S時(shí)而來(lái)的余震而畏縮不前，醫(yī)生也不能因?yàn)榇鬄?zāi)過(guò)后必大疫而不履行救死扶傷的責(zé)任;而作為一個(gè)老師，當(dāng)一群學(xué)生把你當(dāng)成是一個(gè)信賴者，當(dāng)一群家長(zhǎng)把你當(dāng)成是孩子的保護(hù)者時(shí)，你卻獨(dú)自逃脫。每個(gè)人都有最人性的一面，就像一個(gè)即將餓死的乞丐不會(huì)因?yàn)榱硪粋�(gè)也饑餓的人放棄自己獲得的食物一樣，可貴的是他可以在維系自己的生命的同時(shí)分一半或者幾分之一去救助另一個(gè)生命，前者是人性，而后者是責(zé)任，一份對(duì)社會(huì)、對(duì)同伴的責(zé)任。
在大家還在討論教師職責(zé)時(shí)，一條由陜西省漢中市勉縣教育局6月2日出臺(tái)的一條新規(guī)定引起了更多人的參與討論：今年高考期間，碰上余震發(fā)生時(shí)，在場(chǎng)的3名監(jiān)考老師要負(fù)責(zé)考場(chǎng)內(nèi)考生的疏散工作，不能先于學(xué)生撤離考場(chǎng)。監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開(kāi)，違反規(guī)定者將遭到停職或開(kāi)除的處理。迎合了即將進(jìn)行中的高考。而現(xiàn)在，當(dāng)我們?cè)賮?lái)想由事件本身所引出的這個(gè)規(guī)定時(shí)，不禁覺(jué)得用法律法規(guī)等形式來(lái)限制或制止住的行為可能也就體現(xiàn)不出人性與責(zé)任了。因?yàn)槎叨疾皇欠煞ㄒ?guī)等所限制和能限制的。換句話說(shuō)，用相關(guān)制度能限制的也就不叫人性了。
重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也許并不可恨，因?yàn)槊總�(gè)人都有求生欲，每個(gè)人都有利已心理，甚至可以說(shuō)不可能每個(gè)人都那么偉大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯論壇上發(fā)表的那篇《那一刻地動(dòng)山搖——512汶川地震親歷記》的帖子，宣揚(yáng)自己的選擇是正確的，是在挑戰(zhàn)中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀。而且在文章最后表白：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。”此文一出引來(lái)一片嘩然。
人性與責(zé)任在很大程度上是相互矛盾的，可是當(dāng)它們同時(shí)出現(xiàn)于同一個(gè)事件或者同一個(gè)人身上時(shí)，我們似乎才覺(jué)得這個(gè)人是完整的人。想到幾年前的安徽阜陽(yáng)假奶粉事件、南京冠生園月餅事件等，當(dāng)一個(gè)人的人性超過(guò)了他的責(zé)任時(shí)，一個(gè)人開(kāi)始失去了自己，也失去了世界。
爭(zhēng)論還在繼續(xù)，可是通過(guò)范美忠事件也讓我們開(kāi)始了一個(gè)自我的反省，如果事情發(fā)生在我們身上.我們會(huì)做第二個(gè)“范跑跑”嗎?責(zé)任在你的生命中究竟占到了多大的比率——讓每個(gè)人反思吧。
小學(xué)教師資格證模擬備考題 4
一、單選題
1.我國(guó)中小學(xué)課桌的擺放多呈( )，教師講臺(tái)置于塊狀空間的正前方，這種格局阻隔了師生之間的交往及生生之間的交往。
A.圓桌式
B.秧田式
C.馬蹄形
D.半圓形
【答案】：B
【解析】：
我國(guó)中小學(xué)課桌的擺放多呈“秧田式”，教師講臺(tái)置于塊狀空間的正前方，這種格局阻隔了師生之間的交往及生生之間的交往。目前，許多國(guó)家都在探討圓桌式、馬蹄形、半圓形、蜂巢式等便于師生交往和交流的座位排列方式。
2.具備高等師范�？茖W(xué)校或其他大專�？茖W(xué)歷的公民不得申請(qǐng)的教師資格類型是( )
A.幼兒園
B.小學(xué)
C.初級(jí)中學(xué)
D.高級(jí)中學(xué)
【答案】：D
【解析】：
根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第十一條規(guī)定，取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷。
3.校長(zhǎng)和教師的在職培訓(xùn)工作，由( )級(jí)以上地方各級(jí)教育主管部門負(fù)責(zé)組織。
A.省
B.市
C.縣
D.鄉(xiāng)
【答案】：C
【解析】：
詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》第三十三條規(guī)定
4.根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，國(guó)家保障未成年人的( )和其他合法權(quán)益不受侵害。
A.自由、尊嚴(yán)
B.人身、財(cái)產(chǎn)
C.成長(zhǎng)、健康
D.生命、安全
【答案】：B
【解析】：
根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第一條規(guī)定，為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展……根據(jù)憲法，制定本法。未成年人的合法權(quán)益包括人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)益。
5.教育部印發(fā)《中小學(xué)班主任工作條例》是為了進(jìn)一步推進(jìn)未成年人的( )，加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作，充分發(fā)揮班主任在教育學(xué)生中的重要作用。
A.安全保護(hù)工作
B.思想道德建設(shè)
C.精神文明建設(shè)
D.遵守紀(jì)律的意識(shí)
【答案】：B
【解析】：
根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》第一條規(guī)定，為進(jìn)一步推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作，充分發(fā)揮班主任在教育學(xué)生中的重要作用，制定本規(guī)定。
6.教師處理與學(xué)生關(guān)系的根本出發(fā)點(diǎn)是( )
A.合作
B.敬業(yè)
C.嚴(yán)謹(jǐn)
D.愛(ài)學(xué)生
【答案】：D
7.下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的選項(xiàng)是( )
A.李清照的詞以南渡為界限分為前后兩個(gè)時(shí)期。南渡前多寫離愁閑愁，詞風(fēng)清麗柔媚;南渡后多寫國(guó)恨家仇，詞風(fēng)凄惻哀婉，《醉花陰》《聲聲慢》都創(chuàng)作于這一時(shí)期
B.昌黎先生、青蓮居士、香山居士、白石道人、王臨川、已齋叟依次指的是韓愈、李白、白居易、姜夔、王安石、關(guān)漢卿
C.弗蘭茨·卡夫卡的《變形記》、弗吉尼亞·伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》和詹姆斯·喬伊斯的《等待戈多》都是現(xiàn)代派小說(shuō)的代表
D.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的偉大的開(kāi)端，其中最著名的作家有魯迅、郭沫若、茅盾和巴金等
【答案】：B
【解析】：
A項(xiàng)《醉花陰》創(chuàng)作于南渡前;C項(xiàng)《等待戈多》是荒誕派戲劇，作者是薩繆爾·貝克特;D項(xiàng)“當(dāng)代文學(xué)”應(yīng)為“現(xiàn)代文學(xué)”。
8.《多寶塔碑》是顏真卿的( )作品。
A.楷書
B.行書
C.草書
D.隸書
【答案】：A
【解析】：
顏真卿是楷書大家，代表性楷書作品有《顏勤禮碑》《顏家廟碑》《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》等。
9.下列節(jié)氣中列在陰歷十一月份的是( )
A.小雪
B.冬至
C.小寒
D.立冬
【答案】：B
【解析】：
二十四個(gè)節(jié)氣中，正月有立春、雨水;二月有驚蟄、春分;三月有清明、谷雨;四月有立夏、小滿;五月有芒種、夏至;六月有小暑、大暑;七月有立秋、處暑;八月有白露、秋分;九月有寒露、霜降;十月有立冬、小雪;十一月有大雪、冬至;十二月有小寒、大寒。
10.取材于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的傳說(shuō)，與《奧德賽》組成希臘偉大史詩(shī)《荷馬史詩(shī)》的經(jīng)典作品是( )
A.《伊利亞特》
B.《俄瑞斯忒亞》
C.《俄狄浦斯王》
D.《普羅米修斯》
【答案】：A
【解析】：
《荷馬史詩(shī)》共包括《奧德賽》與《伊利亞特》兩部分內(nèi)容。
11.在丹麥?zhǔn)锥几绫竟娜撕？谔帲苡幸蛔餐缴捴械闹魅斯你~像。這位主人公出自( )
A.《丑小鴨》
B.《海的女兒》
C.《小意達(dá)的花兒》
D.《賣火柴的小女孩》
【答案】：B
【解析】：
丹麥雕刻家愛(ài)德華·艾瑞克森根據(jù)安徒生童話《海的女兒》鑄塑了一座美人魚銅像，銅像坐落在哥本哈根的長(zhǎng)堤公園內(nèi)，已成為丹麥的象征。
12.下列能源中，屬于可再生能源的是( )
A.煤炭
B.石油
C.風(fēng)能
D.核能
【答案】：C
【解析】：
從可否循環(huán)使用上，我們可以把能源分為可再生能源和不可再生能源，其中，風(fēng)能、水能等屬于可再生能源，而煤、石油、天然氣等屬于不可再生能源。
13.快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達(dá)的范圍，是衡量快遞公司競(jìng)爭(zhēng)能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達(dá)的服務(wù)區(qū)域。對(duì)于客戶來(lái)說(shuō)，快遞公司能提供的服務(wù)范圍當(dāng)然是越大越好。以下哪項(xiàng)如果為真，不能支持上述判斷( )
A.許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下舉步維艱
B.大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛，覆蓋全國(guó)各地
C.服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運(yùn)等四家的營(yíng)業(yè)總額超過(guò)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總額的50%
D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計(jì)費(fèi)，并不以距離計(jì)費(fèi)
【答案】：D
【解析】：
本題為加強(qiáng)論證類，題干的結(jié)論是快遞公司提供的服務(wù)范圍越大越好。A項(xiàng)范圍小的公司舉步維艱，從反面支持了題干的論證;B項(xiàng)大中型客戶的范圍非常廣泛，說(shuō)明快遞公司只有服務(wù)范圍大，才能吸引大中型客戶，支持了題干的論證;C項(xiàng)服務(wù)范圍廣的幾家公司占有大量的市場(chǎng)份額，也支持了題干的論證。D項(xiàng)不涉及服務(wù)范圍與運(yùn)行情況的分析，不能支持題干的論證，故答案選D項(xiàng)。
14.在PowerPoint中，某同學(xué)制作一份名為“我的故鄉(xiāng)”的演示文稿，要插入一段他自己錄制的聲音文件，應(yīng)該采用的操作是( )
A.選擇“插入”菜單中的“影片和聲音/文件中的影片”
B.選擇“插入”菜單中的“圖片/來(lái)自文件”
C.選擇“插入”菜單中的“影片和聲音，文件中的聲音”
D.單擊工具欄中的“插入剪貼畫”按鈕
【答案】：C
15.即使人們對(duì)長(zhǎng)大后的“狼孩”進(jìn)行再好的教育，也很難令其用人類的語(yǔ)言進(jìn)行順暢交流。這說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展具有( )
A.階段性
B.差異性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
【答案】：C
【解析】：
題干的描述表明了個(gè)體發(fā)展具有關(guān)鍵期，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展不平衡性規(guī)律
二、填空題
請(qǐng)以“教育從心開(kāi)始”為題，寫一篇議論文。
要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于1000字。
【答案】：
教育從心開(kāi)始
“教育從心開(kāi)始”早就被人們提出來(lái)了，但一般的人都會(huì)認(rèn)為這是指對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育機(jī)智。被人們譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”的教師，不正好體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)嗎?
教育從心開(kāi)始，就是要給學(xué)生師愛(ài)。教育如果沒(méi)有愛(ài)無(wú)疑于茫茫沙漠沒(méi)有水源。但這“愛(ài)”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)?愛(ài)能讓學(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛(ài)如同涓涓細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng);反之會(huì)讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀教師，一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛(ài)”。
教育從心開(kāi)始，就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂(lè)老師×××的成功教學(xué)案例就深深地印在我的腦海里。我班新選的音樂(lè)委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_(kāi)，高音部分總是上不去，老師就對(duì)她說(shuō)：“你的聲音很好聽(tīng)，這首歌更好聽(tīng)，我想跟著你學(xué)，請(qǐng)把我也當(dāng)作你的同學(xué)，放開(kāi)了唱，一定能唱好的。”在老師的鼓勵(lì)下，她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。從那以后，自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時(shí)綻放在她的臉上。就是這句微不足道的鼓勵(lì)卻讓這個(gè)學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。所以我想起人們常說(shuō)的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。
教育從心開(kāi)始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書，硬逼著學(xué)生交出所看的書籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個(gè)眼神、一句話去提示他，讓他自己把書收到課桌下，下課后再找他談，難道這不是良策嗎?課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進(jìn)“不速之客”，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開(kāi)一個(gè)“如何保護(hù)動(dòng)物”的主題班會(huì);再比如罕見(jiàn)的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時(shí)候，何不讓他們一次看個(gè)夠?
當(dāng)今這個(gè)社會(huì)只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個(gè)體，教學(xué)中有很多問(wèn)題是我們無(wú)法預(yù)料的，所以，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛(ài)心，帶著一雙慧眼，用機(jī)智去經(jīng)營(yíng)教育。
三、材料分析
閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。
語(yǔ)文天生浪漫(節(jié)選)
熊芳芳
讓我們?cè)俅务雎?tīng)那遙遠(yuǎn)的聲音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?”即便是義憤填膺吧，也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。
語(yǔ)文，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從蠻荒走來(lái)，從我們祖先浪漫的心靈中走來(lái)。
開(kāi)天辟地的盤古，以身補(bǔ)天的女媧，用剛與柔成就了遠(yuǎn)古人類對(duì)世界與宇宙浪漫的想象;填海的精衛(wèi)，逐日的夸父，用血與肉書寫了所有生命對(duì)自由與光明不朽的追求。
因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”;因著浪漫，五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。
因著浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言;因著浪漫，李白才會(huì)仰天長(zhǎng)笑“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。
語(yǔ)文，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深廣，走向博大。
因著語(yǔ)文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱;因著語(yǔ)文，木蘭從軍的傳說(shuō)成了婦孺皆知的佳話。
因著語(yǔ)文，雪萊的“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”溫暖了多少失意者的心懷;因著語(yǔ)文，但丁的“走你的路，讓別人去說(shuō)吧”激蕩著每一個(gè)開(kāi)拓者的胸襟。
因著語(yǔ)文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻;因著語(yǔ)文，我們領(lǐng)略了北國(guó)的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。
語(yǔ)文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無(wú)不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù)，它生生不息地傳承著人類文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。
浪漫的語(yǔ)文，呼喚浪漫的情懷。
一個(gè)有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無(wú)私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”;也能像王安石一樣無(wú)畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬(wàn)仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實(shí)世界中撐門拄戶，立地擎天。既可以迎來(lái)送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)�！�
唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解生活，熱愛(ài)生活，享受生活;唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文。
因?yàn)�，語(yǔ)文天生浪漫。
浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細(xì)致的也是博大的，浪漫是喜樂(lè)的也是憂傷的。
一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨、一句句清風(fēng)的低語(yǔ)、一幀幀季節(jié)的相片、一些黎明、一些黑夜、發(fā)黃的故事、春天的屋檐……一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語(yǔ)文的世界里徐徐穿行，在真實(shí)與浪漫中徐徐穿行。
【問(wèn)題】：
1.通觀全文，“語(yǔ)文”與“浪漫”之間的關(guān)系是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要加以分析。
2.文中哪些語(yǔ)句對(duì)應(yīng)“浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細(xì)致的也是博大的，浪漫是喜樂(lè)的也是憂傷的”?
【答案】：
1.①語(yǔ)文從浪漫的心靈出發(fā)，匯聚了浪漫又傳送著浪漫; ②浪漫的語(yǔ)文呼喚著浪漫的情懷，唯有具備一些浪漫的情懷，才可能真正地理解語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文。只要圍繞上述兩個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行分析，言之成理，即可給滿分。意思答對(duì)即可，若與參考答案不同而言之成理可酌情給分。
2.一個(gè)有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無(wú)私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”;也能像王安石一樣無(wú)畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬(wàn)仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實(shí)世界中撐門拄戶，立地擎天。既可以迎來(lái)送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。(意對(duì)即可)
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