什么是素質(zhì)？
素質(zhì)指的是人在平時的修養(yǎng)。分為思想、文化、身體，即代表德、智、體三個方面。 素質(zhì)的高低不以人種而劃分，任何地方都有素質(zhì)高的人和素質(zhì)低的人。素質(zhì)提高代表著德、智、體的全面發(fā)展。以下是小編為大家整理的什么是素質(zhì)？相關內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
什么是素質(zhì)：
一、基本內(nèi)容
人的素質(zhì)：就是人天生的生理元素和思維元素的質(zhì)量”。 人的素質(zhì)的高低：就是相比較而言，人天生的生理元素和思維元素的多少，以及，后天培養(yǎng)的生理組織的健康程度和思維系統(tǒng)的健全程度。禮儀之邦，首先講的是道德,再素質(zhì)。區(qū)分道德和素質(zhì)是很重要的，一個把辦公室收拾得干凈整潔的人可能在領導面前造謠生事。一個隨地吐痰，滿口粗話的人可能在你旅途最困難的時候向你伸出援助之手。兩者并不完全關聯(lián)。衡量一個民族，素質(zhì)和道德也必須分開考量，混為一談是很愚蠢的行徑
二、基本含義
素質(zhì)就是一個人在社會生活中思想與行為的具體表現(xiàn)。在社會上，素質(zhì)一般定義為：一個人文化水平的高低;身體的健康程度;以及家族遺傳于自己的慣性思維能力和對事物的洞察能力，管理能力和智商、情商層次高低以及與職業(yè)技能所達級別的綜合體現(xiàn)。
素質(zhì)其本源為溝通的層次和傳達的印象品位，分專業(yè)素質(zhì)和社會素質(zhì)。
人與人溝通又分同層次溝通、跨層次溝通;單向交流、單對群交流;發(fā)展性交流、傾蓋之交、利益之交;泛泛而談，群起攻之;鴻儒之口、威逼利誘等更多 。
人的素質(zhì)包括重量素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理條件，不能決定人的心理內(nèi)容與發(fā)展水平，人的心理活動是在遺傳素質(zhì)與環(huán)境教育相結合中發(fā)展起來的。而人的素質(zhì)一旦形成就具有內(nèi)在的相對穩(wěn)定的特征，所以，人的素質(zhì)是以人的先天稟賦為基質(zhì)，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的身心組織結構及其質(zhì)量水平。
定義1：《辭海》對素質(zhì)一詞的定義為：①人的生理上的原來的特點。②事物本來的性質(zhì)。③完成某種活動所必需的基本條件。在高等教育領域中，素質(zhì)應是第三個定義。那就是大學生從事社會實踐活動所具備的能力。
定義2：“素質(zhì)” 溝通的效率與層次可概括為素質(zhì)。層次高低取決于人的單技術知識深度或多知識修養(yǎng)廣度(專家和博學、反面是八卦和膚淺)、溝通方式的豐富性和準確性(如以前不識字的人用畫畫來代替完成書信)，人生觀價值取向(創(chuàng)造為樂或享受為樂)，情商優(yōu)劣等條件。
定義3：所謂素質(zhì)，本來含義是指有機體與生俱來的生理解剖特點，即生理學上所說的“遺傳素質(zhì)”，它是人的能力發(fā)展的自然前提和基礎。按此，定義素質(zhì)為：當你將所學的一切知識與書本忘掉之后所剩下來的那種東西，想來就不無道理。
定義4：“素質(zhì)”是指個人的才智、能力和內(nèi)在涵養(yǎng)，即才干和道德力量。⑧歷史學家托馬斯·卡萊爾就特別強調(diào)作為英雄和偉人的素質(zhì)方面。在他看來，“忠誠”和“識度”是識別英雄和偉人最為關鍵的標準。
定義5：“素質(zhì)”是指人的體質(zhì)、品質(zhì)和素養(yǎng).素質(zhì)教育是一種旨在促進人的素質(zhì)發(fā)展，提高人的素質(zhì)發(fā)展質(zhì)量和水平的教育活動。一個有學識不具備教育能力的人可以從事別的職業(yè)，但不能從事教師職業(yè)。
定義6："素質(zhì)"又稱"能力"、“資質(zhì)”、“才干”等，是驅(qū)動員工產(chǎn)生優(yōu)秀工作績效的各種個性特征的集合，它反映的是可以通過不同方式表現(xiàn)出來的員工的知識、技能、個性與驅(qū)動力等。素質(zhì)是判斷一個人能否勝任某項工作的起點，是決定并區(qū)別績效差異的個人特征。
定義6：是指一個人在政治、思想、作風、道德品質(zhì)和知識、技能等方面，經(jīng)過長期鍛煉、學習所達到的一定水平。它是人的一種較為穩(wěn)定的屬性，能對人的各種行為起到長期的、持續(xù)的影響甚至決定作用。
定義7：素質(zhì)，是指在人的先天生理的基礎之上，經(jīng)過后天的教育和社會環(huán)境的影響，由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)及其素養(yǎng)、修養(yǎng)和能力的總稱。
三、分類：三類八種
三類素質(zhì)是指自然素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會素質(zhì)。
八種素質(zhì)是指政治素質(zhì)，思想素質(zhì)， 道德素質(zhì)，業(yè)務素質(zhì)，審美素質(zhì)，勞技素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)。
四、相關觀點
1.教育和素質(zhì)教育的關系
素質(zhì)教育，在某種意義上來說，是針對應試教育而提出的。教育要避免納入應試教育的軌道，我們就必須認識到素質(zhì)教育與應試教育對立的諸多方面。歸納有以下幾個方面：
在教育目的上，素質(zhì)教育追求學生素質(zhì)即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展;而應試教育旨在應付考試，片面追求升學率。
在教育對象上，素質(zhì)教育強調(diào)面向全體學生;應試教育則把學校工作放在少數(shù)所謂優(yōu)秀的即有升學前途的學生身上。
在教育內(nèi)容上，素質(zhì)教育重視德育、智育、體育、美育、勞動技術教育的“全面開花”，把幾項教育有機結合起來;而應試教育則只重智育，片面強調(diào)對知識的掌握，忽視了教學生學習如何做人。
在教育方法上，素質(zhì)教育注意在一定共同要求的基礎上對學生因材施教;應試教育則只是對少數(shù)學生提出“升學”的統(tǒng)一要求，并沒有實現(xiàn)因材施教。
在教育評價上素質(zhì)教育要求從德、智、體、美、勞等各個方面來評價學生的素質(zhì)水平;應試教育則把考試作為唯一的評價方法，將分數(shù)作為唯一的評價標準。
在教育結果上，素質(zhì)教育“不求個個升學，但愿人人成功”，或者每個學生“及格+特長”模式;應試教育則只有少數(shù)人升學，獲得成功，而大多數(shù)學生的才能被忽略，以失敗者的心態(tài)走向社會。
從上述兩種教育的“對立”中我們不難看出，正是由于應試教育存在著如此眾多的負面消極因素。所以，才激發(fā)、推動了素質(zhì)教育的發(fā)展。
五、現(xiàn)實生活中素質(zhì)的體現(xiàn)
(一)有勇氣積極主動承擔責任
人才專家驚呼，“拒絕承擔個人責任已經(jīng)成為制約個人職業(yè)發(fā)展的普遍原因�！比绻阋@得成功，必須主動積極地去承擔責任。
公司交給你一個任務，你必須積極主動地、千方百計地努力去完成，千萬不要到最后告訴上司“我盡力了”。上司要的是結果，是“說到做到”，最好還能給他一點驚喜——“做的比說的好”。任何“做不完”的工作都會有許許多多客觀的理由，過程很重要，但結果更重要，所以領導更關心結果。
歸納起來不外乎有以下的理由：
1.難!難?不正好給予了你接受挑戰(zhàn)、表現(xiàn)自我能力的機會嗎?做好了這件事，你的能力可能會有大的提升、你的價值也就讓上級刮目相看了!
2.變!情況變了?變是永恒的，你應該隨時應變、隨需應變，否則，要“人”來干什么?讓機器去干好了。
3.緊?時間不夠?關鍵在于你是否調(diào)動了所有可以調(diào)動的資源、你的時間安排是否合理，工作效率是否足夠高。
4.自身水平不夠?水平不夠?OK，這是唯一可以說得過去的理由。但請注意，如果你要告訴上級這個理由的話，你應該提早一些，10日要完成的事情你不能到了9日才說“我做不了”，你應該給予上級足夠的提前量，讓他可以安排其他人來做。如果不幸地做錯了什么事，應該主動地承擔責任。領導最惱火的事就是看到出了問題、但下屬都表示“不關我事”。正確的方法是積極分析問題，找出問題癥結之所在，讓自己、也讓公司在將來不再犯同樣的錯誤。請記住，“失敗的教訓和成功的經(jīng)驗同樣珍貴”。
(二)持續(xù)的學習欲望和良好的學習習慣
彼得·圣吉在第五項修煉中說：未來企業(yè)唯一持久的競爭優(yōu)勢是比競爭對手學得更快，學得更好!這句話同樣適合于個人。學習無處不在。只要你愿意學習，處處都有機會。而且在同樣的機會之下，每個人的收益也會有極大的不同。剛畢業(yè)時大家都處于同樣的起跑線，但三年五年下來你一定會發(fā)現(xiàn)大家的距離拉開了，究其根本就在于是否善于學習、善于總結、善于領悟。
大學教育和高中教育最大的不同也就在于培養(yǎng)你自我學習的能力。大學校園的生活相對豐富得多，老師家長不再每天督促你學習，這就需要培養(yǎng)一種自我學習的能力，不但學好書本上的知識，還要自己找機會多參加社會實踐，鍛煉各種適應社會的能力。考不上大學并不意味著你失去了學習的權利，學習是隨時隨地都可以進行的，學習的方式更是有很多種。21世紀，信息發(fā)達了，遠程教育、網(wǎng)絡大學、自學考試、民辦大學都為我們提供了很好的學習環(huán)境。
(三)永不言敗、堅忍不拔的意志
有的同學在高考上發(fā)揮不理想，沒有考上自己理想中的大學，心里難免有點失落，其實這只是人生歷程中很小的一個失敗。在哪里跌倒就在哪里爬起來，有不少二類大學的畢業(yè)生經(jīng)過幾年的努力學習，考上了北京大學、復旦大學的研究生，為自己的人生迎來了新的輝煌。
(四)良好的組織和協(xié)調(diào)能力
良好的組織和協(xié)調(diào)能力決定了一個人在事業(yè)發(fā)展中有沒有前途，但這種能力無疑是課本上學不到的，有的大學課程里可能會有相關的知識介紹，但要真正掌握這種能力，還需要多參加社會實踐。
分享、合作才能使人更快進步，世界冠軍是在競爭中產(chǎn)生的。在一個你追我趕的競爭環(huán)境中，誰有不懂的地方都會及時得到指點，誰有困難時都有幾雙真誠的手無私地伸到你的面前——這種感覺是不是很好?
(五)善于處理好人際關系
要想贏得尊重、贏得信任，唯一的、最佳的方法就是：真誠。如果你得不到別人的信任和支持，一個人再努力也會事倍功半;如果周圍的人都信任你、支持你，你不想成功都困難，贏得伙伴的信任是成功的必備條件之一。當別人有急事的時候你能主動伸出手幫他一把，他會對你感恩一輩子。這樣的事例我們聽到了許多許多，但真的事到臨頭的時候大多數(shù)人卻往往熟視無睹置若罔聞。
從今天開始，真誠付出，力所能及地幫助別人，奉獻自己的愛心，會讓你受益無窮。同時也不要拒絕別人的幫助。能坦然地接受別人的幫助也是一種自信、一種良好的心理素質(zhì)——相信自己不會辜負他人!
(六)擁有良好的品質(zhì)
不少HR(人力資源)經(jīng)理都談到他們在招聘時更看重應聘者的品質(zhì)，他們認為人的品質(zhì)決定人生成敗!一個人能成就的事業(yè)有多大，取決于他的胸懷有多大。
在日常生活與工作中，不斤斤計較、不取巧、不偷懶，踏踏實實做好本職工作!愿意吃苦，愿意吃虧，這樣的人誰都愿意跟他做朋友——機會不就是這樣來的嗎?先付出再求收獲——這種收獲將會是大收獲。首先你需要展示出你的價值來。
勿以惡小而為之，在日常工作中，有許多機會可以讓自己做點小小的壞事，但是這樣的人最終都會得不償失，自毀前程。首先，有一次就可能有兩次，小錯會演變成大錯，遲早會被發(fā)現(xiàn)的;其次，做了心中有愧的事，你會心虛、會擔憂……乃至于坐立不安、消化不良、夜不能眠，這樣的損失是巨大的，長久下去可能會毀了自己!退一步講，就算運氣夠好，這些壞事始終不被發(fā)現(xiàn)，這樣的人依然逃不掉成為人生失敗者的懲罰!隱瞞、虛假、欺騙的人體會不到坦坦蕩蕩的感覺，也得不到真正同甘共苦的伙伴，當你需要幫助的時候也不會有人伸出友誼之手。
成功必備的素質(zhì)：
一、洞識力
洞識力的具體表現(xiàn)，在確立自己的理想。一個人理清自己的觀念，了解自己的性格，調(diào)整自己的習慣，培養(yǎng)自己的興趣，以及判斷自己的能力，無非想得到清楚的頭腦，以便正確地建立自己的理想。成功的人，一定有自己的理想，說起來理想就是對自己的使命感，使自己堅毅不拔地朝向目標去努力。
二、歸納力
有了理想，就要確立自己的目標�，F(xiàn)代人最好采用歸納法來建立目標，首先深入探索自己各方面的需求，獲得清楚的認識，才會產(chǎn)生“一定要努力滿足自己這些需求”的意識。能夠達成的目標，需要強烈的自愿達成意愿。所以目標的訂立，采用歸納法，把自己的需求歸納成為自己的目標，是一種比較有效的方式。所以培養(yǎng)自己的歸納力，使自己能夠明確地歸納出自己的行動目標，明白自己可能成功到什么地步，乃是成功的必要條件，說起來便是自己具有充分的信心。
三、包容力
人也和宇宙一樣，是一個大系統(tǒng)。其中有人有物，需要精神涵養(yǎng)，也需要物質(zhì)供應，才能夠內(nèi)外兼顧，而獲得真實的幸福。中國人求全，其實是“兼顧各方面”，求得“整全的追步”。不要專心致力于此，忽視了彼。因為彼此對人生來說，乃是同等重要的。各方面合理發(fā)展才叫做成功。
四、組織力
現(xiàn)代社會，單打獨斗式的成功機會，已經(jīng)大幅減低。一切都講求組織，透過群策群力的合作方式，才能夠獲得成功。成功的第一種本事，就是組織。把所有能夠運用的資源，都動起來，發(fā)揮有效的力量，才能順利而有效地達成目標。
五、分析力
玉不琢不成器，任何人都需要不斷的琢磨，才能夠獲得成功。然而，怎樣琢磨呢?這就需要分析，不但要知己、知人，而且要知境、知機，以充分掌握有利的情勢，達到成功的境地。所以，分析力是成功的關鍵。分析、分析、再分析；研究、研究、再研究。只要心存公誠、努力不懈、成功之門終會為我們而打開。
六、感應力
天時、地利、人和，實際上都是“自己和天、地、人的感應”，亦即互動的結果。人人都具有相當?shù)母袘�，可以有效地和天、地、人取得某種程度的互動。良好感應，來自“誠”、“信”和“行”。誠的表現(xiàn)分內(nèi)外，內(nèi)為德，外為業(yè)。信”，即對自己的成功具有信心。有了信心，具備誠意，這時最要緊的，便是“力行”。否則一再拖延，耽誤了大好時光，無法如愿以償。
七、調(diào)節(jié)力
理想和實際，經(jīng)常有一些距離。我們所擬訂的成功計劃，執(zhí)行時不免發(fā)現(xiàn)事實上有行不通的地方。如果堅持原來的想法，絲毫不愿意改變，有時就會窒礙難行。中國人非常重視“凡事豫則立”，講求事先周詳?shù)谋P算。凡事一定要先有周密的計劃，才不致倉皇失措。但是由于隨時可能出現(xiàn)的變數(shù)，所以必須隨時調(diào)整，到時候看實際情況而改變。這樣才能克服困難，達到預期的成果。調(diào)節(jié)的功夫，正是尋找平衡點的保證。功夫愈高，平衡點找得愈快速、愈合理。理想與實際，憑不斷的調(diào)節(jié)而獲得平衡。順天意調(diào)節(jié)，大吉大利。逆天意調(diào)節(jié)，往往自召其禍。人要成功，必須順著自然法則而調(diào)節(jié)，千萬不要逆天，以免自取敗亡。
八、補救力
補救力包含三大要件，分別為“反省”、“知過”與“悔改”。三者連貫起來，構成知過必改的補救力，成為成功的良藥。人非圣賢，孰能無過？所以人不必害怕犯錯，只要知過必改，不再重覆同樣的過錯，就具備成功的條件。從這個角度看來，多做才好。如果再進一步，做錯了趕快設法補救，做到“善補過”，那就更有保障，必然成功了。
九、實踐力
知易行難的心理障礙，使得中國人普遍怕“行”。知道很多成功的法則，卻遲遲不去實行，充其量只能獲得想像中的成功，無法得到真實的結果。我們所知道的成功要領，到底有沒有效果，必須切身去實行，才能印證。成功是長期努力實踐、有恒奮斗的結果，絕不是一朝一夕就能完成的。那么，如何實踐？思考中的行動，叫做策略；真正的動作，才是策略行動。策略加上策略行動，使自己的想法獲得具體的成果，這就是成功的歷程。
十、忍耐力
成功的因素，百分之九十九屬于性情態(tài)度。包括愛、歡愉、樂觀、信仰、堅定、鎮(zhèn)靜、信心、勇氣、想象力、主動、容忍、誠實、謙讓、熱心和堅忍。這一些要素，以堅忍篇成功的最大保障。因為成功者無不由于勇往直前，不怕失敗，不頹喪，不甘心讓眼前的挫折影響長期的目標。為了超越艱難的挑戰(zhàn)，必須堅毅進取，十分忍耐。忍耐是一種美德，也是成功的最大保障。無論做什么事，都需要有耐性。雖然事與愿違，也要堅強忍耐，愈挫愈勇，才能達到預期的目標。
洞識力、歸納力、包容力、組織力、分析力、感應力、調(diào)節(jié)力、補救力、實踐力、忍耐力，這些絕不是一蹴而就的，需要隨著每個人的經(jīng)歷和體驗，慢慢領悟、慢慢加深，逐漸具備，這也是一個通向成功的歷程。
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