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個(gè)人的形象禮儀

時(shí)間:2024-10-21 12:59:39 禮儀形象 我要投稿

個(gè)人的形象禮儀

個(gè)人的形象禮儀1

  形象禮儀都包含哪些內(nèi)容?

  一、日常生活形象禮儀。

  主要包括言談、舉止、服飾等方面的形象禮儀要求。

  二、家庭形象禮儀。

  禮儀在家庭及親友交往范圍內(nèi)的運(yùn)用是家庭禮儀,它包括家庭稱謂、問候、祝賀與慶賀、贈(zèng)禮、家宴及家庭應(yīng)酬等禮儀規(guī)范。

  三、社交形象禮儀。

  從家庭走向社會(huì),進(jìn)行社會(huì)交往,是禮儀行為向廣大社會(huì)的拓展。

  社交禮儀通常包括見面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請(qǐng)與饋贈(zèng)的禮儀;舞會(huì)與沙龍的禮儀;社交形象禮儀禁忌等等。

  四、公務(wù)形象禮儀。

  是人們?cè)诠珓?wù)活動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的形象禮儀規(guī)范。

  它存在著自身的特殊性。

  在禮儀的一般原則指導(dǎo)下,把握公務(wù)活動(dòng)過程中特殊的形象禮儀規(guī)范,可以提高公務(wù)活動(dòng)的效率和成功率。

  公務(wù)形象禮儀通常包括工作服飾及辦公禮儀,如工作匯報(bào)、辦公室禮儀等等;會(huì)議禮儀;公文禮儀;公務(wù)迎送禮儀等。

  五、禮儀文書。

  禮儀文書是人們?cè)谌粘=煌^程中,用書信和其他文字方式表達(dá)情感的禮儀形式。

  通過禮儀義書,可以達(dá)到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。

  常用的禮儀文書有:禮儀書信,如邀請(qǐng)函、賀信、感謝信等;禮儀郵件;請(qǐng)柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文,等等。

  六、商務(wù)形象禮儀。

  商務(wù)形象禮儀與一般的人際交往禮儀不同,它體現(xiàn)在商務(wù)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

  對(duì)于商業(yè)企業(yè)來說,從商務(wù)采購(gòu)到銷售,從商品銷售到售后服務(wù)等,每一個(gè)環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關(guān)。

  因此,商業(yè)企業(yè)及其每一個(gè)成員,如果能夠時(shí)時(shí)按照商務(wù)禮儀的要求去開展工作,這對(duì)塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象,促進(jìn)商品銷售,將會(huì)起極其重要的作用。

  商務(wù)禮儀主要包括柜臺(tái)待客禮儀、商務(wù)洽談禮儀、推銷禮儀、商業(yè)儀式等等。

  七、習(xí)俗形象禮儀。

  不同的國(guó)家、不同的民族存在著不同的著裝習(xí)慣和風(fēng)俗習(xí)慣。

  充分了解這些習(xí)俗,并在社交往來中自覺尊重這些風(fēng)俗習(xí)慣,有助于促進(jìn)交往的成功。

  習(xí)俗禮儀的內(nèi)容主要包括日常生活禮俗、歲時(shí)節(jié)令禮俗、人生禮俗(如婚嫁禮俗和喪葬禮俗〕等。

  個(gè)人形象禮儀主要包括哪些方面

  1、儀容禮儀

  儀容是指你的外表形象,而好的儀容禮儀體現(xiàn)在你的頭發(fā)、面容、口腔。。。。。。上。

  要給人展示最好的一面,你的發(fā)型要美觀大方,與你的臉型相配,并要時(shí)刻保持清潔整齊。

  你還要注意護(hù)膚與素顏,適當(dāng)?shù)鼗瘖y,美化自己的容顏。

  還有,你要時(shí)刻保持口腔潔凈、口氣清新。

  2、化妝禮儀

  對(duì)于都市女士來說,化妝越顯重要,以素顏示人是不禮貌的。

  而化妝也有禮儀,你知道嗎?除非一些盛大或特別的場(chǎng)合,女士們多適宜以淡妝示人,切勿過于夸張,注意補(bǔ)妝,但切勿在公開場(chǎng)合補(bǔ)妝。

  3、舉止禮儀

  舉止是指你的行為舉止,即坐、立、站、走等一舉手一投足的'姿勢(shì),無論你做什么動(dòng)作時(shí),都請(qǐng)你考慮到自己的舉止是否文明與雅觀,你應(yīng)表現(xiàn)得沉穩(wěn)莊重,絕不要毛毛躁躁、潦潦倒倒。

  4、談吐禮儀

  與人交談時(shí),你要表現(xiàn)得足夠的禮貌、熱情與親切,談吐要大方,富有哲理性,適當(dāng)?shù)臅r(shí)侯可以發(fā)放一些幽默,逗趣別人,渲染氣氛,切勿談?wù)撍说碾[私與爭(zhēng)議性大的話題。

  以好的談吐去感染他人,讓人感受到你的親和力,更加愿意與你來往。

  5、處世禮儀

  進(jìn)入社會(huì)后,我們都要學(xué)會(huì)處世禮儀,這樣才有助你更好地游走于人群之中。

  待人接物時(shí),你要保持客觀的態(tài)度,公平處事,平等待人,注意言辭的運(yùn)用、人與人之間的親密程度與處事的方式,學(xué)會(huì)圓滑,避免沖突。

  個(gè)人的基本禮儀主要包括什么

  第一,以個(gè)人為支點(diǎn)。

  個(gè)人禮儀是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定,而不是對(duì)任何社會(huì)組織或其他群體行為的限定。

  但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量的個(gè)體所組成的,每一個(gè)社會(huì)組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。

  因此,個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。

  從此意義看,我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀,規(guī)范個(gè)人行為,不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng),更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。

  第二,以修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

  個(gè)人禮儀不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為表現(xiàn),而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn),它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。

  若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng),個(gè)人禮儀對(duì)個(gè)人行為的具體規(guī)定,也就不可能自覺遵守、自愿執(zhí)行。

  只有“誠(chéng)于中”方能“行于外”,因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

  第三,以尊敬為原則。

  在社會(huì)活動(dòng)中,講究個(gè)人禮儀,自覺按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事,必須奉行尊敬他人的原則。

  “敬人者,人恒敬之”,只有尊敬別人,才能贏得別人對(duì)你的尊敬。

  在社會(huì)主義條件下,個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系,而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。

  第四,以美好為目標(biāo)。

  遵循個(gè)人禮儀,尊重他人的原則,按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng),是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象,更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌。

  個(gè)人禮儀教會(huì)人們識(shí)別美丑,幫助人們明辨是非,引導(dǎo)人們走向文明,它能使個(gè)人形象日臻完美,使人們的生活日趨美好。

  因此,我們說,個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的。

  第五,以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針。

  個(gè)人禮儀的確會(huì)給人們以美好,給社會(huì)以文明,但所有這一切,都不可能立竿見影,也不是一日之功所能及的,必須經(jīng)過個(gè)人長(zhǎng)期不懈的努力和社會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)展,因此,對(duì)個(gè)人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成,更不能有急功近利的思想。

  關(guān)于個(gè)人的形象禮儀

 。1)個(gè)人日常生活禮儀。主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求。

  (2)家庭禮儀。禮儀在家庭及親友交往范圍內(nèi)的運(yùn)用是家庭禮儀,它包括家庭稱謂、問候、祝賀與慶賀、贈(zèng)禮、家宴及家庭應(yīng)酬等禮儀規(guī)范。

  (3)社交禮儀。從家庭走向社會(huì),進(jìn)行社會(huì)交往,是禮儀行為向大社會(huì)的拓展。社交禮儀通常包括見面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請(qǐng)與饋贈(zèng)的禮儀;舞會(huì)與沙龍的禮儀;社交禁忌等等。

 。4)公務(wù)禮儀。公務(wù)禮儀是人們?cè)诠珓?wù)活動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。它存在著自身的特殊性。在禮儀的一般原則指導(dǎo)下,把握公務(wù)活動(dòng)過程中特殊的禮儀規(guī)范,可以提高公務(wù)活動(dòng)的效率和成功率。公務(wù)禮儀通常包括工作禮儀,如工作匯報(bào)、辦公室禮儀等等;會(huì)議禮儀;公文禮儀;公務(wù)迎送禮儀等。

  (5)禮儀文書。禮儀文書是人們?cè)谌粘=煌^程中,用書信和其他文字方式表達(dá)情感的禮儀形式。通過禮儀義書,可以達(dá)到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。常用的禮儀文書有:禮儀書信,如邀請(qǐng)信、賀信、感謝信等;禮儀電報(bào);請(qǐng)柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文,等等。

 。6)商務(wù)禮儀。商務(wù)禮儀與一般的人際交往禮儀不同,它體現(xiàn)在商務(wù)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。對(duì)于商業(yè)企業(yè)來說,從商品采購(gòu)到銷售,從商品銷售到售后服務(wù)等,每一個(gè)環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關(guān)。因此,商業(yè)企業(yè)及其每一個(gè)成員,如果能夠時(shí)時(shí)按照商務(wù)禮儀的要求去開展工作,這對(duì)塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象,促進(jìn)商品銷售,將會(huì)起極其重要的作用。商務(wù)禮儀主要包括柜臺(tái)待客禮儀、商務(wù)洽談禮儀、推銷禮儀、商業(yè)儀式等等。

 。7)習(xí)俗禮儀。不同的國(guó)家、不同的民族存在著不同的風(fēng)俗習(xí)慣。充分了解這些風(fēng)俗習(xí)慣,并在社交往來中自覺尊重這些風(fēng)俗習(xí)慣,有助于促進(jìn)交往的成功。習(xí)俗禮儀的內(nèi)容主要包括日常生活禮俗、歲時(shí)節(jié)令禮俗、人生禮俗(如婚嫁禮俗和喪葬禮俗〕等。

個(gè)人的形象禮儀2

  職業(yè)女性的辦公化妝應(yīng)表現(xiàn)秀麗、典雅、干練、穩(wěn)重的辦公室形象。這是因?yàn)檗k公化妝受到辦公室環(huán)境的制約,它必須給人有責(zé)任和知性的感覺。

  1、發(fā)型發(fā)式“女人看頭”:

  時(shí)尚得體,美觀大方、符合身份。發(fā)卡式樣莊重大方,以少為宜,避免出現(xiàn)遠(yuǎn)看像圣誕樹,近看像雜貨鋪的場(chǎng)面。

  2、面部修飾:

  女士化妝是自尊自愛的表現(xiàn),也是對(duì)別人的一種尊重,是企業(yè)管理完善的一個(gè)標(biāo)志。要求化淡妝,保持清新自然,化妝注意事項(xiàng):化妝要自然,力求妝成有卻無;化妝要美化,不能化另類妝;化妝應(yīng)避人。

  3、女士著裝要求:

  著職業(yè)套裝(裙裝)、不穿黑色皮裙,不穿無領(lǐng)、無袖、領(lǐng)口較低或太緊身的衣服,正式高級(jí)場(chǎng)合不光腿、穿貼近肉色的襪子、不穿黑色或鏤花的絲襪,襪子不可以有破損,應(yīng)帶備用襪子,襪子長(zhǎng)度避免出現(xiàn)三節(jié)腿。

  4、鞋子要求:

  不穿過高、過細(xì)的鞋跟;不穿前不露腳趾后露腳跟的.涼鞋,穿正裝涼鞋。

  5、佩戴飾品:原則符合身份,以少為宜;不戴展示財(cái)力的珠寶。

  6、首飾:不戴展示性別魅力的飾品;同質(zhì)同色;戒指的戴法;數(shù)量不超過兩件。

  7、男人看表,女人看包,包是女性行為的符號(hào)。

  8、職業(yè)場(chǎng)合著裝的 “六不準(zhǔn) ”

  不能過分雜亂;不能不按照常規(guī)著裝;不可過分鮮艷;不能過分暴露;不能穿透視裝;不能穿過分緊身的服裝。

個(gè)人的形象禮儀3

  談起個(gè)人的形象與禮儀,就不得不從個(gè)人的氣質(zhì)特征說起。

  因?yàn),心理學(xué)告訴我們:禮儀形象往往是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。在社會(huì)交往與公關(guān)活動(dòng)中,如何塑造自己的禮儀形象,也得首先分析禮儀的氣質(zhì)特征,從培養(yǎng)良好的內(nèi)在氣質(zhì)入手。

  氣質(zhì)及其類型:

  氣質(zhì)的含義

  氣質(zhì)是一個(gè)心理學(xué)的名詞。所謂氣質(zhì)指的是一個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)態(tài)性特征。氣質(zhì)使每一個(gè)人的心理活動(dòng)都染上一種色彩。它不僅表現(xiàn)在人的情感活動(dòng)的強(qiáng)弱、快慢、隱現(xiàn)和意志行動(dòng)的力量、速度上,而且表現(xiàn)在思維的靈活或遲滯上。

  氣質(zhì)的類型

  早在公元前5 世紀(jì),古希臘著名醫(yī)生希波克拉底就觀察到人有不同的氣質(zhì)。他認(rèn)為人體內(nèi)有四種體液,即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。人的氣質(zhì)取決于四種體液勻稱比例被破壞的情況。后來古醫(yī)學(xué)家根據(jù)不同體液在人體中所占比例的不同,把氣質(zhì)分為四種基本類型:多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。古代學(xué)者用以解釋氣質(zhì)類型的學(xué)說雖然缺乏科學(xué)依據(jù),但他們通過日常觀察所概括出的四種氣質(zhì)類型及其特征卻有一定的典型性,因而他們所使用的四種氣質(zhì)類型名稱也流傳至今并為許多學(xué)者所認(rèn)同。根據(jù)心理學(xué)家的觀察,四種氣質(zhì)類型的特征大體如下:

  多血質(zhì):性情活躍,反應(yīng)敏捷,善于交際,但注意力和情感容易轉(zhuǎn)移,往往有輕率之舉。

  膽汁質(zhì):直爽熱情,精力旺盛,但情緒容易激動(dòng),往往急躁,易怒。

  粘液質(zhì):安靜沉穩(wěn),反應(yīng)緩慢,自制力強(qiáng),但偏固執(zhí)、淡漠。

  抑郁質(zhì):體驗(yàn)深沉,觀察細(xì)致敏感,但性情孤僻,反應(yīng)遲緩,且柔弱易倦,往往是多愁善感的人。

  氣質(zhì)固然與內(nèi)分泌腺活動(dòng)有關(guān),但最主要的還是取決于人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型。近代俄國(guó)心理學(xué)家巴甫洛夫用條件反射方法發(fā)現(xiàn)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的兩種基本過程“興奮與抑制” ,具有三種基本特性:強(qiáng)度性、平衡性、靈活性。巴甫洛夫認(rèn)為,這三種特性的不同結(jié)合構(gòu)成高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的不同類型,最常見的有四種類型,與傳統(tǒng)氣質(zhì)理論所說的四種氣質(zhì)類型相當(dāng)。它們是:

  強(qiáng)而不平衡的興奮型(興奮強(qiáng)、抑制弱) ,相當(dāng)于膽汁質(zhì);強(qiáng)而平衡的`活潑型(興奮、抑制平衡,轉(zhuǎn)換靈活) ,相當(dāng)于多血質(zhì);強(qiáng)而平衡的安靜型(興奮、抑制平衡,但不易轉(zhuǎn)換) ,相當(dāng)于粘液質(zhì);弱型或抑制型(興奮和抑制的程度都弱) ,相當(dāng)于抑郁質(zhì)。

  正確的氣質(zhì)觀:

  不少人了解了氣質(zhì)及其類型,往往簡(jiǎn)單地對(duì)號(hào)入座,并據(jù)此判定一個(gè)人氣質(zhì)的好壞。其實(shí),這種看法似是而非。感知人應(yīng)有正確的氣質(zhì)觀。

  氣質(zhì)類型無好壞之分

  人的氣質(zhì)是在神經(jīng)活動(dòng)類型的基礎(chǔ)上形成的穩(wěn)定的心理特征,實(shí)質(zhì)上是神經(jīng)類型特征在人的行為上的表現(xiàn)。它只表明人的心理活動(dòng)動(dòng)態(tài)性方面的差異,而不表明人的性格的優(yōu)劣。其實(shí),每一種氣質(zhì)類型都有其積極的一面和消極的一面,具有兩重性,不應(yīng)籠統(tǒng)地把一種氣質(zhì)類型評(píng)價(jià)為好的,把另一種氣質(zhì)類型評(píng)價(jià)為壞的。例如,多血質(zhì)的人情感豐富,靈活敏捷,有同情心,容易適應(yīng)新環(huán)境,但注意力不夠集中,興趣容易轉(zhuǎn)移,做事輕浮;膽汁質(zhì)的人可能成為熱情、爽朗、精力旺盛及有進(jìn)取心的人,也可能成為性情急躁、魯莽粗暴、辦事毛手毛腳的人;粘液質(zhì)的人有穩(wěn)重、冷靜、堅(jiān)毅、實(shí)干的長(zhǎng)處,但又有冷淡、固執(zhí)與拖拉的弱點(diǎn);抑郁質(zhì)的人多疑、怯懦,缺乏自信,但情感比較細(xì)膩,做事審慎小心,觀察力敏銳?梢,在任何一種氣質(zhì)的基礎(chǔ)上都可能培養(yǎng)好的品質(zhì),也可能養(yǎng)成不良的習(xí)慣。關(guān)鍵在于每個(gè)人自己要了解本身的氣質(zhì)特征,有意識(shí)地?fù)P長(zhǎng)避短,使自己具有良好的心態(tài)和行為表現(xiàn)。

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